الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من شرب الخمرَ فاجلِدوه ثم إذا شرب فاجلِدوه ثم إذا شرب فاجلِدوه ثم إذا شرب فاقتُلوه
خلاصة حكم المحدث : في نهاية الصحة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/366
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - من تكرر منه شرب الخمر حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا شَرِبَ فاجلِدوه، ثمَّ إنْ شَرِبَ فاجلِدوه، ثمَّ إنْ شَرِبَ فاجلِدوه، ثمَّ إنْ شَرِبَ الرَّابِعةَ فاقتُلوه.

3 - مَن شَرِب الخمرَ فاجْلِدوه، ثمَّ إذا شَرِب فاجْلِدوه، ثمَّ إذا شَرِب فاجْلِدوه، ثمَّ إذا شَرِبَ في الرَّابعةِ فاقْتُلوه.

4 - من شرِبَ الخمرَ فاجلِدوهُ، ثمَّ إذا شرِبَ فاجلِدوهُ، ثمَّ إذا شرِبَ فاجلِدوهُ، ثمَّ إذا شرِبَ في الرَّابعةِ فاقتُلوهُ.

5 - من شرب الخمرَ فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلِدوه ثم إذا شرب في الرابعةِ – ذكر كلمة معناها - فاقتُلوه
خلاصة حكم المحدث : في نهاية الصحة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/366
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - من تكرر منه شرب الخمر حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ عنِ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - أنَّهُ رأى رجُلًا يشرَبُ قائِمًا فقالَ لَه : قِه، قالَ لِمَه ؟ قالَ : أيسرُّكَ أن يَشربَ معَك الهِرُّ ؟ قالَ : لا، قالَ : فإنَّهُ قد شرِبَ معَك من هوَ شرٌّ منهُ الشَّيطانُ.

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ضافَهُ ضيفٌ كافرٌ، فأمرَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بشاةٍ، فحُلِبَت فشربَ، ثمَّ أخرى فشربَهُ، ثمَّ أخرى فشربَهُ، حتَّى شربَ حِلابَ سبعِ شياهٍ، ثمَّ أصبحَ منَ الغدِ، فأسلمَ، فأمرَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بشاةٍ، فحُلِبَت فشربَ حلابَها ، ثمَّ أمرَ لَهُ بأخرى فلم يستَتمَّها، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : المؤمنُ يشربُ في مَعيٍّ واحدٍ، والكافرُ يشربُ في سَبعةِ أمعاءٍ

8 - إذا شَرِبَ الكَلْبُ في إناءِ أحَدِكُمْ، فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ.

9 - إذا شَرِبَ الكَلْبُ في إناءِ أحَدِكم فليغسِلْه سَبْعَ مرَّاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/417
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - تطهير الأواني
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - إذا شرِب الكلبُ في إناءِ أحدِكم فليغسِلْه سبعَ مرَّاتٍ

11 - إذا شَرِبَ الكَلْبُ في الإناءِ فاغْسِلوه سَبْعَ مرَّاتٍ أُولاهُن بالتُّرابِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/417
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - تطهير الأواني
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ضَافَهُ ضَيْفٌ وَهو كَافِرٌ، فأمَرَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بشَاةٍ فَحُلِبَتْ، فَشَرِبَ حِلَابَهَا ، ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَهُ، ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَهُ، حتَّى شَرِبَ حِلَابَ سَبْعِ شِيَاهٍ، ثُمَّ إنَّه أَصْبَحَ فأسْلَمَ، فأمَرَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بشَاةٍ، فَشَرِبَ حِلَابَهَا ، ثُمَّ أَمَرَ بأُخْرَى، فَلَمْ يَسْتَتِمَّهَا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: المُؤْمِنُ يَشْرَبُ في مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ في سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ.

13 - إذا شرِبَ الخَمرَ؛ فاجلِدوهُ؛ فإنْ عادَ فاجلِدوهُ، فقال في الرَّابِعةِ: فاقتُلوهُ.

14 - مَن نَسِيَ وَهو صَائِمٌ، فأكَلَ، أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فإنَّما أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ.

15 - مَن زَنَى أو شَرِبَ الخَمْرَ، نَزَعَ اللهُ منه الإيمانَ، كما يَخْلَعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه

16 - إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا شَرِبَ الكَلْبُ في إنَاءِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 172
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - إذا شَرِبَ أحَدُكُم فلا يتَنَفَّسْ في الإناءِ، فإذا أراد أنْ يَعودَ فلْيُنَحِّ الإناءَ، ثُمَّ لْيَعُدْ إنْ كان يُرِيدُه

18 - لَمَّا ذُكِرَ له الجُنُبُ، فقال: إنَّ المؤمِنَ لا يَنْجُسُ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/275
التصنيف الموضوعي: إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - نَهى صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُشرَبَ من في السِّقاءِ فأنبئتُ أنَّ رجلًا شربَ من في السِّقاءِ فخرجت عليْهِ حيَّةٌ.

20 - لمَّا ماتَ النَّجاشيُّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ استغفِروا لَه

21 - العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُمَا، والحَجُّ المَبْرُورُ ليسَ له جَزَاءٌ إلَّا الجَنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1773
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة استغفار - أسباب المغفرة إيمان - الوعد حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - الْعُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ المَبْرُورُ ليسَ له جَزَاءٌ إلَّا الجَنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1349
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة استغفار - أسباب المغفرة إيمان - الوعد حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - العمرةُ إلى العمرةِ كفارَةٌ لما بينهما، والحجُّ المبرورُ ليس لَهُ جزاءٌ إلَّا الجنَّةَ

24 - العمرةُ إلى العمرةِ كفارَةٌ لما بينهما، والحجُّ المبرورُ ليس لَهُ جزاءٌ إلَّا الجنَّةَ

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُشْرَبَ مِن فِي السِّقاءِ. قال أيُّوبُ: فأُنبِئْتُ أنَّ رجُلًا شَرِبَ مِن في السِّقاءِ فخرجَتْ حَيَّةٌ.

26 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يشرَبُ قائمًا فقالَ: قِهْ قالَ: لِمَهْ؟ قالَ: أيسرُّكُ أن يشربَ معكَ الهرُّ؟ قالَ: لا. قالَ: قد شرِبَ معكَ من هوَ شرٌّ منهُ الشَّيطانُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/85
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - كيف يشرب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - لمَّا خلَق اللهُ آدَمَ عطَس فألهَمه ربُّه أنْ قال : الحمدُ للهِ فقال له ربُّه : يرحَمُك اللهُ فلذلك سبَقَتْ رحمتُه غضَبَه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6164
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة

28 - لمَّا خلَق اللهُ آدَمَ عطَس فألهَمه ربُّه أنْ قال : الحمدُ للهِ فقال له ربُّه : يرحَمُك اللهُ فلذلك سبَقَتْ رحمتُه غضَبَه
خلاصة حكم المحدث : حديث حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6164
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة

29 - في الجنينِ غُرَّةٌ، عَبدٌ أو أمَةٌ، فقال الَّذي قُضيَ عليه: أيُعقَلُ مَن لا أكَلَ ولا شرِبَ، ولا صاحَ، ولا استهَلَّ؟ فمِثلُ ذلك يُطَلُّ. فقال: إنَّ هذا ليَقولُ بقَولِ شاعِرٍ، فيه غُرَّةٌ، عَبدٌ أو أمَةٌ.

30 - أُتِيَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجُلٍ قدْ شَرِبَ، قَالَ: اضْرِبُوهُ -قَالَ أبو هُرَيْرَةَ: فَمِنَّا الضَّارِبُ بيَدِهِ، والضَّارِبُ بنَعْلِهِ، والضَّارِبُ بثَوْبِهِ- فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ بَعْضُ القَوْمِ: أخْزَاكَ اللَّهُ! قَالَ: لا تَقُولوا هَكَذَا؛ لا تُعِينُوا عليه الشَّيْطَانَ.
 

1 - من شرب الخمرَ فاجلِدوه ثم إذا شرب فاجلِدوه ثم إذا شرب فاجلِدوه ثم إذا شرب فاقتُلوه
خلاصة حكم المحدث : في نهاية الصحة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/366 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5296)، وأحمد (7762)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - من تكرر منه شرب الخمر حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا شَرِبَ فاجلِدوه، ثمَّ إنْ شَرِبَ فاجلِدوه، ثمَّ إنْ شَرِبَ فاجلِدوه، ثمَّ إنْ شَرِبَ الرَّابِعةَ فاقتُلوه.

3 - مَن شَرِب الخمرَ فاجْلِدوه، ثمَّ إذا شَرِب فاجْلِدوه، ثمَّ إذا شَرِب فاجْلِدوه، ثمَّ إذا شَرِبَ في الرَّابعةِ فاقْتُلوه.

4 - من شرِبَ الخمرَ فاجلِدوهُ، ثمَّ إذا شرِبَ فاجلِدوهُ، ثمَّ إذا شرِبَ فاجلِدوهُ، ثمَّ إذا شرِبَ في الرَّابعةِ فاقتُلوهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/305 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5296)، وأحمد (7762)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة حدود - نسخ قتل شارب الخمر في المرة الرابعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 67 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (252)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/131)، والديلمي في ((الفردوس)) (1738)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم مساقاة - إثم منع الماء ابن السبيل آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ابنُ السَّبيلِ أوَّلُ شاربٍ، يعني مِن زَمزَمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 67 التخريج : -

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (252)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/131)، والديلمي في ((الفردوس)) (1738)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم
|أصول الحديث | شرح الحديث

8 - من شرب الخمرَ فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلِدوه ثم إذا شرب في الرابعةِ – ذكر كلمة معناها - فاقتُلوه
خلاصة حكم المحدث : في نهاية الصحة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/366 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5296)، وأحمد (7762)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - من تكرر منه شرب الخمر حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ عنِ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - أنَّهُ رأى رجُلًا يشرَبُ قائِمًا فقالَ لَه : قِه، قالَ لِمَه ؟ قالَ : أيسرُّكَ أن يَشربَ معَك الهِرُّ ؟ قالَ : لا، قالَ : فإنَّهُ قد شرِبَ معَك من هوَ شرٌّ منهُ الشَّيطانُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1343 التخريج : أخرجه أحمد (8003) واللفظ له، والبزار (8823)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2102)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا إيمان - الوقاية من الشياطين اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضافه ضيفٌ كافرٌ فأمَر له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فشرِب حِلابَها ثمَّ أخرى فشرِب حِلابَها حتَّى شرِب حِلابَ سَبْعِ شِيَاهٍ ثمَّ إنَّه أصبَح فأسلَم فأمَر له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فحُلِبَتْ فشرِب حِلابَها ثمَّ أمَر له بأخرى فلَمْ يستتِمَّها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّ المُؤمِنَ يشرَبُ في مِعًى واحدٍ والكافرَ يشرَبُ في سبعةِ أمعاءٍ

11 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ضافَهُ ضيفٌ كافرٌ، فأمرَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بشاةٍ، فحُلِبَت فشربَ، ثمَّ أخرى فشربَهُ، ثمَّ أخرى فشربَهُ، حتَّى شربَ حِلابَ سبعِ شياهٍ، ثمَّ أصبحَ منَ الغدِ، فأسلمَ، فأمرَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بشاةٍ، فحُلِبَت فشربَ حلابَها ، ثمَّ أمرَ لَهُ بأخرى فلم يستَتمَّها، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : المؤمنُ يشربُ في مَعيٍّ واحدٍ، والكافرُ يشربُ في سَبعةِ أمعاءٍ

12 - مَن لبس الحريرَ في الدُّنيا لم يلبسْه في الآخرةِ ومن شرب الخمرَ في الدُّنيا لم يشربْه في الآخرةِ ومن شرب في آنيةِ الفضةِ والذهبِ لم يشربْ بهما في الآخرةِ ثم قال لباسُ أهلِ الجنةِ وشرابُ أهلِ الجنةِ وآنيةُ أهلِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : الآثار متواترة بذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/247 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6869) باختلاف يسير، وأحمد (8355) بنحوه مختصراً، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6678) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - تحريم الخمر جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ في الدنيا؛ لمْ يَلْبَسْهُ في الآخرةِ، ومَنْ شربَ الخمرَ في الدنيا؛ لمْ يَشْرَبْهُ في الآخرةِ، ومَنْ شربَ في آنِيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ؛ لمْ يَشْرَبْ بِها في الآخرةِ ثُمَّ قال : لِباسُ أهلِ الجنةِ، وشَرَابُ أهلِ الجنةِ، وآنِيَةُ أهلِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2050 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6869) باختلاف يسير، وأحمد (8355) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - تحريم الخمر جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ في الدنيا لمْ يَلْبَسْهُ في الآخرةِ، ومَنْ شربَ الخمرَ في الدنيا لمْ يشربْهُ في الآخرةِ، ومَنْ شربَ في آنِيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ لمْ يَشْرَبْ بِها في الآخرةِ، ثُمَّ قال : لِباسُ أهلِ الجنةِ، وشَرَابُ أهلِ الجنةِ، وآنِيَةُ أهلِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2112 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6869) باختلاف يسير، وأحمد (8355) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - تحريم الخمر جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا شَرِبَ الكَلْبُ في إناءِ أحَدِكُمْ، فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 279 التخريج : أخرجه البخاري (172)، ومسلم (279).
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إذا شَرِبَ الكَلْبُ في إناءِ أحَدِكم فليغسِلْه سَبْعَ مرَّاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/417
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - تطهير الأواني
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - إذا شرِب الكلبُ في إناءِ أحدِكم فليغسِلْه سبعَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/263 التخريج : أخرجه البخاري (172)، ومسلم (279) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إذا شرِبَ الكلبُ في إناءِ أحدِكم، فليغسلهُ سبعَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 63 التخريج : أخرجه البخاري (172)، ومسلم (279) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إذا شَرِبَ الكلبُ في إناءِ أحَدِكُمْ فلْيَغسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 627 التخريج : أخرجه البخاري (172)، ومسلم (279) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - تطهير الأواني
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَن شربَ الخمرَ في الدُّنيا، لم يشرَبْها في الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2735 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6869) مطولاً، وابن ماجه (3374) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إذا شَرِبَ الكَلْبُ في الإناءِ فاغْسِلوه سَبْعَ مرَّاتٍ أُولاهُن بالتُّرابِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/417
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - تطهير الأواني
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ضَافَهُ ضَيْفٌ وَهو كَافِرٌ، فأمَرَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بشَاةٍ فَحُلِبَتْ، فَشَرِبَ حِلَابَهَا ، ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَهُ، ثُمَّ أُخْرَى فَشَرِبَهُ، حتَّى شَرِبَ حِلَابَ سَبْعِ شِيَاهٍ، ثُمَّ إنَّه أَصْبَحَ فأسْلَمَ، فأمَرَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بشَاةٍ، فَشَرِبَ حِلَابَهَا ، ثُمَّ أَمَرَ بأُخْرَى، فَلَمْ يَسْتَتِمَّهَا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: المُؤْمِنُ يَشْرَبُ في مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ في سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ.

23 - إذا شرِبَ الخَمرَ؛ فاجلِدوهُ؛ فإنْ عادَ فاجلِدوهُ، فقال في الرَّابِعةِ: فاقتُلوهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10729 التخريج : أخرجه أبو داود (4484)، والنسائي (5662) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (10729) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - "مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنْيا لم يَلبَسْه في الآخِرةِ، ومَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنْيا لم يَشرَبْها في الآخِرةِ، ومَن شَرِبَ في آنِيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ في الدُّنْيا لم يَشرَبْ بِهما في الآخِرةِ"، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لِباسُ أهْلِ الجَنَّةِ، وشَرابُ أهْلِ الجَنَّةِ وآنِيةُ أهْلِ الجَنَّةِ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 299
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة أشربة - ما يحرم من الأشربة

25 - مَنْ أكلَ أوْ شَرِبَ ناسيًا فلا يُفطرْ فإنَّما هوَ رِزقٌ رزقَهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/180 التخريج : أخرجه البخاري (6669)، ومسلم (1155)، وابن ماجه (1673)، وأحمد (10348) بمعناه، والترمذي (721) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من أكلَ أو شربَ ناسيًا، فلا يُفطِرْ فإنَّما هوَ رزقٌ رزقَهُ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 721 التخريج : أخرجه البخاري (6669)، ومسلم (1155)، وابن ماجه (1673)، وأحمد (10348) بمعناه، والترمذي (721) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَنْ أكل أوْ شرِبَ ناسِيًا فلا يُفطِرُ، فإنَّما هو رِزقٌ رزَقهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6082 التخريج : أخرجه البخاري (6669)، ومسلم (1155)، وابن ماجه (1673)، وأحمد (10348) بمعناه، والترمذي (721) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث | شرح الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءه ضيفٌ كافرٌ فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فحُلِبتْ فشرِب حِلابَها ثمَّ أخرى فشرِب حِلابَها ثمَّ أخرى فشرِب حِلابَها حتَّى شرِب حِلابَ سبعِ شياهٍ ثمَّ أصبَح فأسلَم فأمَر له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاةٍ فحُلِبت فشرِب حِلابَها ثمَّ أمَر له بأخرى فلم يستَتِمَّها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ المؤمنَ يشرَبُ في مِعًى واحدٍ والكافرَ يشرَبُ في سبعةِ أمعاءٍ )

29 - مَن نَسِيَ وَهو صَائِمٌ، فأكَلَ، أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فإنَّما أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ.

30 - إذا شرِبَ الكلبُ منَ الإناءِ فإنَّ طهورَهُ أن يغسلَ سبعَ مرَّاتٍ أوَّلُها بتُرابٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 216
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - تطهير الأواني
| شرح حديث مشابه