logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - رحِم اللهُ عمرَ يقولُ الحقَّ وإن كان مرًّا, تركه الحقُّ وما له من صديقٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/421
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق بر وصلة - تحري الصاحب والخليل أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - ما من رجلٍ يُعَلِّمُ ولَدَهُ القرآنَ في الدنيا إلا تُوِّجَ أبوه يومَ القيامةِ بتاجٍ في الجنَّةِ يَعْرِفُهُ بِهِ أهلُ الجنةِ بتعليمِ ولدِهِ القرآنَ في الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر بن سليم ضعفه الأزدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/169
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - تعليم الصبي القرآن قرآن - من علم ولده القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مُحرَّمٍ فهو حُرٌّ".
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يسمع من عُمَر
الراوي : قتادة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 630
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة

124 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عقَّ عن ولدِهِ إبراهيمَ يومَ سابعِهِ وسمَّاهُ إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/27
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - تسمية المولود
| أحاديث مشابهة

125 - أن النبي صلى الله عليه وسلم علم علياً رضي الله عنه دعوة يدعو بها عند ما أهمه، فكان علي رضي الله عنه يعلمها ولده: يا كائناً قبل كل شيء ويا مكون كل شيء ويا كائناً بعد كل شيء، افعل بي كذا وكذا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/38
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء من أصابه هم أو حزن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنه قال : إذا قُتِل المُرتَدُّ عنِ الإسلامِ ورِثه ولدُه
خلاصة حكم المحدث : منقطع موقوف
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/436
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة فرائض ومواريث - ميراث المرتد ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - وَدِدْتُ أنَّ عِندي خُبزةً بَيضاءَ مِن بُرَّةٍ سَمْراءَ مُلَبَّقةٍ بسَمْنٍ ولَبَنٍ، فقام رجُلٌ مِن القومِ فاتَّخَذَه، فجاء به، فقال: في أيِّ شَيءٍ كان هذا السَّمْنُ؟ فقال: في عُكَّةِ ضَبِّ، فقال: ارْفَعْه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/278، 279
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل السمن أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من فَرَّقَ بيْنَ الوالدِ وبيْنَ ولَدِه، وبينَ الأخِ وبينَ أَخيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع لا يحتج به
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/128
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد
| أحاديث مشابهة

129 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه أنه قال : إذا قُتِلَ المرتدُّ عن الإسلامِ ورِثَه ولدُه
خلاصة حكم المحدث : منقطع موقوف
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/149
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث المرتد ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حكم أموال المرتدين وجناياتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مُحَرَّمٍ عُتِقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن خنيس حديثه في جملة الضعفاء ولا يحتج به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/190
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

131 - مَن ملَكَ ذا رحمٍ محرَّمٍ عتقَ
خلاصة حكم المحدث : عن عائشة فيه ضعيف وعن علي فيه كذاب
الراوي : عائشة وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2420
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

132 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يسمِّيَ الرَّجلُ عبدَهُ أو ولدَهُ حَربًا أو مُرَّةَ أو وليدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/596
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فضَّلَ بَني أمِّ كُلثومٍ بنُحلٍ قَسمَهُ بينَ ولدِهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : صالح بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/358
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الهبة للأولاد هبة وهدية - الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - جاء رعيةُ السحيميُّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أُغيرُ على ولدي ومالي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أما المالُ فقد اقتُسِمَ، وأما الولدُ فاذهب يا فلانُ معَه، فإن عرف ولدَه فادفعهم إليهِ، فذهب معَه، فأراهُ إياهُ قال : تعرفُه ؟ قال : نعم : فدفعَه إليهِ
خلاصة حكم المحدث : رواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء ولا يصح
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 390
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - من أسلم يأخذ ماله ما لم تقسم الغنائم جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - مَن مَلَك ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حُرٌّ
خلاصة حكم المحدث : هو غير صحيح لا أصل له، قد أخطأ فيه حماد بن سلمة، إنما يروى عن عمر
الراوي : سمرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/93)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة

136 - من ملَكَ ذا رحمٍ محرَّمٍة فهو حرٌّ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/203
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

137 - "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مُحرَّمٍ فهو حُرٌّ".
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5651
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة

138 - من ملَك ذي رحِمٍ محرَّمٍ فهو حرٌّ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع ضمرة بن ربيعة على هذا الحديث وهو خطأ عند أهل الحديث
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : الترمذي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 24/406
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - من مَلَكَ ذا رحِمٍ مَحرمٍ فهو حُرٌّ
خلاصة حكم المحدث : له خمس علل
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 10/480
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

140 - مَن قالَ سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ أُثبِتَت لَهُ عشرُ حسناتٍ ومَن قالَ عشرَ مرارٍ أُثبِتَت لَهُ مئةُ حسنةٍ ومَن قالها مئةُ مرَّةٍ أُثبِتَت لَهُ ألفُ حسنةٍ ومَن زادَ زادَهُ اللَّهُ ومَن استغفرَ اللَّهَ غفرَ اللَّهُ لَهُ ومَن أعانَ على خصومةٍ بظلمٍ فقد باءَ بغضبٍ مِن اللَّهِ حتَّى ينزعَ ومَن حالَتْ شفاعتُهُ دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللَّهِ فقد ضادَّ اللَّهَ في حُكمِهِ ومَن قذفَ مؤمنًا أو مؤمنةً حُبِسَ في طينةِ الخبالِ حتَّى يأتيَ بالمخرجِ ومَن باتَ وعليهِ دَينٌ أُخِذَ مِن حسَناتِهِ ليسَ ثمَّ دينارٌ ولا درهمٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مطر بن طهمان عن عطاء بن أبي مسلم ولم يسمع من ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/460
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة حدود - الشفاعة في الحدود قرض - الترهيب من الدين مظالم - الخصومة في الباطل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - من كانت له أنثى، فلم يئِدْها ، ولم يُهِنها، ولم يُؤثر ولدَه عليها - يعني : الذكورَ؛ أدخله اللهُ الجنة.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4907
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنائز وموت - الوأد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - أرسل عثمانُ إلى عليّ فتناجَيا ساعةً، فقام عليّ كالمغضبِ، فأخذ عثمانُ بأسفلِ ثوبهِ ليُجلسهُ، فأبَى. فقال الناسُ : سبحانَ اللهِ، أيستخفُّ بحقّ أميرِ المؤمنينَ ؟ فقال عثمانُ : دعوهُ فما يجدُ حلاوتها هو ولا أحدٌ من ولدهِ. قال زائدَة : فأتيتُ سعْدًا، فذكرتُ ذلكَ له كالمتعجّب مما قالَ، فقال : وما تعجّبكَ من ذلكَ ؟ أنا سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقُولهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة، قال العقيلي: مدني مجهول بالنقل (و) لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به
الراوي : زائدة مولى عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/491
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف بيعة - بيعة علي بن أبي طالب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - لا يُولَهنَّ والدٌ عن ولدِه
خلاصة حكم المحدث : لم يحدث به غير إسماعيل وهو ضعيف في غير الشاميين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/966
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد
| أحاديث مشابهة

144 - لا يُقادُ والِدٌ مِن وَلَدِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/474
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - لا يُقادُ والِدٌ مِن وَلَدِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة لا يحتجُّ به
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/472
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - لا يُوَلَّهَنَّ والدٌ عن ولدِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مبشر بن عبيد وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/83
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة

147 - إذا كانت الهِبةُ لذي رحِمٍ مُحرِمٍ لم يرجِعْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1054
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ منه فهو حُرٌّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/407
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

149 - مَن وُلِدَتْ له ابنةٌ، فلم يَئِدْها ، ولم يُهِنْها، ولم يُؤثِرْ وَلَدَهُ عليها -يَعني الذَّكَرَ- أدخَلَهُ اللهُ بها الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1957
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنائز وموت - الوأد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - عن الحَسَنِ قالَ: "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ فهو حُرٌّ".
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 630
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة
 

1 - رحِم اللهُ والدًا أعان ولدَه على بِرِّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وروي مرسلا
الراوي : عبدالله بن عمر وعلي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/272
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - اقتداء الولد بأبيه وتخلقه بخلقه بر وصلة - المساواة بين الأولاد بر وصلة - بر الآباء بالأبناء مولود - الرفق بالأولاد بر وصلة - إعانة الولد على البر
| أحاديث مشابهة

2 - رَحِمَ اللهُ والِدًا أعانَ ولَدَه على برِّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي وعمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 29 التخريج : أخرجه أبو عبد الرحمن السلمي في ((آداب الصحبة)) (137) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

3 - رحمَ اللهُ والدا أعانَ ولدهُ على برِّهِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع سنده ضعيف وروي مرسلاً
الراوي : عبدالله بن عمر وعلي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1097
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - اقتداء الولد بأبيه وتخلقه بخلقه بر وصلة - المساواة بين الأولاد بر وصلة - بر الآباء بالأبناء مولود - الرفق بالأولاد بر وصلة - إعانة الولد على البر

4 - رحمَ اللَّهُ والدًا أعانَ ولدَهُ على برِّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 269 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في الثواب كما في ((المقاصد الحسنة)) (ص364) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - اقتداء الولد بأبيه وتخلقه بخلقه بر وصلة - المساواة بين الأولاد بر وصلة - بر الآباء بالأبناء مولود - الرفق بالأولاد بر وصلة - إعانة الولد على البر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - رَحِمَ اللهُ والدًا أعان وَلَدَه على بِرِّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب وعبدالله بن عمر | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/514
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - اقتداء الولد بأبيه وتخلقه بخلقه بر وصلة - المساواة بين الأولاد بر وصلة - بر الآباء بالأبناء مولود - الرفق بالأولاد بر وصلة - إعانة الولد على البر
| أحاديث مشابهة

6 - يا عمارُ مَنْ تقلَّدَ سيفًا أعانَ بهِ عليًّا قُلِّدَ وشاحينِ مِنْ دُرٍّ ومَنْ تقلدَ سيفًا أعانَ بهِ عدوَّ عليٍّ قُلِدَ وشاحينِ مِنْ نارٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد وضاع ومعلى هالك
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

7 - من أعانَ على قتلِ مسلمٍ بشَطرِ كلِمةٍ لقيَ اللَّهَ مَكتوبًا على جبهتِه آيسًا من رحمةِ اللَّه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن زياد الدمشقي قال البخاري وأبو حاتم منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 65/193 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620)، وأبو يعلى (5900)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (65/193) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث

8 - من أعان على قتلِ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لقي اللهَ مكتوبًا على جبهتِه : آيِسٌ من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد الشامي _ متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 255 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620)، وأبو يعلى (5900)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/381) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - الترهيب أن يحضر الإنسان قتل إنسان ظلما مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

9 - من أعان على خصومَةٍ بغيرِ عِلمٍ كان في سخطِ اللهِ حتَّى يرجعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن ميسرة الخراساني قال ابن أبي داود فيه لين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/154 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5544) باختلاف يسير مطولاً، وابن ماجه (2320) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مظالم - الخصومة في الباطل رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي مظالم - التخلص من الظلم مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من أعانَ على خصومةٍ بِظُلمٍ فقد باءَ بغضَبٍ من اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن يزيد مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/58 التخريج : أخرجه أبو داود (3598) واللفظ له، وابن ماجه (2320) بنحوه، وأحمد (5544) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ومن أعان على خصومةٍ بظلمٍ فقد باء بغضبٍ من اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثني بن يزيد مجهول لكنه توبع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/799 التخريج : أخرجه أبو داود (3598) واللفظ له، وابن ماجه (2320) بنحوه، وأحمد (5544) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

12 - ومن أعانَ على خصومةٍ بظلمٍ فقد باءَ بغضبٍ من اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر الوراق ضعيف والمثنى مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/350 التخريج : أخرجه أبو داود (3598) واللفظ له، وابن ماجه (2320) بنحوه، وأحمد (5544) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من أعان على قتلِ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لقيَ اللهَ يومَ القيامةِ مكتوبٌ على جبهتِه : آيسٌ من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن أبي زياد الشامي ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/425 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620)، وأبو يعلى (5900)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/381) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - الترهيب أن يحضر الإنسان قتل إنسان ظلما مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

14 - مَن أعان على قتلِ مسلمٍ بشطرِ كلمةٍ لقي اللهَ يومَ القيامةِ مكتوبٌ على جبهتِه آيِسٌ من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد الشامي ولا يتابعه إلا من هو نحوه قال البخاري منكر الحديث وقال ابن معين ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/382 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620)، وأبو يعلى (5900)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/381) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

15 - من أعانَ علَى قتلِ مُسلِمٍ بشَطْرِ كلِمَةٍ لقِيَ اللَّهَ يومَ يلقاهُ مَكتوبٌ على جبهتِه آيِسٌ من رحمةِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن زياد الدمشقي قال البخاري وأبو حاتم منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 65/193 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620)، وأبو يعلى (5900)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (65/193) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث

16 - مَن أعان على قتلِ مُسلِمٍ بشَطرِ كلِمَةٍ لقِي اللهَ يومَ القيامَةِ مَكتوبًا على جَبهَتِه آيِسٌ مِن رحمَةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2212 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620)، وأبو يعلى (5900)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/259) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - الترهيب أن يحضر الإنسان قتل إنسان ظلما مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

17 - من أعان على سَفْكِ دمِ امرئٍ مسلمٍ بشطرِ كلمةٍ أَيِسَ من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن محمد الأعسم هو كذاب
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 201
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه

18 - من أعان على قتلِ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لَقي اللهَ مكتوبٌ بين عينَيْه : آيِسٌ من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حكيم بن نافع _ واه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 254 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/497)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/74)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/103) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث

19 - من أعان على قتلِ مؤمنٍ شَطْرَ كَلِمةٍ؛ لَقِيَ اللهَ مكتوبٌ بين عينيه : آيِسٌ من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3414 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620) واللفظ له، وأبو يعلى (5900)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/381).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من أعانَ على قتْلِ مؤمِنٍ بِشَطْرِ كلمةٍ، لَقِيَ اللهَ مكتوبٌ بين عينَيْهِ: آيِسٌ مِن رحمةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

21 - من أعان على قتلِ مسلمٍ لقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ مكتوبٌ على جبهتِه : آيسَ من رحمةِ اللهِ. وفي روايةٍ : يومَ يلقاه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن زياد ، وقيل : ابن أبي زياد ، وقد ضعفوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/349 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620)، وأبو يعلى (5900)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/381) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - الترهيب أن يحضر الإنسان قتل إنسان ظلما مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

22 - مَن أعان أخاه في حاجتِه وألطفَه كان حقًّا على اللهِ أن يُخدِمَه من خَدمِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن الحجاج في عامة حديثه ما ينكر عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/130 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4093)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/82)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

23 - من أعانَ أخاهُ في حاجةٍ وألْطَفهُ كان حقّا على اللهِ أن يُخْدِمهُ من خدم الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن الحجاج له مناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2211 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4093)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/82)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

24 - مَن أعان أخاهُ في حاجتِه وألْطَفَهُ، كان حَقًّا على اللهِ أنْ يُخْدِمَه مِن خَدَمِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي ، وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/523 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4093)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/82)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

25 - من أكل الطِّينَ فقد أعان على نفسِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن معاوية. مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه في ((المسند)) (368) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/34)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/307)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل إيمان - من قتل نفسه
|أصول الحديث

26 - من انهمك على أكلِّ الطينِ فقد أعان على قتلِ نفسِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مروان : واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/409 التخريج : أخرجه البيهقي (20210)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/40) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل إيمان - من قتل نفسه
|أصول الحديث

27 - من انْهَمَكَ على أكلِ الطينِ، فقدْ أعانَ على قتْلِ نفسهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن مروان، ضعفه ابن عدي، وابن حبان، وعن أبي هريرة مثله، وفيه سهل بن عبد الله المروزي، قال العقيلي: صاحب مناكير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1519 التخريج : أخرجه البيهقي (20210)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/40) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الطين أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل إيمان - من قتل نفسه
|أصول الحديث

28 - من أعان على امرئٍ مسلمٍ بشَطرِ كلمةٍ لقيَ اللهَ يومَ القيامةِ مكتوبٌ بين عينَيه : آيسٌ من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن نافع ، قال أبو زرعة : ليس بشيء
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/350 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/497)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/74)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/103) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان ديات وقصاص - تحريم القتل مظالم - الترهيب أن يحضر الإنسان قتل إنسان ظلما مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث

29 - مَن أعان على قتلِ مسلمٍ ولو بشَطرِ كلمةٍ، لقي اللهَ وهو مكتوبٌ بين عينَيه آيِسٌ من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن زياد وهو ضعيف، وقد روي عن الزهري معضلا وفرج مضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1311 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620)، وأبو يعلى (5900)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/381) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث

30 - من أعان على قتلِ مؤمنٍ بشَطرِ كلمةٍ لقيَ اللهَ تعالى مكتوبٌ بينَ عينَيه آيسٌ من رحمةِ اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد قال الثماري والنسائي منكر الحديث وقال ابن عدي رواياته مما لا يتابع عليها [وله طريق آخر فيه] عمرو الأعشم قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال [وله طرق أخرى]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/346 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620) واللفظ له، وأبو يعلى (5900)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/381).
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث