الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - عن أبي بكرٍ الصديقِ رضي اللهُ عنه يقولُ: عليُّ بنُ أبي طالبٍ عِترةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

182 - الذي نادَى من جانبِ الطورِ عبدهُ عليّ بن أبي طالبٍ، قال : وسمعتُه يقول : هو الأوّلُ والآخِرُ علي بن أبي طالب

183 - عن موسى بنِ أبي طلحةَ عن أبيه قال : سمَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ابنيَّ موسى وعمرانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/82
التصنيف الموضوعي: أسماء - من سماه النبي ابتداء أسماء - الأسماء المستحبة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - عن أبي ذرٍّ قال دخلتُ المسجدَ يومَ الجمعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فجلستُ قريبًا من أُبيِّ بنِ كعبٍ فقرأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سورةَ براءةَ فقلتُ لأُبيٍّ متَى نزلت هذه السُّورةُ فحُصِر ولم يُكلِّمْني فلمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه قلتُ لأُبيٍّ إنِّي سألتُك فنجهتَني ولم تُكلِّمْني فقال أُبيٌّ ما لك من صلاتِك إلَّا ما لغوتَ فذهبت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ يا نبيَّ اللهِ كنتُ بجنبِ أُبيٍّ وأنت تقرأُ براءةَ فسألتُه متَى أُنزِلت هذه السُّورةُ فنهجني ولم يُكلِّمْني ثمَّ قال ما لك من صلاتِك إلَّا ما لغوتَ فقال صدق أُبيٌّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل فإن عطاء لم يدرك أبا ذر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1148
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - من تكلم والإمام يخطب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

185 - عن ثابتِ بنِ قَيسٍ وسالمٍ مولى أبي حذيفةَ وكانا فيمن قاتل يومَ مُسيلِمةَ فقاتلا حتى قُتلا وذلك في عهدِ أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي
الراوي : ابنة ثابت بن قيس بن شماس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/167
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال أهل الردة جهاد - فضل الشهيد مغازي - خبر مسيلمة الكذاب مناقب وفضائل - سالم مولى أبي حذيفة مناقب وفضائل - ثابت بن قيس بن شماس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - عن عثمانَ بنِ الأرقَمِ قال : تُوفِّيَ أبي سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وهو ابنُ خمسٍ وثمانينَ سنةً وصلَّى عليهِ سعدُ ابنُ أبي وقَّاصٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عثمان بن الأرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/28
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه لَقيَ كَعبًا، فجعَلَ يُحدِّثُه، ويَسألُه، فقال كَعبٌ: ما رَأيْتُ أحدًا لم يَقرَأِ التَّوراةَ أعلَمَ بما فيها مِن أبي هُرَيرةَ.

188 - أنَّ أمَّ السَّائبِ خُناسُ بنتُ خِدامٍ كانت عند رجلٍ قَبلَ أبي لُبابةَ تأيَّمَتْ منهُ، فزوَّجها أبوها خِدامُ بنُ خالدٍ رجلًا من بَني عمرو بنِ عَوفِ بنِ الخزرَجِ، فأبَتْ إلَّا أن تحُطَّ إلى أبي لبابةَ، وأَبَى أبوها إلَّا أن يُلزِمَها بالعَوْفِيِّ، حتَّى انتهى أمرُهُما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقال : هيَ أَوْلَى بأمرِها فألْحِقْهَا بهَواها فانتُزِعَتْ مِن العَوْفِيِّ، وتزوَّجَتْ أبا لبابةَ، فولَدَت لهُ السَّائبَ بنَ أبي لُبابةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : خنساء بنت خذام الأنصارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/925
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - أنَّ أمَّ السَّائبِ خناسُ بنتُ خذامِ بنِ خالدٍ كانت عند رجلٍ قبل أبي لُبابةَ تأيَّمتْ منه فزوَّجها أبوها خذامُ بنُ خالدٍ رجلًا من بني عمرو بنِ عوفٍ بنِ الخزرجِ فأبتْ إلا أن تحطَّ إلى أبي لُبابةَ وأبى أبوها إلا أن يلزمَها العُوفي حتى ارتفع أمرُها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هي أولى بأمرِها فألحقها بهواها قال فانتُزعَتْ من العوفي وتزوجتَ أبا لبابةَ فولدت له أبا السائبِ بنِ أبي لُبابةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج هذا لم يوثقه غير ابن حبان وله طريق أخرى [فيها] عمر بن أبي سلمة فيه ضعف فهو في المتابعات لا بأس به
الراوي : حسين بن السائب بن أبي لبابة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/229
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - جاءَت فتاةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أَبي - ونِعمَ الأبُ هوَ - زوَّجَني ابنَ أخيهِ لِيَرفعَ مِن خَسيسَتِه . قال: فَجَعل الأمرَ إليها فَقالت: إنِّي قَد أَجزْتُ ما صَنع أَبي، ولكن أَردتُ أن تَعلَم النِّساءُ أن لَيس إلى الآباءِ مِن الأمرِ شَيءٌ.

191 - عن غالِبٍ -وهو ابنُ خَطَّافٍ البَصْريُّ القَطَّانُ- قالَ: "إنَّا لَجُلوسٌ ببابِ الحَسَنِ إذ جاءَ رَجُلٌ، فقالَ: حَدَّثَني أبي، عن جَدِّي، قالَ: بَعَثَني أبي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: ائْتِه فأَقرِئْه السَّلامَ، فأَتَيْتُه، فقُلْتُ: إنَّ أبي يُقرِئُك السَّلامَ، فقالَ: عليك وعلى أبيك السَّلامُ".
خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل
الراوي : رجل | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 455
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إرسال السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
| أحاديث مشابهة

192 - أنَّ الحارثَ بنَ هشامٍ وعِكْرِمةَ بنَ أبي جَهْلٍ وعَيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ أُصِيبوا يَومَ اليَرْموكِ ، فدعا الحارثُ، فنظَرَ إليه عِكْرِمةُ، فقال: ادفَعوه إلى عِكْرِمةَ، فدُفِعَ إليه، فنظَرَ إليه عَيَّاشُ بنُ أبي رَبيعةَ، فقال عِكْرِمةُ: ادفَعوه إلى عَيَّاشٍ، فما وصَلَ إلى أحدٍ منهم حتى ماتوا جميعًا وما ذاقوه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خبيب لم يدرك اليرموك وفي إسناده من لم أعرفه
الراوي : خبيب بن أبي ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/216
التصنيف الموضوعي: مغازي - موقعة اليرموك مناقب وفضائل - الحارث بن هشام مناقب وفضائل - عكرمة بن أبي جهل مناقب وفضائل - عياش بن أبي ربيعة رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


194 - أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيَّر غُلامًا بين أبيه المسلمِ، وأمِّه المشرِكَةِ، فمال إلى الأمِّ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اللهم اهدِه، فمال إلى الأبِ

195 - دخلتُ المسجدَ يومَ الجُمعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ، فجلَستُ قريبًا من أبيِّ بنِ كعبٍ، فقرأَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سورةَ براءةَ، فقُلتُ لأبيٍّ: مَتى نزلت هذِهِ السُّورَةُ ؟ فحُصِرَ ولم يُكَلِّمني، فلمَّا صلَّى رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صَلاتَهُ قلتُ لأبيٍّ إني سألتُكَ فبجهني ولم تُكَلِّمني؟ فقالَ أبيُّ: ما لَكَ من صلاتِكَ إلَّا ما لغوتَ، فذَهَبتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقلتُ: يا نبيَّ اللَّهِ، كنتُ بِجنبِ أُبيٍّ، وأنتَ تَقرأُ براءةَ، فسألتُهُ: متَى أنزِلَت هذِهِ السُّورَةُ ؟ فبجَهَني ولم يُكَلِّمني فقال أُبَيٌّ ما لَكَ من صلاتِكَ إلَّا ما لَغوتَ فقالَ صدقَ أُبيٌّ

196 - جاء أُبَيُّ بن أبي كعبٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ كان منِّي اللَّيلةَ شيءٌ في رمضانَ قال: ( وما ذاك يا أُبَيُّ ؟ ) قال: نِسوةٌ في داري قُلْنَ: إنَّا لا نقرَأُ القرآنَ فنُصلِّي بصلاتِك قال: فصلَّيْتُ بهنَّ ثمانيَ ركعاتٍ ثمَّ أوتَرْتُ قال: فكان شِبْهَ الرِّضا ولم يقُلْ شيئًا

197 - إنَّ حافِظَيَّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ لَيَفْخَرانِ على سائرِ الحفظةِ لِكَيْنونتِهِما مع عليِّ بن أبي طالبٍ، وذلك أنَّهما لم يصعدا إلى اللهِ تعالى بعملٍ يسخطُه

198 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ زَيدٍ، عن واصِلٍ مَوْلى أبي عُيَيْنةَ، عن يَحْيى بنِ عُبَيْدٍ، عن أبيه؛ قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَتَبَوَّأُ لبَوْلِه.

199 - بعث عمرُ بنُ الخطابِ إلى ابنِ مسعودٍ وأبي مسعودٍ الأنصاريِّ وأبي الدرداءِ فقال ما هذا الحديثُ الذي تُكثرونَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحبسهم بالمدينةِ حتى استُشهِدَ

200 - عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنه سئلَ عنِ الأبِّ فقالَ أيُّ سماءٍ تظلُّني وأيُّ أرضٍ تقلُّني إذا قلتُ في كتابِ اللَّهِ ما لا عِلم لي بهِ

201 - عن عكرمةَ قال : نزلت [ في قولِه تعالى كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ] في ابنِ مسعودٍ وسالمٍ مولى أبي حذيفةَ وأُبَيِّ بنِ كعبٍ ومعاذِ بنِ جبلٍ

202 - وسألَ مالكُ بنُ دينارٍ ميمونُ الكردِيُّ أن يحدِّثَ عن أبيهِ الَّذي أدركَ النَّبيَّ وسمعَ منهُ فقالَ : كان أبي لا يحدِّثُنا عنِ النَّبيِّ مخافةَ أن يزيدَ أم ينقُصَ.

203 - عن أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ قالت : كنتُ أحملُ الطعامَ إلى أبي وهو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بالغارِ فاستأذَنه عثمانُ في الهجرةِ فأذن له في الهجرةِ إلى الحبشةِ، فحملتُ الطعامَ فقال لي : ما فعل عثمانُ ورقيةُ ؟ قلتُ : قد سارا، فالتفتَ إلى أبي بكر ٍفقال : والذي نفسي بيدِه إنَّه أولَ مَنْ هاجرَ بعد إبراهيمَ ولوطَ

204 - حديثُ توريثِ ثلاثِ جدَّاتٍ: واحدةٌ من قِبَلِ الأمِّ، واثنتينِ من قِبَلَ الأبِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ ورَّثَ ثلاثَ جدَّاتٍ اثنتينِ من قِبلِ الأبِ وواحِدةً من قِبَلِ الأمِّ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 6/117
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى عكرمةَ بن أبي جهلٍ : من ضربَ أباكَ ؟ فقال : الذي قطعَ أبي رجلهُ، فقضَى بسلبهِ لمُعاذِ بن عمرُو بن الجموحِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز والراوي عنه [ضعيف]
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/18
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - السلب والنفل غنائم - السلب للقاتل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - بعثَني أَبي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أبوه فأقرِئهُ السَّلامَ فأتيتُهُ، فقلتُ : إنَّ أبي يقرِئُكَ السَّلامَ، فقالَ: عليكَ وعلَى أبيكَ السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل
الراوي : جد رجل | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 314
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تبليغ السلام آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - لما أَسر أهلَ بدرٍ؛ قَتل عُقبةَ بن أبي مُعَيطٍ، والنضرَ بنَ الحارثِ، ومنَّ على أبي عَزَّةَ الجُمَحِيِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده معضل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3898
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي جهاد - المن على الأسير مغازي - غزوة بدر جهاد - الأسرى مغازي - أسرى غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - عن أبي هريرةَ وعن عمارِ بن ياسرٍ قالا : قدمت دُرةُ بنت أبي لهبٍ المدينة مهاجرةً فنزلت في دارِ رافعِ بن المُعلّى، فقال لها نسوةٌ من بنِي زريقٍ : أنتِ ابنةُ أبي لهبٍ الذي يقولُ اللهُ لهُ { تَبّتَ يَدَى أَبِي لَهَبٍ } فما تُغنِي عنكَ هجرتُكِ، فأتتْ دُرّة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكرت ذلكَ، فقال : اجلِسي ثم صلّى بالناسِ الظهرَ وجلسَ على المنبرِ ساعةً ثم قال : أيها الناسُ مالي أؤْذَى في أهلِي، فواللهِ إن شفاعَتِي لتنالُ قُربتِي حتى إن صداءَ وحكَما وسلْهبا لينالُها يومَ القيامةِ

209 - عن فَضالةَ بنِ أبي فَضالةَ الأنصاريِّ -وكان أبو فَضالةَ، من أهلِ بَدرٍ- قال: خرَجْتُ مع أبي عائدًا لعليِّ بنِ أبي طالبٍ من مرَضٍ أَصابه ثقُل منه، قال: فقال له أبي: ما يُقيمُكَ بمنزِلِكَ هذا، لو أَصابكَ أَجَلُكَ لم يَلِكَ إلَّا أعرابُ جُهَينةَ؟ تُحمَلُ إلى المدينةِ، فإنْ أَصابكَ أَجَلُكَ وَلِيَكَ أصحابُكَ وصَلَّوْا عليكَ. فقال عليٌّ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عهِد إليَّ ألَّا أموتَ حتى أُؤَمَّرَ، ثُم تُخْضَبَ هذه -يعني لِحيتَه- من دَمِ هذه -يعني هامَتَه- فقُتِلَ، وقُتِلَ أبو فَضالةَ مع عليٍّ يومَ صِفِّينَ.

210 - إنَّ أبي زوَّجَني ابنَ أخيهِ ليرفعَ بي خسيستَهُ وأَنا كارِهَةٌ قالت اجلسي حتَّى يأتيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتهُ فأرسلَ إلى أبيها فدعاهُ فجعلَ الأمرَ إليها فقالت يا رسولَ اللَّهِ قد أجزتُ ما صنعَ أبي ولَكنِّي أردتُ أن أُعلمَ النِّساءَ منَ الأمرِ شيئًا
 

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ على قومٍ يبنُون حائطًا فقال نَيكَ نَيكَ تكنَّيتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذواد بن علبة منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا أصل له وعن الضعفاء مالا يعرف قال ابن معين ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/363
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الكلام بالفارسية آداب الكلام - ما جاء في اللغات رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّ على قومٍ يبنون حائطًا، فقال : نيك نيك تكنيت
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ذواد ليس بالمتروك ، في حديثه بعض الضعف ، البلية فيمن رواه عنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الكلام بالفارسية آداب الكلام - ما جاء في اللغات رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ على قومٍ يبنون حائطًا فقال نيك نيك بكنيد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذواد بن علبة متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الكلام بالفارسية آداب الكلام - ما جاء في اللغات رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور

4 - العمُّ أبٌ إذا لم يكن دونَه أبٌ والخالةُ أمٌّ إذا لم تكن أمٌّ دونَها
خلاصة حكم المحدث : ابن شهاب تابعي صغير فحديثه مرسل أو متصل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/144 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (94)، والحسين بن حرب في ((البر والصلة)) (82) بلاغاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ترتيب العصبة فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الخال فرائض ومواريث - الحجب في الميراث
|أصول الحديث

5 - العمُّ أبٌ إذا لم يكن دونَه أبٌ والخالةُ أمٌّ إذا لم تكن أمٌّ دونَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل أو معضل ورجاله ثقات
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/35 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (94)، والحسين بن حرب في ((البر والصلة)) (82) بلاغاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ترتيب العصبة فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الخال فرائض ومواريث - الحجب في الميراث
|أصول الحديث

6 - شَيَّبَتْنِي ( هودٌ ) وأخواتُها : ذِكْرُ يومِ القيامَةِ، و قصصُ الأمَمِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح
الراوي : عبدالملك بن حبيب أبو عمران الجوني | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4901 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد، وأَبو الشيخ كما في ((تخريج أحاديث الإحياء)) للعراقي (3/ 1338) .
التصنيف الموضوعي: علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فضائل سور وآيات - سورة هود قيامة - أهوال يوم القيامة
| شرح حديث مشابه

7 - لمَّا بنَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسجدَهُ، جعلَ القومُ يحملونَ، وجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحمِلُ هو وعمَّارٌ، فجعَل عُمرُ يرتَجزُ، ويقولُ : نحن المسلِمونَ نَبني المساجِدَا وجعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : المساجِدا. وقد كان عمَّارٌ اشتكى قبلَ ذلكَ، فقال بَعضُ القَومِ : ليموتَنَّ عمَّارٌ اليومَ، فسمِعَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فنفَضَ لَبِنتَهُ، وقال : ويحكَ – ولم يقُل : ويلكَ – يا بنَ سُميَّةَ، تَقتُلُكَ الفئةُ الباغيَةُ

8 - يُمْسَحُ اليتيمَ هكذا [يعني حديث: يمسحُ اليتيمَ هَكَذا ووصفَ صالحٌ من وسطِ رأسِهِ إلى جبهتِهِ ومن لَهُ أبٌ فَهَكذا ووصفَ صالحٌ من جبهتِهِ ومن لَهُ أبٌ فَهَكذا ووصفَ صالحٌ من جبهتِهِ إلى وسطِ رأسِهِ]
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح القارئ نكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 171 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/73)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (867) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
|أصول الحديث

9 - إنَّ عيسَى لا أبَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/70 التخريج : أخرجه أبو ‌عمر التوقاني في كتاب ((‌معاشرة ‌الأهلين)) كما في ((المغني عن حمل الأسفار)) للعراقي (‌‌1419).
التصنيف الموضوعي: أسماء - فيمن يتكنى بأبي عيسى أنبياء - عيسى
| أحاديث مشابهة

10 - من ترك صلاةً مكتوبةً حتى تفوتَه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/38 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3464) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا تُجزئُ صلاةُ مكتوبةُ إلَّا بالفاتحةِ وثلاثِ آياتٍ فصاعدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن يزيد المدائني منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 143 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/29)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (705) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - قراءة بعض السورة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قال أبو ذرٍّ إذا مشيتَ إلى صلاةٍ مكتوبَةٍ فلا تُسْرِعَنَّ

13 - أوَّلُ جدَّةٍ أطعمَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمُّ أبٍ معَ ابنِها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/281 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19093) واللفظ له، وأبو داود في ((المراسيل)) (358) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (31953) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد
|أصول الحديث

14 - كلُّ بني أبٍ ينتمونَ إلى عَصَبةٍ غير ولدِ فاطمةَ فأنا أبوهم وأنا عصبَتُهم

15 - العمُّ إذا لم يكن دونَه أبٌ والخالةُ والدةٌ إذا لم يكن دونَها أمٌّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/268 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (94)، والحسين بن حرب في ((البر والصلة)) (82) بلاغاً.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ترتيب العصبة فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الخال فرائض ومواريث - الحجب في الميراث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنه كان يقرأ : ( النَّبِيّ أَوْلَى بِالمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِم وَهُوَ أَبٌ لَهُم وأَزْوَاجُهُ أُمّهَاتِهِم )
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة – ابن عمرو - ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/445 التخريج : أخرجه الحاكم (3556)، والبيهقي (13550) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة قراءات - سورة الأحزاب علم - النسخ في القرآن والسنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - من قرأَ آيةَ الكرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ فماتَ دخلَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2366 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء)) (2/ 426) بلفظه، وابن المقرئ في ((حديثه)) (11)، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (747) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات قرآن - فضل قراءة القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

18 - مَن صَلَّى صَلاةً مَكتوبةً مَعَ الإمامِ فليَقرَأْ فاتِحةَ الكِتابِ في سَكَتاتِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وهو ساقط.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/365 التخريج : أخرجه الحاكم (868)، والدارقطني (1209)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (171) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السكتات صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث

19 - أولُ جدَّةٍ أطعمَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السُّدُسَ أمُّ أبٍ وابنُها حيٌّ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 414 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19093) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (31953)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (83) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد
|أصول الحديث

20 - امسَحْ رأسَ اليتيمِ هكذا إلى مُقدَّمِ رأسِه، ومَن له أبٌ هكذا إلى مؤخَّرِ رأسِه.

21 - مَنْ تركَ صلاةً مكتوبةً حتَّى تفوتُه [من غير عذرٍ فقد حبِط عملُه]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع لأن أبا قلابة لم يسمع من أبي الدرداء
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/57 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3464) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - قضاء الفوائت إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - العمَّةُ بمنزلةِ الأبِ إذا لم يكنْ بينَهما أبٌ، والخالةُ بمنزلةِ الأمِّ إذا لم يكنْ بينَهما أمٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ليس بالقوي
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/361 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (94)، والحسين بن حرب في ((البر والصلة)) (82) بلاغاً بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الخال فرائض ومواريث - ميراث العمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يصلي صلاةً مكتوبةً إلا قنتَ فيها
خلاصة حكم المحدث : الصواب موقوف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/486 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9450)، والبيهقي (3216) باختلاف يسير، والدارقطني (2/37) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - فرض الصلاة
|أصول الحديث

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يُصلِّي صلاةً مكتوبةً إلَّا قنَت فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده وإن كان لا تقوم به حجة فالحديث صحيح من جهة المعنى
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/271
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور

25 - من قرأ سورةَ والنازعاتِ كان حبسُه في القبرِ حتى يدخلَ الجنةَ قدرَ صلاةٍ مكتوبةٍ
خلاصة حكم المحدث : ذكره الثعلبي مقطوعا
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/151
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة النازعات فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يُصلِّي صلاةً مَكتوبَةً إلَّا قنتَ فيها
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا هو محمد بن أنس وله شاهد
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/139 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9450)، والبيهقي (3216) باختلاف يسير، والدارقطني (2/37) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - فرض الصلاة
|أصول الحديث

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يُصلِّي صلاةً مَكْتوبةً إلَّا قَنَتَ فيها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن محمد بن أنس وهو صدوق لكنه يغرب
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/271
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - القنوت في الفجر

28 - إذا جئتَ الصَّلاةَ فوجدتَ النَّاسَ فَصلِّ معَهُم، وإن كنتَ صَلَّيتَ فلتَكُن لَكَ نافلةً وَهذِه مَكتوبةٌ

29 - مَن قَرأ آيةَ الكُرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ أُعطِيَ قُلوبَ الشاكِرينَ، وثَوابَ النَّبيِّينَ، وأعمالَ الصِّدِّيقينَ.

30 - ما حقُّ امرئٍ مُسلِمٍ أن يبيتَ ليلتينِ سَوداوينِ وعندَهُ ما يوصَى فيهِ إلَّا ووصيَّتُهُ مَكْتوبةٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه والعمري له أوهام
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/368 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3023) للبوصيري بلفظه
التصنيف الموضوعي: وصايا - الكراهية في تأخير الوصية وصايا - كتابة الوصية وصايا - وجوب الوصية وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه