logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أتيتُ النبيَّ عليه الصلاةُ والسلامُ فقلتُ علِّمْني خيرًا أنتفعُ به فقال : لا تحقِرَنَّ من المعروفِ شيئًا ولو أن تَصُبَّ من دَلْوِكَ في إناءِ المُسْتَقِي وأن تلْقَى أخاك ببِشْرٍ حسنٍ وإن أدبرَ فلا تغتابَنَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : سليم بن جابر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/175 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (166)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أشربة - فضل سقي الماء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه بر وصلة - حسن الخلق صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل |أصول الحديث

2 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا هو جالسٌ مع أصحابِه فقلتُ أيكم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : فإما أن يكون أومأَ إلى نفسِه وإما أن يكون أشارَ إليه القومُ قال : فإذا هو مُحتَبٍ ببُردةٍ قد وقع هدبُها على قدمَيه قال : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أجفو عن أشياءَ فعلِّمْني قال : اتَّقِ اللهَ عزَّ وجلَّ ولا تَحقِرنَّ من المعروف شيئًا.....
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/399 التخريج : أخرجه أحمد (20651)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل |أصول الحديث

3 - أنهُ قَدِمَ المدينةَ فلَقِيَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ أَزِقَّةِ المدينةِ فوافقَهُ فإذا هو مؤتزرٌ بإزارِ قُطْنٍ قد انتثرتْ حاشيتُهُ وقال عليكَ السلامُ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليكَ السلامُ تحيةُ الموتى فقال يا رسولَ اللهِ أوْصِنِي فقال لا تَحقرنَّ شيئًا من المعروفِ أن تأتيَه ولو أن تِهَبَ صِلَةَ الحبلِ ولو أن تُفْرِغَ من دَلْوِكَ في إناءِ المسْتَقِي ولو أن تَلْقَى أخاكَ المسلمَ ووجهُكَ بَسْطٌ إليهِ ولو أن تُؤنِسَ الوُحْشَانَ بنفسِكَ ولو أن تَهَبَ الشَّسْعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهم بن المعتمر قال الحافظ في التقريب مقبول يعني عند المتابعة وقد وجدت له متابعا قويا
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1253 التخريج : أخرجه أحمد (20635)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1182)، وابن حبان (522) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء صدقة - كل معروف صدقة هبة وهدية - القليل من الهبة آداب السلام - كيفية السلام أشربة - فضل سقي الماء
|أصول الحديث

4 - سمعتُ سهمَ بنَ المعتمرِ يُحدِّثُ عنِ الهجيميِّ : أنَّهُ قدم المدينةَ فلقيَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في بعضِ أزقَّةِ المدينةِ فوافقَه فإذا هو مُتَّزِرٌ بإزارٍ قطرٍ قد انتثرت حاشيتُه وقال عليك السلامُ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عليك السلامُ تحيةُ الموتى فقال يا رسولَ اللهِ أوصني فقال لا تحقرنَّ شيئًا منَ المعروفِ أن تأتيَه ولو أن تهبَ صِلَةَ الحبلِ ولو أن تفرغَ من دَلْوِكَ في إناءِ المستسقي ولو أن تلقى أخاكَ المسلمَ ووجهُك بسطٌ إليه ولو أن تُؤْنِسَ الوحشانَ بنفسِك ولو أن تهبَ الشسعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهم بن المعتمر ليس معروف
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 9614 التخريج : أخرجه أبو داود (5209)، والترمذي (2722) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9694) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تحية الموتى آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء رقائق وزهد - بذل المعروف للناس آداب السلام - كيفية السلام رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

5 - ركِبْتُ قَعودًا لي، وأتيتُ مكَّةَ في طلبِه، فأنختُ ببابِ المسجدِ، فإذا هو جالسٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُحْتَبٍ ببُردةٍ لها طرائقُ حُمْرٌ، فقلتُ: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، قال: وعليكَ، قلتُ: إنَّا معشرَ أهلِ الباديةِ قومٌ بنا الجفاءُ ؛ فعلِّمْني كلماتٍ ينفَعْني اللهُ بهِنَّ، قال: ادْنُ ثلاثًا، فقال: أَعِدْ عليَّ، فقلتُ: إنَّا معشرَ أهلِ الباديةِ قومٌ بنا الجفاءُ ؛ فعلِّمْني كلماتٍ ينفَعْني اللهُ بهِنَّ، فقال: اتَّقِ اللهَ، ولا تَحْقِرَنَّ مِنَ المعروفِ شيئًا، ولو أنْ تَصُبَّ (مِن دَلْوِكَ) في إناءِ المُسْتَقي، فإذا لَقِيتَ أخاك فَالْقَهُ بوجهٍ منبسِطٍ، وإيَّاكَ وإسبالَ الإزارِ؛ فإنه مِنَ المَخيلةِ ، وإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ المَخيلةَ ، وإنِ امْرُؤٌ سَبَّكَ بما يعلمُ فيك فلا تسُبَّهُ بما تعلمُ فيه؛ فإنَّ اللهَ يجعلُ لك أجرًا، ويجعلُ عليه وِزرًا، ولا تَسُبَّنَّ شيئًا ممَّا خوَّلكَ اللهُ -قال أبو جُرَيٍّ: فوالذي ذهب بنفسِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما سَبَبْتُ لي شاةً ولا بعيرًا-، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ذكرتَ إسبالَ الإزارِ، وقد يكونُ بالرجُلِ القَرْحُ أَوِ الشيءُ يستحي منه، فقال: لا بأسَ، إلى نصفِ الساقِ، أو إلى الكعبَيْنِ، إنَّ رجُلًا ممَّنْ كان قَبلَكم لَبِسَ بُردَيْنِ، فتبختَرَ فيهما؛ فنظَرَ اللهُ إليه من فوقِ عرشِه فمَقَتَه، فأمر الأرضَ فأخذتْه، فهو يتجلجلُ في الأرضِ؛ فاحذروا وقائعَ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين وللحديث طرق
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 40 التخريج : أخرجه أبو داود (4084)، والترمذي (2722)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9691)، وأحمد (20651) بنحوه، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1532) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - تقوى الله زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة إحسان - عدم احتقار الأعمال أشربة - فضل سقي الماء بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث