logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قولُهُ تعالى أَمْ يَحُسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ قالَ ابنُ عباسٍ نَحْنُ الناسُ دونَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى الحماني وهو ضعيف
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/9
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الحسد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قيل لعمرِو بنِ العاصِ صِفْ لنا أهلَ الأمصارِ قال أهلُ الحجازِ أحرصُ النَّاسِ على فتنةٍ وأعجزُهم عنها وأهلُ العراقِ أحرصُه على علمٍ وأبعدُه منه وأهلُ الشَّامِ أطوعُ النَّاسِ للمخلوقِ في معصيةِ الخالقِ وأهلُ مصرَ أكيسُ النَّاسِ صغيرًا وأحمقُه كبيرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف جدا
الراوي : علي بن زيد بن جدعان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/271
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - فضائل العراق مناقب وفضائل - مصر آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال أكرَمُ النَّاسِ عليَّ جليسي، أن يَتخطَّى رقابَ النَّاسِ حتَّى يجلِسَ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من جاء إلى مجلس فلم يجد له مكانا أين يجلس آداب المجلس - حق المجلس والجلوس علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - تَشاحَّ النَّاسُ بالقادِسيَّةِ علَى الأذانِ، فارتفَعوا إلى سعدٍ فأقرَعَ بينَهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبدالله بن شبرمة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/471
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة مغازي - موقعة القادسية إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كان يَضرِبُ الناسَ على الصَّلاةِ بعدَ الإقامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الراجح أنه ابن يزيد الجعفي وهو غير ثقة
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/110
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - الفصل بين الصلاتين صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن علِيٍّ : العُريانُ إن كانَ حيثُ يراه النَّاسُ صلَّى جالِسًا، وإلا قائمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/124
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة العريان صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة

7 - أولُ من خطب الناسَ في المصلى على المنبرِ عثمانُ بنُ عفانَ كلَّمَهم على منبرٍ من طينٍ بناه كثيرُ بنُ الصلتِ
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/521
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر عيدين - الخروج للمصلى عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة

8 - عنْ عليٍّ أنه كان يُضَمِّنُ الصبَّاغَ والصائِغَ، وقال : لا يُصلِحُ الناسَ إلا ذاك
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/122
التصنيف الموضوعي: إجارة - الكري بالضمان إجارة - ما جاء فى تضمين الأجراء غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قال أنا حرَّضتُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ على القيامِ في شَهرِ رمضانَ أخبرتُهُ أنَّ فوقَ السَّماءِ السَّابعةِ حظيرةً يقالُ لَها حظيرةُ القدسِ يسكنُها قومٌ يقالُ لَهمُ الرُّوحُ فإذا كانَ ليلةُ القدرِ استأذنوا ربَّهم في النُّزولِ إلى الدُّنيا فلا يمرُّونَ بأحدٍ يصلِّي أو على الطَّريقِ إلَّا أصابتهُ منهم برَكةٌ فقال لَهُ عمرُ يا أبا الحسنِ فتحرِّضُ النَّاسَ على الصَّلاةِ حتَّى تصيبَهمُ البرَكةُ فأمرَ النَّاسَ بالقيامِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبيد بن إسحاق العطار عن سيف بن عمر
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 55
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - عجائب المخلوقات ملائكة - أعمال الملائكة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عمرَ أنَّهُ كان يكرَهُ خلعَ النِّعالِ ويشتَدُّ على النَّاسِ في ذلِكَ [ أي في الصَّلاةِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/133
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ ضَمَّنَ الغسَّالَ والصبَّاغَ، وقال : لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه لا يثبت أهل الحديث مثله
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/218
التصنيف الموضوعي: إجارة - ما جاء فى تضمين الأجراء أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - من قضى فيما بين الناس بما فيه صلاحهم ودفع الضرر عنهم على الاجتهاد إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن عليّ رضي الله عنه : أنه كانَ يُضمّنُ الصباغَ والصائغَ، وقال : لا يصلحُ الناسُ إلا ذلك
خلاصة حكم المحدث : منقطع، ورواه خلاس وليس بالقوي
الراوي : محمد بن علي الباقر وخلاس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/321
التصنيف الموضوعي: إجارة - الكري بالضمان إجارة - ما جاء فى تضمين الأجراء غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

13 - قال عمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: شَرُّ النَّاسِ ثلاثةٌ: مُتكبِّرٌ على والدَيْه يَحْقِرُهما، ورجُلٌ سَعى في فَسادٍ بيْن رجُلٍ وامرأتِه؛ يَنصُرُه عليها غيرَ الحقِّ، حتَّى فرَّقَ بينهما، ثمَّ خلَفَ بعْدَه، ورجُلٌ سَعى في فَسادٍ بيْن النَّاسِ بالكذِبِ؛ حتَّى يَتعادَوا ويَتَباغَضوا.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/76
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - الكبر والتواضع طلاق - كراهية الطلاق وبغضه بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه قال : خفِّفوا على الناسِ في الخَرْصِ ، فإنَّ فيه العريَّةَ والوطيَّةَ والآكِلةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/124
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن عمرِو بنِ العاصِ رضِي اللهُ عنه أنَّه قام على المنبرِ فحمِد اللهَ، وأثنَى عليه حمدًا موجَزًا، وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووعظ النَّاسَ فأمرهم ونهاهم
خلاصة حكم المحدث : من طريق ابن لهيعة
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 290
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - كيفية الخطبة جمعة - آداب الخطبة رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
| أحاديث مشابهة

16 - عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ كانَ إذا قرأَ { وَالنَّجْمِ } على النَّاسِ سجدَ بها وإذا قرأها في الصَّلاةِ ركعَ بها وسجدَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن محمد بن سيرين لا أراه سمع من ابن مسعود‏
الراوي : [محمد بن سيرين] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/289
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة النجم سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ كان يأمُرُ النَّاسَ بالقِيامِ في رَمَضانَ، فيَجعَلُ للرِّجالِ إمامًا، وللنِّساءِ إمامًا، فأمرني فأَمَمْتُ النِّساءَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الثقفي ومحمد بن عمارة لم أعرفهما والأثر لم أجده من رواية أخرى
الراوي : عرفجة بن عبدالله الثقفي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/140
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ما كانَ الأذانُ على عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم يومَ الجمعةِ إلا قدامَ النبي صلى الله عليه وسلم، وهو على المنبرِ، فإذا نزلَ أقاموا الصلاةَ، فلما وليَ عثمانُ أمَرَ أن يؤذّنَ على المنارةِ ليُسمعَ الناسَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى التميمي، وهو ضعيف جداً. والصحيح: المرسل
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/451
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة أذان - اتخاذ أكثر من مؤذن للمسجد الواحد أذان - الأذان في المنارة جمعة - الأذان للجمعة أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة

19 - كان عثمانُ يومَ الجمعةِ يتوكَّأُ على عصًا وكان أجملَ النَّاسِ وعليه ثوبانِ أصفرانِ إزارٌ ورِداءٌ حتَّى يأتيَ المِنبرَ فيجلِسَ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف
الراوي : موسى بن طلحة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/83
التصنيف الموضوعي: جمعة - الاعتماد على قوس ونحوه حال الخطبة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - ما يلبس للجمعة زينة اللباس - لباس الإزار مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ عمرَ جمعَ النَّاسَ على أُبيِّ بنِ كعبٍ فكان يُصلِّي بهِم عشرينَ ليلةً، ولا يقنُتْ بهِم إلَّا في النِّصفِ الثَّاني
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/194
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صلاة - القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أصاب الناسَ الثلجُ على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ، فبسط بساطًا ثم صلَّى عليه، وقال : إنَّ الثلجَ لا يُتيمَّمُ به، ولا يُصلَّى عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف؛ فإن زيد بن جبيرة وسويد بن عبد العزيز ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/233
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم صلاة - الصلاة على الثلج صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها مساجد ومواضع الصلاة - ما يصلى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - سمِعتُ عليًّا يقولُ : أعزِمُ علَى كلِّ مَن كانَ عندَهُ كتابٌ إلَّا رجعَ فمَحاهُ، فإنَّما هلَكَ النَّاسُ حيثُ اتبَّعوا أحاديثَ علمائِهِم وترَكوا كتابَ ربِّهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجعفي وهو ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 36
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة علم - كتابة العلم علم - كتابة غير القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن ابن عباسٍ قال : غلبَ الشيطانُ الناسَ على ثلاثِ آياتٍ فلَمْ يعملوا بهن : { يَا أَيُّهَا الّذِينَ آمَنُواْ لِيَسْتَأْذِنْكُمْ الّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } إلى آخر الآية
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/89
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث تفسير آيات - سورة النور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال إنْ كادَ الجُعْلُ لَيَهْلَكُ في جُحْرِهِ بذنوبِ بني آدمَ ثمَّ قرأَ وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/100
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فاطر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قال عليّ بن أبي طالبٍ يوشكُ أن يأتِي على الناسِ زمانٌ لا يبقَى من الإسلامِ إلا اسمهُ ولا من القرآنِ إلا رسمهُ، مساجدهُم عامرَة وهي خرابٌ من الهدَى، علماؤهُم شرُّ من تحتِ أديمِ السماءِ، من عندهِم خرجتِ الفتنةُ وفيهم تعودُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن دكين ليس بشيء
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2808
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها علم - قبض العلم وفشو الجهل فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - ذهاب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183]، وكانَ النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صَلَّوا العَتَمةَ حُرِّمَ عليهم الطَّعامُ والشَّرابُ والنِّساءُ، وصاموا إلى القابِلةِ ، فاخْتانَ رَجُلٌ نفْسَه، فجامَعَ امْرَأتَه، وقد صلَّى العِشاءَ ولم يُفطِرْ، وأرادَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أن يَجعَلَ ذلك يُسْرًا لِمَن بَقِيَ، ورُخْصةً ومَنْفَعةً، فقالَ سُبْحانَه: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ} [البقرة: 187]، وكانَ هذا ممَّا نَفَعَ اللهُ به النَّاسَ، ورَخَّصَ لهم ويَسَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن حسين بن واقد، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 88
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة

27 - خطَبَ ابنُ عباسٍ في آخرَ رمضانِ على مِنبَرِ البصْرَةِ، فقال: أخرِجُوا صدقَةَ صومِكُم. فكأنَّ الناسَ لم يعلموا، فقال: من هاهنا مِن أهلِ المدينةِ ؟ قوموا إلى إخوانِكم فعلِّمُوهم – وذكر بقية الحديث
خلاصة حكم المحدث : الحسن لم يسمع من ابن عباس
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/160
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ يسارٍ قال : سمعتُ عليًّا يخطبُ يقولُ : أعزمُ على كلِّ مَنْ عنده كتابٌ إلَّا رجعَ فمحاه فإنَّما هلك النَّاسُ حين تتبعوا أحاديثَ علمائِهم وتركوا كتابَ ربِّهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي ممقوت وعبد الله بن يسار لا يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله بن يسار | المحدث : المعلمي | المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: علم - آفات الكتابة علم - كتابة العلم علم - كتابة غير القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لما قُتِل عثمانُ جاء عليٌّ إلى ابنِ عمرَ فقال إنك محبوبٌ في الناسِ فسِرْ إلى الشامِ فقال ابنُ عمرَ بقرابتِي وصحبتي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والرحمِ التي بيننا فلمْ يعاوِدْه
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/207
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فتن - فتنة قتل عثمان فتن - كيف الأمر إذا لم تكن جماعة فتن - العزلة في الفتن فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَيْنِ، أحرمَ منَ البصرةِ فقدمَ على عُمرَ بن الخطاب فأغلَظَ لَهُ ونهاهُ عن ذلِكَ، وقالَ : يتحدَّثُ النَّاسُ أنَّ رجلًا من أصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحرمَ من مِصرٍ منَ الأمصارِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ، اللهم إلا أن يكون الحسن سمعه من عمران بن حصين
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/300
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - من أحرم قبل الميقات حج - الإحرام من غير الميقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - قولُهُ تعالى أَمْ يَحُسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ قالَ ابنُ عباسٍ نَحْنُ الناسُ دونَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى الحماني وهو ضعيف
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/9 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 146) (11313)، وابن المنذر في ((تفسيره)) (1896) واللفظ لهما، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5470) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الحسد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قال عليٌّ ألا أخبرُكم بخيرِ النَّاسِ بعد نبيِّكم أبو بكرٍ وعمرُ ثمَّ النَّاسُ مستوون
خلاصة حكم المحدث : من جميع طرقه موقوف وقد روي عن علي مرفوعا من وجه منقطع
الراوي : طلحة بن مصرف | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 30/376 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (411)، ولطبراني في ((الأوسط)) (3920) دون قوله:" ثم الناس مستوون"، وأصل الحديث في البخاري (3671).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

3 - قيل لعمرِو بنِ العاصِ صِفْ لنا أهلَ الأمصارِ قال أهلُ الحجازِ أحرصُ النَّاسِ على فتنةٍ وأعجزُهم عنها وأهلُ العراقِ أحرصُه على علمٍ وأبعدُه منه وأهلُ الشَّامِ أطوعُ النَّاسِ للمخلوقِ في معصيةِ الخالقِ وأهلُ مصرَ أكيسُ النَّاسِ صغيرًا وأحمقُه كبيرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف جدا
الراوي : علي بن زيد بن جدعان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/271 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 357) واللفظ له، وابن المقريء في ((معجمه)) (525)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 411) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - فضائل العراق مناقب وفضائل - مصر آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال أكرَمُ النَّاسِ عليَّ جليسي، أن يَتخطَّى رقابَ النَّاسِ حتَّى يجلِسَ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 179 التخريج : أخرجه البخاري في الأدب المفرد (1146) يلفظه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)9 (9122) والخطيب في ((الفقهية والمتفقه)) ((2/ 226)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من جاء إلى مجلس فلم يجد له مكانا أين يجلس آداب المجلس - حق المجلس والجلوس علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - أدب العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - تَشاحَّ النَّاسُ بالقادِسيَّةِ علَى الأذانِ، فارتفَعوا إلى سعدٍ فأقرَعَ بينَهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبدالله بن شبرمة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/471 التخريج : أخرجه البيهقي (2095) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة مغازي - موقعة القادسية إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كان يَضرِبُ الناسَ على الصَّلاةِ بعدَ الإقامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الراجح أنه ابن يزيد الجعفي وهو غير ثقة
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/110 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (2/ 152) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - الفصل بين الصلاتين صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - رأَيْتُ واثلةَ بنَ الأسقعِ يُملِي على النَّاسِ الأحاديثَ وهم يكتُبونَها بين يدَيْه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معروف الخياط عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : معروف الخياط مولى واثلة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/35
التصنيف الموضوعي: علم - سرد الحديث علم - سماع الحديث وتبليغه علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - كتابة غير القرآن

8 - عن علِيٍّ : العُريانُ إن كانَ حيثُ يراه النَّاسُ صلَّى جالِسًا، وإلا قائمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/124
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة العريان صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة

9 - أولُ من خطب الناسَ في المصلى على المنبرِ عثمانُ بنُ عفانَ كلَّمَهم على منبرٍ من طينٍ بناه كثيرُ بنُ الصلتِ
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/521
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر عيدين - الخروج للمصلى عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة

10 - عَن جَريرِ بنِ عَبدِ اللهِ قال: كانت بَجيلةُ رُبُعَ النَّاسِ، فقَسَمَ لهم رُبُعَ السَّوادِ، فاستَغَلُّوه ثَلاثًا أو أربَعَ سِنينَ -أنا شَكَكتُ- ثُمَّ قدِمتُ على عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ ومَعي فُلانةُ بنتُ فُلانٍ -امرَأةٌ مِنهم قد سَمَّاها لا يَحضُرُني ذِكرُ اسمِها- فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: لولا أنِّي قاسِمٌ مَسؤولٌ لتَرَكتُكُم على ما قُسِمَ لكُم، ولَكِنِّي أرى أن تَرُدُّوا على النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18365 التخريج : -

11 - عنْ عليٍّ أنه كان يُضَمِّنُ الصبَّاغَ والصائِغَ، وقال : لا يُصلِحُ الناسَ إلا ذاك
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/122 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (8/ 218)، وابن أبي شيبة (21450) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الكري بالضمان إجارة - ما جاء فى تضمين الأجراء غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - دخلت على عليٍّ في بيتِه فقلت يا خيرَ الناسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مهلًا ويحَك يا أبا جحيفةَ ألا أُخبرُك بخيرِ الناسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبو بكرٍ وعمرُ ويحكَ يا أبا جحيفةَ لا يجتمعُ حبِّي وبغضُ أبي بكرٍ وعمرَ في قلبِ مؤمنٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/56 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3920) واللفظ له، والآجري في ((الشريعة)) (2036)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 356) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - عن عليٍّ يعلِّمُ النَّاسَ الصَّلاةَ على النَّبيِّ اللَّهمَّ اجعَلنا سامعينَ مطيعينَ، وأولياءَ مخلصينَ، ورُفقاءَ مصاحَبينَ، اللَّهمَّ أبلِغهُ منَّا السَّلامَ واردُد علينا منهُ السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يعرف
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 69
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياته صلى الله عليه وسلم في قبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا

14 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قال أنا حرَّضتُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ على القيامِ في شَهرِ رمضانَ أخبرتُهُ أنَّ فوقَ السَّماءِ السَّابعةِ حظيرةً يقالُ لَها حظيرةُ القدسِ يسكنُها قومٌ يقالُ لَهمُ الرُّوحُ فإذا كانَ ليلةُ القدرِ استأذنوا ربَّهم في النُّزولِ إلى الدُّنيا فلا يمرُّونَ بأحدٍ يصلِّي أو على الطَّريقِ إلَّا أصابتهُ منهم برَكةٌ فقال لَهُ عمرُ يا أبا الحسنِ فتحرِّضُ النَّاسَ على الصَّلاةِ حتَّى تصيبَهمُ البرَكةُ فأمرَ النَّاسَ بالقيامِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبيد بن إسحاق العطار عن سيف بن عمر
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 55 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3696)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - عجائب المخلوقات ملائكة - أعمال الملائكة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يُضَمِّنُ الأُجراءَ ويقولُ لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا هذا
خلاصة حكم المحدث : مرسل والصحيح فيه أنه كان يضمن الصباغ والصواغ
الراوي : - | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 8/106
التصنيف الموضوعي: إجارة - الكري بالضمان إجارة - ما جاء فى تضمين الأجراء غصب وضمانات - ما يضمن

16 - عن عمرَ أنَّهُ كان يكرَهُ خلعَ النِّعالِ ويشتَدُّ على النَّاسِ في ذلِكَ [ أي في الصَّلاةِ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/133
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ ضَمَّنَ الغسَّالَ والصبَّاغَ، وقال : لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه لا يثبت أهل الحديث مثله
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/218 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (21450)، والبيهقي (11666) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ما جاء فى تضمين الأجراء أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - من قضى فيما بين الناس بما فيه صلاحهم ودفع الضرر عنهم على الاجتهاد إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن أبي هُرَيرةَ قال: يأتي على النَّاسِ زمانٌ يأتي فيه الرَّجلُ القبرَ، فيقولُ: يا ليتني مكانَك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه زائِدةُ وشَريكٌ، عن الأعمَشُ موقوفًا. ورُوِي عن المُسيَّبِ بنِ شَريكٍ، عن الأعمَشِ مرفوعًا، ولا يصِحُّ رَفعُه عن الأعمَشِ.
الراوي : أبو صالح | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1958
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها جنائز وموت - تمني الموت فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| شرح حديث مشابه

19 - عن عليّ رضي الله عنه : أنه كانَ يُضمّنُ الصباغَ والصائغَ، وقال : لا يصلحُ الناسُ إلا ذلك
خلاصة حكم المحدث : منقطع، ورواه خلاس وليس بالقوي
الراوي : محمد بن علي الباقر وخلاس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/321
التصنيف الموضوعي: إجارة - الكري بالضمان إجارة - ما جاء فى تضمين الأجراء غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

20 - قال ابنُ مسعودٍ لا يكونَنَّ أحدُكم إمعةً قالوا وما الإمعةُ يا أبا عبدِ الرحمنِ قال تقولُ إنما أنا مع الناسِ إن اهتدوا اهتديتُ وإن ضلوا ضللتُ ألا ليوطنَنَّ أحدُكم نفسَه على أن كفرَ الناسُ أن لا يكفرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : [عبدالرحمن بن يزيد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/185 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 152) (8765)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 136) واللفظ لهم.ا، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/ 654) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة
|أصول الحديث

21 - أنَّهُ سمع عمرَ يُعلِّمُ الناسَ التشهُّدَ على المِنبرِ، يقول : قولوا : التَّحيَّاتُ للهِ الزَّاكياتُ الطَّيِّباتُ الصلواتُ للهِ، الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : لم يختلفوا في أن هذا الحديث موقوف على عمر، ورواه بعض المتأخرين مرفوعا، وهو وهم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/433
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر صلاة - التشهد علم - تعليم الناس وفضل ذلك

22 - قال عمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: شَرُّ النَّاسِ ثلاثةٌ: مُتكبِّرٌ على والدَيْه يَحْقِرُهما، ورجُلٌ سَعى في فَسادٍ بيْن رجُلٍ وامرأتِه؛ يَنصُرُه عليها غيرَ الحقِّ، حتَّى فرَّقَ بينهما، ثمَّ خلَفَ بعْدَه، ورجُلٌ سَعى في فَسادٍ بيْن النَّاسِ بالكذِبِ؛ حتَّى يَتعادَوا ويَتَباغَضوا.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/76 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2663) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - الكبر والتواضع طلاق - كراهية الطلاق وبغضه بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه قال : خفِّفوا على الناسِ في الخَرْصِ ، فإنَّ فيه العريَّةَ والوطيَّةَ والآكِلةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/124 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (1454) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ هلالَ الفطرِ قد رُئِيَ نهارًا, فلم يأمُرْ عليُّ بنُ أبي طالبٍ الناسَ أن يُفطِروا من يومِهم ذلك.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جهة الإسناد
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/43 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عبد البر في ((التمهيد)) (2/ 43) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يرى بالنهار صيام - رؤية الهلال نهارا صيام - ما يفعل من رأى الهلال
|أصول الحديث

25 - عن عمرَ أنه جمع الناسَ على أُبَيِّ بنِ كعْبٍ في صلاةِ التراويحِ فلم يقنُتْ إلَّا في النصفِ الثاني
خلاصة حكم المحدث : [ روي ] بإسنادين أحدهما منقطع والآخر فيه مجهول
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/183
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل مناقب وفضائل - أبي بن كعب تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة

26 - أنَّ عُمرَ جمَعَ الناسَ على أُبَيٍّ، فكان يصلِّي لهم عشرينَ ليلةً، ولا يقنُتُ بهم إلَّا في النصفِ الثاني.
خلاصة حكم المحدث : سندين رجالهما ثقات أحدهما منقطع و في الآخر راو لم يسم
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/290 التخريج : أخرجه أبو داود (1429)، والبيهقي في ((الصغير)) (788)، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (48) واللفظ لهم تامًا، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (676) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صلاة - القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
|أصول الحديث

27 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ جمَعَ النَّاسَ على أُبَيِّ بنِ كَعبٍ في قيامِ رَمضانَ، فكان يُصلِّي بهم عِشرينَ رَكعةً.
خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع
الراوي : الحسن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/401 التخريج : أخرجه أبو داود (1429)، والبيهقي (4692)، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (48) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان مناقب وفضائل - أبي بن كعب تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
|أصول الحديث

28 - عن عمرِو بنِ العاصِ رضِي اللهُ عنه أنَّه قام على المنبرِ فحمِد اللهَ، وأثنَى عليه حمدًا موجَزًا، وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووعظ النَّاسَ فأمرهم ونهاهم
خلاصة حكم المحدث : من طريق ابن لهيعة
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 290
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - كيفية الخطبة جمعة - آداب الخطبة رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
| أحاديث مشابهة

29 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ جمعَ النَّاسَ على أبيِّ بنِ كعبٍ أمَّهم يعني في رمضانَ وَكانَ يقنُتُ في النِّصفِ الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 146/1 التخريج : أخرجه أبو داود (1429)، والبيهقي في ((الصغير)) (788)، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (48) واللفظ لهم تامًا، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (676) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صلاة - القنوت مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

30 - عن ابنِ مسعودٍ أنَّهُ كانَ إذا قرأَ { وَالنَّجْمِ } على النَّاسِ سجدَ بها وإذا قرأها في الصَّلاةِ ركعَ بها وسجدَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن محمد بن سيرين لا أراه سمع من ابن مسعود‏
الراوي : [محمد بن سيرين] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/289 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 147) (8735) بلفظه، والبخاري (1067)، ومسلم (576) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة النجم سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث