logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عمرَ أنه كرِه أنْ يدهنَ في عظمِ الفيلِ وفي موضعٍ آخرَ أنه كان يكرَه عظامَ الفيلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وقد أعظموا الطعن عليه
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/366
التصنيف الموضوعي: طهارة - الآنية طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كرِهَ أن يدَّهنَ في عَظمِ فيلٍ وفي موضعٍ آخرَ أنَّهُ كرِهَ الانتفاعَ بعظامِ الفيَلةِ وأَنْيابِها.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم واه
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/26
التصنيف الموضوعي: طب - الادهان طهارة - النهي عن أن يستنفع من الميتة بشيء طهارة - عظم الميتة ونحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنا أسَنُّ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ أَكبرُ منِّي وقفَت بي أمِّي على رَوثِ الفيلِ محيلًا أعقِلُهُ ووُلدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عامَ الفيلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى هو أبو زكير وشيخه متروك الحديث
الراوي : قباث بن أشيم | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/23
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: «وُلِدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الفيلِ».
خلاصة حكم المحدث : تفرد حميد بن الربيع بهذه اللفظة في هذا الحديث، ولم يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4232
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة

5 - وُلِدتُ أَنا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفيلِ، قالَ : وسألَ عثمانُ بنُ عفَّانَ قُباثَ بنَ أَشيَمَ أخا بَني يعمرَ بنِ ليثٍ: أَأَنتَ أَكْبرُ أم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَكْبرُ منِّي وأَنا أقدمُ منهُ في الميلادِ وُلِدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفيلِ ورَفَعت بي أُمِّي علَى الموضِعِ قالَ: ورأيتُ خَذقَ الطَّيرِ أخضرَ مُحيلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : المطلب بن حنطب بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3619
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي مناقب وفضائل - قباث بن أشيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - وُلِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفيلِ يومَ الاثنينِ الثاني عشرَ من ربيعِ الأولِ وفيه بُعِثَ وفيه عُرِجَ به إلى السماءِ وفيه هاجرَ وفيه مات
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : جابر بن عبدالله وعبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/107
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي مغازي - هجرة النبي إلى المدينة
| أحاديث مشابهة

7 - إن اللهَ فضّلَ قُريشا بسبعٍ أنّي منهم وأنَّ اللهَ أنزلِ فيهم سورةً كاملةً وأنّهم عبدوا اللهَ عشرينَ سنةً لا يعبدهُ أحدُ غيرهُم ونصرهُم يومَ الفيلَ وأن الخلافةَ والسدانةِ فيهِم
خلاصة حكم المحدث : مرسل فيه إبراهيم بن محمد التيمي واه و[فيه] عتيبة بنت عبد الملك مجهولة
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة ق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - فضَّل اللهُ قريشًا بسبعِ خصالٍ فضَّلهم بأنَّهم عبَدوا اللهَ عشرَ سنينَ لا يعبُدُه إلَّا قُرَشيٌّ وفضَّلهم بأنَّهم نصَرهم اللهُ على الفيلِ وهم مُشرِكونَ وفضَّلهم بأنَّهم نزَلَت فيهم سورةٌ من القرآنِ لم يدخُلْ فيهم غيرُهم {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ } وفضَّلهم بأنَّ فيهم النُّبوَّةَ والخلافةَ والحِجابةَ والسِّقايةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه من ضعف ووثقهم ابن حبان‏‏
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/27
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة قريش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - فضَّل اللهُ قريشًا بسبعِ خصالٍ لم يُعطَها أحدٌ قبلَهم ولا يُعطَاها أحدٌ بعدَهم فضَّل اللهُ قريشًا بأنِّي منهم وأنَّ النُّبوَّةَ فيهم وأنَّ الحِجابةَ فيهم وأنَّ السِّقايةَ فيهم ونصَرهم على الفيلِ وعبَدوا اللهَ عشرَ سنينَ لا يعبُدُه غيرُهم وأنزَل فيهم سورةً من القرآنِ لم تُنزَلْ في أحدٍ غيرِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/27
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفيل تفسير آيات - سورة قريش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - سمِعْتُ عبدَ الملِكِ بنَ مَرْوانَ يقولُ لقُباثِ بنِ أشْيَمَ الكِنانيِّ، ثُم اللَّيْثيِّ: يا قُباثُ، أنتَ أكبَرُ أمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكبَرُ منِّي، وأنا أسَنُّ منه، وُلِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفيلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : قباث بن أشيم الكناني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5970
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - فَضّلَ الله عز وجل قريشا بستّ خِصالٍ لم يعطَها أحدا قبلها ولا يُعطاها أحدٌ بَعدهٌم، فضّلَ الله قريشا أنّي منهُم وأن النبوّةَ فيهم وأن الحجابةَ فيهم وأن السقايةَ فيهم ونصروا على الفيلِ وعبدوا الله عز وجل عشرَ سنينَ لا يعبدهُ أحدٌ غيرهُم وأنزلَ اللهُ فيهِم سورةً لم يُشركْ فيها أحدٌ غيرهُم. قال أبو مصعبْ : يعني { لِإِيْلَافِ قُرَيْشٍ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد منكر لم يتابع عليه
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1626
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفيل تفسير آيات - سورة قريش حج - سقاية الحاج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لما تراجعَ الطلبُ من ذلك اليومِ، نادَى منادِي خالدٍ بالرحيلِ، وسار بالناسِ، واتبعَته الأثقالُ؛ حتى ينزلَ بموضعِ الجسرِ الأعظمِ من البصرةِ اليومَ، وقد أفلت قباذُ وأنوشجانُ، وبعث خالدٌ بالفتحِ وما بقِيَ من الأخماسِ وبالفيلِ، وقرأ الفتحَ على الناسِ، ولما قدم زرُّ بنُ كليبٍ بالفيلِ مع الأخماسِ فطِيفَ به في المدينةِ ليراه الناسُ، جعل ضعيفاتُ النساءِ يقلْنَ : أمِن خلقِ اللهِ ما نرَى ! ورأينه مصنوعًا، فردَّه أبو بكرٍ مع زرٍّ، قال : ولما نزل خالدٌ موضعَ الجسرِ الأعظمِ اليومَ بالبصرةِ، بعث المثنَّى بنَ حارثةَ في آثارِ القومِ، وأرسل معقلَ بنَ مقرنٍ المزنيَّ إلى الأبلةِ ليجمعَ له مالَها والسبيَ، فخرج معقلُ حتى نزل الأبلةَ فجمع الأموالَ والسبايَا
خلاصة حكم المحدث : هذه القصة خلاف ما جاءت به الآثار الصحاح
الراوي : حنظلة بن زياد الحنظلي | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تاريخ الطبري
الصفحة أو الرقم : 3/350
التصنيف الموضوعي: غنائم - السبي غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - موقعة الجسر مناقب وفضائل - خالد بن الوليد جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن ابنِ عمرَ أنه كرِه أنْ يدهنَ في عظمِ الفيلِ وفي موضعٍ آخرَ أنه كان يكرَه عظامَ الفيلِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وقد أعظموا الطعن عليه
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/366 التخريج : أخرجه البيهقي (95) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الآنية طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كرِهَ أن يدَّهنَ في عَظمِ فيلٍ وفي موضعٍ آخرَ أنَّهُ كرِهَ الانتفاعَ بعظامِ الفيَلةِ وأَنْيابِها.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم واه
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/26 التخريج : أخرجه البيهقي (95) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - الادهان طهارة - النهي عن أن يستنفع من الميتة بشيء طهارة - عظم الميتة ونحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنا أسَنُّ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ أَكبرُ منِّي وقفَت بي أمِّي على رَوثِ الفيلِ محيلًا أعقِلُهُ ووُلدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عامَ الفيلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى هو أبو زكير وشيخه متروك الحديث
الراوي : قباث بن أشيم | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/23 التخريج : أخرجه خليفة بن الخياط في ((التاريخ)) (ص: 52)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5970) كلاهما بلفظه، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (2801) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كرِهَ أن يدَّهنَ، في عَظمِ فيلٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم الأسلمي وهو مكشوف الحال
الراوي : - | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/26
التصنيف الموضوعي: طهارة - الآنية طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

5 - ولدتُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفيلِ فنحنُ لِدَتانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المطلب بن عبد الله بن قيس غير معروف بالعدل والضبط لكنه توبع
الراوي : قيس بن مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/433 التخريج : أخرجه أحمد (17891)، والحاكم (5919)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 343) (873) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي
|أصول الحديث

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: «وُلِدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الفيلِ».
خلاصة حكم المحدث : تفرد حميد بن الربيع بهذه اللفظة في هذا الحديث، ولم يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4232
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة

7 - ولِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفيلِ وبينَ الفِجَارِ وبينَ الفيلِ عشرونَ سنةً قال سمُّوه الفِجارَ لأنهم [ فَجَروا ] وأحلُّوا أشياءَ كانوا يُحرمونها وكان بينَ الفِجارِ وبينَ بناءِ الكعبةِ خمسَ عشرةَ سنةً وبينَ بناءِ الكعبةِ ومبعثِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسُ سنينَ فبُعِث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ابنُ أربعينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن مهران السباك وقد وثق وفيه كلام وبقية رجاله ثقات‏
الراوي : قيس بن مخرمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/260
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بناء الكعبة ووضع الحجر

8 - وُلِدتُ أَنا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفيلِ، قالَ : وسألَ عثمانُ بنُ عفَّانَ قُباثَ بنَ أَشيَمَ أخا بَني يعمرَ بنِ ليثٍ: أَأَنتَ أَكْبرُ أم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَكْبرُ منِّي وأَنا أقدمُ منهُ في الميلادِ وُلِدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الفيلِ ورَفَعت بي أُمِّي علَى الموضِعِ قالَ: ورأيتُ خَذقَ الطَّيرِ أخضرَ مُحيلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : المطلب بن حنطب بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3619 التخريج : أخرجه الترمذي (3619) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (566)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/77) من حديث قيس بن مخرمة
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي مناقب وفضائل - قباث بن أشيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - وُلِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفيلِ يومَ الاثنينِ الثاني عشرَ من ربيعِ الأولِ وفيه بُعِثَ وفيه عُرِجَ به إلى السماءِ وفيه هاجرَ وفيه مات
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : جابر بن عبدالله وعبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/107
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي مغازي - هجرة النبي إلى المدينة
| أحاديث مشابهة

10 - إن اللهَ فضّلَ قُريشا بسبعٍ أنّي منهم وأنَّ اللهَ أنزلِ فيهم سورةً كاملةً وأنّهم عبدوا اللهَ عشرينَ سنةً لا يعبدهُ أحدُ غيرهُم ونصرهُم يومَ الفيلَ وأن الخلافةَ والسدانةِ فيهِم
خلاصة حكم المحدث : مرسل فيه إبراهيم بن محمد التيمي واه و[فيه] عتيبة بنت عبد الملك مجهولة
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 103 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (8/ 94)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (477) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة ق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - سُئل عن المُسوخِ, فقال : هم اثنا عشرَ الفيلُ والدُّبُّ والخِنزيرُ والقِردُ والأرنبُ والضَّبُّ والوَطواطُ والعقربُ والعنكبوتُ والدُّعموصُ وسُهَيلٌ والزَّهرةُ, فأمَّا الفيلُ فكان جبَّارًا لوطيًّا, وأمَّا الدُّبُّ فكان مؤنَّثًا يدعو الرِّجالَ إلى نفسِه, وأمَّا الخِنزيرُ فكان من قومٍ نصارَى فسألوا نزولَ المائدةِ ثمَّ كفروا, وأمَّا القِردُ فيهوديٌّ اعتدَوْا في السَّبتِ, والأرنبُ كانت امرأةً لا تطهُرُ من الحيضِ ولا من غيرِه, والضَّبُّ فكان أعرابيًّا يسرِقُ الحاجَّ بمِحجَنةٍ , والوَطواطُ كان يسرِقُ الثِّمارَ, والعقربُ كان رجلًا لا يَسلَمُ من لسانِه أحدٌ, والعنكبوتُ امرأةٌ نحَرتْ زوجَها, والدُّعموصُ كان رجلًا نمَّامًا, وأمَّا سُهَيلٌ فكان عشَّارًا باليمنِ, وأمَّا الزَّهرةُ فكانت ابنةَ بعضِ ملوكِ بني إسرائيلَ وهي الَّتي فُتِن بها هاروتُ وماروتُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده مغيث كذبه الأزدي
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق خلق - المسوخ خلق - القردة والخنازير أهي مما مسخ من الأمم أم لا إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم

12 - فضَّل اللهُ قريشًا بسبعِ خصالٍ فضَّلهم بأنَّهم عبَدوا اللهَ عشرَ سنينَ لا يعبُدُه إلَّا قُرَشيٌّ وفضَّلهم بأنَّهم نصَرهم اللهُ على الفيلِ وهم مُشرِكونَ وفضَّلهم بأنَّهم نزَلَت فيهم سورةٌ من القرآنِ لم يدخُلْ فيهم غيرُهم {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ } وفضَّلهم بأنَّ فيهم النُّبوَّةَ والخلافةَ والحِجابةَ والسِّقايةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه من ضعف ووثقهم ابن حبان‏‏
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/27 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9173)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (447)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/15)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة قريش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - فضَّل اللهُ قريشًا بسبعِ خصالٍ لم يُعطَها أحدٌ قبلَهم ولا يُعطَاها أحدٌ بعدَهم فضَّل اللهُ قريشًا بأنِّي منهم وأنَّ النُّبوَّةَ فيهم وأنَّ الحِجابةَ فيهم وأنَّ السِّقايةَ فيهم ونصَرهم على الفيلِ وعبَدوا اللهَ عشرَ سنينَ لا يعبُدُه غيرُهم وأنزَل فيهم سورةً من القرآنِ لم تُنزَلْ في أحدٍ غيرِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه‏‏
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/27 التخريج : أخرجه الطبراني (24/209) (994) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/262)، والحاكم (3975).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفيل تفسير آيات - سورة قريش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - سمِعْتُ عبدَ الملِكِ بنَ مَرْوانَ يقولُ لقُباثِ بنِ أشْيَمَ الكِنانيِّ، ثُم اللَّيْثيِّ: يا قُباثُ، أنتَ أكبَرُ أمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكبَرُ منِّي، وأنا أسَنُّ منه، وُلِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفيلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : قباث بن أشيم الكناني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5970 التخريج : أخرجه خليفة بن الخياط في ((التاريخ)) (ص: 52)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5970) كلاهما بلفظه، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (2801) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ الصَفا مُقبلًا على شخصٍ في صورةِ الفيلِ وهوَ يلعنُهُ فقلتُ : مَن هَذا ؟ قال : هَذا الشَّيطانُ الرَّجيمُ. فقلتُ : يا عدوَ اللهِ لأقتُلنَّكَ ولأُريحنَّ الأُمَّةَ منكَ، قال : ما هَذا جَزائي منكَ، واللهِ ما أبغضَكَ أحدٌ قطُّ إلَّا شاركتُ إيَّاهُ في رحمِ أُمِّهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن محمد النخعي – وهو دجال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 115 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/290)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/385)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

16 - فضَّلَ اللهُ قُرَيشًا بسَبعِ خِصالٍ: فضَّلَهم بأنَّهم عَبَدوا اللَّهَ عَشرَ سِنينَ لا يَعبُدُه إلَّا قُرَيشٌ، وفضَّلَهم بأنَّه نَصَرَهم يَومَ الفيلِ وهم مُشرِكونَ، وفضَّلَهم بأنَّها نَزَلَت فيهم سورةٌ مِنَ القُرآنِ لَم يَدخُلْ فيها أحَدٌ مِنَ العالَمينَ غَيرُهم، وهيَ: لإيلافِ قُرَيشٍ، وفضَّلَهم بأنَّ فيهمُ النُّبوَّةَ والخِلافةَ والسِّقايةَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 15/ 396 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش تفسير آيات - سورة قريش قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش

17 - إنَّ العبدَ ليتصدَّقُ بالتَّمرةِ، أو عَدْلِها مِن الطَّيِّبِ -ولا يقبَلُ اللهُ إلَّا الطَّيِّبَ- فتقَعُ بيدِ اللهِ، فيُرَبِّيها له...، الحديثَ. [يعني حديثَ: إنَّ أحدَكم ليتصدَّقُ بالتَّمرةِ مِن الكَسبِ الطَّيِّبِ، فيضَعُها في حَقِّها، فيليها اللهُ بيَمينِه، ثُمَّ ما تبرَحُ فيُربيها كأحسَنِ ما يُرَبِّي أحدُكم فَلُوَّه ، حتَّى تكونَ مِثلَ الجَبلِ، أو أعظَمَ مِن الجَبلِ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: قال أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ: عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن بَشيرِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وهو محفوظٌ عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2813
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - ضرب الأمثال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب

18 - فضَّل اللهُ قُرَيشًا بسَبْعِ خِصالٍ لم يُعطَها أحَدٌ قَبْلَهم، ولا يُعطاه أحَدٌ بعدهم: فضَّل اللهُ قُرَيشًا أنِّي منهم، وأنَّ النُّبوَّةَ فيهم، وأنَّ الحِجابةَ فيهم، وأنَّ السِّقايةَ فيهم، ونصَرهم على الفيلِ، وعبَدوا اللهَ عَشْرَ سِنينَ لا يعبُدُه غيرُهم، وأنزَلَ اللهُ فيهم سُورةً مِن القُرْآنِ لم يُذكَرْ فيها أحَدٌ غيرُهم: {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ}.
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف على الحاكم بالصحة؛ لأنه قال الحاكم صحيح إلا أنه رده الذهبي بأن فيه يعقوب بن محمد الزهري عن إبراهيم بن محمد بن ثابت ويعقوب ضعيف وإبراهيم صاحب مناكير هذا أنكرها فالصحة من أين
الراوي : أم هانئ | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/499
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة قريش قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش

19 - نَحوُ: [فضَّلَ اللهُ قُرَيشًا بسَبعِ خِصالٍ: فضَّلَهم بأنَّهم عَبَدوا اللَّهَ عَشرَ سِنينَ لا يَعبُدُه إلَّا قُرَيشٌ، وفضَّلَهم بأنَّه نَصَرَهم يَومَ الفيلِ وهم مُشرِكونَ، وفضَّلَهم بأنَّها نَزَلَت فيهم سورةٌ مِنَ القُرآنِ لَم يَدخُلْ فيها أحَدٌ مِنَ العالَمينَ غَيرُهم، وهيَ: لإيلافِ قُرَيشٍ، وفضَّلَهم بأنَّ فيهمُ النُّبوَّةَ والخِلافةَ والسِّقايةَ].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 15/ 395 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش تفسير آيات - سورة قريش قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش

20 - فضَّلَ اللهُ عزَّ وجلَّ قريشًا بستِّ خصالٍ لمْ يُعطِهَا أحدًا قبلهمْ ولا يعُطاها أحدٌ بعدَهمْ : فضَّلَ اللهُ قريشًا أنِّي مِنهُمْ، وأنَّ النبوةَ فيهِمْ، وأنَّ الحجابةَ فيهِمْ، وأنَّ السقايةَ فيهِمْ، ونُصرُوا على الفيلِ، وعبدوا اللهَ عزَّ وجل َّعشرَ سنينَ لا يَعبدُهُ أحدٌ غيرُهمْ، وأَنزلَ اللهُ فيهِمْ سورةً لمْ يُشْرِكْ فيها أحدًا غيرَهمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن ثابت أحاديثه صالحة محتملة ولعله أتي ممن قد روى عنه
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/424 التخريج : أخرجه الطبراني (24/209) (994)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/262) واللفظ له، والحاكم (3975)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة قريش حج - سقاية الحاج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

21 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عند الصفا وهو مقبلٌ على شخصٍ في صورةِ الفيلِ وهو يلعنُهُ، فقلتُ : ومن هذا الذي يلعنُهُ رسولُ اللهِ ؟ قال : هذا الشيطانُ الرجيمُ، فقلتُ : واللهِ يا عدوَّ اللهِ لأقتلنَّكَ، ولأُرِيحَنَّ الأُمَّةَ منكَ، قال : ما هذا جزائي منكَ ! قلتُ : وما جزاؤكَ مِنِّي يا عدوَّ اللهِ ؟ قال : واللهِ ما أبغضَكَ أحدٌ قطُّ إلا شاركتَ أباهُ في رَحِمِ أُمِّهِ
خلاصة حكم المحدث : إنما تحفظ بهذا الإسناد وهو واهٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/57 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/290) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/385)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

22 - فضَّلَ اللهُ قُرَيشًا بسَبعِ خِصالٍ لَم يُعطَها أحَدٌ قَبلَهم ولا يُعطاها أحَدٌ بَعدَهم: فضَّلَ اللهُ قُرَيشًا أنِّي منهم وأنَّ النُّبوَّةَ فيهم، وأنَّ الحِجابةَ فيهم، وأنَّ السِّقايةَ فيهم، ونَصَرَهم على الفيلِ، وعَبَدوا اللهَ عَشرَ سِنينَ لا يَعبُدُه غَيرُهم، وأنزَلَ اللهُ فيهم سورةً مِنَ القُرآنِ لَم يُذكَرْ فيها أحَدٌ غَيرُهم {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ}
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب ضعيف، وإبراهيم صاحب مناكير
الراوي : أم هانئ أخت علي | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 437 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1766) واللفظ له، والطبراني ((24/ 409)) (994) والحاكم (3975) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - حجابة الكعبة حج - سقاية الحاج قرآن - أسباب النزول فضائل سور وآيات - سورة قريش مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

23 - فَضّلَ الله عز وجل قريشا بستّ خِصالٍ لم يعطَها أحدا قبلها ولا يُعطاها أحدٌ بَعدهٌم، فضّلَ الله قريشا أنّي منهُم وأن النبوّةَ فيهم وأن الحجابةَ فيهم وأن السقايةَ فيهم ونصروا على الفيلِ وعبدوا الله عز وجل عشرَ سنينَ لا يعبدهُ أحدٌ غيرهُم وأنزلَ اللهُ فيهِم سورةً لم يُشركْ فيها أحدٌ غيرهُم. قال أبو مصعبْ : يعني { لِإِيْلَافِ قُرَيْشٍ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد منكر لم يتابع عليه
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1626 التخريج : أخرجه الطبراني (24/209) (994)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/262) واللفظ له، والحاكم (3975)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفيل تفسير آيات - سورة قريش حج - سقاية الحاج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ عليًّا رأَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عندَ الصَّفا، وَهوَ مُقبلٌ علَى شَخصٍ في صورةِ الفيلِ، وَهوَ يَلعنُهُ. فقُلتُ: مَن هذا الَّذي تَلعنُهُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: هذا الشَّيطانُ الرَّجيمُ. فقلتُ: واللَّهِ يا عدوَّ اللَّهِ ؟ لأقتلنَّكَ ولأريحنَّ الأمَّةَ منكَ. فقالَ: ما هذا جزائي منكَ. قلتُ: وما جزاؤُكَ يا عدوَّ اللَّهِ ؟ قالَ: واللَّهِ ما أبغضَكَ أحدٌ إلا شارَكْتُ أباهُ في رحِمِ أمِّهِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحاق بن محمد النخعي, وهو من الغلاة, وكان يعتقد في علي الألوهية
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 374 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 464)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (724)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 290) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

25 - بينا نحن بفِناءِ الكعبةِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُحدِّثُنا إذ خرج علينا مما يلي الركنَ اليمانيَّ شيءٌ كأعظمِ ما يكون من الفِيَلَةِ، فتفلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقال : لُعِنتَ. فقال عليُّ : ما هذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : هذا إبليسُ. قال : فوثَب إليه، فقَبضَ على ناصيتِهِ وجذبَه فأزاله عن موضعِه، وقال : يا رسولَ اللهِ، أَقتُلُه ؟ قال : أوَ ما علمتَ أنه قد أُنظِرَ؛ فتركتُه فوقف ناحيةً، ثم قال : ما لي ولك يابنَ أبي طالبٍ ! واللهِ ما أَبغَضَك أحدٌ إلا قد شاركتُ أباهُ فيه
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات سوى ابن أبي الأزهر، فالحمل فيه عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/198 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/289)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/386) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

26 - لما تراجعَ الطلبُ من ذلك اليومِ، نادَى منادِي خالدٍ بالرحيلِ، وسار بالناسِ، واتبعَته الأثقالُ؛ حتى ينزلَ بموضعِ الجسرِ الأعظمِ من البصرةِ اليومَ، وقد أفلت قباذُ وأنوشجانُ، وبعث خالدٌ بالفتحِ وما بقِيَ من الأخماسِ وبالفيلِ، وقرأ الفتحَ على الناسِ، ولما قدم زرُّ بنُ كليبٍ بالفيلِ مع الأخماسِ فطِيفَ به في المدينةِ ليراه الناسُ، جعل ضعيفاتُ النساءِ يقلْنَ : أمِن خلقِ اللهِ ما نرَى ! ورأينه مصنوعًا، فردَّه أبو بكرٍ مع زرٍّ، قال : ولما نزل خالدٌ موضعَ الجسرِ الأعظمِ اليومَ بالبصرةِ، بعث المثنَّى بنَ حارثةَ في آثارِ القومِ، وأرسل معقلَ بنَ مقرنٍ المزنيَّ إلى الأبلةِ ليجمعَ له مالَها والسبيَ، فخرج معقلُ حتى نزل الأبلةَ فجمع الأموالَ والسبايَا
خلاصة حكم المحدث : هذه القصة خلاف ما جاءت به الآثار الصحاح
الراوي : حنظلة بن زياد الحنظلي | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تاريخ الطبري
الصفحة أو الرقم : 3/350
التصنيف الموضوعي: غنائم - السبي غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - موقعة الجسر مناقب وفضائل - خالد بن الوليد جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة

27 - حديث بُرَيدةَ الأسلميِّ عن معاذٍ في أخْذِه الشَّيطانَ. [يعني حديث: عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخَذَ الشَّيْطَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: بَلَغَنِي أَنَّكَ أَخَذْتَ الشَّيْطَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: نَعَمْ ضَمَّ إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَمرَ الصَّدَقةِ، فجعَلتُه في غُرْفةٍ لي، فكنتُ أجِدُ فيه كلَّ يَومٍ نُقْصانًا، فشكَوتُ ذلكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال لي: هو عمَلُ الشَّيطانِ، فارصُدْه. قال: فرصَدتُه ليلًا، فلمَّا ذهَبَ هَوِيٌّ مِن الليلِ أقبَلَ على صورةِ الفيلِ، فلمَّا انتهى إلى البابِ دخَلَ مِن خلَلِ البابِ على غَيرِ صورتِه، فدنا مِن التَّمرِ، فجعَلَ يلتَقِمُه، فشدَدتُ عليَّ ثيابي فتوسَّطْتُه، فقلتُ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، يا عدُوَّ اللهِ، وثَبتَ إلي تَمرِ الصَّدَقةِ فأخَذتُه، وكانوا أحقَّ به مِنكَ، لأرفَعنَّكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَفضَحَكَ. فعاهَدَني ألَّا يعودَ، فغدَوتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما فعَلَ أَسيرُكَ؟ فقلتُ: عاهَدَني ألَّا يعودَ. قال: إنَّه عائدٌ، فارْصُدْه. فرصَدتُه الليلةَ الثانيةَ، فصنَعَ مِثلَ ذلكَ، وصنَعتُ مِثلَ ذلكَ، وعاهَدَني ألَّا يعودَ، فخلَّيتُ سبيلَه، ثمَّ غدَوتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأُخبِرَه، فإذا مناديه ينادي: أينَ معاذٌ؟ فقال لي: يا معاذُ، ما فعَلَ أَسيرُكَ؟ فأخبَرتُه. فقال لي: إنَّه عائدٌ، فارْصُدْه. فرصَدتُه الليلةَ الثالثةَ، فصنَعَ مِثلَ ذلكَ، وصنَعتُ مِثلَ ذلكَ. فقلتُ: يا عدُوَّ اللهِ، عاهَدتَني مرتينِ، وهذه الثالثةُ لأَرْفعنَّكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَفضَحَكَ. فقال: إنِّي شَيْطانٌ ذو عِيالٍ، وما أتَيتُكَ إلَّا مِن نَصِيبينَ، ولو أصَبتُ شيئًا دونَه ما أتَيتُكَ، ولقد كنَّا في مدينتِكم هذه حتى بُعِث صاحبُكم، فلمَّا نزَلتْ عليه آيتانِ أنفَرَتْنا منها، فوقَعْنا بنَصيبينَ، ولا يُقْرآنِ في بَيتٍ إلَّا لم يلِجْ فيه الشَّيطانُ ثلاثًا، فإنْ خلَّيتَ سبيلي علَّمتُكَهما. قلتُ: نعَمْ. قال: آيةُ الكُرْسيِّ، وخاتِمةُ سورةِ البقرةِ؛ {آمَنَ الرَّسُولُ...} [البقرة: 285-286] إلى آخِرِها، فخلَّيتُ سبيلَه، ثمَّ غدَوتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأُخبِرَه، فإذا مناديه ينادي: أينَ معاذُ بنُ جبَلٍ؟ فلمَّا دخَلتُ عليه قال لي: ما فعَلَ أَسيرُكَ؟ قلتُ: عاهَدَني ألَّا يعودَ، وأخبَرتُه بما قال. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صدَقَ الخبيثُ وهو كَذوبٌ. قال: فكنتُ أقرَؤُهما عليه بعدَ ذلكَ فلا أجِدُ فيه نُقْصانًا.]
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ المؤمِنِ بنُ خالدٍ الحَنَفيُّ واختُلِفَ عنه؛ فرواه نعيمُ بنُ حمَّادٍ عن عبدِ المؤمِنِ بنِ خالدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن أبيه، عن مُعاذٍ. وخالفه زيدُ بنُ الحُبابِ وحاتمُ بنُ العلاءِ، فرَوَياه عن عبدِ المؤمِنِ عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، عن أبي الأسودِ الدُّؤَليِّ عن مُعاذٍ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 964
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها