logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ في الدنيا لمْ يَلْبَسْهُ في الآخرةِ، ومَنْ شربَ الخمرَ في الدنيا لمْ يشربْهُ في الآخرةِ، ومَنْ شربَ في آنِيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ لمْ يَشْرَبْ بِها في الآخرةِ، ثُمَّ قال : لِباسُ أهلِ الجنةِ، وشَرَابُ أهلِ الجنةِ، وآنِيَةُ أهلِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم : 2112
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6869) باختلاف يسير، وأحمد (8355) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين أطعمة - تحريم الخمر جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[السنن الكبرى - للنسائي] (4/ 195)
6869- أخبرنا هشام بن عمار عن يحيى بن حمزة قال حدثني زيد بن واقد قال حدثني خالد بن عبد الله بن حسين قال حدثني أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة ومن شرب في آنية الذهب والفضة في الدنيا لم يشربها فيه الآخرة)) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة)).

[مسند أحمد] (14/ 95)
8355- حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا يرجو أن يلبسه في الآخرة، إنما يلبس الحرير من لا خلاق له)) قال الحسن: ((فما بال أقوام يبلغهم هذا عن نبيهم؟ فيجعلون حريرا في ثيابهم وفي بيوتهم))