الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يقاتِلَ المسلِمونَ التُّركَ، قومًا وجوهُهُم، كالمَجانِّ المُطرَّقةِ ، يلبَسونَ الشَّعرَ، ويَمشونَ في الشَّعرِ

2 - أيما امرأةٍ استعطرتْ فمرتْ على قومٍ ليجدوا من ريحِها فهي زانيةٌ

3 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى سُباطةَ قومٍ، فبالَ قائمًا

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى سُباطةَ قومٍ، فبالَ قائمًا
  
7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مشَى إلى سُباطةِ قَومٍ، فَبالَ قائِمًا وفي روايةٍ ومَسحَ علَى خفَّيهِ

8 - [ عن ] رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما هلك كِسرى قال : منِ استخْلفوا ؟ قالوا بنتُهُ قال :لنْ يَفلحَ قومٌ ولَّوْا أمرَهُم امرأةً

9 - كُنتُ أمشي معَ رسولِ اللَّهِ، فانتَهَى إلى سُباطةِ قومٍ فبالَ قائمًا فتنَحَّيتُ عنهُ، فدعاني وَكُنتُ عندَ عقبيهِ حتَّى فرغَ، ثمَّ توضَّأَ، ومسحَ على خفَّيهِ

10 - كيفَ أنتَ إذا بَقيتَ في قومٍ يؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن وقتِها. قالَ : ما تأمُرُ قالَ صلِّ الصَّلاةَ لوقتِها ثمَّ اذهَب لحاجتِكَ فإن أُقيمتِ الصَّلاةُ وأنتَ في المسجدِ، فصلِّ

11 - تحمَّلتُ حِمالةً فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألتُهُ فيها فقال: إنَّ المسألةَ لا تحلُّ إلَّا لثلاثةٍ: رجلٍ تحمَّلَ بحمالةٍ بينَ قومٍ فسألَ فيها حتَّى يؤدِّيَها، ثمَّ يمسِكَ

12 - لولا أن الكلابَ أمةٌ من الأممِ لأمرتُ بقتلِها، فاقتلوا منها الأسودَ البهيمَ، وأيُّما قومٍ اتخذوا كلبًا ليس بكلبِ حرثٍ، أو صيدٍ، أو ماشيةٍ، فإنه ينقصُ من أجرهِ كلَّ يومٍ قيراطٌ.

13 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ صَلاةَ الصُّبحِ بغَلَسٍ، وَهوَ قريبٌ منهم، فأغارَ عليهم ، وقالَ : اللَّهُ أَكبرُ خَرِبت خيبرُ. مرَّتينِ، إنَّا إذا نزلنا بساحةِ قومٍ { فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ }

14 - يَخرجُ قومٌ في آخِر الزَّمانِ، أحداثُ الأسنانِ ، سُفهاءُ الأحلامِ ، يقولون مِن خيرِ قولِ البَرِيَّةِ ، لايُجاوِزُ إيمانُهم حناجِرَهم، يَمرُقون مِن الدينِ كما يَمرُقُ السهمُ مِن الرَّمِيَّةِ، فإذا لقِيتُموهم فاقتلوهم فإنَّ قَتْلَهم أجرٌ لِمَنْ قَتَلهم يومَ القيامةِ

15 - الشَّهرُ هكذا وهكذا وهكذا يعني تسعةً وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2135
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - لا يَعْنِي لا تَجْنِي نفسٌ على نفسٍ.

17 - صلَّيتُ خلفَ أبي هُرَيْرةَ صلاةَ العشاءِ يعني العتَمةَ فقرأ سورةَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فسجدَ فيها، فلمَّا فرغَ قلتُ : يا أبا هُرَيْرةَ هذهِ - يعني سجدةً - ما كنَّا نسجدُها قالَ سجدَ بِها أبو القاسمِ وأنا خلفَهُ فلا أزالُ أسجدُ بِها حتَّى ألقى أبا القاسمِ

18 - مَن لَبِسَه في الدنيا لم يَلْبَسْه في الآخرةِ؛ يعني :الحريرَ.

19 - قَدِمَ رسولُ اللهِ إلى المدينةِ، فصلى نحوَ بيتِ المقدسِ ستةَ عشرَ شهرًا؛ ثم إنه وُجِّهَ إلى الكعبةِ، فمرَّ رجلٌ قد كان صلَّى مع النبيِّ على قومٍ مِن الأنصارِ، فقال : أشهدُ أن رسولَ اللهِ قد وُجِّهَ إلى الكعبةِ، فانحرفوا إلى الكعبةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمة بن قيس الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ما أَذنَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لشيءٍ - يَعني - أذنَهُ لنبيٍّ يَتغنَّى بالقُرآنِ

22 - حتى يقبضَه [يعني حديث: مَنِ ابْتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْهُ حتَّى يَقْبِضَهُ.]

23 - في الأصابعِ عَشرٌ عَشرٌ [يعني حديث: الأصابعُ سواءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ مِن الإبلِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4858
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - جعلَ رسولَ اللَّهِ للمسافرِ، ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليهنَّ، ويومًا وليلةً للمقيمِ – يعني – في المسحِ

25 - انتهى قومٌ من بنى ثعلبةَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ هؤلاء بنو ثعلبةَ بنِ يربوعٍ قتلوا فلانًا رجلًا من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لا تجني نفسٌ على أخرى

26 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يصلِّي ولجوفِهِ أزيزٌ كأزيزِ المِرجَلِ - يعني - : يبكي -

27 - إذا شَكَّ أحدُكم في صلاتِهِ فليتحرَّ الَّذي يرى أنَّهُ الصَّوابُ فيتمَّهُ، ثمَّ – يعني - يسجدُ سجدتينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1239
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التحري سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - سجود السهو بعد التسليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم المدينةَ، فصلَّى نحوَ بيتِ المقدسِ ستةَ عشرَ شهرًا، ثمَّ وُجِّهَ إلى الكعبةِ، فمرَّ رجلٌ قد كان صلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على قومٍ من الأنصارِ، فقال : أشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ، قد وُجِّهَ إلى الكعبةِ، فانحرِفوا إلى الكعبةِ

29 - لقد رأيتُنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وإنَّا لنَكادُ نَرمُلُ بها رَملًا، [ يَعني الجِنازةِ ]

30 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان لا يَرى بَأْسًا؛ يَعني: في قَبضِ الدَّراهِمِ مِنَ الدَّنانيرِ، والدَّنانيرِ مِنَ الدَّراهمِ.
 

1 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يقاتِلَ المسلِمونَ التُّركَ، قومًا وجوهُهُم، كالمَجانِّ المُطرَّقةِ ، يلبَسونَ الشَّعرَ، ويَمشونَ في الشَّعرِ

2 - أسبِغوا الوضوءَ [يعني حديث: رَجَعْنا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مِن مَكَّةَ إلى المَدِينَةِ حتَّى إذا كُنَّا بماءٍ بالطَّرِيقِ تَعَجَّلَ قَوْمٌ عِنْدَ العَصْرِ، فَتَوَضَّؤُوا وهُمْ عِجالٌ فانْتَهَيْنا إليهِم وأَعْقابُهُمْ تَلُوحُ لَمْ يَمَسَّها الماءُ فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ويْلٌ لِلأَعْقابِ مِنَ النَّارِ أسْبِغُوا الوُضُوءَ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 142 التخريج : جزء من حديث أخرجه مسلم (241)، وأبو داود (97)، والنسائي (142).
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أيما امرأةٍ استعطرتْ فمرتْ على قومٍ ليجدوا من ريحِها فهي زانيةٌ

4 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى سُباطةَ قومٍ، فبالَ قائمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 26 التخريج : أخرجه النسائي (26) والبخاري (224) واللفظ له، ومسلم (273) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا إحسان - الأخذ بالرخصة طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى سُباطةَ قومٍ، فبالَ قائمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 27 التخريج : أخرجه النسائي (27) والبخاري (224) واللفظ له، ومسلم (273) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا إحسان - الأخذ بالرخصة طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قومٌ يَخْضِبون بهذا السوادِ آخِرَ الزمانِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحون رائحةَ الجنةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4875 التخريج : أخرجه النسائي (4860) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6902)، ومسلم (2158) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر حدود - من لا يجب عليه الحد استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن ديات وقصاص - هدر جناية من اطلع في بيت قوم مغلق عليهم بغير إذنهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مشَى إلى سُباطةِ قَومٍ، فَبالَ قائِمًا وفي روايةٍ ومَسحَ علَى خفَّيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 28 التخريج : أخرجه النسائي (28) واللفظ له، والبخاري (224) بنحوه مختصرا، ومسلم (273) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا زينة اللباس - لبس الخفاف إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - [ عن ] رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما هلك كِسرى قال : منِ استخْلفوا ؟ قالوا بنتُهُ قال :لنْ يَفلحَ قومٌ ولَّوْا أمرَهُم امرأةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5403 التخريج : أخرجه البخاري (4425)، والترمذي (2262)، والنسائي (5388) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال النساء إمامة وخلافة - لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة إمامة وخلافة - إمامة المرأة إمامة وخلافة - صفات الإمام أقضية وأحكام - ولاية الصبي والمرأة وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دخلَ علَيها، وعندَها جاريَتانِ تضرِبانِ بدُفَّينِ، فانتَهَرَهُما أبو بَكْرٍ، فقالَ النَّبيُّ : دعهنَّ فإنَّ لِكُلِّ قومٍ عيدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1592 التخريج : أخرجه النسائي (1593) واللفظ له، وأخرجه مسلم (892) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - المعازف والدف عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - ضرب الدف يوم العيد اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كُنتُ أمشي معَ رسولِ اللَّهِ، فانتَهَى إلى سُباطةِ قومٍ فبالَ قائمًا فتنَحَّيتُ عنهُ، فدعاني وَكُنتُ عندَ عقبيهِ حتَّى فرغَ، ثمَّ توضَّأَ، ومسحَ على خفَّيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 18 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (18)، وابن الجارود (36)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4961) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كنا نُسْلِفُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وعمرَ في البُرِّ والشعيرِ والتمرِ إلى قومٍ لا أدري أعندَهم أم لا؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4628 التخريج : أخرجه النسائي (4614) واللفظ له، والبخاري (2242)، وأبو داود (3464) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سلم - السلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أتاهُ قومٌ بصدَقتِهم قالَ اللَّهمَّ صلِّ على آلِ فلانٍ فأتاهُ أبي بصدَقتِهِ فقالَ اللَّهمَّ صلِّ على آلِ أبي أوفَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2458 التخريج : أخرجه النسائي (2459) بلفظه، والبخاري (1497)، ومسلم (1078)، وأبو داود (1590) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الدعاء لمن أتى بالزكاة زكاة - دفع الزكاة إلى السلطان مناقب وفضائل - عبد الله بن أبي أوفى مناقب وفضائل - فضائل القبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كيفَ أنتَ إذا بَقيتَ في قومٍ يؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن وقتِها. قالَ : ما تأمُرُ قالَ صلِّ الصَّلاةَ لوقتِها ثمَّ اذهَب لحاجتِكَ فإن أُقيمتِ الصَّلاةُ وأنتَ في المسجدِ، فصلِّ

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى في أصحابِه تأخُّرًا، فقال : تقدَّموا فأتمُّوا بي، وليأتمَّ بكم مَن بعدَكم، ولا يزالُ قومٌ يتأخرونَ حتَّى يُؤخِّرَهم اللهُ عزَّ وجلَّ

16 - كنا نُسْلِمُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعلى عهدِ أبي بكرٍ، وعلى عهدِ عمرَ في البُرِّ والشعيرِ والزبيبِ والتمرِ إلى قومٍ ما نرى عندَهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4629 التخريج : أخرجه النسائي (4615) واللفظ له، والبخاري (2242)، وأبو داود (3464) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سلم - السلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - تحمَّلتُ حِمالةً فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألتُهُ فيها فقال: إنَّ المسألةَ لا تحلُّ إلَّا لثلاثةٍ: رجلٍ تحمَّلَ بحمالةٍ بينَ قومٍ فسألَ فيها حتَّى يؤدِّيَها، ثمَّ يمسِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2578 التخريج : أخرجه مسلم (1044)، وأبو داود (1640)، والنسائي (2579) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لولا أن الكلابَ أمةٌ من الأممِ لأمرتُ بقتلِها، فاقتلوا منها الأسودَ البهيمَ، وأيُّما قومٍ اتخذوا كلبًا ليس بكلبِ حرثٍ، أو صيدٍ، أو ماشيةٍ، فإنه ينقصُ من أجرهِ كلَّ يومٍ قيراطٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4291 التخريج : أخرجه أبو داود (2845) مختصراً، والترمذي (1489)، والنسائي (4280) واللفظ له، وابن ماجه (3205)، وأحمد (16788)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرخصة في ثمن كلب الحرث بيوع - الرخصة في ثمن كلب الصيد صيد - الأمر بقتل الكلاب صيد - الكلب الأسود صيد - اقتناء الكلاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ صَلاةَ الصُّبحِ بغَلَسٍ، وَهوَ قريبٌ منهم، فأغارَ عليهم ، وقالَ : اللَّهُ أَكبرُ خَرِبت خيبرُ. مرَّتينِ، إنَّا إذا نزلنا بساحةِ قومٍ { فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ }
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 546 التخريج : أخرجه البخاري (610)، ومسلم (1365)، والترمذي (1550)، والنسائي (547) واللفظ له، وأحمد (12670)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - وقت الغارة صلاة - وقت صلاة الفجر مغازي - غزوة خيبر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - هلُمَّ إلى الغداءِ المباركِ – يعني السَّحورَ -
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2164
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة صيام - أكلة السحر صيام - فضل السحور إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| شرح حديث مشابه

21 - أنَّ مَسحَهُما يَحطَّانِ الخطيئةَ [ يعني الرُّكنَينِ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2919 التخريج : أخرجه النسائي (2919)، وأحمد (4462)، والطيالسي (2011)، وابن خزيمة (2729) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - فضل استلام الركنين حج - فضل الحجر الأسود استغفار - أسباب المغفرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - هذه وهذه سواءٌ يعني: الخِنصرَ والإبهامَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4862 التخريج : أخرجه البخاري (6895)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأصابع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - يَخرجُ قومٌ في آخِر الزَّمانِ، أحداثُ الأسنانِ ، سُفهاءُ الأحلامِ ، يقولون مِن خيرِ قولِ البَرِيَّةِ ، لايُجاوِزُ إيمانُهم حناجِرَهم، يَمرُقون مِن الدينِ كما يَمرُقُ السهمُ مِن الرَّمِيَّةِ، فإذا لقِيتُموهم فاقتلوهم فإنَّ قَتْلَهم أجرٌ لِمَنْ قَتَلهم يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4113 التخريج : أخرجه البخاري (6930)، ومسلم (1066)، والنسائي (4102) واللفظ له، وأحمد (616)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - الشَّهرُ هكذا وهكذا وهكذا يعني تسعةً وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2135
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - لا يَعْنِي لا تَجْنِي نفسٌ على نفسٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من بني ثعلبة بن يربوع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4852 التخريج : أخرجه النسائي (4837) واللفظ له، وأحمد (23202)، وهناد في ((الزهد)) (2/ 474) باختلاف يسير مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإنصاف ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم قيامة - لا تزر وازرة وزر أخرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - صلَّيتُ خلفَ أبي هُرَيْرةَ صلاةَ العشاءِ يعني العتَمةَ فقرأ سورةَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فسجدَ فيها، فلمَّا فرغَ قلتُ : يا أبا هُرَيْرةَ هذهِ - يعني سجدةً - ما كنَّا نسجدُها قالَ سجدَ بِها أبو القاسمِ وأنا خلفَهُ فلا أزالُ أسجدُ بِها حتَّى ألقى أبا القاسمِ

27 - مَن لَبِسَه في الدنيا لم يَلْبَسْه في الآخرةِ؛ يعني :الحريرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5320 التخريج : أخرجه النسائي (5305)، ومسلم (2069) بلفظه، والبخاري (5492) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قَدِمَ رسولُ اللهِ إلى المدينةِ، فصلى نحوَ بيتِ المقدسِ ستةَ عشرَ شهرًا؛ ثم إنه وُجِّهَ إلى الكعبةِ، فمرَّ رجلٌ قد كان صلَّى مع النبيِّ على قومٍ مِن الأنصارِ، فقال : أشهدُ أن رسولَ اللهِ قد وُجِّهَ إلى الكعبةِ، فانحرفوا إلى الكعبةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 488 التخريج : أخرجه البخاري (40)، ومسلم (525)، والترمذي (340)، والنسائي (489) واللفظ له، وابن ماجه (1010)، وأحمد (18496)
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - العمل في الصلاة صلاة - تحويل القبلة صلاة - شروط الصلاة مناقب وفضائل - بيت المقدس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمة بن قيس الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 43 التخريج : أخرجه الترمذي (27)، والنسائي (43)، وابن ماجه (406)، وأحمد (18837)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما أَذنَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لشيءٍ - يَعني - أذنَهُ لنبيٍّ يَتغنَّى بالقُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1017 التخريج : أخرجه البخاري (5023)، ومسلم (792)، وأبو داود (1473)، والنسائي (1018) واللفظ له، وأحمد (7670)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - فضل صاحب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه