الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أَخَّرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَاةَ العِشَاءِ إلى نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ صَلَّى، ثُمَّ قَالَ: قدْ صَلَّى النَّاسُ ونَامُوا، أما إنَّكُمْ في صَلَاةٍ ما انْتَظَرْتُمُوهَا، وزَادَ ابنُ أبِي مَرْيَمَ، أخْبَرَنَا يَحْيَى بنُ أيُّوبَ، حدَّثَني حُمَيْدٌ، سَمِعَ أنَسَ بنَ مَالِكٍ، قَالَ: كَأَنِّي أنْظُرُ إلى وبِيصِ خَاتَمِهِ لَيْلَتَئِذٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [قوله: وزاد ابن أبي مريم ... معلق]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 572
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل من انتظر الإقامة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - سُئِلَ أنَسٌ، هَلِ اتَّخَذَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاتَمًا؟ قالَ: أخَّرَ لَيْلَةً صَلاةَ العِشاءِ إلى شَطْرِ اللَّيْلِ، ثُمَّ أقْبَلَ عليْنا بوَجْهِهِ، فَكَأَنِّي أنْظُرُ إلى وبِيصِ خاتَمِهِ، قالَ: إنَّ النَّاسَ قدْ صَلَّوْا ونامُوا، وإنَّكُمْ لَمْ تَزالُوا في صَلاةٍ ما انْتَظَرْتُمُوها.

3 - سُئِلَ أنَسُ بنُ مَالِكٍ هَلِ اتَّخَذَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَاتَمًا؟ فَقَالَ: نَعَمْ أخَّرَ لَيْلَةً صَلَاةَ العِشَاءِ إلى شَطْرِ اللَّيْلِ، ثُمَّ أقْبَلَ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ بَعْدَ ما صَلَّى، فَقَالَ: صَلَّى النَّاسُ ورَقَدُوا ولَمْ تَزَالُوا في صَلَاةٍ مُنْذُ انْتَظَرْتُمُوهَا قَالَ: فَكَأَنِّي أنْظُرُ إلى وبِيصِ خَاتَمِهِ.

4 - عَنْ ثَابِتٍ، أنَّهُمْ سَأَلُوا أَنَسًا عن خَاتَمِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: أَخَّرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ العِشَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ إلى شَطْرِ اللَّيْلِ، أَوْ كَادَ يَذْهَبُ شَطْرُ اللَّيْلِ، ثُمَّ جَاءَ، فَقالَ: إنَّ النَّاسَ قدْ صَلَّوْا، وَنَامُوا، وإنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا في صَلَاةٍ ما انْتَظَرْتُمُ الصَّلَاةَ. قالَ أَنَسٌ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إلى وَبِيصِ خَاتَمِهِ مِن فِضَّةٍ، وَرَفَعَ إصْبَعَهُ اليُسْرَى بالخِنْصِرِ.

5 - عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، قالَ: نَظَرْنَا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةً حتَّى كانَ قَرِيبٌ مِن نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ، فَكَأنَّما أَنْظُرُ إلى وَبِيصِ خَاتَمِهِ في يَدِهِ مِن فِضَّةٍ.

6 - إِذَا قُدِّمَ العَشَاءُ، فَابْدَؤُوا به قَبْلَ أنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ المَغْرِبِ، ولَا تَعْجَلُوا عن عَشَائِكُمْ.

7 - إِذَا قُرِّبَ العَشَاءُ، وحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَابْدَؤُوا به قَبْلَ أنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ المَغْرِبِ، ولَا تَعْجَلُوا عن عَشَائِكُمْ.

8 - إذا قُدِّمَ العَشَاءُ، وحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فابدؤُوا بهِ قبلَ أنْ تُصلُّوا صَلاةَ المغربِ، ولا تَعْجَلوا عن عَشَائِكُمْ

9 - أُقِيمَتْ صَلَاةُ العِشَاءِ فَقالَ رَجُلٌ: لي حَاجَةٌ فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنَاجِيهِ حتَّى نَامَ القَوْمُ، أوْ بَعْضُ القَوْمِ، ثُمَّ صَلَّوْا.

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لو يَعلَمُ المتخلِّفونَ عن صَلاةِ العِشاءِ وصَلاةِ الغَداةِ ما لهم فيهما، لَأتَوْهما ولو حَبْوًا .

11 - أَخَّرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلَاةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ إلى شَطْرِ اللَّيْلِ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا، فَلَمَّا صَلَّى أقْبَلَ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ، فَقالَ: إنَّ النَّاسَ قدْ صَلَّوْا ورَقَدُوا، وإنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا في صَلَاةٍ ما انْتَظَرْتُمُ الصَّلَاةَ.
 
13 - الإِزَارُ إلى نصفِ السَّاقِ فَشَقَّ عليهم فقال : أوْ إلى الكعبيْنِ، لا خَيْرَ فيما أسفلُ من ذلكَ

14 - وصِفةُ صلاةِ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ فيه: أنَّه كان يُطيلُ الأُولَييْنِ منَ الظُّهرِ، ويُخفِّفُ الأُخرَييْنِ، ويُخفِّفُ العَصرَ، ويقرَأُ في الأُولَييْنِ منَ المغرِبِ بقِصارِ المُفصَّلِ، ويقرَأُ في الأُولَييْنِ منَ العِشاءِ من وسَطِ المُفصَّلِ، ويقرَأُ في الغَداةِ بطِوالِ المُفصَّلِ.

15 - الإزارُ إلى نِصفِ السَّاقِ وإلى الكَعبيْنِ، لا خَيرَ في أسفَلِ من ذلك.

16 - إِذَا عَجِلَ عليه السَّفَرُ، يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إلى أَوَّلِ وَقْتِ العَصْرِ، فَيَجْمَعُ بيْنَهُمَا، وَيُؤَخِّرُ المَغْرِبَ حتَّى يَجْمع بيْنَهَا وبيْنَ العِشَاءِ، حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ.

17 - أنَّهُ كانَ إذا عجِلَ بهِ السَّيرُ، يؤخِّرُ الظُّهرَ إلى وقتِ العصرِ فيجمعُ بينَهُما ويؤخِّرُ المغربَ حتَّى يجمعَ بينَها وبينَ العشاء حتَّى يغيبَ الشَّفقُ

18 - جاءت امرأة إلى عائشة رضي الله عنها، فأعطتها عائشة ثلاث تمرات، فأعطت كل صبي لها تمرة، وأمسكت لنفسها تمرة، فأكل الصبيان التمرتين ونظرا إلى أمهما، فعمدت إلى التمرة فشقتها، فأعطت كل صبي نصف تمرة، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته عائشة فقال: و ما يُعْجِبُكَ من ذلكَ ؟ لقدْ رحمَها اللهُ بِرحمتِهِا صَبِيَّيْها

19 - إذا وُضِعَ العَشاءُ وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فابْدَؤُوا بالعَشاءِ.

20 - إذا حَضَرَ العَشاءُ، وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فابْدَؤُوا بالعَشاءِ.

21 - إذا حَضرَ العَشاءُ وأقيمتِ الصَّلاةُ فابدَؤوا بالعَشاءِ

22 - إذا وُضِعَ العَشاءُ وأقيمتِ الصَّلاةُ فابدَءوا بالعَشاءِ

23 - إذا حضرَ العَشاءُ، وأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فابدَءوا بالعَشاءِ

24 - إذا حضرَ العَشاءُ، وأقيمتِ الصَّلاةُ، فابدَؤوا بالعَشاءِ

25 -  إذا حضَرَتِ الصَّلاةُ وقُرِّبَ العَشاءُ، فابدَؤوا بالعَشاءِ.

26 - إذا وُضِعَ العَشاءُ وأُقيمَتِ الصلاةُ، فابْدَؤوا بالعَشاءِ.

27 - [كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحلَ قبل أن تزيغَ الشمسُ أخَّرَ الظهرَ إلى وقتِ العصرِ ثم نزلَ فجمعَ بينهما فإن زاغتِ الشمسُ قبلَ أنْ يَرْتَحِلَ صلَّى الظهرَ ثم ركبَ صلى الله عليه وسلم] ويؤخِّرُ المغربَ حتَّى يجمعَ بينَها وبينَ العشاءِ حينَ يغيبُ الشَّفقُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1219
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة صلاة - تأخير الصلاة سفر - آداب السفر سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

28 - قَالَ أنَسُ بنُ مَالِكٍ: انْتَظَرْنَا النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، حتَّى كانَ شَطْرُ اللَّيْلِ يَبْلُغُهُ، فَجَاءَ فَصَلَّى لَنَا، ثُمَّ خَطَبَنَا، فَقَالَ: ألَا إنَّ النَّاسَ قدْ صَلَّوْا ثُمَّ رَقَدُوا، وإنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا في صَلَاةٍ ما انْتَظَرْتُمُ الصَّلَاةَ - قَالَ الحَسَنُ - وإنَّ القَوْمَ لا يَزَالُونَ بخَيْرٍ ما انْتَظَرُوا الخَيْرَ قَالَ قُرَّةُ: هو مِن حَديثِ أنَسٍ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

29 - إنَّ اللهَ وضعَ عنِ المسافرِ نصفَ الصلاةِ والصومِ، وعن الحبلى، والمرضعِ

30 - أنَّ أصحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانوا يَنتَظِرونَ العِشاءَ، فيَنامونَ قُعودًا، ثم يُصلُّونَ ولا يَتوَضَّؤونَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/507
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم وضوء - ترك الوضوء من النوم قاعدا
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أَخَّرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَاةَ العِشَاءِ إلى نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ صَلَّى، ثُمَّ قَالَ: قدْ صَلَّى النَّاسُ ونَامُوا، أما إنَّكُمْ في صَلَاةٍ ما انْتَظَرْتُمُوهَا، وزَادَ ابنُ أبِي مَرْيَمَ، أخْبَرَنَا يَحْيَى بنُ أيُّوبَ، حدَّثَني حُمَيْدٌ، سَمِعَ أنَسَ بنَ مَالِكٍ، قَالَ: كَأَنِّي أنْظُرُ إلى وبِيصِ خَاتَمِهِ لَيْلَتَئِذٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [قوله: وزاد ابن أبي مريم ... معلق]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 572 التخريج : أخرجه البخاري (572)، ومسلم (640)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل من انتظر الإقامة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أخَّرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ العشاءِ الآخرةِ، حتى مضى شطرُ الليلِ، ثم خرج بنا، كأني أنظرُ إلى بياضِ خاتمِه في يدِه من فضةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5217 التخريج : أخرجه البخاري (572)، ومسلم (640) بنحوه، والنسائي (5202) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - سُئِلَ أنَسٌ، هَلِ اتَّخَذَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاتَمًا؟ قالَ: أخَّرَ لَيْلَةً صَلاةَ العِشاءِ إلى شَطْرِ اللَّيْلِ، ثُمَّ أقْبَلَ عليْنا بوَجْهِهِ، فَكَأَنِّي أنْظُرُ إلى وبِيصِ خاتَمِهِ، قالَ: إنَّ النَّاسَ قدْ صَلَّوْا ونامُوا، وإنَّكُمْ لَمْ تَزالُوا في صَلاةٍ ما انْتَظَرْتُمُوها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5869 التخريج : أخرجه البخاري (5869)، ومسلم (640)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَّر صلاةَ العِشاءِ حتَّى إذا كان شَطرُ اللَّيلِ ثمَّ جاء فقال : ( إنَّ النَّاسَ قد صلَّوْا وناموا وإنَّكم لنْ تزالوا في صلاةٍ مُذِ انتظَرْتُم ) قال أنَسٌ : فكأنِّي أنظُرُ إلى وبيصِ خاتَمِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1750 التخريج : أخرجه البخاري (847) باختلاف يسير، ومسلم (640)، وابن ماجه (692) كلاهما زاد في آخره زيادة.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - سُئِلَ أنَسُ بنُ مَالِكٍ هَلِ اتَّخَذَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَاتَمًا؟ فَقَالَ: نَعَمْ أخَّرَ لَيْلَةً صَلَاةَ العِشَاءِ إلى شَطْرِ اللَّيْلِ، ثُمَّ أقْبَلَ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ بَعْدَ ما صَلَّى، فَقَالَ: صَلَّى النَّاسُ ورَقَدُوا ولَمْ تَزَالُوا في صَلَاةٍ مُنْذُ انْتَظَرْتُمُوهَا قَالَ: فَكَأَنِّي أنْظُرُ إلى وبِيصِ خَاتَمِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 661 التخريج : أخرجه البخاري (661)، ومسلم (640)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - تأخير الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - سُئِلَ أنَسٌ: هَل اتَّخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا؟ فقال: نَعَم، كَأنِّي أنظُرُ إلى وَبيصِ خاتَمِه، أخَّرَ لَيلةً صَلاةَ العِشاءِ الآخِرةِ، إلى شَطرِ اللَّيلِ، ثُمَّ صَلَّى. فلَمَّا قَضى صَلاتَه أقبَلَ علينا بوَجهِه، فقال: «إنَّ النَّاسَ قد صَلَّوا وناموا، وإنَّكُم لَن تَزالوا في صَلاةٍ مَتى انتَظَرتُموها» قال: وكَأنِّي أنظُرُ إلى وَبيصِ خاتَمِه قال: وكان خاتَمُه مِن فِضَّةٍ، كان فصُّه مِنه »
خلاصة حكم المحدث : صحيح.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : الأربعون من المساواة
الصفحة أو الرقم : 269 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء

7 - عَنْ ثَابِتٍ، أنَّهُمْ سَأَلُوا أَنَسًا عن خَاتَمِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: أَخَّرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ العِشَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ إلى شَطْرِ اللَّيْلِ، أَوْ كَادَ يَذْهَبُ شَطْرُ اللَّيْلِ، ثُمَّ جَاءَ، فَقالَ: إنَّ النَّاسَ قدْ صَلَّوْا، وَنَامُوا، وإنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا في صَلَاةٍ ما انْتَظَرْتُمُ الصَّلَاةَ. قالَ أَنَسٌ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إلى وَبِيصِ خَاتَمِهِ مِن فِضَّةٍ، وَرَفَعَ إصْبَعَهُ اليُسْرَى بالخِنْصِرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 640 التخريج : أخرجه البخاري (847)، والنسائي (539)، وابن ماجه (692) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم صلاة - وقت صلاة العشاء مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قالوا لأنسِ بنِ مالكٍ : هل كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمٌ ؟ فقال أخَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العِشاءِ ذاتَ ليلةٍ حتَّى ذهَب شَطْرُ اللَّيلِ ثمَّ جاء فقال : ( إنَّ النَّاسَ قد صلَّوْا وإنَّكم لنْ تزالوا في الصَّلاةِ ما انتظَرْتُم الصَّلاةُ ) قال أنسٌ : فكأنِّي أنظُرُ إلى وبيصِ خاتَمِه مِن فضَّةٍ قال : ورفَع أنسٌ يدَه اليُسرى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1537 التخريج : أخرجه مسلم (640)، واللفظ له، والبخاري (668)، والنسائي (539)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم صلاة - تأخير العشاء علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، قالَ: نَظَرْنَا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةً حتَّى كانَ قَرِيبٌ مِن نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ، فَكَأنَّما أَنْظُرُ إلى وَبِيصِ خَاتَمِهِ في يَدِهِ مِن فِضَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 640 التخريج : أخرجه البخاري (572)، وابن ماجه (692)، وأحمد (13069) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أُقيمت صلاةُ العِشاءِ فقام رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ لي إليكَ حاجةً فقام بناحيةٍ حتَّى نعَس القومُ ـ أو بعضُ القومِ ـ ثمَّ قام فصلَّى فصلَّوا ولم يذكُرْ أنَّهم توضَّؤوا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4544
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء
| شرح حديث مشابه

11 - إِذَا قُدِّمَ العَشَاءُ، فَابْدَؤُوا به قَبْلَ أنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ المَغْرِبِ، ولَا تَعْجَلُوا عن عَشَائِكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 672 التخريج : أخرجه مسلم (557) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة أطعمة - الصلاة بعد الطعام صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء صلاة - الصلاة بحضرة الطعام صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إذا قُرِّب العَشاءُ وحضَرتِ الصَّلاةُ فابدَؤوا به قبْلَ صلاةِ المغربِ ولا تعجَلوا عن عَشائِكم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2066 التخريج : أخرجه البخاري (5463) بنحوه، ومسلم (557) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إِذَا قُرِّبَ العَشَاءُ، وحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَابْدَؤُوا به قَبْلَ أنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ المَغْرِبِ، ولَا تَعْجَلُوا عن عَشَائِكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 557 التخريج : أخرجه البخاري (672)، ومسلم (557).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة أطعمة - الصلاة بعد الطعام صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء صلاة - الصلاة بحضرة الطعام صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا قُدِّمَ العَشَاءُ، وحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فابدؤُوا بهِ قبلَ أنْ تُصلُّوا صَلاةَ المغربِ، ولا تَعْجَلوا عن عَشَائِكُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 726 التخريج : أخرجه البخاري (672)، ومسلم (557) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الطعام وقد حضرت الصلاة أطعمة - الصلاة بعد الطعام صلاة - إذا حضر العشاء والعشاء صلاة - الصلاة بحضرة الطعام صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - «قَدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي مَحَمَّةٌ، فحُمَّ النَّاسُ، فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والنَّاسُ يُصَلُّونَ قُعودًا، فقالَ: صَلاةُ القاعِدِ نِصْفُ صَلاةِ القائِمِ، فتَجَشَّمَ النَّاسُ للصَّلاةِ قِيامًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2632
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم طب - الحمى فضائل المدينة - وباء المدينة إحسان - الأخذ بالرخصة مريض - صلاة المريض

16 - «قَدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينةَ وهي مَحَمَّةٌ، فَحُمَّ النَّاسُ، فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَسجِدَ والنَّاسُ قُعودٌ، فقالَ: صَلاةُ القاعِدِ نِصْفُ صَلاةِ القائِمِ، فتَجَشَّمَ النَّاسُ الصَّلاةَ قِيامًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2631
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم طب - الحمى فضائل المدينة - وباء المدينة إحسان - الأخذ بالرخصة مريض - صلاة المريض

17 - أُقِيمَتْ صَلَاةُ العِشَاءِ فَقالَ رَجُلٌ: لي حَاجَةٌ فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُنَاجِيهِ حتَّى نَامَ القَوْمُ، أوْ بَعْضُ القَوْمِ، ثُمَّ صَلَّوْا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 376 التخريج : أخرجه البخاري (6292) بنحوه، ومسلم (376).
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التناجي صلاة - عمل الإمام بعد إقامة الصلاة صلاة - صلاة العشاء صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لو يَعلَمُ المتخلِّفونَ عن صَلاةِ العِشاءِ وصَلاةِ الغَداةِ ما لهم فيهما، لَأتَوْهما ولو حَبْوًا .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12533 التخريج : أخرجه أحمد (12533) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/400)، والخطيب في ((الموضح)) (1/548)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أخَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصلاةَ ذاتَ ليلةٍ إلى شَطرِ الليلِ ثم انصرف فأقبل علينا بوجهِه بعدما صلَّى بنا فقال قد صلَّى الناسُ ورقَدُوا ولم تزالوا في صلاةٍ ما انتظرتُموها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/157 التخريج : أخرجه البخاري (847)، ومسلم (640) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل من انتظر الإقامة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - تأخير العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أَخَّرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلَاةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ إلى شَطْرِ اللَّيْلِ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا، فَلَمَّا صَلَّى أقْبَلَ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ، فَقالَ: إنَّ النَّاسَ قدْ صَلَّوْا ورَقَدُوا، وإنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا في صَلَاةٍ ما انْتَظَرْتُمُ الصَّلَاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 847 التخريج : أخرجه البخاري (847)، ومسلم (640)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل من انتظر الإقامة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أُقيمَتْ صَلاةُ العِشاءِ، فقامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي حاجةً، فقامَ يُناجيه حتَّى نَعَسَ القَوْمُ، أو بعضُ القَوْمِ، ثُمَّ صلَّى بهم ولم يَذكُرْ وُضوءًا.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 147
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء

22 - أقيمَت صلاةُ العشاءِ فقامَ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لي حاجةً فقامَ يُناجيهِ حتَّى نعِسَ القومُ أو بعضُ القومِ ثمَّ صلَّى بِهِم ولم يذكُروا وضوءًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 201 التخريج : أخرجه أبو داود (201) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6292)، ومسلم (376) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التناجي صلاة - عمل الإمام بعد إقامة الصلاة صلاة - صلاة العشاء صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أَخبَرَني أَنَسُ بنُ مالِكٍ قال: قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ وهي مُحَمَّةٌ، فَحُمَّ النَّاسُ، فدخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المسجِدَ، والنَّاسُ قُعودٌ يُصلُّونَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صلاةُ القاعِدِ نِصفُ صلاةِ القائمِ، فتجَشَّمَ النَّاسُ الصلاةَ قيامًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12395 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (1364) باختلاف يسير، وابن ماجه (1230) مختصراً، وأحمد (12395) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة صلاة - النوافل المطلقة صلاة - صلاة المعذور صلاة - وقوف المصلي وقيامه مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث | شرح الحديث

24 - ثلاثةٌ لا يُقْبَلُ منهم صلاةٌ، و لا تصعدُ إلى السماءِ، و لا تُجاوِزُ رؤوسَهم : رجلٌ أمَّ قومًا و هم له كارهون، و رجلٌ صلَّى على جنازةٍ و لم يُؤْمَرْ، و امرأةٌ دعاها زوجُها من الليلِ فأَبَتْ عليه
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 650 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1519) واللفظ له، والترمذي (358)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (744) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون صلاة الجنازة - من لم يؤذن له بالصلاة على الميت نكاح - طاعة المرأة لزوجها
|أصول الحديث

25 - جعلَ اللهُ عليكُم صلاةَ قَومٍ أبرارٍ، يقومونَ اللَّيلَ ويصومونَ النَّهارَ، لَيسوا بأثَمَةٍ ولا فُجَّارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3097 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (1358)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1700)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صيام - فضل الصيام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2000
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة

27 - «الإزارُ إلى نِصْفِ السَّاقِ أو إلى الكَعْبَينِ، لا خَيْرَ في أسفَلِ ذلك».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2002
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة

28 - الإزارُ إلى نصفِ الساقِ، أو إلى الكعبَين، لا خيرَ في أسفلَ من ذلك

29 - كان شعرُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلى نصفِ أُذُنَيه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5249 التخريج : أخرجه مسلم (2338)، وأبو داود (4186)، والنسائي (5234) واللفظ له، وأحمد (12118)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - تطويل الجمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - الإِزَارُ إلى نصفِ السَّاقِ فَشَقَّ عليهم فقال : أوْ إلى الكعبيْنِ، لا خَيْرَ فيما أسفلُ من ذلكَ