logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قدمتُ المدينةَ فدفعتُ إلى سعيدِ بنِ المسيِّبِ فقلتُ فاطمةُ بنتُ قيسٍ طلِّقت فخرجت من بيتِها فقالَ سعيدٌ تلكَ امرأةٌ فتَنتِ النَّاسَ إنَّها كانت لسنةً فوضعت علَى يدي ابنِ أمِّ مَكتومٍ الأعمى
خلاصة حكم المحدث : صحيح مقطوع
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2296
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - إنَّ أَهلَ الجاهليَّةِ كانوا يُحلُّونَ صَفرَ، يحلُّونَهُ عامًا، ويحرِّمونَهُ عامًا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : لا صَفرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح مقطوع
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3914
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية الكفر والشرك - ما حرم المشركون على أنفسهم حج - الأشهر الحرم رقائق وزهد - أهل الجاهلية طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ...
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - رأيتُ أبا نضرةَ، قبَّل خدَّ الحسنِ بنِ عليٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مقطوع
الراوي : إياس بن دغفل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5221 التخريج : أخرجه أبو داود (5221) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الأخوان)) (154)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/367).
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل صاحبه مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
|أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أيعجز أحدُكم أن يكون مثلَ أبي ضيغمَ – أو ضمضمَ – كان إذا أصبح قال : اللهم إني قد تصدَّقتُ بعِرضي على عبادِك
خلاصة حكم المحدث : صحيح مقطوع
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4886 التخريج : أخرجه أبو داود (4886) بلفظه، وعبد الرزاق في ((التفسير)) (459) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم قيامة - العفو عن المظالم
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - قدمتُ المدينةَ فدفعتُ إلى سعيدِ بنِ المسيِّبِ فقلتُ فاطمةُ بنتُ قيسٍ طلِّقت فخرجت من بيتِها فقالَ سعيدٌ تلكَ امرأةٌ فتَنتِ النَّاسَ إنَّها كانت لسنةً فوضعت علَى يدي ابنِ أمِّ مَكتومٍ الأعمى
خلاصة حكم المحدث : صحيح مقطوع
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2296 التخريج : أخرجه أبو داود (2296) بلفظه، وأخرجه عبد الرزاق (12038 )، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4530) مطولًا بمعناه .
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - صلَّيتُ أَنا وعِمرانُ بنُ حُصَيْنٍ، خَلفَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكانَ إذا سجدَ كبَّرَ وإذا رَكَعَ كبَّرَ، وإذا نَهَضَ منَ الرَّكعتينِ كبَّر، فلمَّا انصَرَفنا أخذَ عِمرانُ بيدي وقالَ: لقد صلَّى هذا قبلُ - أو قالَ: لقد صلَّى بِنا هذا قبلُ - صلاةَ مُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح مقطوع
الراوي : عمران بن حصين. | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 835 التخريج : أخرجه أبو داود (835) واللفظ له، والبخاري (786)، ومسلم (393) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - قال عُمَرُ رضيَ اللَّهُ عَنهُ :... لا يُجمَعُ بينَ مُتفرِّقٍ ولا يُفرَّقُ بينَ مُجتَمعٍ هوَ أن يَكونَ لِكُلِّ رجُلٍ أربعونَ شاةً فإذا أظلَّهمُ المصَدِّقُ جَمعوها لئلَّا يَكونَ فيها إلَّا شاةٌ ولا يفرَّقُ بينَ مجتَمِعٍ أنَّ الخليطينِ إذا كانَ لِكُلِّ واحدٍ منهُما مائةُ شاةٍ وشاةٌ فيَكونُ علَيهِما فيها ثلاثُ شياهٍ فإذا أظلَّهما المصدِّقُ فرَّقا غنمَهُما فلم يَكُن علَى كلِّ واحدٍ منهُما إلَّا شاةٌ فَهَذا الَّذي سَمِعْتُ في ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح مقطوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1571 التخريج : أخرجه أبو داود (1571)، ومالك (907)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5820) واللفظ لهم، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1521) بقول عمر فقط دون تفسير مالك له.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخلطاء
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - إنَّ أَهلَ الجاهليَّةِ كانوا يُحلُّونَ صَفرَ، يحلُّونَهُ عامًا، ويحرِّمونَهُ عامًا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : لا صَفرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح مقطوع
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3914 التخريج : أخرجه أبو داود (3914) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية الكفر والشرك - ما حرم المشركون على أنفسهم حج - الأشهر الحرم رقائق وزهد - أهل الجاهلية طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ...
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ لما صُمنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تسعًا وعِشرينَ أَكثرَ مِمَّا صُمنا معَهُ ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح مقطوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2322 التخريج : أخرجه أبو داود (2322) واللفظ له، والترمذي (689)، وأحمد (3871) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - فضل شهر رمضان صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
|أصول الحديث | شرح الحديث