الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من تعظَّم في نفسِه أو اختال في مشيتِه لقي اللهَ وهو عليه غضبانُ.

2 - مِنَ السُّنَّةِ إذَا قالَ المؤذنُ في الفجرِ : حي على الفلاحِ ، أنْ يقولَ : الصلاةُ خيرٌ مِنَ النَّومِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 342/10
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - أذان الفجر أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن أنسٍ رضي الله عنه قال: من السُّنةِ إذا قال المؤذنُ في الفجرِ: حيَّ على الفلاحِ قال: الصَّلاةُ خيرٌ من النَّومِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 159
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أذان - أذان الفجر اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لما عرِج بي مررتُ بقومٍ لهم أظفارٌ من نُحاسٍ يخمشون وجوهَهم وصدورَهم فقلتُ: يا جبريلُ من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحومَ الناسِ ويقعون في أعراضِهم.

5 - أنه لما عُرِجَ به مرَّ على قومٍ لهم أظفارٌ من نحاسٍ يَخمشون بها وجوهَهم وصدورَهم، فقال : يا جبريلُ من هؤلاءِ؟ فقال : هؤلاءِ الذين يأكلونَ لحومَ الناسِ ويقعونَ في أعراضِهم

6 - حديثُ النهيِ عن النفخِ في الشرابِ وفيه الأمرُ بإبانةِ القدحِ عند التنفسِ. [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن النَّفْخِ في الشَّرَابِ فقالَ رجلٌ القذاةُ أراهَا في الإناءِ؟ فقال أهرِقْهَا فقال فإِنِّي لا أُرْوَى من نفَسٍ واحدٍ قال فأَبِنِ القدَحَ إذَنْ عن فِيكَ]




10 - أن رجلًا من كلابٍ سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن عَسبِ الفحلِ فنهاه فقال: يا رسولَ اللهِ إنا نُطرِقُ الفَحلَ فَنُكرَمُ فرخَّص له في الكرامةِ.

11 - [عن] ابنِ عبَّاسٍ رضي الله تعالى عنهما أنه سئل عن من يصلي خلف الإمامِ قالوا له: يا ابنَ عبَّاسٍ ما لنا إذا صلينا خلف الإمامِ صلينا أربعًا وإذا صلينا في رحالنا صلينا ثنتين؟ قال: هكذا السُّنَّةُ.


13 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : وجَبت محبَّتِي للمتحابِّينَ فِيَّ والمتزاورينَ فيَّ والمتجالسينَ فيَّ والمتباذلينَ فيَّ

14 - عن اللهِ عزَّ وجلَّ أنه قال وجبتْ محبتي للمتحابِّين فيَّ والمتزاورين فيَّ والمتجالسين فيَّ والمتباذلين فيَّ

15 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان على موعدٍ من جبرائيلَ، فلما جاء جبرائيلُ امتنع عن دخولِ البيتِ فسأله النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إن في البيتِ تمثالًا وسترًا فيه تصاويرُ وكلبًا فمُرْ برأسِ التمثالِ أن يُقطعَ وبالسترِ أن يُتَّخذَ منه وسادتان منتبذتانِ توطآنِ ومُرْ بالكلبِ أن يُخرَجَ، ففعل ذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدخل جبرائيلُ عليه السلامُ

16 - [حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظهرَ في آخرِ وقتِها وقدَّم العصرَ، وصلَّى المغربَ في آخرِ وقتِها وقدَّم العشاءَ]

17 - [حديثُ أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخَّرَ الظهرَ إلى آخِرِ وقتِها وقدَّم العصرَ في أولِ وقتِها وأخَّر المغربَ إلى آخرِ وقتها وقدَّم العشاءَ في أولِ وقتها]
 
19 - كانت فاطمةُ رضي الله عنها إذا دخلت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قام إليها فأخذ بيدِها وقبَّلها وأجلسها في مجلسِه وإذا دخل عليها قامت إليه فأخذت بيدِه فقبَّلته وأجلستهُ في مجلسِها.

20 - ليستترْ أحدُكم في الصلاةِ ولو بسهمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 185
التصنيف الموضوعي: سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة سترة - ما يستر المصلي سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - واليتيمةُ تستأمرُ في نفسِها وإذنُها صماتُها.
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 577
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - نكاح اليتيمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - روحُ المؤمنِ طائرٌ معلقٌ في شجرِ الجنةِ

23 - كانت فاطمةُ رضِيَ اللهُ عنها إذا دخل عليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قامت إليه فأخذت بيدِه وقبَّلته وأجلسته في مجلِسِها, وإذا دخلت عليه قامَ إليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذ بيدِها وقبَّلها وأجلسها في مجلسِه

24 - كانت فاطمةُ رضِيَ اللهُ عنها إذا دخل إليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قامت إليه فأخذت بيدِه وقبَّلته وأجلسته في مَجلسِها, وإذا دخلت عليه قام إليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذ بيدِها وقبَّلها وأجلسَها في مجلسِه
 
26 - [حديثُ إقامةِ أسعدَ بنِ زرارةَ الجمعةَ في نقيعِ الخضماتِ]

27 - ويأكلهن وترًا [يعني في حديثٍ لا يغدو يومَ الفطرِ]

28 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في الفجرِ بالمعوِّذتين.

29 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ, قرأ في الفجرِ بالمعوِّذتينِ

30 - عن عليٍّ وليس في مالٍ زكاةٌ حتى يحولَ عليه الحولُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 377
التصنيف الموضوعي: زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَتَّخِذَ المَساجِدَ في ديارِنا، وأمَرَنا أن نُنَظِّفَها.
خلاصة حكم المحدث : جاء له طرق يشد بعضها بعضا
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 281/6 التخريج : أخرجه أحمد (20184) واللفظ له، وأبو داود (456) والطبراني ((7/ 252)) (7026) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - العناية بالبيوت وتنظيفها صلاة - الصلاة في البيوت مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة - تنظيف البيوت
|أصول الحديث

2 - أمرنا رسولُ اللهِ أن نخرجَ الصدقةَ مما نعدُّه للبيعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 187/14
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العروض زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته تجارة - زكاة التجارة والعروض

3 - أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخرَصَ العِنَبُ كما يُخرَصُ النَّخلُ، وتُؤخَذُ زَكاتُه زَبيبًا.
خلاصة حكم المحدث : من رواية سعيد بن المسيب عن عتَّاب، وسعيد لم يدرك عتابًا، لكن مراسيل سعيد جيدة. والحديث له شواهد.
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 144/26 التخريج : أخرجه أبو داود (1603)، وابن خزيمة (2316)، وابن حبان (3279) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص زكاة - العنب زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الثمار زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

4 - أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلثَ فإن لم تدعوا الثلثَ فدعوا الرُّبُعَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 381 التخريج : أخرجه الترمذي (643) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1605)، والنسائي (2491) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَرَصتُم فخُذوا ودَعوا الثُّلُثَ، فإن لم تَدَعوا الثُّلُثَ فدَعوا الرُّبُعَ.
خلاصة حكم المحدث : الانقطاع بين سهل والتابعي ينجبر بالطرق والأحاديث الأخرى
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 312/31 التخريج : أخرجه الترمذي (643)، والنسائي (2491)، والدارمي (2661) جميعا بلفظه، وأبو داود (1605)، وأحمد (15713) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص زكاة - زكاة الثمار زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - يترك لرب الحائط قدر ما يأكل هو وأهله وما يعري المساكين منها لا يخرص عليه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

6 - أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَرَصتُم فخُذوا ودَعوا الثُّلُثَ، فإن لم تَدَعوا الثُّلُثَ فدَعوا الرُّبُعَ.

7 - صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ في ما سواه إلا المسجدَ الحرامَ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ صلاةٍ في مسجدِي هذا

8 - مَن شَرِبَ في إناءٍ ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ، أو في إناءٍ فيه شَيءٌ مِن ذلك، فإنَّما يُجَرجِرُ في بَطنِه نارُ جَهَنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 67/24 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (6851)، والطبراني في ((الصغير)) (563)، والفاكهي في ((فوائده)) (100) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد طهارة - الآنية
|أصول الحديث

9 - من أسبل إزارَه في صلاتِه خُيلاءَ فليس من اللهِ في حلٍّ ولا حرامٍ.

10 - من أسبلَ إزارَه في صلاتِه خُيلاءَ فليس من اللهِ في حلٍّ ولا حرامٍ

11 - مَن أسبَلَ إزارَه في صَلاتِه خُيَلاءَ فليس مِن اللهِ في حِلٍّ ولا حَرامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 153/30 التخريج : أخرجه أبو داود (637) بلفظه، والطبراني (9/ 274) (9368)، والبيهقي (3350) كلاهما بلفظ مقارب، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9600) بنحوه دون ذكر الصلاة.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة إيمان - الوعيد زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث

12 - صَلاةٌ في مَسجِدي هذا أفضَلُ مِن ألفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ، وصَلاةٌ في المَسجِدِ الحَرامِ أفضَلُ مِن صَلاةٍ في مَسجِدي هذا بمِائةِ صَلاةٍ.  

13 - صلاةٌ في مسجدي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلا المسجدَ الحرامَ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ ألفِ صلاةٍ فيما سواه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 472 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1406) واللفظ له، وأحمد (14694)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - صَلاةٌ في مَسجِدي أفضَلُ مِن ألفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ، وصَلاةٌ في المَسجِدِ الحَرامِ أفضَلُ مِن مِائةِ ألفِ صَلاةٍ فيما سِواهُ.

15 - صلاةٌ في مسجدِي هذا أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلا المسجدَ الحرامَ، وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ ألفٍ صلاةٍ فيما سواه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 235/16 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1406)، وأحمد (14694) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - صلاةٌ في مسجدِي هذا أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلا المسجدَ الحرامَ، وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ ألفٍ صلاةٍ فيما سواه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 235/16 التخريج : أخرجه أحمد (16117)، وابن حبان (1620)، والبيهقي (10577) بلفظ: "من مائة صلاة"
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إياكم والغلوَّ في الدينِ فإنما أهلك مَن كان قبلَكم الغلوَّ في الدينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 274/5 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3029)، وأحمد (3248)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (98) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إيمان - الوعيد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَن تَعاظَمَ في نَفسِه، واختالَ في مِشيَتِه، لقيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 238/33 التخريج : أخرجه أحمد (5995)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (549)، والطبراني (13/64) (13692) جميعا بلفظه، والحاكم (201) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

19 - من تعظَّم في نفسِه أو اختال في مشيتِه لقي اللهَ وهو عليه غضبانُ.

20 - مَن تَعَظَّمَ في نَفسِه أو اختالَ في مِشيَتِه لقيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 248/30 التخريج : أخرجه أحمد (5995)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (549)، والطبراني ( 13/ 64 ) (13692) جميعا بلفظه، والحاكم (201) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

21 - من صلَّى اثنتَي عشرةَ ركعةً في يومٍ وليلةٍ بُنِيَ له بهنَّ بيتٌ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد بزيادة (أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد صلاة العشاء، وركعتين قبل صلاة الفجر) بإسناد حسن]
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 386/11 التخريج : أخرجه مسلم (728)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَن شَرِبَ مِن إناءِ ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ، أو إناءٍ فيه شَيءٌ مِن ذلك، فإنَّما يُجَرجِرُ في بَطنِه نارَ جَهَنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 86/21 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (6851)، والطبراني في ((الأوسط)) (4189)، والفاكهي في ((فوائده)) (100) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

23 - من زرعَ في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له من الزرعِ شيءٌ وله نفقتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 533 التخريج : أخرجه أبو داود (3403)، والترمذي (1366) واللفظ لهما، وابن ماجه (2466) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَن زَرَعَ في أرضِ قَومٍ بغَيرِ إذنِهم فليس له مِنَ الزَّرعِ شَيءٌ، ولَه نَفَقَتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 209/27 التخريج : أخرجه أبو داود (3403)، والترمذي (1366) كلاهما بلفظه، وابن ماجه (2466) بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: مزارعة - الزرع للزارع مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - من بنى أو غرس في أرض غيره غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث

25 - مِنَ السُّنَّةِ إذا قال المُؤَذِّنُ في الفَجرِ: حَيَّ على الفَلاحِ، قال: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 50/25 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (386) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (944)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2589) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر أذان - صفة الأذان وموضعه
|أصول الحديث

26 - أن خروجَه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان لعشرٍ مضين من رمضانَ في عشرةِ آلافٍ من المسلمين.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 413 التخريج : أخرجه أحمد (2392)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (143) بلفظه تامًا، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5450) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان مغازي - فتح مكة
|أصول الحديث

27 - مِنَ السُّنَّةِ إذَا قالَ المؤذنُ في الفجرِ : حي على الفلاحِ ، أنْ يقولَ : الصلاةُ خيرٌ مِنَ النَّومِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 342/10 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (386) باختلاف يسير، والدارقطني (1/243)، والبيهقي (2064) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - أذان الفجر أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ خُروجَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لعَشرٍ مَضَينَ مِن رَمَضانَ في عَشَرةِ آلافٍ مِنَ المُسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : ابن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 216/26 التخريج : أخرجه أحمد (2392)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5450)، والطبراني (8/ 9) (7264) جميعا بلفظه مطولا، والبخاري (4276) دون تحديد التاريخ في رمضان.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان مغازي - فتح مكة جهاد - غزوات الإسلام
|أصول الحديث

29 - كُنتُ أجتَني لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سِواكًا مِنَ الأراكِ، فكانتِ الرِّيحُ تَكفَؤُه، وكان في ساقِه دِقَّةٌ، فضَحِكَ القَومُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُضحِكُكُم؟ قالوا: مِن دِقَّةِ ساقَيه، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والذي نَفسي بيَدِه لهُما أثقَلُ في الميزانِ مِن أُحُدٍ.  
خلاصة حكم المحدث : (على ضعفه)، يعني: حسن من جهة الشواهد، ولكن الأرجح أن رواية عاصم حسنة وجيدة، ولو لم يكن لها شواهد
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 105/19 التخريج : أخرجه أحمد (3991)، والطيالسي (353)، وابن حبان (7069) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به طهارة - السواك فضائل المدينة - جبل أحد قيامة - الميزان مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

30 - أنَّهم مِن مُسلِمةِ الفَتحِ. في الحَديثِ المَشهورِ: حينَ مَرُّوا على سِدرةٍ في طَريقِهم إلى حُنَينٍ، قال: ونَحنُ حُدَثاءُ عَهدٍ بكُفرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو واقد الليثي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 540/25 التخريج : أخرجه الطيالسي (1443)، والطبراني في ((الكبير)) (3/ 244) (3291)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (76) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التبرك بالشجر والحجر ونحوهما عقيدة - من أمر بمخالفتهم مغازي - غزوة حنين
|أصول الحديث