logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - إذا خُلِقتِ النَّفسُ قالَ ملَكُ الأرحامِ: أي ربِّ ! أذَكرٌ أم أنثى ؟ فيقضي اللَّهُ إليْهِ أمرَهُ ثمَّ يقولُ: أي ربِّ أشقيٌّ أم سعيدٌ ؟ فيقضي اللَّهُ تعالى إليْهِ أمرَهُ فيَكتبُ ما هوَ لاقٍ حتَّى النَّكبةِ يُنكَبَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 186
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر ملائكة - أعمال الملائكة قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

122 - اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بنْتُ جَحْشٍ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَتْ: إنِّي أُسْتَحَاضُ فَقالَ: إنَّما ذَلِكِ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي. فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ. قالَ اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ: لَمْ يَذْكُرِ ابنُ شِهَابٍ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ بنْتَ جَحْشٍ أنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ولَكِنَّهُ شيءٌ فَعَلَتْهُ هي. وَقالَ ابنُ رُمْحٍ في رِوَايَتِهِ: ابْنَةُ جَحْشٍ، ولَمْ يَذْكُرْ أُمَّ حَبِيبَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 334
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

123 - شَهِدْنَا خَيْبَرَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ معهُ يَدَّعِي الإسْلَامَ: هذا مِن أهْلِ النَّارِ. فَلَمَّا حَضَرَ القِتَالُ قَاتَلَ الرَّجُلُ أشَدَّ القِتَالِ، حتَّى كَثُرَتْ به الجِرَاحَةُ، فَكَادَ بَعْضُ النَّاسِ يَرْتَابُ، فَوَجَدَ الرَّجُلُ ألَمَ الجِرَاحَةِ، فأهْوَى بيَدِهِ إلى كِنَانَتِهِ فَاسْتَخْرَجَ منها أسْهُمًا فَنَحَرَ بهَا نَفْسَهُ، فَاشْتَدَّ رِجَالٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، فَقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، صَدَّقَ اللَّهُ حَدِيثَكَ، انْتَحَرَ فُلَانٌ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَقالَ: قُمْ يا فُلَانُ، فأذِّنْ أنَّه لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مُؤْمِنٌ، إنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ الدِّينَ بالرَّجُلِ الفَاجِرِ. تابعه معمر عن الزهري. وقال شبيب عن يونس عن ابن شهاب أخبرني ابن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أن أبا هريرة قال: (شهدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حنيناً). وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم. تابعه صالح عن الزهري. وقال الزبيدي أخبرني الزهري أن عبد الرحمن بن كعب أخبره أن عبيد الله بن كعب قال: أخبرني من شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر. قال الزهري وأخبرني عبيد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4203
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مغازي - غزوة خيبر إيمان - من قتل نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

124 - كُنَّا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مُشْعَانٌّ طَوِيلٌ بغَنَمٍ يَسُوقُهَا، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بَيْعًا أمْ عَطِيَّةً؟ - أوْ قالَ: - أمْ هِبَةً، قالَ: لَا، بَلْ بَيْعٌ، فَاشْتَرَى منه شَاةً.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2216
التصنيف الموضوعي: بيوع - مبايعة المشركين هبة وهدية - هدية المشرك بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة هبة وهدية - هبة الواحد للجماعة والعكس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

125 - لا تَجْنِي أُمٌّ على ولدٍ [يعني حديث: يا رسولَ اللَّهِ، هؤلاءِ بنو ثَعلبةَ الَّذينَ قتَلوا فلانًا في الجاهليَّةِ فخُذ لَنا بثأرِنا فرفعَ يدَهُ حتَّى رأينا بياضَ إبطَيهِ وَهوَ يقولُ : لا تَجني أمٌّ علَى ولدٍ مرَّتَينِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طارق بن عبدالله المحاربي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7233
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال قيامة - كل نفس بما كسبت رهينة قيامة - لا تزر وازرة وزر أخرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

126 - كانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بهَدَايَاهُمْ يَومَ عَائِشَةَ، قالَتْ عَائِشَةُ: فَاجْتَمع صَوَاحِبِي إلى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقُلْنَ: يا أُمَّ سَلَمَةَ، واللَّهِ إنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بهَدَايَاهُمْ يَومَ عَائِشَةَ، وإنَّا نُرِيدُ الخَيْرَ كما تُرِيدُهُ عَائِشَةُ، فَمُرِي رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَأْمُرَ النَّاسَ أنْ يُهْدُوا إلَيْهِ حَيْثُ ما كَانَ، أوْ حَيْثُ ما دَارَ، قالَتْ: فَذَكَرَتْ ذلكَ أُمُّ سَلَمَةَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَتْ: فأعْرَضَ عَنِّي، فَلَمَّا عَادَ إلَيَّ ذَكَرْتُ له ذَاكَ فأعْرَضَ عَنِّي، فَلَمَّا كانَ في الثَّالِثَةِ ذَكَرْتُ له فَقالَ: يا أُمَّ سَلَمَةَ لا تُؤْذِينِي في عَائِشَةَ، فإنَّه واللَّهِ ما نَزَلَ عَلَيَّ الوَحْيُ وأَنَا في لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غيرِهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3775
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق هبة وهدية - فضل الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

127 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ وكَّلَ بالرَّحِمِ مَلَكًا، يقولُ: يا رَبِّ نُطْفَةٌ؟ يا رَبِّ عَلَقَةٌ؟ يا رَبِّ مُضْغَةٌ؟ فإذا أرادَ أنْ يَقْضِيَ خَلْقَهُ قالَ: أذَكَرٌ أمْ أُنْثَى، شَقِيٌّ أمْ سَعِيدٌ، فَما الرِّزْقُ والأجَلُ، فيُكْتَبُ في بَطْنِ أُمِّهِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 318
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر ملائكة - أعمال الملائكة قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

128 - أمُّ القرآنِ السَّبعُ المثاني الَّتي أُعطيتُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 8/2/74
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجر قرآن - فضائل سور القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

129 - كلُّ نائحةٍ تكذبُ إلا أُمَّ سعدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4563
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الزجر عن النياحة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

130 - سَأَلْتُ أُمَّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ، قُلتُ: يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، كيفَ كانَ عَمَلُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هلْ كانَ يَخُصُّ شيئًا مِنَ الأيَّامِ؟ قالَتْ: لَا، كانَ عَمَلُهُ دِيمَةً ، وأَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ ما كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْتَطِيعُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6466
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

131 - أنَّ أُمَّ سَلَمةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالت لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين ذَكَرَ الإزارَ: فالمَرأةُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: تُرخي شِبرًا. قالت أُمُّ سَلَمةَ: إذَنْ يَنكَشِفُ عنها. قال: فذِراعٌ، لا تَزيدُ عليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صفية بنت أبي عبيد | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الاقتراح في بيان الاصطلاح
الصفحة أو الرقم : 116
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - قدر الذيل للنساء زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

132 - أن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم: قالَت لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حينَ ذَكَرَ الإزارَ فالمرأةُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : تُرخي شبرًا. قالَت أمُّ سلمةَ : إذًا ينكشفَ عنها، قالَ : فذِراعًا لا تزيدُ علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صفية بنت أبي عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4117
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - قدر الذيل للنساء زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

133 - أُتِيَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثِيابٍ فيها خَمِيصَةٌ سَوْداءُ، قالَ: مَن تَرَوْنَ نَكْسُوها هذِه الخَمِيصَةَ فَأُسْكِتَ القَوْمُ، قالَ: ائْتُونِي بأُمِّ خالِدٍ فَأُتِيَ بي النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فألْبَسَنِيها بيَدِهِ، وقالَ: أبْلِي وأَخْلِقِي مَرَّتَيْنِ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إلى عَلَمِ الخَمِيصَةِ ويُشِيرُ بيَدِهِ إلَيَّ ويقولُ: يا أُمَّ خالِدٍ هذا سَنا ويا أُمَّ خالِدٍ هذا سَنا والسَّنا بلِسانِ الحَبَشِيَّةِ الحَسَنُ قالَ إسْحاقُ: حَدَّثَتْنِي امْرَأَةٌ مِن أهْلِي: أنَّها رَأَتْهُ علَى أُمِّ خالِدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم خالد أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5845
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في اللغات زينة اللباس - الأكسية والخمائص مناقب وفضائل - أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص أدعية وأذكار - الدعاء للصاحب إذا رأى عليه ثوبا جديدا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

134 - كُنتُ رَدِيفَ أبي طَلْحةَ يومَ خَيْبَرَ قال: ووقَعَت في سَهْمِ دِحْيَةَ جاريةٌ جميلةٌ، فاشتراها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبْعةِ أرؤُسٍ، فجعل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَلِيمَتَها التَّمْرَ والأَقِطَ والسَّمْنَ. قال: وقال النَّاسُ: ما ندري أتزوَّجَها أم جعَلَها أمَّ وَلَدٍ؟ فقالوا: إنْ حَجَبها فهي امرأتُه، وإن لم يحْجُبْها فهي أمُّ وَلَدٍ. فلمَّا أراد أن يركَبَ حَجَبَها حتى قعَدَت على عَجُزِ البَعيرِ، قال: فعَرَفوا أنَّه تزَوَّجَها.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/319
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - وليمة النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

135 - وَكَّلَ اللَّهُ بالرَّحِمِ مَلَكًا، فيَقولُ: أيْ رَبِّ نُطْفَةٌ ، أيْ رَبِّ عَلَقَةٌ، أيْ رَبِّ مُضْغَةٌ، فإذا أرادَ اللَّهُ أنْ يَقْضِيَ خَلْقَها، قالَ: أيْ رَبِّ، أذَكَرٌ أمْ أُنْثَى، أشَقِيٌّ أمْ سَعِيدٌ، فَما الرِّزْقُ، فَما الأجَلُ، فيُكْتَبُ كَذلكَ في بَطْنِ أُمِّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6595
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

136 - إذا أراد اللهُ أن يخلقَ نسمةً؛ قال ملكُ الأرحامِ معرضًا : يا ربِّ ! أذكرٌ أم أنثى ؟ فيقضي اللهُ أمرَه، ثم يقول : يا ربِّ ! أشقيٌّ أم سعيدٌ ؟ فيقضي اللهُ أمرَه، ثم يُكْتَبُ بين عينيهِ ما هو لاقٍ حتى النَّكْبَةُ ينكبُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1520
التصنيف الموضوعي: قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

137 - قالت لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رَسولَ اللهِ، كُلُّ نِسائِكَ لها كُنيةٌ، غَيري. فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اكتَني أنتِ أُمَّ عَبدِ اللهِ. فكان يُقالُ لها: أُمُّ عَبدِ اللهِ، حتى ماتَتْ، ولم تَلِدْ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25181
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني نكاح - الغيرة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4704
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجر قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

139 - أنَّ عائشةَ أمَّ المؤمنين باعت مُدبِّرةً لها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/38
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع المدبر بيوع - بيع المدبر عتق وولاء - تدبير المماليك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

140 - قدْ أجرْنا مَنْ أَجَرْتِ يا أمَّ هانِئٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4366
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حسن العهد جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

141 - أنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ قالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنَ الحَقِّ، هلْ علَى المَرْأَةِ غُسْلٌ إذَا احْتَلَمَتْ؟ قالَ: نَعَمْ، إذَا رَأَتِ المَاءَ فَضَحِكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، فَقالَتْ: أتَحْتَلِمُ المَرْأَةُ؟ فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَبِمَ شَبَهُ الوَلَدِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6091
التصنيف الموضوعي: خلق - ما يكون منه وإليه الشبه خلق - ماء الرجل وماء المرأة غسل - المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

142 - ما أَعْرِفُ [ أَقْرَبَ ] سَمْتًا وهَدْيًا ودَلا بِرَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؛ مِنِ ابنِ أُمِّ عبدٍ، حتى يُوَارِيهِ جِدَارُ بَيتِه، ولقدْ عَلِمَ المَحْفُوظُونَ من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ ابنَ أُمِّ عبدٍ من أَقْرَبِهمْ إلى اللهِ وسِيلَةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1902
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

143 - إذا أرادَ اللَّهُ أن يخلُقَ نسَمةً قالَ ملَكُ الأرحامِ معرضًا : أي ربِّ أذَكرٌ أمْ أنثى ؟ فيقولُ : فيقضي اللَّهُ أمرَه ثمَّ يقولُ أي ربِّ أشقيٌّ أمْ سعيدٌ ؟ فيقضي اللَّهُ أمرَه، ثمَّ يَكتبُ بينَ عينيهِ ما هوَ لاقٍ حتَّى النَّكبةَ ينكبُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 761
التصنيف الموضوعي: إيمان - إرادة الله قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

144 - سَأَلْتُ أُمَّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ، قالَ: قُلتُ: يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ كيفَ كانَ عَمَلُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟ هلْ كانَ يَخُصُّ شيئًا مِنَ الأيَّامِ؟ قالَتْ: لَا، كانَ عَمَلُهُ دِيمَةً ، وَأَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ ما كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَسْتَطِيعُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 783
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

145 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُؤذِّنان : بلالٌ وابنُ أمِّ مكتومٍ الأعمَى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ بلالًا يُؤذِّنُ بليلٍ، فكُلوا واشربوا حتَّى يُؤذِّنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ، ولم يكُنْ بينهما إلَّا أن ينزِلَ هذا ويرقَى هذا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو بكر بن إسحاق الصبغي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/429
التصنيف الموضوعي: أذان - اتخاذ أكثر من مؤذن للمسجد الواحد أذان - أذان الفجر صيام - وقت الإمساك مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عبد الله بن أم مكتوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

146 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على أمِّ سليمٍ فرأَى أبا عُميرٍ حزينًا فقال يا أمَّ سليمٍ ما بالُ أبي عُميرٍ حزينًا قالت يا رسولَ اللهِ مات نغرُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا عُميرٍ ما فعل النُّغيرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/1047
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني آداب الكلام - المزاح والمداعبة أسماء - تكنية من لم يولد له أسماء - الكنية للصبي لعب ولهو - اللعب بالحيوان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

147 - يدخلُ الملَكُ علَى النطْفَةِ بعدَ ما تَسْتَقِرُّ في الرحِمِ بأربعينَ ليلَةً، فيقولُ : يا ربِّ ! ماذا ؟ أشقِيٌّ أمْ سعيدٌ ؟ أذَكَرٌ أمْ أنثى ؟ فيقولُ اللهُ، فيُكتَبانِ، ويُكْتَبُ عمَلُهُ، وأثَرُهُ، ومصيبتُهُ، ورزقُهُ، وأجلُهُ ، ثُمَّ تطْوَى الصحيفَةُ، فلا يُزادُ على ما فيها ولا يُنْقَصُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8075
التصنيف الموضوعي: عقيدة - صحائف الأعمال قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

148 - أن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ ذكَرَ الإزارَ: فالمرأةُ يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: تُرخِي شِبْرًا، قالت أمُّ سَلَمةَ: إذًنْ ينكشِفَ عنها، قال: فذِراعًا، لا تزيدُ عليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صفية بنت أبي عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4117
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - قدر الذيل للنساء زينة اللباس - لباس الإزار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

149 - أنَّ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ الأنْصارِيَّ، قالَ: وهو يُحَدِّثُ عن فَتْرَةِ الوَحْيِ فقالَ في حَديثِهِ: بَيْنا أنا أمْشِي إذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّماءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي، فإذا المَلَكُ الذي جاءَنِي بحِراءٍ جالِسٌ علَى كُرْسِيٍّ بيْنَ السَّماءِ والأرْضِ، فَرُعِبْتُ منه، فَرَجَعْتُ فَقُلتُ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فأنْزَلَ اللَّهُ تَعالَى: {يا أيُّها المُدَّثِّرُ . قُمْ فأنْذِرْ} [المدثر: 2] إلى قَوْلِهِ {والرُّجْزَ فاهْجُرْ} [المدثر: 5]. فَحَمِيَ الوَحْيُ وتَتابَعَ . تابعه عبد الله بن يوسف وأبو صالح وتابعه هلال بن ردّاد عن الزهري وقال يونس ومعمر: (بوادره).
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة ملائكة - صفة الملائكة وحي - صفة نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

150 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بوادِي الأزْرَقِ ، فقالَ: أيُّ وادٍ هذا؟ فقالوا: هذا وادِي الأزْرَقِ ، قالَ: كَأَنِّي أنْظُرُ إلى مُوسَى عليه السَّلامُ هابِطًا مِنَ الثَّنِيَّةِ، وله جُؤارٌ إلى اللهِ بالتَّلْبِيَةِ، ثُمَّ أتَى علَى ثَنِيَّةِ هَرْشَى، فقالَ: أيُّ ثَنِيَّةٍ هذِه؟ قالوا: ثَنِيَّةُ هَرْشَى، قالَ: كَأَنِّي أنْظُرُ إلى يُونُسَ بنِ مَتَّى عليه السَّلامُ علَى ناقَةٍ حَمْراءَ جَعْدَةٍ عليه جُبَّةٌ مِن صُوفٍ، خِطامُ ناقَتِهِ خُلْبَةٌ وهو يُلَبِّي قالَ ابنُ حَنْبَلٍ في حَديثِهِ: قالَ هُشيمٌ: يَعْنِي لِيفًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يونس زينة اللباس - لبس الجبة زينة اللباس - لبس الصوف والشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - سَمِعَ عُثمانُ بنُ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ وفدَ أهلِ مِصرَ قد أقْبَلوا، فاسْتَقْبَلهم، فلمَّا سَمِعوا به، أقْبَلوا نحوَهُ قالَ: وكَرِهَ أنْ يَقدَموا عليه المدينةَ، قالَ: فأَتَوْهُ فقالوا له: ادْعُ بالمصحفِ، وافتتِحِ السَّابعةَ، وكانوا يُسمُّونَ سورةَ يونُسَ السَّابعةَ، فقَرَأَها حتَّى أَتى على هذه الآيةِ: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِن رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ} [يونس: 59] قالوا له: قِفْ، أرأيتَ ما حَمَيتَ مِنَ الحِمى، آللهُ أذِنَ لكَ أَمْ على اللهِ تَفتري؟ قالَ: فقالَ: امضِهِ، نَزَلَتْ في كذا وكذا، فأمَّا الحِمى فإنَّ عُمَرَ حَمى الحِمَى قَبلي لإبلِ الصَّدقةِ، فلمَّا وُلِّيتُ، وزادتْ إبِلُ الصَّدقةِ، فزِدتُ في الحِمى، لمَّا زادَ في الصَّدقةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3342
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين مزارعة - الحمى لدواب بيت المال من غير إضرار المسلمين

2 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، خَطَبَ أُمَّ هَانِئٍ، بنْتَ أَبِي طَالِبٍ فَقالَتْ: يا رَسُولَ اللهِ، إنِّي قدْ كَبِرْتُ ، وَلِي عِيَالٌ، فَقالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ يُونُسَ غيرَ أنَّهُ قالَ أَحْنَاهُ علَى وَلَدٍ في صِغَرِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2527 التخريج : أخرجه البخاري (5082) دون قصة أم هانئ
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الوالدات الرحيمات مناقب وفضائل - أم هانئ بنت أبي طالب مناقب وفضائل - نساء قريش بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا تُفَضِّلُوا بينَ أنبياءِ اللهِ، فإِنَّهُ يُنْفَخُ في الصُّورِ فيُصْعَقُ مَنَ في السمواتِ ومَنْ في الأرْضِ إلَّا ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ يُنفَخُ فيه أُخْرَى، فأكونُ أوَّلَ مَنْ بُعِثَ، فإذا موسى آخِذٌ بالعرْشِ، فلا أدري أحُوسِبَ بصعْقَتِهِ يومَ الطورِ، أمْ بُعِثَ قَبْلِي، ولا أقولُ إِنَّ أحدًا أفضلُ مِنْ يونُسَ بنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7377
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - يونس خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام قيامة - النفخ في الصور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: إنِّي خَيْرٌ مِن يُونُسَ زَادَ مُسَدَّدٌ: يُونُسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3412 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - يونس أنبياء - عام آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - كراهية التزكية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَولِه عزَّ وجلَّ: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [يونس: 64] قال: الرُّؤيا الصالحةُ يَراها المُسلِمُ، أو تُرى له، {وَفِي الْآخِرَةِ} [يونس: 64] قال: الجَنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2180 التخريج : أخرجه الترمذي (2273)، وأحمد (27526) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - «لا يَقولَنَّ أحَدُكم إنِّي خَيْرٌ مِن يونُسَ بنِ مَتَّى».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 188
التصنيف الموضوعي: أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام

7 - لا يَقولَنَّ أحدُكمْ إنِّي خيرٌ من يُونُسَ بْنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7764 التخريج : أخرجه البخاري (3412)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - يونس أنبياء - عام آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - كراهية التزكية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 -  مَن قال: أنا خَيْرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى، فقَدْ كَذَبَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4604 التخريج : أخرجه البخاري (4604) واللفظ له، ومسلم (2376)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - ما يَنْبَغِي لأحَدٍ أنْ يَكونَ خَيْرًا مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4804 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَن قالَ: أنا خَيْرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى فقَدْ كَذَبَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4805 التخريج : أخرجه البخاري (4604) واللفظ له، ومسلم (2376)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن قالَ: إنِّي خَيرٌ من يونُسَ بنِ مَتَّى؛ فقدْ كذَبَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4173
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أنبياء - يونس رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم

12 - من قال أنا خيرٌ من يونسَ بنِ مَتَّى، فقد كذَب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6420 التخريج : أخرجه البخاري (4604) واللفظ له، ومسلم (2376)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كَانَتْ لي أُخْتٌ تُخْطَبُ إلَيَّ، وقَالَ إبْرَاهِيمُ، عن يُونُسَ، عَنِ الحَسَنِ، حدَّثَني مَعْقِلُ بنُ يَسَارٍ، ح حَدَّثَنَا أبو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَارِثِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الحَسَنِ، أنَّ أُخْتَ مَعْقِلِ بنِ يَسَارٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَتَرَكَهَا حتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، فَخَطَبَهَا، فأبَى مَعْقِلٌ فَنَزَلَتْ: {فلا تَعْضُلُوهُنَّ أنْ يَنْكِحْنَ أزْوَاجَهُنَّ}.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4529 التخريج : أخرجه أبو داود (2087)، والترمذي (2981)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10974) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن نكاح - العضل عدة - عدة غير المدخول بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - حدَّثَنا يونُسُ، يَعني ابنَ محمدٍ، حَدَّثَنا حَمَّادٌ، عن يونُسَ، وحُمَيدٍ، عن الحَسَنِ، عن أبي بَكرَةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ مِثلَهُ [أي مِثلَ حَديثِ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ خَيرٌ؟ قالَ: مَن طالَ عُمُرُهُ، وحَسُنَ عَمَلُهُ. قالَ: فأيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟ قالَ: مَن طالَ عُمُرُهُ، وَساءَ عَمَلُهُ].
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20444 التخريج : أخرجه الترمذي (2330)، وأحمد (20444) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ما يَنْبَغِي لأحَدٍ أنْ يَقُولَ أنا خَيْرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4603 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أنْ يَقُولَ: أنا خَيْرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4630 التخريج : أخرجه البخاري (3413)، ومسلم (2377) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ما يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أنْ يَقُولَ: أنا خَيْرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4631 التخريج : أخرجه البخاري (4631) واللفظ له، ومسلم (2376)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3416 التخريج : أخرجه مسلم (2376) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - يونس أنبياء - عام آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - كراهية التزكية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا ينبغي لعبدٍ أنْ يقولَ : أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ متَّى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6238 التخريج : أخرجه البخاري (3416)، وأخرجه مسلم (2376) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ما ينبغي لعبدٍ أنْ يقولَ : أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ متَّى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6241 التخريج : أخرجه البخاري (4630)، ومسلم (2377)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا ينبَغي لأحدٍ أن يقولَ : أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ متَّى
خلاصة حكم المحدث : من صحاح حديث الثوري عن الأعمش
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/144 التخريج : أخرجه البخاري (4603) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - يونس أنبياء - عام آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - كراهية التزكية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لا ينبغي لعبدٍ أن يقولَ : أنا خيرٌ من يونُسَ بنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو هريرة وابن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7796
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - يونس أنبياء - عام آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - كراهية التزكية
| شرح حديث مشابه

23 - ما يَنْبَغي لعبدٍ أن يقولَ : إني خيرٌ مِن يونسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4669 التخريج : أخرجه البخاري (3413) واللفظ له، ومسلم (2377)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ما يَنبغِى لنبيٍّ أنْ يقولَ : إنِّي خيرٌ من يُونُسَ بنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن جعفر وأبو هريرة وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5821
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام
| شرح حديث مشابه

25 - ما يَنْبَغِي لنبيِّ أن يقولَ : إني خيرٌ مِن يونسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4670 التخريج : أخرجه أبو داود (4670)، وأحمد (1757)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ما يَنبَغي لِنَبيٍّ أنْ يَقولَ: إنِّي خَيرٌ مِن يونُسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1757 التخريج : أخرجه أبو داود (4670)، وأحمد (1757) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ما يَنبَغي لنَبيٍّ أنْ يقولَ: إنِّي خَيرٌ من يُونُسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بما قبله
الراوي : عبدالله بن جعفر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4670 التخريج : أخرجه أحمد (1757)، والطبراني (14/154) (14779)، وأخرجه البزار (2234) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - [عن] عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود؛ أنَّ أُمَّ قَيْسٍ بنْتَ مِحْصَنٍ، وَكَانَتْ مِنَ المُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ اللَّاتي بَايَعْنَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَهي أُخْتُ عُكَّاشَةَ بنِ مِحْصَنٍ، أَحَدِ بَنِي أَسَدِ بنِ خُزَيْمَةَ، قالَ: أَخْبَرَتْنِي أنَّهَا أَتَتْ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ، وَقَدْ أَعْلَقَتْ عليه مِنَ العُذْرَةِ ، قالَ يُونُسُ: أَعْلَقَتْ: غَمَزَتْ فَهي تَخَافُ أَنْ يَكونَ به عُذْرَةٌ، قالَتْ: فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: عَلَامَهْ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بهذا الإعْلَاقِ؟ علَيْكُم بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ ، يَعْنِي به الكُسْتَ، فإنَّ فيه سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، منها ذَاتُ الجَنْبِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم قيس بنت محصن | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2214 التخريج : أخرجه البخاري (5713)، وأبو داود (3877)، وابن ماجه (3462)، وأحمد (26997) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: إسلام - البيعة على الإسلام طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - العود الهندي طب - ذات الجنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قال يهوديٌّ في سوقِ المدينةِ: لا والذي اصطفى موسى على البشَرِ. قال: فرفع رجلٌ مِنَ الأنصارِ يَدَه فصَكَّ بها وَجْهَه . قال: تقولُ هذا وفينا نبيُّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ} فأكونُ أوَّلَ مَن رَفَع رأسَه، فإذا موسى آخِذٌ بقائمةٍ مِن قوائمِ العَرْشِ ، فلا أدري أرفَعَ رأسَه قبلي، أم كان ممَّن استثنى اللهُ؟ ومن قال: أنا خيرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى، فقد كَذَب.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3245 التخريج : أخرجه البخاري (3414، 3415)، ومسلم (2373) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - موسى أنبياء - يونس تفسير آيات - سورة الزمر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رجُلًا مِن الأنصارِ سمِع رجُلًا مِن اليهودِ وهو يقولُ : والَّذي اصطفى موسى على البشَرِ فرفَع يدَه فلطَمه فذكَر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الأنصاريُّ : يا رسولَ اللهِ إنَّه قال : والَّذي اصطفى موسى على البشَرِ وأنتَ نبيُّنا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( يُنفَخُ في الصُّورِ فيُصعَقُ مَن في السَّمواتِ ومَن في الأرضِ إلَّا مَن شاء اللهُ ثمَّ يُنفَخُ فيه أخرى فأكونُ أوَّلَ مَن رفَع رأسَه فإذا موسى آخِذٌ بقائمةٍ مِن قوائمِ العرشِ فلا أدري أكان ممَّنِ استثنى اللهُ أم رفَع رأسَه قبْلي ومَن قال : أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ مَتَّى فقد كذَب )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7311
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - يونس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| شرح حديث مشابه