logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أنَّ عليًّا أُتِيَ يومَ البَصيرِ بذهبٍ وفضَّةٍ فقال ابيَضِّي واصفَرِّي وغُرِّي غيري غُرِّي أهلَ الشَّامِ غدًا إذا ظهَروا عليكِ فشَقَّ قولُه ذلك على النَّاسِ فذُكِرَ ذلك له فأذَّن في النَّاسِ فدخَلوا عليه قال إنَّ خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا عليُّ إنَّك ستَقدَمُ على اللهِ وشِيعتَك راضين مَرضيِّين ويقدَمُ عليك عدوُّك غِضاب مُقْمَحينَ ثمَّ جمَع يدَه إلى عنقِه يُريهمُ الإقماحَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/134 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه جابر الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

62 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم حين تقامُ الصلاةُ في المسجدِ إذا رآهم قليلًا جلس لم يصلِّ [ ثمَّ صلَّى ] وإذا رآهم جماعةً صلَّى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 2/150 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مسعود الزرقي هو مجهول الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

63 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا أُتيَ بالجنازةِ لم يسألْ عن شيءٍ من عملِ الرجلِ ويسألُ عن دَينهِ فإذا قيلَ عليه دَينٌ كفَّ عن الصلاةِ عليه وإنْ قيل ليس عليه دَينٌ صلَّى عليه فأُتيَ بجنازةٍ فلمَّا قام ليكبِّرَ سأل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم هل على صاحبِكم دَينٌ قالوا دينارانِ فعدل عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وقال صلُّوا على صاحبِكم فقال عليٌّ رضِي اللهُ عنه هما عليَّ يا رسولَ اللهِ برئَ منهما فتقدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فصلَّى عليه ثمَّ قال لعليِّ بنِ أبي طالبٍ جزاكَ اللهُ خيرًا فَكَّ اللهُ رِهانَكَ كما فككتَ رِهانَ أخيكَ إنه ليس من ميِّتٍ يموتُ وعليه دَينٌ إلَّا وهو مرتهَنٌ بدَينهِ ومن فكَّ رِهانَ ميتٍ فكَّ اللهُ رِهانهُ يومَ القيامةِ فقال بعضُهم هذا لعليٍّ خاصةً أم للمسلمينَ عامَّةً قال بل للمسلمينَ عامَّةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 2/750 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

64 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ فقال من يأتي المدينةَ فلا يدعُ قبرًا إلا سوَّاه ولا صورةً إلا طلَخَها ولا وثنًا إلا كسرَه قال فقام رجلٌ فقال أنا ثم هاب أهلَ المدينةِ فجلس قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ فانطلقتُ ثم جئتُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ لم أدعْ بالمدينةِ قبرًا إلا سوَّيتُه ولا صورةً إلا طلختُها ولا وثنًا إلا كسرتُه قال فقال من عاد فصنع شيئًا من ذلك فقد كفر بما أنزلَ اللهُ على محمدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/369 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أبي المورع فإنه مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - كان لهم [ أي المجوسِ ] كتابٌ يقرؤونه وعلمٌ يدرسونه فزَنَى إمامُهم فأرادوا أن يُقيموا عليه الحدَّ فقال لهم أليس آدمُ كان يُزوِّجُ بنيه من بناتِه فلم يقيموا عليه الحدَّ فرُفِع الكتابُ وقد أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجزيةَ وأبو بكرٍ وأنا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/15 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سعد البقال متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

66 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا أُتِىَ بجنازةٍ لم يسألْ عن شيءٍ من عملِ الرجلِ إلا أن يسألَ عن دينِه ، فإن قيل : عليه دينٌ كفَّ عن الصلاةِ عليه ، وإن قيل : ليس عليه دينٌ صلَّى عليه ، فأُتِيَ بجنازةٍ ، فلما قام سأل أصحابَه هل على صاحبِكم من دينٍ ؟ قالوا : عليه دينارانِ دينٌ ، فعدَل عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فقال : صلوا على صاحبِكم ، فقال عليٌّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ : يا نبيَّ اللهِ ! هما علَيَّ ، برِئَ منهما ، فتقدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فصلى عليه ، ثم قال : يا عليُّ ! جزاك اللهُ خيرًا ، فكَّ اللهُ رهانَك كما فكَكت رهانَ أخيك ، إنه ليس من ميتٍ يموتُ وعليه دينٌ إلا وهو مرتَهنٌ بدينِه ، فمن فكَّ رهانَ ميتٍ فكَّ اللهُ رهانَه يومَ القيامةِ ، فقال : بعضُهم هذا لعليٍّ خاصةً أم للمسلمين عامةً ، فقال : لا . بل للمسلمين عامةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/73 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

67 - عن أبي مَطَرٍ، أنَّه رأَى عليًّا أَتى غُلامًا حدَثًا، فاشْتَرى منه قَميصًا بثلاثةِ دراهمَ، ولبِسه إلى ما بيْنَ الرُّسغَيْنِ إلى الكَعبَيْنِ، يقولُ ولبِسه: الحمدُ للهِ الذي رزَقني منَ الرِّياشِ ما أَتجمَّلُ به في النَّاسِ، وأُواري به عَوْرتي، فقيل: هذا شيءٌ تَرْويه عن نفْسِكَ، أو عن نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: هذا شيءٌ سمِعْتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُه عندَ الكِسوةِ: الحمدُ للهِ الذي رزَقني منَ الرِّياشِ ما أَتجمَّلُ به في النَّاسِ، وأُواري به عَوْرتي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1355 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

68 - [ أنَّ ] عليًّا أتى غلامًا حدَثًا فاشترى منه قميصًا بثلاثةِ دراهمَ ولبسَه إلى ما بينِ الرصغيْنِ إلى الكعبيْنِ يقول وقد لبسَه الحمدُ للهِ الذي رزقني من الرياشِ ما أتجمَّلُ به في الناسِ وأُواري به عورتي فقيل هذا شيءٌ ترويهِ عن نفسِك أو عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال هذا شيءٌ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول عند الكسوةِ الحمدُ للهِ الذي رزقني من الرياشِ ما أتجمَّلُ به في الناسِ وأُواريَ به عورتي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/121 | خلاصة حكم المحدث : فيه مختار بن نافع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

69 - لمَّا نزَلتْ هذه الآيةُ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214]، قال: جمَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من أهلِ بيتِه، فاجتَمَع ثلاثونَ، فأَكَلوا وشرِبوا، قال: فقال لهم: مَن يَضمَنُ عنِّي دَيْني ومَواعيدي، ويكونُ معي في الجَنَّةِ، ويكونُ خَليفَتي في أَهْلي؟ فقال: رجُلٌ -لم يُسَمِّه شَريكٌ- يا رسولَ اللهِ، أنتَ كُنتَ بَحْرًا، مَن يقومُ بهذا؟ قال: ثُم قال لآخَرَ، قال: فعرَض ذلك على أهلِ بيتِه، فقال عليٌّ: أنا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 883 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

70 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ تَوضَّأَ ثمَّ قرأ شيئًا من القُرآنِ ثمَّ قال هكَذا من لَيسَ بجُنُبٍ فأما الجُنُبُ فلا ولا حَرفًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح رفع ذلك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

71 - قال رجُلٌ بالمدينةِ في حَلْقةٍ: أيُّكم يُحَدِّثُني عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا؟ فقال له عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: أنا سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لسْتُ أخافُ على أُمَّتي مُؤمِنًا ولا كافِرًا؛ أمَّا المُؤمِنُ فيَمنَعُه إيمانُه، وأمَّا الكافِرُ فيَمنَعُه كُفْرُه، ولكنَّ رجُلًا بَيْنهما يقْرَأُ القُرآنَ، حتَّى إذا دَلَقَ به يَتأوَّلُه على غيرِ تأْويلِه، فقال ما تَعلمونَ، وعمِلَ ما تُنكِرونَ، فضَلَّ وأضَلَّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/367 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

72 - إنَّا لجُلوسٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ إذ طلع علينا مصعبُ بنُ عُميرٍ ما عليه إلَّا بُردةٌ له مرفوعةٌ بفَروةٍ ، فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكَى للَّذي كان فيه من النَّعيمِ ، والَّذي هو فيه اليومَ ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كيف بكم إذا غدا أحدُكم في حُلَّةٍ ، وراح في حُلَّةٍ ، ووُضِعت بين يدَيْه صحْفةٌ ، ورُفِعت أخرَى ، وستَرتم بيوتَكم كما تُستَّرُ الكعبةُ ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ نحن يومئذٍ خيرٌ منَّا اليومَ ، نتفرَّغُ للعبادةِ ، ونُكفَى المئونةَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لأنتم اليومَ خيرٌ منكم يومئذٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/180 | خلاصة حكم المحدث : لم يسم فيه الراوي عن علي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

73 - إنا لجلوسٌ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ فاطَّلع علينا مصعبُ بنُ عميرٍ ما عليه إلا بردةٌ له مرقوعةٌ بفروٍ فلما رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكى للذي كان فيه من النعمةِ والذي هو فيه اليومَ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف بكم إذا غدا أحدُكم في حلةٍ وراح في حلةٍ ووُضِعَت بينَ يدَيه صحفةٌ ورُفِعَت أخرَى وستَرتم بيوتَكم كما تُسترُ الكعبةُ؟ فقالوا يا رسولَ اللهِ نحن يومئذٍ خيرٌ منا اليومَ نتفرغُ للعبادةِ ونُكفَى المؤنةَ؟ قال لا بل أنتم اليومَ خيرٌ منكم يومئذٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/435 | خلاصة حكم المحدث : في سنده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

74 - دخَلْتُ المسجدَ فإذا أنا بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عصبةٍ من أصحابِه فقُلْتُ السَّلامُ عليكم فقال وعليكم السَّلامُ ورحمةُ اللهِ عِشرونَ لي وعشرٌ لك قال فدخَلْتُ الثَّانيةَ فقُلْتُ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ فقال وعليك السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ثلاثون لي وعِشرونَ لك فدخَلْتُ الثَّالثةُ فقُلْتُ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فقال وعليك السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ثلاثون لي وثلاثون لك أنا وأنت يا عليُّ في السَّلامِ سواءٌ إنَّه يا عليُّ ما من رجلٍ مرَّ على مجلسٍ فسلَّم عليهم إلَّا كتَب الله له عشرَ حسناتٍ ومحا عنه عشرَ سيِّئاتٍ ورفَع له عشرَ درجاتٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/33 | خلاصة حكم المحدث : فيه مختار بن نافع التيمي وهو ضعيف وفيه عبيد بن إسحاق العطار وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

75 - أنَّ أَمَةً لهم زَنَتْ فحملت فأتى عليٌّ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ فقال لهُ : دعها حتى تَلِدَ أو تضعَ ثم اجلدها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

76 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه : [ الصَّمدُ ] ، يقولُ : السَّيِّدُ الَّذي قد كمُل في سُؤدَدِه والشَّريفُ الَّذي قد كمُل في شرفِه والعظيمُ الَّذي قد كمُل في عظمتِه ، والحليمُ الَّذي قد كمُل في حِلمِه ، والغنيُّ الَّذي قد كمُل في غناه ، والجبَّارُ الَّذي قد كمُل في جبروتِه ، والعالمُ الَّذي قد كمُل في علمِه ، والحكيمُ الَّذي قد كمُل في أنواعِ الشَّرفِ والسُّؤدَدِ ، وهو اللهُ سبحانه ، هذه صفتُه الَّتي لا تنبغي إلَّا له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : القائد إلى تصحيح العقائد
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

77 - كسَفتِ الشَّمس، فصلَّى عليٌّ للنَّاسِ، فقرأَ ياسين ، أو نحوَها، ثمَّ رَكعَ نحوًا من قدرِ السورةٍ، ثمَّ رفعَ رأسَه، فقال: سمعَ اللَّهُ لمن حمدَه، ثمَّ قامَ قدرَ السُّورةِ يدعو ويُكبِّر، ثمَّ رَكعَ قدرَ قراءتِه أيضًا، ثمَّ قال: سمعَ اللَّهُ لمن حمدَه، ثمَّ قامَ أيضًا قدرَ السُّورةِ، ثمَّ رَكعَ قدرَ ذلِك أيضًا، حتَّى صلَّى أربعَ رَكعاتٍ، ثمَّ قال: سمعَ اللَّهُ لمن حمدَه، ثمَّ سَجدَ، ثمَّ قامَ إلى الرَّكعةِ الثَّانيةِ، ففعلَ كفعلِه في الرَّكعةِ الأولى، ثمَّ جلسَ يدعو ويرغبُ، حتَّى انكشَفتِ الشَّمسُ. ثمَّ حدَّثَهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كذلِك فعَلَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/431 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] حنش ابن المعتمر الكناني الصنعاني ، قال البخاري : يتكلمون في حديثه ، وقال النسائي : ليس بالقوى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

78 - لما انجلَى الناسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحدٍ نظرت في القتلَى فلم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلت واللهِ ما كان ليفرَّ ولا أراه في القتلَى ولكن أرَى اللهَ غضِب علينا بما صنعنا فرفع نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما لي خيرٌ من أن أقاتلَ حتى أقتلَ فكسرت جفنَ سيفِي ثم حملت على القومِ فرجوا لي فإذا أنا برسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/115 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان العقيلي وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

79 - أَتَي عليٌّ رضي اللهُ عنهُ بوُضوءٍ فمضمضَ واستنشقَ ثلاثًا وغسلَ وجهَه ثلاثًا وغسلَ يديْهِ وذراعَيْه ثلاثًا ثلاثًا ثم مسحَ برأسِه ثم غسلَ رجلَيهِ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأَ ثم قرأَ شيئًا من القرآنِ ثم قال هذا لمن ليسَ بجُنُبٍ فأمَّا الجُنُبُ فلا ولا آيةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/243 | خلاصة حكم المحدث : لا نسلم بصحة إسناده وقوله ثم قرأ شيئا من القرآن ...لو كان صريحا في الرفع فهو شاذ أو منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

80 - أنَّ جبريلَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسلَّم ثم رجَع , فقال : لِمَ سلَّمتَ ثم رجَعتَ ؟ قال : إني لا أدخُلُ بيتًا فيه صورةٌ ، ولا كلبٌ ، ولا بولٌ , وذلك أنَّ جَرْوَا الحسينِ أو الحسنِ كان في البيتِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/384 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف لضعف عمرو بن خالد القرشي | أحاديث مشابهة

81 - عن أبي حَربِ بنِ أبي الأسوَدِ الدِّيليِّ قال: شَهِدتُ الزُّبَيرَ خَرَجَ يُريدُ عليًّا، فقال له عليٌّ: أنشُدُكَ اللهَ، هل سَمِعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تُقاتِلُه وأنتَ له ظالِمٌ؟ فقال: لم أذكُرْ، ثم مَضى الزُّبَيرُ مُنصرِفًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 280 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي، وقد قال فيه البخاري وأبو حاتم: فيه نظر، وشيخه فيه عبد الملك بن مسلم لين الحديث. وله طرق أخرى وكلها ضعيفة. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

82 - أنَّ امرأةَ الوَليدِ بنِ عُقْبةَ أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الوَليدَ يضرِبُها -وقال نَصرُ بنُ عليٍّ في حديثِه: تَشْكوه- قال: قولي له: قد أَجارني. قال عليٌّ: فلم تلبَثْ إلَّا يَسيرًا حتى رجَعتْ فقالت: ما زادني إلَّا ضرْبًا، فأخَذ هُدْبةً من ثوْبِه فدفَعها إليها، وقال: قولي له: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد أَجارني، فلم تلبَثْ إلَّا يَسيرًا حتى رجَعتْ، فقالت: ما زادني إلَّا ضرْبًا، فرفَع يدَيْه وقال: اللَّهُمَّ عليكَ الوَليدَ، أَثِم بي مرَّتيْنِ، وهذا لفظُ حديثِ القَواريريِّ، ومَعْناهما واحدٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

83 - كان من حديثِ ابنِ مُلجَمٍ لعنهُ اللهُ وأصحابُه قلتُ فساق القصةَ وفيها فقال عليٌّ للحسنِ رضيَ اللهُ عنهُما إن بقيتُ رأيتُ فيه رأيي وإن هلكتُ مِن ضرْبَتي هذه فاضرِبْه ضربةً ولا تُمثِّلْ به فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عن المُثلةِ ولو بالكلبِ العقورِ وذكر أنَّ جُندَبَ بنَ عبدِ اللهِ دخل على عليٍّ يسألُه فقال يا أميرَ المؤمنين إن فقدْناك ولا نفقدُك فنبايعُ الحسنَ قال ما آمرُكم ولا أنهاكم أنتم أبصرُ . . . وقد كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ قال يا بني عبدَ المطلبِ لا أَلفِينَّكم تخوضون دماءَ المسلمين تقولون قُتلَ أميرُ المؤمنين قُتِلَ أميرُ المُؤمنينَ ألا لا يُقتل بي إلا قاتِلي . . . وقال عليٌّ للحسنِ والحُسينِ أي بنيَّ أوصيكما بتقوى اللهِ وإقام الصلاةِ لوقتِها وإيتاءِ الزكاةَ عند مَحلِّها وحسنِ الوضوءِ فإنه لا يقبلُ صلاةٌ إلا بطهورٍ وأوصيكم بغفرِ الذنب ِوكظمِ الغيظِ وصلةِ الرحمِ والحلمِ عن الجهلِ والتفقَّه في الدِّينِ والتَّثبتِ في الأمرِ وتعاهدِ القرآنِ وحسنِ الجوارِ والأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ واجتنابِ الفواحشِ قال ثم نظر إلى محمدٍ بنِ الحنفيةَ فقال هل حفظتَ ما أوصيتُ به أخوَيك قال نعم قال فإني أُوصيكَ بمِثله وأُوصيكَ بتوقيرِ أخوَيك لعِظَمِ حقِّهما عليك وتزيينِ أمرِهما ولا تقطع أمرًا دونَهما ثم قال لهما أُوصيكما به فإنه شقيقُكما وابنُ أبيكما وقد علمتُما أنَّ أباكما كان يحبُّه ثم أوصَى فكانت وصيَّتُه بسم ِاللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا ما أوصَى به عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ أوصَى أنه يشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه أرسلَه بالهدى ودين الحقِّ ليظهرَه على الدينِ كلِّه ولو كره المشركون ثم إن صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين لا شريك له وبذلك أُمرتُ وأنا من المُسلمين ثم أُوصيكما يا حسنُ ويا حُسينُ وجميعَ أهلي ولَدي ومن بلغَه كتابي بتقوى اللهِ ربِّكم { وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعَا وَلَا تَفَرَّقُوا } فإني سمعتُ أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنَّ صلاحَ ذاتِ البَيْنِ أعظمُ من عامةِ الصلاةِ والصيامِ وانظُروا إلى ذوي أرحامِكم فصِلُوهم يُهوِّنُ الله عليكم الحسابَ واللهَ اللهَ في الأيتامِ ولا يَضَيعنَّ بحضرتِكم واللهَ اللهَ في الصلاةِ فإنها عمودُ دِينِكم واللهَ اللهَ في الزكاةِ فإنها تُطفئُ غضبَ الربِّ عزَّ وجلَّ واللهَ اللهَ في الفقراءِ والمساكينِ فأشركِوهم في معايشِكم واللهَ اللهَ في القرآنِ فلا يسبقنَّكم بالعملِ به غيرُكم واللهَ اللهَ في الجهادِ في سبيلِ اللهِ بأموالِكم وأنفسِكم واللهَ اللهَ في بيتِ ربِّكم عزَّ وجلَّ لا يخلُونَّ ما بقيتُم فإنه إن ترك لم تناظَروا واللهَ اللهَ في أهلِ ذمة نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلا يُظلَمنَّ بين ظَهرانَيكم واللهَ اللهَ في جيرانِكم فإنهم وصيَّةً نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ما زال جبريلُ يُوصيني بهم حتى ظننتُ أنه سيورِّثُهم واللهَ اللهَ في أصحابِ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلِّمَ فإنه أوصى بهم واللهَ اللهَ في الضعيفَينِ نسائِكم وما ملكت أيمانُكم فإنَّ آخرَ ما تكلَّم به صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن قال أُوصيكم بالضَّعيفَينِ النساءِ وما ملكت أيمانُكم الصلاةَ الصلاةَ لا تخافُنَّ في اللهِ لومةَ لائمٍ يكفِكم من أرادكم وبغَى عليكم وقولوا للناسِ حُسنًا كما أمركم اللهُ ولا تتركوا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عن المنكرِ فيولِّيَ أمرَكم شرارَكم ثم تَدعونَ فلا يُستجابُ لكم عليكم بالتواصلِ والتبادلِ وإياكم والتقاطعَ والتدابرَ والتفرقَ وتعاونوا على البرِّ والتقوى ولا تعاونوا على الإثمِ والعدوانِ واتقوا اللهَ إنَّ الله شديدُ العقابِ حفظكم اللهُ من أهلِ بيتٍ وحفظ فيكم نبيَّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أستودِعُكمُ اللهَ وأقرأُ عليكم السلامَ ثم لم ينطقْ إلا بلا إله إلا اللهُ حتى قُبضَ في شهرِ رمضانَ في سنةِ أربعينَ . . .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/76 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف معضل | أحاديث مشابهة

84 - مَرَرْتُ بِطلحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ – وهوَ صَرِيعٌ – يومَ الجَمَلِ ، وهوَ بِآخِرِ رَمَقٍ ، فَوَقَفْتُ عليهِ ، فقال : مَنْ أنتَ ؟ قُلْتُ : من أصحابِ عليٍّ ، فقال : ابْسُطْ يَدَكَ أُبايِعْكَ لهُ ، فَبايَعَنِي ، ثُمَّ فَاضَتْ نفسُهُ ، فَأتيْتُ عليًّا فَأَخْبَرْتُهُ ، فقال : اللهُ أكبرُ صَدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، أبى اللهُ أنْ يَدْخُلَ طلحةُ الجنةَ إلَّا وبَيْعَتِي في عُنُقِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 11/307 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

85 - قال عمرُ بنُ الخطابِ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ يا أبا حسنٍ ربَّما شهدتَ وغبنا وربما شهدْنا وغبتَ ثلاثٌ أسألُك عنهنَّ هل عندَك منهن علمٌ قال عليٌّ وما هنَّ قال الرجلُ يحبُّ الرجلَ ولم يرَ منه خيرًا والرجلُ يُبغضُ الرجلَ ولم يرَ منه شرًّا قال نعم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن الأرواحَ في الهوَى أجنادٌ مجندةٌ تلتقِي فتشاءمُ فما تعارفَ منها ائتلف وما تناكرَ منها اختلفَ قال واحدةٌ وقال الرجلُ يُحدثُ الحديثَ إذ نسيَه إذ ذكره قال عليٌّ سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما من القلوبِ قلبٌ إلا وله سحابةٌ كسحابةِ القمرِ بينَما القمرُ يُضيءُ إذ علته سحابةٌ فأظلم إذ تجلَّت عنه فأضاء وبينا الرجلُ يُحدثُ الحديثَ إذ علته سحابةٌ فنسِيَ إذ تجلت عنه فذكر قال عمرُ اثنتانِ قال والرجلُ يرَى الرؤيا فمنها ما يَصدُقُ ومنها ما يكذبُ قال نعم قال سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما من عبدٍ ولا أمةٍ ينامُ فيستثقلُ نومًا إلا عرج بروحِه إلى العرشِ فالتي لا تستيقظُ إلا عندَ العرشِ فتلك الرؤيا التي تصدقُ والتي تستيقظُ دونَ العرشِ فهي الرؤيا التي تكذبُ فقال عمرُ ثلاثٌ كنت في طلبِهن فالحمدُ للهِ الذي أصبتُهن قبلَ الموتِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : فيه أزهر بن عبد الله قال العقيلي‏‏ حديثه غير محفوظ‏‏ عن ابن عجلان‏‏ وهذا الحديث يعرف من حديث إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي موقوفا وبقية رجاله موثقون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

86 - عن رجُلٍ يُدْعى حَنَشًا، عن عليٍّ، قال: كَسَفتِ الشَّمسُ فصلَّى عليٌّ للنَّاسٍ، فقرَأ: يس، أو نَحْوَها- ثُم ركَع نَحْوًا من قَدْرِ سورةٍ، ثُم رفَع رأسَه، فقال: سمِع اللهُ لمَن حمِده، ثُم قام قَدْرَ السُّورةِ يَدْعو ويُكبِّرُ، ثُم ركَع قَدْرَ قراءتِه أيضًا، ثُم قال: سمِع اللهُ لمَن حمِده، ثُم قام أيضًا قَدْرَ السُّورةِ، ثُم ركَع قَدْرَ ذلك أيضًا، حتى صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ، ثُم قال: سمِع اللهُ لمَن حمِده، ثُم سجَد، ثُم قام في الرَّكعةِ الثانيةِ، ففعَل كفِعلِه في الرَّكعةِ الأُولى، ثُم جلَس يَدْعو ويَرغَبُ، حتى انكشَفتِ الشَّمسُ، ثُم حدَّثهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كذلك فعَل.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

87 - كُسِفَتِ الشمسُ فصلَّى عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ للناسِ فقرأ بيس ونحوها ، ثم ركع نحوًا من قراءتِهِ السورةِ ، ثم رفع رأسَهُ ، وقال : سمع اللهُ لمن حمدَهُ ، ثم قام قَدْرَ السورةِ يدعو ويُكبِّرُ ، ثم ركع قَدْرَ قراءتِهِ ، ثم قال : سمع اللهُ لمن حمدَهُ ، ثم قام أيضًا قَدْرَ السورةِ ، ثم ركع قَدْرَ ذلك أيضًا ، حتى ركع أربعَ ركعاتٍ ، ثم قال : سمع اللهُ لمن حمدَهُ ، ثم سجد ، ثم قام في الركعةِ الثانيةِ ففعل كفعلِهِ في الركعةِ الأولى ، ثم جلس يدعو ويرغبُ حتى انكشفتِ الشمسُ ، ثم حدَّثهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كذلك فعل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش أبو المعتمر ليس بالقوي قاله: ابن عدي والنسائي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

88 - عن فَضالةَ بنِ أبي فَضالةَ الأنصاريِّ -وكان أبو فَضالةَ، من أهلِ بَدرٍ- قال: خرَجْتُ مع أبي عائدًا لعليِّ بنِ أبي طالبٍ من مرَضٍ أَصابه ثقُل منه، قال: فقال له أبي: ما يُقيمُكَ بمنزِلِكَ هذا، لو أَصابكَ أَجَلُكَ لم يَلِكَ إلَّا أعرابُ جُهَينةَ؟ تُحمَلُ إلى المدينةِ، فإنْ أَصابكَ أَجَلُكَ وَلِيَكَ أصحابُكَ وصَلَّوْا عليكَ. فقال عليٌّ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عهِد إليَّ ألَّا أموتَ حتى أُؤَمَّرَ، ثُم تُخْضَبَ هذه -يعني لِحيتَه- من دَمِ هذه -يعني هامَتَه- فقُتِلَ، وقُتِلَ أبو فَضالةَ مع عليٍّ يومَ صِفِّينَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 802 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

89 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليٍّ إنَّ الأمةَ ستغدِرُ بك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثعلبة بن يزيد الحماني فيه نظر ولا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

90 - عهِد إليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الأمَّةَ ستَغدرُ بي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير واه قال السعدي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - من جهَّز غازيًا أو حاجًّا أو معتمرًا فله مثلُ أجرِه ، أو خلَّفَهم في أهلهِم كان لهم مثلُ أجورِهم من غيرِ أنْ ينقُصَ من أجورِهم شيئًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/341 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عطية وهو واه | أحاديث مشابهة

2 - عن عليّ قال كان ابن خَطَلٍ يكتبُ للنبي صلى الله عليه وسلم فكان إذا نَزَلَ غَفُورٌ رَحيمٌ . . . . ثم كَفَر ولَحِقَ بمكةَ فقال النبي صلى الله عليه وسلم من قتلَ ابن خطَلٍ فلهُ الجنةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب متروك

3 - لما نزلت عشرُ آياتٍ من براءةَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بكرٍ ليقرأها على أهلِ مكةَ ثم دعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال [ لي ] أدركْ أبا بكرٍ فحيثُ ما لقيتُه فخذِ الكتابَ منه فقرأه على أهلِ مكةَ فلحقته فأخذتُ الكتابَ منه ورجع أبو بكرٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ نزل فِيَّ شيءٌ قال لا ولكن جبريلَ جاءني فقال لن يؤدِّيَ عنك إلا أنتَ أو رجلٌ منك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/32 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جابر السحيمي وهو ضعيف وقد وثق

4 - لمَّا نزلَتْ عشرَةُ آياتٍ من بَرَاءَةَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا بكرٍ ، فبعثَهُ بِها لِيقرأَها على أهلِ مكةَ ، ثُمَّ دعانِي فقال : أَدْرِكْ أبا بكرٍ ، فَحيثُما لَحِقْتَهُ فَخُذْ الكتابَ مِنْهُ ، فاذْهَبْ إلى أهلِ مكةَ فَاقرأْهُ عليهم . فَلَحِقْتُهُ بِالجُحْفَةِ ، فَأخذْتُ الكتابَ مِنْهُ ، ورجعَ أبو بكرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، نزلَ فِيَّ شيءٌ ؟ فقال : لا ، ولَكِنَّ جبريلَ جاءنِي فقال : لَنْ يُؤَدِّيَ عَنْكَ إِلَّا أنتَ أوْ رجلٌ مِنْكَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

5 - لما نزَلتْ عَشْرُ آياتٍ من بَراءةٌ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا بكْرٍ، فبعَثه بها لِيقرَأَها على أهلِ مكَّةَ، ثُم دَعاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لي: أَدرِكْ أبا بكْرٍ، فحيثُما لحِقْتَه فخُذِ الكتابَ منه، فاذهَبْ به إلى أهلِ مكَّةَ، فاقرَأْه عليهم، فلحِقْتُه بالجُحْفةِ، فأخَذْتُ الكتابَ منه، ورجَع أبو بكْرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، نزَل فيَّ شيءٌ؟ قال: لا، ولكنَّ جِبريلَ جاءني، فقال: لن يُؤدِّيَ عنكَ إلَّا أنتَ، أو رجُلٌ منكَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1297)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/348)

6 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال: لمَّا نزَلتْ هذه الآيةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214) وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لمَنِ اتَّبَعَكَ مِن الْمُؤْمِنِينَ} [الشعراء: 214-215]، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عرَفتُ أنِّي إنْ بادَأْتُ بها قَوْمي رأَيتُ منهم ما أكرَهُ، فصَمَتُّ، فجاءَني جِبْريلُ عليه السَّلامُ فقال: يا مُحمَّدُ، إنْ لم تفعَلْ ما أمَرَكَ به ربُّكَ عذَّبَكَ بالنارِ. قال: فدَعاني، فقال: يا عليُّ، إنَّ اللهَ قد أمَرَني أنْ أُنذِرَ عَشيرَتي الأقرَبينَ، فاصنَعْ لنا يا عليُّ شاةً على صاعٍ مِن طعامٍ، وأعِدَّ لنا عُسَّ لَبَنٍ، ثمَّ اجمَعْ لي بَني عبدِ المُطَّلِبِ. ففعَلتُ، فاجتَمَعوا له يَومَئذٍ وهم أربَعونَ رجُلًا، يَزيدونَ رجُلًا، أو يَنقُصونَ، فيهم أعمامُه أبو طالبٍ وحَمزةُ والعبَّاسُ وأبو لَهَبٍ الكافِرُ الخَبيثُ، فقَدَّمتُ إليهم تلكَ الجَفْنةَ، فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منها حِذيةً، فشَقَّها بأسنانِه، ثمَّ رَمَى بها في نَواحيها، وقال: كُلوا بِسمِ اللهِ. فأكَلَ القَومُ حتى نَهِلوا عنه، ما نَرى إلَّا آثارَ أصابِعِهم، واللهِ إنْ كانَ الرجُلُ لَيأكُلُ مِثلَها، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اسقِهم يا عليُّ. فجِئتُ بذلكَ القَعْبِ، فشَرِبوا منه حتى نَهَلوا منه جميعًا، وايْمُ اللهِ إنْ كانَ الرجُلُ لَيَشرَبُ مِثلَه، فلمَّا أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُكلِّمَهم بدَرَه أبو لَهَبٍ -لعَنَه اللهُ- فقال: لَهَدَّ ما سحَرَكم صاحِبُكم. فتَفَرَّقوا ولم يُكَلِّمْهم رسولُ اللهِ، فلمَّا كان مِن الغَدِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عُدْ لنا بمِثلِ الذي كُنتَ صنَعتَ لنا بالأمْسِ مِن الطَّعامِ والشَّرابِ، فإنَّ هذا الرجُلَ قد بدَرَ إلى ما سمِعتَ قبلَ أنْ أُكلِّمَ القَومَ. ففعَلتُ، ثمَّ جمَعتُهم له، وصنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما صنَعَ بالأمْسِ، فأكَلوا حتى نَهِلوا عنه، وايْمُ اللهِ إنْ كان الرجُلُ لَيأكُلُ مِثلَها، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اسقِهم يا عليُّ. فجِئتُ بذلكَ القَعْبِ، فشَرِبوا منه حتى نَهِلوا جميعًا، وايْمُ اللهِ، إنْ كان الرجُلُ منهم لَيَشرَبُ مِثلَه، فلمَّا أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُكلِّمَهم بدَرَه أبو لَهَبٍ -لعَنَه اللهُ- إلى الكَلامِ، فقال: لَهَدَّ ما سحَرَكم صاحِبُكم. فتَفَرَّقوا ولم يُكلِّمْهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا كان مِن الغَدِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عليُّ، عُدْ لنا بمِثلِ الذي كُنتَ صَنَعتَ بالأمْسِ مِن الطَّعامِ والشَّرابِ؛ فإنَّ هذا الرجُلَ قد بَدَرَني إلى ما سَمِعتَ قبلَ أنْ أُكلِّمَ القَومَ. ففَعَلتُ، ثمَّ جَمَعتُهم له، فصنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما صنَعَ بالأمْسِ، فأكَلوا حتى نَهِلوا عنه، وايْمُ اللهِ إنْ كان الرجُلُ لَيأكُلُ مِثلَها، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اسقِهم يا عليُّ. فجِئتُ بذلكَ القَعْبِ، فشَرِبوا منه حتى نَهِلوا جميعًا، وايْمُ اللهِ، إنْ كان الرجُلُ منهم لَيَشرَبُ مِثلَه، فلمَّا أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُكلِّمَهم بدَرَه أبو لَهَبٍ -لعَنَه اللهُ- إلى الكَلامِ، فقال: لَهَدَّ ما سحَرَكم صاحِبُكم. فتَفَرَّقوا ولم يُكلِّمْهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا كان مِن الغَدِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا عليُّ، عُدْ لنا بمِثلِ الذي كُنتَ صنَعتَ بالأمْسِ مِن الطَّعامِ والشَّرابِ، فإنَّ هذا الرجُلَ قد بدَرَني إلى ما سمِعتَ قبلَ أنْ أُكلِّمَ القَومَ. ففعَلتُ، ثمَّ جمَعتُهم له، فصنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما صنَعَ بالأمْسِ، فأكَلوا حتى نَهِلوا عنه، ثمَّ سَقَيتُهم مِن ذلكَ القَعبِ حتى نَهِلوا، وايْمُ اللهِ إنْ كان الرجُلُ لَيأكُلُ مِثلَها ولَيَشرَبُ مِثلَها، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا بَني عبدِ المُطَّلِبِ، إنِّي واللهِ ما أعلَمُ شابًّا مِن العَرَبِ جاء قَومَه بأفضَلَ ممَّا جِئتُكم به، إنِّي قد جِئتُكم بأمْرِ الدُّنيا والآخِرةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ أبهم اسمه | أحاديث مشابهة

7 - كان ابنُ خطَلٍ يكتبُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكان إذا نزل غفورٌ رحيمٌ كتبَ رحيمٌ غفورٌ وإذا نزل سميعٌ عليمٌ كتب عليمٌ سميعٌ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا اعرِضْ عليَّ ما كتبتَ فعرض عليه فقال له ما هكذا أمليتُك غفورٌ رحيمٌ ورحيمٌ غفورٌ وسميع عليمٌ وعليمٌ سميعٌ واحدٌ فقال ابنُ خطَلٍ إن كان محمدٌ نبيًّا فإني ما كنتُ أكتبُ إلا ما أريدُ ثم كفر ولحِق بمكةَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من قتل ابنَ خَطَلٍ فله الجنةُ فقُتِل يومَ فتحِ مكةَ وهو مُتعلِّقِ بأستارِ الكعبةِ فأراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يستكتبَ معاويةَ فكرِه أن يأتيَ معاويةُ ما أتى من ابنِ خطَلٍ فاستشار جبريلَ فقال استكْتِبْه فإنه أمينٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحرم بن حوشب قال البخاري ومسلم والنسائي متروك وقال ابن معين كذاب خبيث

8 - كان ابنُ خطَلٍ يكتبُ قُدَّامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان إذا نزل غفورٌ رحيمٌ كتب : رحيمٌ غفورٌ ، فإذا نزل سميعٌ عليمٌ كتب : عليمٌ سميعٌ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ : اعرِضْ عليَّ ما كنتُ أُملي عليك . فلمَّا عرضه قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما كذا أمليتُ عليك غفورٌ رحيمٌ ورحيمٌ غفورٌ ، وسميعٌ عليمٌ وعليمٌ سميعٌ . فقال ابنُ خطَلٍ : إن كان محمَّدٌ نبيًّا فإنِّي ما كنتُ أكتُبُ له إلَّا ما أُريدُ ، ثمَّ كفر ولحِق بمكَّةَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من قتل ابنَ خطَلٍ فله الجنَّةُ ، فقُتِل يومَ فتحِ مكَّةَ وهو مُتعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ ، فأراد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يستكتِبَ معاويةَ رحِمه اللهُ ، فكرِه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأتيَ من معاويةَ ما أتَى من ابنِ خطَلٍ فاستشار جبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : استكتِبْه فإنَّه أمينٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب عامة رواياته غير محفوظة وهو بين الضعف | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ ببَراءةٌ إلى مكَّةَ مع أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، ثُمَّ تَبِعَه بعليٍّ، فقال له: خُذِ الكِتابَ، وامضِ إلى أهلِ مكَّةَ، فلَحِقتُه فأخَذتُ الكِتابَ منه، فانصَرَفَ أبو بَكرٍ وهو كَئيبٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، أنَزَلَ فيَّ شيءٌ؟ قال: لا، إلَّا أنِّي أُمِرتُ أنْ أُبلِّغَه أنا أو رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3584 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - كنتُ إذا سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا نفَعَني اللهُ منه بما شاء أن ينفَعَني، فإذا حَدَّثَني رَجُلٌ مِن أصحابِه استحلَفْتُه، فإذا حَلَف لي صدَّقْتُه، وإنَّه حَدَّثَني أبو بكرٍ -وصدَقَ أبو بكرٍ- قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: «ما مِن رَجُلٍ مُؤمِنٍ يُذنِبُ ذَنبًا، ثمَّ يقومُ فيتَطَهَّرُ فيُحسِنُ الطُّهورَ، ثمَّ يَستغفِرُ اللهَ إلَّا غَفَر اللهُ له، ثمَّ قرَأَ هذه الآيةَ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ} إلى آخِرِ الآيةِ»
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 | خلاصة حكم المحدث : أحسنها إسنادا وأصحها ما رواه الثوري ومسعر ومن تابعهما.

11 - أنَّ عليًّا عليْهِ السَّلامُ أرادَ أن يرْكبَ فوضعَ رجلَهُ في الرِّكابِ وقالَ بسم اللَّهِ ثمَّ ارتفعَ على السَّرجِ فقالَ الحمدُ للَّهِ ثمّ قالَ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ثمّ قالَ الحمدُ للَّهِ ثلاثًا ثمَّ قالَ اللَّهُ أَكبرُ ثلاثًا ثمَّ قال لاَ إلاَّ إلاَّ أنتَ سبحانَكَ ظلمتُ نفسي فاغفِر لي فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلاَّ أنتَ ثمَّ ضحِكَ فقيلَ لَهُ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ يا أميرَ المؤمنينَ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُ مثلَها فقلتُ لَهُ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ فقالَ من إعجابِ الرَّبِّ تعالى من قولِ العبدِ يعلمُ أنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلاَّ هوَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن ثابت الضعف على رواياته بين

12 - إن عليا أراد أن يركبَ فوضعَ رجلَهُ في الرّكابِ وقال : بسمِ اللهِ ، ثم ارتفع على السرْج فقال : الحمدُ للهِ ثم قال : { سُبْحَانَ الذِي سَخَّرِ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وإِنّا إِلى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ } ثم قال : الحمدُ للهِ ثلاثا ثم قال : الله أكبرُ الله أكبرُ ثلاثا ثم قال : لا إله إلا أنت سبحانكَ ظلمتُ نفسي فاغْفِرْ لي فإنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت ، ثم ضَحِكَ ، فقيل له : من أي شيء ضحكتَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفعل مثلهُ فقلت له : من أي شيء ضحكتَ ؟ فقال : من إعجابِ الربّ تعالى من قولِ العبدِ يعْلَمُ أنه لا يغْفِرُ الذنوبَ إلا هو
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/925 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن ثابت متروك | الصحيح البديل

13 - من أدَّى فريضةً فله عند اللهِ دعوةٌ مُستجابةٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن موسى الرضا يروي عن أبيه العجائب كأنه كان يهم ويخطئ | أحاديث مشابهة

14 - بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ إلى اليمنِ فانتهَينا إلى قومٍ قد بنوا زُبيةً للأسدِ فبينما هم كذلك يتدافعون إذ سقط رجلٌ فتعلَّقَ بآخرَ ثم تعلّق الرجلُ بآخرَ حتى صاروا فيها أربعةً فجرحَهم الأسدُ فانتدب له رجلٌ بحربةٍ فقتله وماتوا من جراحتِهم كلُّهم فقام أولياءُ الأولِ إلى أولياءِ الآخرِ فأخرَجوا السِّلاحَ ليقتتلوا فأتاهم عليٌّ رضوان اللهِ عليه على تفيئةِ ذلك فقال تريدون أن تقتتلوا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ حيٌّ إني أقضي بينكم قضاءً إن رضيتُم به فهو القضاءُ وإلا حجَر بعضُكم على بعضٍ حتى تأتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا بعد ذلك فلا حقَّ له اجمَعوا من قبائلِ الذين حضروا البئرَ ربعَ الدِّيةِ وثُلثَ الديةِ ونصفَ الدِّيةِ والدِّيةُ كاملةٌ فللأولِ ربعُ الدِّيةِ لأنه هلك من فوقَه ثلاثةٌ وللثاني ثلثُ الدِّيةَ وللثالثِ نصفُ الدِّيَةِ وللرابعِ الدِّيةُ كاملةٌ فأبَوا أن يرضَوا فأتوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ وهو عند مقامِ إبراهيمَ فقصُّوا عليه القصةَ فأجازه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/234 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3582)، وابن ماجه (2310)، والنسائي في ((السنن الكبري)) (8419) مختصراً، وأحمد (573) باختلاف يسير

15 - عن عليٍّ - رضيَ اللَّهُ تعالى عنْهُ - في حديثٍ لَهُ قالَ من دنا من الإمامِ فلَغا ولم يستمِعْ ولم ينصتُ كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ومن قالَ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فلا جمعةَ لَهُ ثمَّ قالَ هَكذا سمعتُ نبيَّكم – صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة

16 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ فانتهينا إلى قومٍ قد بَنَوْا زُبْيَةً للأسدِ فبينا هم كذلك يتدافعونَ إذ سقط رجلٌ فتعلَّقَ بآخرَ ثم تعلَّقَ الرجلُ بآخرَ حتى صاروا فيها أربعةً فجرحهمُ الأسدُ فانتدبَ لهُ رجلٌ بحربةٍ فقتلَهُ وماتوا من جراحتهم كلهم ، فقام أولياءُ الأولِ إلى أولياءِ الآخرِ فأخرجوا السلاحَ ليَقتتلوا فأتاهم عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنهُ على تَفِئَةِ ذلك فقال : تُريدونَ أن تَقتتلوا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حيٌّ ؟ إني أقضي بينكم قضاءً إن رضيتم بهِ فهو القضاءُ ، وإلَّا حَجَرَ بعضكم على بعضٍ حتى تأتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيكونَ هو الذي يَقضي بينكم ، فمن عدا بعد ذلك فلا حقَّ لهُ ، اجْمَعُوا لهُ من قبائلِ الذين حضروا البئرَ ربعَ الدِّيَةِ وثلثَ الدِّيَةِ ونصفَ الدِّيَةِ والدِّيَةَ كاملةً ، فللأولِ ربعُ الدِّيَةِ لأنَّهُ هلك من فوقِهِ ثلاثةٌ وللثاني ثلثُ الدِّيَةِ وللثالثِ نصفُ الدِّيَةِ وللرابعِ الدِّيَةُ كاملةٌ ، فأَبَوْا أن يَرْضَوْا فأَتَوْا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو عند مقامِ إبراهيمَ عليهِ السلامُ فقَصُّوا عليهِ القصةَ فقال : أنا أقضي بينكم واحتبى فقال رجلٌ من القومِ : إنَّ عليًّا قضى فينا فقَصُّوا عليهِ القصةَ فأجازَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/413 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] حنش بن المعتمر قال البخاري : يتكلمون في حديثه
التخريج : أخرجه أبو داود (3582)، وابن ماجه (2310)، والنسائي في ((السنن الكبري)) (8419) مختصراً، وأحمد (573) باختلاف يسير.

17 - مَن جَهَّزَ حاجًّا أو غازيًا أو مُعتَمِرًا أو خلَفَهم في أهلِه، كان له مِثلُ أُجورِهم مِن غَيرِ أنْ يُنتَقَصَ مِن أُجورِهم شيءٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عطية ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان قائمًا يُصلِّي بهم إذِ انصرَف ثمَّ جاء ورأسُه يقطُرُ ماءً فقال إنِّي قُمْتُ بكم ثمَّ ذكَرْتُ أنِّي كُنْتُ جُنُبًا ولَمْ أغتسِلْ فانصرَفْتُ فاغتسَلْتُ فمَن أصابه منكم مِثْلُ هذا الَّذي أصابني أو وجَد في بطنِه رِزًّا فلْينصرِفْ ولْيغتسِلْ ثمَّ لْيَأْتِ فلْيستقبِلْ صلاتَه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/272 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة

19 - من مشى في عونِ أخيهِ ومنفعتِهِ فله ثوابُ المجاهدينَ في سبيلِ الله
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/396 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الله الأموي ، ذكر من جرحه]

20 - عنِ الحارثِ بنِ عبدِ اللهِ الأَعوَرِ، قال: قُلتُ: لآتِيَنَّ أميرَ المُؤمِنينَ فلأَسأَلَنَّه عمَّا سمِعْتُ العَشيَّةَ. قال: فجِئْتُه بعدَ العِشاءِ فدخَلْتُ عليه، فذكَر الحديثَ، قال: ثُم قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أَتاني جِبريلُ، فقال: يا محمَّدُ، إنَّ أُمَّتَكَ مُختلِفةٌ بعدَكَ. قال: فقُلتُ له: فأين المَخرَجُ يا جِبريلُ؟ قال: فقال: كتابُ اللهِ تعالى، به يَقصِمُ اللهُ كلَّ جبَّارٍ، مَنِ اعتصَم به نَجا، ومَن ترَكه هلَك -مرَّتيْنِ- قولٌ فَصْلٌ، وليس بالهَزْلِ، لا تَختَلِقُه الألْسُنُ، ولا تَفْنى أَعاجيبُه، فيه نَبأُ ما كان قبْلَكم، وفَصْلُ ما بيْنَكم، وخَبَرُ ما هو كائنٌ بعدَكم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 704 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2906)، وأحمد (704) واللفظ له

21 - قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ للناسِ : ما ترونَ في فضلٍ فضلَ عندنا من هذا المالِ فقال الناسُ : يا أميرَ المؤمنينَ قد شغلناكَ عن أهلكَ وضيعتَكَ وتجارتَكَ فهو لك فقال لي : ما تقولُ أنتَ فقلتُ : قد أشاروا عليك فقال لي : قل فقلتُ : لم تجعل يقينكَ ظنًّا فقال : لتَخرجَنَّ ممَّا قلتَ فقلتُ : أجل واللهِ لأخرجَنَّ منهُ أتذكرُ حين بعثك نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ساعيًا فأتيتَ العباسَ بنَ عبدِ المطلبِ رضيَ اللهُ عنهُ فمنعك صدقتَهُ فكان بينكما شيٌء فقلتَ لي : انطلِقْ معي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدناهُ خاثرًا فرجعنا ثم غدونا عليهِ فوجدناهُ طيِّبَ النفسِ فأخبرتَهُ بالذي صنع فقال لك : أما علمتَ أنَّ عمَّ الرجلِ صِنْوُ أبيهِ وذكرنا لهُ الذي رأيناهُ من خثورِهِ في اليومِ الأولِ والذي رأيناهُ من طيبِ نفسِهِ في اليومِ الثاني فقال : إنَّكما أتيتماني في اليومِ الأولِ وقد بقيَ عندي من الصدقةِ دينارانِ فكان الذي رأيتما من خثوري لهُ وأتيتماني اليومَ وقد وجَّهتهما فذاك الذي رأيتما من طِيبِ نفسي فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : صدقتَ واللهِ لأشكرَنَّ لك الأولى والآخرةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ إذا كانَ يومُ الجمعةِ خرجَ الشَّياطينُ يوثِّبونَ النَّاسَ إلى أسواقِهم وتقعدُ الملائكةُ على أبوابِ المساجدِ يكتبونَ النَّاسَ على قدرِ منازلِهم السَّابقُ والمصلِّي الَّذي يليهِ حتَّى يخرجَ الإمامُ فمن دنا منَ الإمامِ فأنصتَ واستمعَ ولم يلغُ كانَ لهُ كفلانِ منَ الأجرِ ومن نأى فاستمعَ وأنصتَ ولم يلغُ كانَ لهُ كفلٌ منَ الأجرِ ومن دنا منَ الإمامِ فلغا ولم ينصتْ ولم يستمعْ كانَ عليهِ كفلانِ منَ الوزرِ ومن قالَ صهٍ فقد تكلَّمَ ومن تكلَّمَ فلا جمعةَ لهُ ثمَّ قالَ هكذا سمعتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/180 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم‏ | أحاديث مشابهة

23 - قال عمرُ للنَّاسِ ما تُرون في فَضْلِ فَضْلٍ عندَنا مِن هذا المالِ فقال النَّاسُ يا أميرَ المؤمنين قد شغَلْناك عن أهلِك وضَيعَتِك وتِجارتِك فهو لك فقال لي ما تقولُ أنت فقلتُ قد أشاروا عليك فقال لي قُلْ فقلتُ لِمَ تجعَلُ يقينَك ظَنًّا فقال لتخرُجَنَّ ممَّا قلتَ فقلتُ أجَلْ لأخرُجَنَّ ممَّا قلتُ أتذكُرُ حينَ بعثَك نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساعيًا فأتَيْتَ العبَّاسَ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ فمنَعك صدقتَه فكان بينَكما شيءٌ فقلتَ لي انطلِقْ معي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْناه خاثِرًا فرجَعْنا ثمَّ غدَوْنا عليه فوجَدْناه طيِّبَ النَّفسِ فأخبَرْتَه بالَّذي صنَع فقال لك أمَا علِمْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجلِ صِنْوُ أبيه وذكَرْنا له الَّذي رأَيْنا مِن خُثورِه في اليومِ الأوَّلِ والَّذي رأَيْناه مِن طيبِ نفسِه في اليومِ الثَّاني فقال إنَّكما أتَيْتُما في اليومِ الأوَّلِ وقد بقِيَ عندي مِنَ الصَّدقةِ ديناران فكان ذلك الَّذي رأُيْتُما مِن خُثوري له وأتَيْتُماني اليومَ وقد وجَّهْتُهما فذلك الَّذي رأَيْتُما مِن طيبِ نفسي فقال عمرُ صدَقْتَ واللهِ لأشكُرَنَّ لك الدُّنيا والآخرةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/241 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا البختري لم يسمع من علي ولا عمر | أحاديث مشابهة

24 - قال عمرُ بنُ الخطَّابِ للنَّاسِ: ما تَرَوْنَ في فَضْلٍ فضَلَ عندَنا من هذا المالِ؟ فقال النَّاسُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، قد شغَلْناكَ عن أهلِكَ وضَيعَتِكَ وتِجارتِكَ، فهو لك، فقال لي: ما تقولُ أنتَ؟ فقُلتُ: قد أشاروا عليكَ، فقال: قُلْ، فقُلتُ: لِمَ تجعَلُ يَقينَكَ ظنًّا؟ فقال: لَتَخرُجَنَّ ممَّا قُلتَ، فقُلتُ: أجَلْ، واللهِ لأَخرُجَنَّ منه، أتذكُرُ حينَ بعَثك نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساعيًا، فأتيْتَ العبَّاسَ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ، فمنَعكَ صدقَتَه، فكان بيْنَكما شيءٌ، فقُلتَ لي: انطَلِق معي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوجَدْناه خاثِرًا، فرجَعْنا، ثُم غدَوْنا عليه، فوجَدْناه طيِّبَ النفْسِ، فأخبَرْتُه بالذي صنَع، فقال لكَ: أمَا علِمْتَ أنَّ عمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه؟ وذكَرْنا له الذي رأَيْناه من خُثورِه في اليومِ الأَوَّلِ، والذي رأَيْناه من طِيبِ نفْسِه في اليومِ الثَّاني، فقال: إنَّكما أتيْتُماني في اليومِ الأَوَّلِ وقد بَقيَ عِندي منَ الصَّدقةِ دينارانِ، فكان الذي رأيْتُما من خُثوري له، وأتيْتُماني اليومَ وقد وجَّهْتُهما، فذاك الذي رأيْتُما من طِيبِ نفْسي، فقال عمرُ: صدَقْتَ، واللهِ لأَشْكُرَنَّ لكَ الأُولى والآخِرةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 725 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3760) مختصراً، وأحمد (725) واللفظ له

25 - قالت فاطمةُ لعليٍّ يا ابنَ عمِّي شقَّ عليَّ العملُ والرَّحا فكلِّمْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها نَعَمْ فأتاهما نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الغَدِ وهما نائمان في لحافٍ واحدٍ فأدخَل رِجْلَيه بينَهما فقالت فاطمةُ يا نبيَّ اللهِ يشُقُّ عليَّ العملُ فإنْ أمَرْتَ لي بخادِمٍ ممَّا أفاء اللهُ عليك قال أفلا أُعَلِّمُكِ ما هو خيرٌ لك مِن ذلك تُسَبِّحينَ ثلاثًا وثلاثين واحمَدي ثلاثًا وثلاثين وكَبِّري أربعًا وثلاثين فذلك مئةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ وذلك بأنَّ اللهَ تعالى يقولُ { مَنْ جَاءَ بِاْلحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا } إلى مئةِ ألفٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/148 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور وهو ضعيف‏‏

26 - مرض عليُّ بنُ أبي طالبٍ مرضًا شديدًا حتى أدنفَ وخفنا عليه ثم إنه برأ ونقِهَ فقلنا هنيئًا لك أبا الحسنِ الحمدُ للهِ الذي عافاك قد كنا تخوَّفنا عليك قال لكني لم أخفْ على نفسِي أخبرني الصادقُ المصدوقُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أني لا أموتُ حتى أُضربَ على هذه وأشار إلى مقدمِ رأسِه الأيسرِ فتُخضَبُ هذه منها بدمٍ وأخذ بلحيتِه وقال يقتلُك أشقَى هذه الأمةِ كما عقر ناقةَ اللهِ أشقَى بني فلانٍ من ثمودَ قال فنسبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى فخذِه الدنيا دونَ ثمودَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/140 | خلاصة حكم المحدث : فيه والد علي بن المديني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - من أدّى فريضة ًفله دعوةٌ مُجابةٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/8 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن سليمان الجرجاني شيخ كذاب له نسخة موضوعة على الرضا | أحاديث مشابهة

28 - [ عن ] عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه قال : لما بعثني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليمنِ انتهينا إلى قومٍ قد بنوا زُبيةً للأسدِ ، فبينا هم كذلك يتدافعون إذ سقط رجلٌ فتعلَّق بآخرَ ، ثم تعلَّق الرجلُ بآخرَ حتى صاروا أربعةً ، فجرحهم الأسدُ ، فانتدب له رجلٌ بحَربةٍ فقتله ، وماتوا من جراحِهم كلُّهم ، فقاموا أولياءُ الأولِ إلى أولياءِ الآخرِ فأخرجوا السلاحَ ليقتتلوا ، فأتاهم عليٌّ رضي اللهُ عنه على تفيئةِ ذلك ، فقال : تريدون أن تقتتلوا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حيٌّ ؟ إني أقضي بينكم قضاءً إن رضيتُم به فهو القضاءُ ، وإلا يحجرُ بعضُكم على بعضٍ حتى تأتوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيكون هو الذي يقضي بينكم ، فمن عدا بعد ذلك فلا حقَّ له ، اجمعوا من قبائلِ العربِ الذين حفروا البئرَ ربعَ الدِّيةِ وثلثَ الدِّيةِ ونصفَ الدِّيةِ والديةَ كاملةً ، فللأولِ ربعُ الدِّيةِ ، لأنه هلك من فوقِه ثلاثةٌ ، وللثاني ثلثُ الدِّيةِ ، وللثالثِ نصفُ الدِّيةِ ، وللرابعِ الديةُ كاملةً ، فأبوا أن يرضُوا ، فأتوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو عند مقامِ إبراهيمَ عليه السلامُ فقصُّوا عليه القصةَ ، فقال : أنا أقضي بينكم ، واحتَبى ، فقال رجلٌ من القومِ : إنَّ عليًّا قضى فينا ، فقصوا عليه القصةَ ، فأجازه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه حنش بن المعتمر ذكر من جرحوه]

29 - قال عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ للناسِ : ما ترونَ في فضلٍ فَضلَ عندَنا مِنْ هذا المالِ ؟ فقال الناسُ : يا أميرَ المؤمنينَ قدْ شغلْناكَ عنْ أهلِكِ وضيعَتِكَ وتجارتِكَ ، فهوَ لكَ . فقال لي : ما تقولُ أنتَ ؟ فقلتُ : قدْ أشارُوا عليكَ . فقال لي : قلْ . فقلتُ : لِمَ تجعلُ يقينَكَ ظنًا ؟ فقال : لتخرُجَنَّ ممَّا قلتَ . فقلتُ : أجلْ واللهِ لأخرجنَّ مِنهُ ، أتذكرُ حينَ بعثَكَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ساعيًا ، فأتيتَ العباسَ بنَ عبدِ المطلبِ رضيَ اللهُ عنهُ فمنعَكَ صدقتَهُ ، فكان بينَكُما شيءٌ ، فقلتَ لي : انطلقْ مَعي إلى النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فوجدناهُ خاثرًا فرجَعْنا ، ثمَّ غَدوْنا عليهِ فوجدناهُ طيِّبَ النفسِ ، فأخبرتَهُ بالذي صنعَ ، فقال لكَ : أمَا عَلِمْتَ أنَّ عمَّ الرجلِ صِنوُ أبيهِ . وذكرْنا لهُ الذي رأيناهُ مِنْ خُثورِهِ في اليومِ الأولِ ، والذي رأيناهُ مِنْ طيبِ نفسِهِ في اليومِ الثاني ، فقال : إنَّكُما أتيتُماني في اليومِ الأولِ وقدْ بَقِيَ عندِي مِنَ الصدقةِ دينارانِ ، فكان الذي رأيتُما مِنْ خُثوري لهُ ، وأتيتُماني اليومَ وقدْ وجهتُهُما فذاكَ الذي رأيتُما مِنْ طيبِ نفسِي ، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : صدقْتَ واللهِ ، لأشكرنَّ لكَ الأولَى والآخرةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكنه منقطع | أحاديث مشابهة

30 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا فانصرَف، ثُم جاء ورأسُه يَقطُرُ ماءً، فصلَّى بنا، ثُم قال: إنِّي صلَّيْتُ بكم آنِفًا وأنا جُنُبٌ، فمَن أَصابه مِثلُ الذي أَصابني، أو وجَد رِزًّا في بَطْنِه، فلْيَصنَعْ مِثلَما صنَعْتُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 777 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (890)، وأحمد (777) واللفظ له