الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - كنتُ أنا ورسولُ اللَّهِ أبو القاسمِ في الشِّعارِ الواحدِ، وأنا حائضٌ طامثٌ فإن أصابَه منِّي شيءٌ غسلَ ما أصابَه لم يعدُه إلى غيرِه وصلَّى فيهِ ثمَّ يعودُ معي فإن أصابَه منِّي شيءٌ، فعلَ مثلَ ذلِك، لم يَعْدُه إلى غيرِه

272 - سيصيرُ الأمرُ إلى أنْ تكونوا جنودًا مُجَنَّدَةً ، جندٌ بالشامٍ، وجندٌ باليَمَنِ، وجندٌ بالعراقِ، عليكَ بالشامِ، فإِنَّها خِيرَةُ اللهِ من أرضِهِ، يَجْتَبِي إليها خِيرَتَهُ مِنْ عبادِهِ، فإِنْ أَبَيْتُم فَعَلَيْكُمْ بِيَمَنِكُمْ، وَاسْقُوا مِنْ غُدُرِكُمْ ، فإِنَّ اللهَ قدْ تَوَكَّلَ لِي بالشامِ وأهْلِهِ

273 - أكثروا على عبداللهِ ذاتَ يومٍ، فقال عبدالله : إنه قد أَتَى علينا زمانٌ، ولسنَا نقضِي، ولسنا هنالكَ، ثم إن اللهَ - عز وجل - قدّرَ علينا أن بلغنَا ما ترونَ، فمنْ عرضَ له منكم قضاءٌ بعد اليومِ، فليقضِ بما في كتابِ اللهِ، فإن جاءَ أمرٌ ليسَ في كتابِ اللهِ فليقضِ بما قضى به نبيّه، فإن جاءَ أمرٌ ليسَ في كتابِ اللهِ، ولا قضى بهِ نبيّهُ، فليقضِ بما قَضى به الصالحونَ، فإن جاءَ أمر ليسَ في كتابِ اللهِ، ولا قضى به نبيّه ولا قضى بهِ الصالحونَ فليجتهدْ رأيهُ، ولا يقولَ : إني أخافُ وإنما أخافُ، أنهاكم أخافُ، فإن الحلال بيّنٌ والحرامُ بيّنٌ، وبينَ ذلكَ أمورٌ مشتبهاتٌ، فدعْ ما يريبكَ إلى ما لا يُريبكَ

274 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى اليمنِ، فقال : إنك تأتي قومًا من أهلِ الكتابِ، فادعُهم إلى شهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأنِّي رسولُ اللهِ، فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمْهم أن اللهَ افترض عليهم خمسَ صلواتٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ، فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن اللهَ افترض عليهم صدقةً تُؤخَذُ من أغنيائِهم فتُرَدُّ على فقرائِهم، فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائمَ أموالِهم، واتقِ دعوةَ المظلومِ، فإنها ليس بينَها وبينَ اللهِ حجابٌ

275 - عن معاذَ أنه قالَ كيف تصنعون َبثلاثٍ دنيا تقطعُ أعناقَكم، وزلةِ عالمٍ، وجدالِ منافقٍ بالقرآنِ؛ فأما العالمُ فإن اهتدى فلا تقلدُوه دينَكم وإن افتتنَ فلا تقطعوا منه إياسَكم فإن المؤمنَ يفتتنُ ثم يتوبُ، وأما القرآنُ فإن له منارًا كمنارِ الطريقِ لا يخفى على أحدٍ فما علمْتُم منه فلا تسألوا عنه أحدًا، وما لم تعلموا فكِلوه إلى عالمِه، وأما الدنيا فمَن جعلَ اللهُ غناه في قلبِه فقد أفلحَ ومن لا فليست بنافعتِه دنياه

276 - أعتقَ رجلٌ من بني عذرةَ عبدًا لَه عن دبرٍ، فبلغَ ذلِك رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ألَك مالٌ غيرُه قالَ لا فقالَ رسولُ اللَّهِ مَن يشتريهِ منِّي فاشتراهُ نُعَيْمُ بنُ عبدِ اللَّهِ العَدويُّ بثمانمائةِ درهمٍ فجاءَ بِها رسولُ اللَّهِ فدفعَها إليهِ ثمَّ قالَ ابدأ بنفسِك فتصدَّق عليها فإن فضلَ شيءٌ فلأهلِك فإن فضلَ شيءٌ عن أهلِك فلذي قرابتِك فإن فضلَ عن ذي قرابتِك شيءٌ فَهكذا وَهكذا ويقولُ بينَ يديكَ وعن يمينِك وعن شمالِك

277 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لِمعاذٍ حينَ بعثَهُ إلى اليمنِ: إنَّكَ تأتي قومًا أَهْلَ كتابٍ، فإذا جئتَهُم فادعُهُم إلى أن يشهَدوا أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، فإن هُم أطاعوكَ بذلِكَ، فأخبرهم أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فَرضَ عليهم خمسَ صلَواتٍ في يومٍ وليلةٍ، فإن هُم - يعني - أطاعوكَ بذلِكَ، فأخبرهم أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فرَضَ علَيهِم صدقةً تؤخذُ مِن أغنيائِهِم فتردُّ على فُقرائِهِم، فإن هم أطاعوكَ بذلِكَ، فاتَّقِ دَعوةَ المظلومِ

278 - إِنَّكَ ستأتي قَوْمًا أهلَ كتابٍ، فإذا جئتَهم فادْعُهم إلى أنْ يشهدُوا أنْ لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولَ اللهِ، فإِنْ هم أطاعوا لَكَ بذلِكَ، فأخبرْهم أنَّ اللهَ قَدِ فرَضَ عليْهِمْ خمسَ صلَوَاتٍ في كُلِّ يومٍ وليلَةٍ، فإِنْ هم أطاعوا لَكَ بذلِكَ، فأخبرْهم أنَّ اللهَ قدْ فَرَضَ عليهم صَدَقَةً، تُؤْخَذُ منْ أغنيائِهم، فتردُّ على فقرائِهم، فإِنْ هم أطاعوا لَكَ بِذَلِكَ، فإيَّاكَ وكرائِمَ أموالِهم، واتَّقِ دعوَةَ المظلومِ، فإِنَّه ليسَ بينها وَبينَ اللهِ حجابٌ

279 - أنَّ رَجُلًا تَقَاضَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأغْلَظَ له فَهَمَّ به أصْحَابُهُ، فَقالَ: دَعُوهُ، فإنَّ لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالًا، واشْتَرُوا له بَعِيرًا فأعْطُوهُ إيَّاهُ وقالوا: لا نَجِدُ إلَّا أفْضَلَ مِن سِنِّهِ، قالَ: اشْتَرُوهُ، فأعْطُوهُ إيَّاهُ، فإنَّ خَيْرَكُمْ أحْسَنُكُمْ قَضَاءً.

280 - كُنَّا في زَمَانِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَأْخُذُ الأرْضَ بالثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ بالمَاذِيَانَاتِ، فَقَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في ذلكَ فَقالَ: مَن كَانَتْ له أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا، فإنْ لَمْ يَزْرَعْهَا فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ، فإنْ لَمْ يَمْنَحْهَا أَخَاهُ فَلْيُمْسِكْهَا.

281 - دعا عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ الفضلَ بنَ عباسٍ يومَ عرفةَ إلى الطعامِ فقال إني صائمٌ فقال عبدُ اللهِ لا تصم فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث إليهِ يومَ عرفةَ حلابُ لبنٍ فشرب منهُ فلا تصم فإنَّ الناسَ يستنُّون بكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 1/347
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن حج - الفطر يوم عرفة للحاج حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - صيام يوم عرفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

282 - العُطاسُ مِن اللهِ، والتَّثاؤُبُ مِن الشَّيطانِ، فإذا تثاءَبَ أحدُكم فلْيضَعْ يَدَهُ على فِيهِ، وإذا قال: (آهْ آهْ) فإنَّ الشَّيطانَ يضحَكُ مِن جَوْفِه، وإنَّ اللهَ يحِبُّ العُطاسَ ويكْرَهُ التَّثاؤُبَ ، فإذا قال الرَّجلُ: (آهْ آهْ) إذا تثاءَبَ، فإنَّ الشَّيطانَ يضحَكُ مِن جَوْفِه.

283 - في الإنسانِ سِتُّونَ وثلاثُ مِئةِ مَفْصِلٍ؛ فعليه أنْ يتصدَّقَ عن كلِّ مَفْصِلٍ بصدقةٍ، قالوا: ومَن يُطيقُ ذلكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: النُّخاعةُ في المسجِدِ تَدفِنُها، أو الشيءُ تُنحِّيهِ عَنِ الطريقِ، فإنْ لم تَقدِرْ على ذلك، فإنَّ ركعتَيِ الضُّحى تُجزِئُ عنكَ.

284 - أنا فَاعِلٌ إنْ شاءَ اللهُ قُلْتُ : فأينَ أَطْلُبُكَ ؟ قال : أولَ ما تَطْلُبُنِي على الصِّرَاطِ قُلْتُ : فإنْ لمْ أَلْقَكَ على الصِّرَاطِ ؟ قال : فَاطْلُبنِي عندَ الميزانِ قُلْتُ : فإنْ لمْ أَلْقَكَ عندَ الميزانِ ؟ قال : فَاطْلُبنِي عندَ الحَوْضِ؛ فإني لا أُخْطِئُ هذه الثَّلاثَ مَوَاطِنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3625
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط مناقب وفضائل - أنس بن مالك قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

285 - أيُّما رجُلٍ مُسلِمٍ أعتقَ رجُلًا مسلِمًا فإنَّ اللَّهَ جاعِلٌ وقاءَ كلِّ عظمٍ مِن عظامِهِ عَظمًا من عظامِ محرَّرة منَ النَّارِ، وأيُّما امرأةٍ أعتقتِ امرأةً مُسْلِمَةً فإنَّ اللَّهَ جاعلٌ وقاءَ كلِّ عظمٍ من عظامِها عظمًا من عظامِ منَ النَّارِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1016
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 538
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3259
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه


290 - إذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ، فَلْيُمْسِكْ بيَدِهِ، فإنَّ الشَّيْطانَ يَدْخُلُ.
 
292 - أسفِروا بالصبحِ فإنَّ ذلك أعظمُ لأجورِكم وقال للأجرِ

293 - تنزهوا من البولِ فإنَّ عامَّةَ عذابِ القبرِ منه

294 - تنزهوا من البولِ فإن عامةَ عذابِ القبرِ منه

295 - تنزَّهوا عن البولِ فإنَّ عامَّةَ عذابِ القبرِ منه

296 - استنزِهوا من البولِ فإنَّ عامَّةَ عذابِ القبرِ منهُ

297 - لا تجادِلوا في القرآنِ، فإنَّ جدالًا فيه كفرٌ
  
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/240
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6150 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/96)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (151) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (28) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - الجن والشياطين علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

2 - قِيلوا فإنَّ الشياطينَ لا تقيلُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 229 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/96)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (151) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (28) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة جن - صفة إبليس وجنوده
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4431 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/96)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (151) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (28) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما جاء في القيلولة جن - صفة إبليس وجنوده
|أصول الحديث




7 - عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قال : إنَّ هذا الصِّراطَ محتضرٌ، تحضرُهُ الشَّياطينُ ينادونَ : يا عبدَ اللَّهِ هذا الطَّريقُ هلُمَّ إلى الطَّريقِ فاعتصموا بحبلِ اللَّهِ فإنَّ حبلَ اللَّهِ القرآنُ

8 - إذا كانَ جُنحُ الليلِ فُكفُّوا صبيانَكمْ؛ فإنَّ الشياطينَ تنتشرُ حينئذٍ، فإذا ذهبَ ساعةٌ منَ الليلِ فخلُّوهمْ، وأغلِقُوا الأبوابَ، واذكروا اسمَ اللهِ؛ فإنَّ الشيطانَ لا يفتحُ بابًا مغلقًا، وأَوْكُوا قربَكمْ، واذكروا اسمَ اللهِ، وخمِّرُوا آنيتَكمْ، واذكروا اسمَ اللهِ، ولو أنْ تَعرِضُوا عليهِ شيئًا وأطفئوا مصابيحَكمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 799 التخريج : أخرجه البخاري (5623)، ومسلم (2012)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (8603) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا كان جُنْحُ الليلِ فكفُّوا صِبيانَكم؛ فإنَّ الشياطينَ تنتشرُ حينئذٍ، فإذا ذهب ساعةٌ من الليلِ فخَلُّوهم، وأغلقوا الأبوابَ، واذكروا اسمَ اللهِ؛ فإنَّ الشيطانَ لا يفتحُ بابًا مُغلقًا، وأوكوا قِرَبَكم، واذكروا اسمَ اللهِ، وخمِّروا آنيتِكم، واذكروا اسمَ اللهِ، ولو أن تعرِضوا عليه شيئًا، وأطْفِئوا مصابيحَكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 764 التخريج : أخرجه البخاري (5623)، ومسلم (2012)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - إطفاء النار عند المبيت آداب النوم - الأمر بإغلاق الأبواب أشربة - إيكاء الأسقية أطعمة - تخمير الأواني مولود - ضم الصبيان عند فورة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إذا كانَ جُنْحُ اللَّيْلِ -أوْ أمْسَيْتُمْ- فَكُفُّوا صِبْيانَكُمْ؛ فإنَّ الشَّياطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فإذا ذَهَبَ ساعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخلُّوهُمْ، فأغْلِقُوا الأبْوابَ، واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ؛ فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَفْتَحُ بابًا مُغْلَقًا، وأَوْكُوا قِرَبَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، ولو أنْ تَعْرُضُوا عليها شَيئًا، وأَطْفِئُوا مَصابِيحَكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5623 التخريج : أخرجه البخاري (5623)، ومسلم (2012)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - إطفاء النار عند المبيت آداب النوم - الأمر بإغلاق الأبواب أشربة - إيكاء الأسقية أطعمة - تخمير الأواني مولود - ضم الصبيان عند فورة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - إِذَا كانَ جُنْحُ اللَّيْلِ ، أوْ أمْسَيْتُمْ، فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فإنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَتْ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ، وأَغْلِقُوا الأبْوَابَ واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، فإنَّ الشَّيْطَانَ لا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا. قالَ: وأَخْبَرَنِي عَمْرُو بنُ دِينَارٍ، سَمِعَ جَابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، نَحْوَ ما أخْبَرَنِي عَطَاءٌ، ولَمْ يَذْكُرْ: واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3304 التخريج : أخرجه البخاري (5623)، ومسلم (2012)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - الأمر بإغلاق الأبواب جن - ما يعصم من الشيطان مولود - ضم الصبيان عند فورة العشاء آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إِذَا اسْتَجْنَحَ اللَّيْلُ، أوْ قالَ: جُنْحُ اللَّيْلِ ، فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فإنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ العِشَاءِ فَخَلُّوهُمْ، وأَغْلِقْ بَابَكَ واذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وأَطْفِئْ مِصْبَاحَكَ واذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وأَوْكِ سِقَاءَكَ واذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وخَمِّرْ إنَاءَكَ واذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، ولو تَعْرُضُ عليه شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3280 التخريج : أخرجه البخاري (3280)، ومسلم (2012)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - إطفاء النار عند المبيت آداب النوم - الأمر بإغلاق الأبواب أشربة - إيكاء الأسقية أطعمة - تخمير الأواني مولود - ضم الصبيان عند فورة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ «قَوْلُه: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ} يَعْني الصُّحُفَ الَّتي دَفَنوها {وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ} فأَنزَلَ اللهُ عُذْرَه في هذه الآيةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 381
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة

14 - ولكأنَّ نخلَها رؤوسُ الشياطينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 18/43
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| شرح حديث مشابه

15 - لا تصلُّوا فيها [ أعطانَ الإبِلِ ] فإنَّها منَ الشَّياطينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصلاة)
الصفحة أو الرقم : 429 التخريج : أخرجه أبو داود (493)، وأحمد (18538)، والبيهقي (4413) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق الإبل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - تَكونُ إبلٌ للشَّياطينِ وبيوتٌ للشَّياطينِ فأمَّا إبلُ الشَّياطينِ فقد رأيتُها يخرجُ أحدُكم بجنيباتٍ معَه قد أسمنَها فلا يعلو بعيرًا منها ويمرُّ بأخيهِ قدِ انقطعَ بِه فلا يحملُه وأمَّا بيوتُ الشَّياطينِ فلم أرَها كانَ سعيدٌ يقولُ لا أراها إلَّا هذِه الأقفاصُ الَّتي تسترُ النَّاسُ بالدِّيباجِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/45 التخريج : أخرجه أبو داود (2568) واللفظ له، والبيهقي (10638)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

17 - إذا غربتِ الشمسُ فكفوا صبيانَكمْ؛ فإنَّها ساعةٌ يُنشرُ فيها الشياطينُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 762 التخريج : أخرجه الطبراني (11/76) (11094)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إذا غربتِ الشمسُ فكفّوا صبيانكُم، فإنها ساعةٌ ينتشِر فيها الشياطينُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1366 التخريج : أخرجه الطبراني (11/76) (11094)
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان مولود - ضم الصبيان عند فورة العشاء آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إذا غربتِ الشمسُ فكفُّوا صِبيانَكم؛ فإنها ساعةٌ ينتشرُ فيها الشياطينُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 692 التخريج : أخرجه الطبراني (11/76) (11094)
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان مولود - ضم الصبيان عند فورة العشاء آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - احبِسُوا صبيانَكمْ، حتى تذهبَ فوعةُ العِشَاءِ، فإنَّها ساعةٌ تَخْتَرِقُ فيها الشياطينُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 227 التخريج : أخرجه أحمد (14898) بلفظه، وابن حبان (1276)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (1771) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1231) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - احْبِسُوا صِبيانَكمْ، حتى تَذهبَ فَوعَةُ العِشاءِ، فإنّها ساعةٌ تَخْترِقُ فيها الشياطينُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 182 التخريج : أخرجه أحمد (14941)، والحاكم (7763)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده مولود - ضم الصبيان عند فورة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - احبِسوا صبيانَكم حتى تذهبَ فَوعةُ العشاءِ فإنها ساعةٌ تخترِقُ فيها الشياطينُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3123 التخريج : أخرجه أحمد (14941)، والحاكم (7763)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده مولود - ضم الصبيان عند فورة العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - احْبِسُوا صِبْيانَكُمْ حتى تَذْهَبَ فَوْعَةُ العِشَاءِ، فإنَّها ساعَةٌ تَخْتَرِقُ فيها الشَّياطِينُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 905 التخريج : أخرجه أحمد (14941)، والحاكم (7763)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده مولود - ضم الصبيان عند فورة العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - احْبِسوا صِبْيانَكم حتى تَذهَبَ فَوْعةُ العِشاءِ؛ فإنَّها ساعةٌ تَختَرِقُ فيها الشياطينُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14898 التخريج : أخرجه أحمد (14898) واللفظ له، وأبو يعلى (1771)، وابن حبان (1276) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - احبِسوا صِبيانَكم حتَّى تَذهَبَ فَوْعةُ العِشاءِ؛ فإنَّها ساعةٌ يَختَرِقُ فيها الشَّياطينُ.

26 -  إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أبْوَابُ الجَنَّةِ، وغُلِّقَتْ أبْوَابُ جَهَنَّمَ، وسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3277 التخريج : أخرجه البخاري (3277)، ومسلم (1079)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جنة - أبواب الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - إذا جاءَ رَمَضانُ فُتِّحَتْ أبْوابُ الجَنَّةِ، وغُلِّقَتْ أبْوابُ النَّارِ، وصُفِّدَتِ الشَّياطِينُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1079 التخريج : أخرجه البخاري (3277)، ومسلم (1079).
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جنة - أبواب الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا كان رمضانُ فُتِّحت أبوابُ الجنَّةِ وغُلِّقت أبوابُ جهنَّمَ وسُلسِلَتِ الشَّياطينُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3434 التخريج : أخرجه البخاري (1899)، ومسلم (1079) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إذا كان أولُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ صُفدَتِ الشياطينُ مردةُ الجنِّ…
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 81 التخريج : أخرجه الترمذي (682)، وابن ماجه (1642)
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

30 - إذا جاءَ رمضانُ فُتِّحَت أبوابُ الجنَّةِ، وغُلِّقَت أبوابُ النَّارِ وصُفِّدَتِ الشَّياطينُ