logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - لمَّا اقترفَ آدمُ الخطيئةَ قالَ يا ربِّ أسألُكَ بحقِّ محمَّدٍ لَما غفرتَ لي فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يا آدمُ وكيفَ عرفتَ محمَّدًا ولم أخلُقْهُ قالَ لأنَّكَ يا ربِّ لمَّا خلقتني بيدِكَ ونفختَ فيَّ من روحِكِ رفعتُ رأسي فرأيتُ على قوائمِ العرشِ مكتوبًا لا إلهَ إلَّا اللَّهُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ فعلمتُ أنَّكَ لم تضِف إلى اسمِكَ إلَّا أحبَّ الخلقِ إليكَ فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ صدقتَ يا آدمُ إنَّهُ لأَحَبُّ الخلقِ إليَّ وإذ سألتَني بحقِّهِ فقد غفرتُ لكَ ولولا محمَّدٌ ما خلقتُكَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم من هذا الوجه عنه وهو ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/489
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم استغفار - أسباب المغفرة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - جاء حُيَيّ بن أخْطَبٍ وكعبُ بن الأشرفِ إلى أهلِ مكةَ فقالوا : أنتم أهلُ الكتابِ وأهلُ العلمِ فأخبرونا عنّا وعن محمدٍ فقالوا ما أنتُم وما محمد فقالوا نحنُ نصلُ الأرحامَ وننحرُ الكوماءَ ونسقِي الماءَ على اللبنِ ونفكُّ العناةَ ونسْقِي الحجيجَ ومُحمد صنبورٌ قطعَ أرحامَنا واتبعهُ سراقُ الحجيجِ بنو غفارٍ فنحن خيرٌ أم هو فقالوا بل أنتم خيرٌ وأهدَى سبيلا فأنزلَ اللهُ { أَلَمْ تَرَ إِلَى الّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِنَ الكِتَابِ } إلى قوله { أُولئِكَ الّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا }
خلاصة حكم المحدث : مرسل [وجاء من وجه آخر مرسلا]
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 3/1433
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - لقد علِمَتْ عائشةُ بنتُ أبي بكرٍ أنَّ أهلَ النَّهروانِ ملعونونَ على لسانِ مُحمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن حسان إلا أبو بكر بن عياش
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/214
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - لا تَجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ عَلى مِلَّةٍ، إلَّا مِلَّةُ مُحمَّدٍ فإنَّها تَجوزُ عَلى غَيرِهِمْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ساقط
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/409
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - من أتى امرأةً في دُبُرِها فقد بَرِئ مما أنزلَ اللهُ على محمدٍ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم الأثرم قال البخاري : لا يتابع عليه ولا يعرف لأبي تميمة الهجيمي سماع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2166
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - ائتمَنَ اللَّهُ على وحيِهِ ثلاثةً : جبريلُ في السَّماءِ ومحمَّدٌ في الأرضِ ومعاويَةُ بنُ أبي سُفيانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/193
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان وحي - كتابة الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - عن ابنِ عباسٍ قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ قال : فضلُ اللهِ محمدٌ ورحمتُه عليٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي تركوه واتهمه بعضهم بالكذب [وفيه] نصر ابن مزاحم متهم
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/33
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - من أتى حائضًا أو امرأةً في دبرِها أو كاهنًا فصدَّقه فقد كفر بما أَنزلَ اللهُ على محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم الأثرم لا يعرف له غير هذا الحديث إلا اليسير قاله أبو أحمد ، قال البخاري : لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/651
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - ما مرَرْتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي بمَلأٍ إلَّا قالوا: يا مُحمَّدُ، مُرْ أُمَّتَكَ بالحِجَامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبارة بن المغلس وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/48
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - مَن قرَأَ المُعوِّذتينِ، فكأنَّما قرَأَ جميعَ ما أنزَلَ اللهُ على محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/315
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

281 - حديثُ عمرَ : صلاةُ الجمعةِ ركعتان غيرَ قصرٍ على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر، وقال النسائي لم يسمعه من عمر، وكان شعبة ينكر سماعه منه، وسئل ابن معين عن رواية جاء فيها في هذا الحديث عنه سمعت عمر، فقال: ليس بشيء
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/583
التصنيف الموضوعي: جمعة - صلاة الجمعة ركعتان جمعة - فرض الجمعة علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - مَن أتى عرَّافًا أو كاهِنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ، فقد بَرِئَ بما أُنزِلَ على مُحمَّدٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/474
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين رقائق وزهد - الكبائر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - أتاني جبريلُ عليهِ السلامُ فقال : يا محمدُ : إن اللهَ أمركَ أن تستشير أبا بِكْرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/295
التصنيف الموضوعي: جهاد - مشورة النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - [نقشُ خاتمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] بسمِ اللهِ محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [ولا متابعة]على هذه الزيادة [أي بسم الله]
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف زيادة [بسم الله]
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/52
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - كان مكتوبًا على رايةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لا إله إلا اللهُ مُحَمَّدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/60
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - قال ابنُ عباسٍ دَنَا فَتَدَلَّى قال هو مُحَمَّدٌ دَنَا فَتَدَلَّى إلى ربِّه عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 438
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - ما مرَرتُ لَيلةَ أُسريَ بي بِمَلَإٍ إلَّا قالوا: يا محمدُ، مُر أُمَّتكَ بالحِجامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبارة وشيخه كثير بن سليم الضبي ضعيفان.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/341
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - أن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم بعثَ شُجاعَ بنَ وهبٍ إلى الحارثِ بنِ أبي شِمرٍ وهو بِغُوطَةِ دِمشقَ فخرجَ من المدينةِ في ذِي الحجَّةِ سنةَ ستٍّ فذكر القصَّةَ وفيها : قال شجاعٌ : فجعلَ حاجبُهُ يسألُني عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم وما يدعو إليه، وكان روميًّا اسمُهُ مُريٌّ، فكنتُ أحدِّثهُ عن صفتِهِ فيرقُّ حتَّى يغلبَهُ البكاءُ ويقولُ إنِّي قرأتُ الإنجيلَ فأجدُ صفةَ هذا النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم بعينِهِ فكنتُ أحسبهُ يخرجُ بالشَّامِ، وأُراهُ قد خرجَ بأرضِ القَرَظِ فأنا أومنُ به وأصَدِّقهُ وأنا أخافُ أنْ يقتلَني الحارثُ، قال : فأخبرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم بما قال وأبلغتُهُ السَّلامَ من مُريٍّ فقال : صدقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه إرسال
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/490
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - كتابه إلى الحارث بن أبي شمر الغساني مناقب وفضائل - مري الرومي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

289 - حَدَّثَني رَجُلٌ مِن الأعْرابِ، قال: جَلَبتُ جَلوبةً إلى المدينةِ في حياةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا فَرَغتُ مِن بَيْعتي قُلتُ: لَألقَيَنَّ هذا الرَّجُلَ فلأسمَعَنَّ منه، قال: فتَلَقَّاني بيْنَ أبي بَكرٍ وعُمَرَ يَمْشُون، فتَبِعتُهم في أقْفائِهم حتى أتَوْا على رَجُلٍ مِن اليَهودِ ناشِرًا التَّوْراةَ يَقرَؤُها، يُعزِّي بها نَفْسَه على ابنٍ له في المَوتِ، كأحسَنِ الفِتْيانِ وأجمَلِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنشُدُكَ بالذي أنزَلَ التَّوْراةَ، هل تَجِدُ في كِتابِكَ ذا صِفَتي ومَخرَجي؟ فقال برأسِه هكذا، أي: لا، فقال ابنُه: إي والذي أنزَلَ التَّوْراةَ، إنَّا لَنَجِدُ في كِتابِنا صِفَتَك ومَخرَجَك، وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّك رسولُ اللهِ، فقال: أقِيموا اليَهودَ عن أخيكم، ثم وَلِيَ كَفَنَه وجَنَنَه والصَّلاةَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23492
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين إيمان - أحكام الإيمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - أنَّه كان إذا استَسْقى قال: اللَّهُمَّ اسْقِنا غَيْثًا مُغيثًا، هَنيئًا مَريئًا، غَدَقًا مُجَلِّلًا، عامًّا طَبَقًا ، سَحًّا دائمًا، اللَّهُمَّ اسْقِنا الغَيثَ ولا تَجعَلْنا منَ القانِطينَ، اللَّهُمَّ إنَّ بالعبادِ والبلادِ والبهائمِ والخَلقِ منَ اللَّأْواءِ والجَهْدِ والضنْكِ ما لا نَشْكوه إلَّا إليكَ، اللَّهُمَّ أنْبِتْ لنا الزرْعَ، وأدِرَّ لنا الضَّرْعَ، واسْقِنا من بَرَكاتِ السماءِ، وأنْبِتْ لنا من بَرَكاتِ الأرضِ، اللَّهُمَّ ارفَعْ عنَّا الجَهدَ والجوعَ والعُريَ، واكشِفْ عنَّا منَ البَلاءِ ما لا يَكشِفُه غيرُكَ، اللَّهُمَّ إنَّا نَستَغفِرُكَ إنَّكَ كُنْتَ غفَّارًا، فأرسِلِ السماءَ علينا مِدْرارًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/443
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - أنَّ النَّبيَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ عندَ المطرِ : ( اللَّهُمَّ سُقْيَا رحمةٍ، ولا سُقْيَا عذابٍ، ولا بلاءٍ، ولا هدمٍ، ولا غرقٍ اللَّهُمَّ على الظِّرَابِ، ومنابتِ الشجرِ اللهمَّ حوَالَينَا ولا علَينَا )
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وإبراهيم وخالد فيهما ضعف
الراوي : المطلب بن حنطب بن الحارث | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 214/1
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استسقاء - ما يقال إذا أمطرت أدعية وأذكار - الدعاء عند كثرة المطر وخيف منه الضرر أدعية وأذكار - الدعاء عند نزول المطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم كان يقولُ لنا إذا صلَّى أحدُكم فليقل اللَّهمَّ باعِد بيني وبين خطايايَ كما باعدتَ بين المشرقِ والمغربِ اللَّهمَّ أعوذُ بكَ أن تصدَّ عني وجهَكَ يومَ القيامةِ اللَّهمَّ نقِّني من خطايايَ كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنَسِ اللَّهمَّ أحيني مُسلِمًا وأمتني مُسلِمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف‏ ‏
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/109
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - قال إنِّي لجالِسٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبَلَتْ فاطمةُ فقامت بحَذاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُقابِلَه فقال ادْني يا فاطمةُ فدَنَتْ دَنوةً ثمَّ قال ادْني يا فاطمةُ فدَنَتْ دَنوةً ثمَّ قال ادْني يا فاطمةُ فدَنَتْ دَنوةً حتَّى قامَتْ بينَ يدَيه قال عِمرانُ فرأيْتُ صُفرةً قد ظهَرَتْ على وجهِها وذهَب الدَّمُ فبسَط رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أصابعِه ثمَّ وضَع كفَّه بينَ ترائبِها فرفَع رأسَه قال اللَّهمَّ مُشْبِعَ الجَوْعةِ وقاضِيَ الحاجةِ ورافِعَ الوَضْعةِ لا تُجِعْ فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ فرأيْتُ صُفرةَ الجوعِ قد ذهَبَتْ عن وجهِها وظَهَرَ الدَّمُ ثمَّ سألْتُها بعدَ ذلك فقالت ما جُعْتُ بعدَ ذلك يا عِمرانُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عتبة بن حميد وثقه ابن حبان وغيره وضعفه جماعة وبقية رجاله وثقوا
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/206
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - عن عبدِ اللهِ بنِ العلاءِ، قال: سألتُ القاسمَ بنَ مُحمَّدٍ أنْ يُمليَ عليَّ أحاديثَ، فقال: إنَّ الأحاديثَ كثُرَتْ على عهدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه؛ فأنشد الناسَ أنْ يأتوه بها، فلمَّا أتَوْهُ بها أمَرَ بتحريقِها: مَثْناةٌ كمَثْناةِ أهلِ الكتابِ؟ قال: فمنعني القاسمُ بنُ مُحمَّدٍ يومئذٍ أن أكتُبَ حديثًا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع أيضا إنما ولد القاسم بعد وفاة عمر ببضع عشرة سنة
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : المعلمي | المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: علم - آفات الكتابة علم - سماع الحديث وتبليغه علم - كتابة العلم علم - كتابة غير القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - من أتى حائضًا ، أو امرأةً في دُبُرِها، أو كاهنًا فصدَّقَه فيما يقولُ : فقد كفر بما أُنزِلَ على مُحمدٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1207
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - أنَّ النَّبيَّ أَمَّهم في المغرِبِ بـ: {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [محمد: 1]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا أبو معاوية تفرد به الحسين
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/57
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - عَنِ ابنِ عباسٍ في قَوْلِهِ سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ قال نحنُ هُمْ آلُ محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عثمان هو من الغالين
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/67
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصافات مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - مَن تولَّ غيرَ وليِّ نعمتِه، فقد كفَرَ بما أُنْزِلَ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيس بن ميمون عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/90
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عتق وولاء - الولاء لمن أعتق عتق وولاء - من تولى غير مواليه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - لا تَجتَمِعُ أُمَّةُ محمدٍ على ضَلالَةٍ أبدًا وعليكم بالسَّوادِ الأعظَمِ فإنه مَن شَذَّ شَذَّ إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المسيب بن واضح منكر الحديث لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/592
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة إيمان - الوعيد فتن - اتباع الجماعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - لا تجتمعُ هذه الأمةُ أو قال أمةُ محمدٍ على ضلالةٍ ويدُ اللهِ على الجماعةِ ومَن شذَّ شذَّ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده سليمان بن سفيان المدني وقد ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/146
التصنيف الموضوعي: علم - عصمة الإجماع من الضلالة فتن - كراهية الاختلاف مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - قُلْنا يا رسولَ اللهِ إنَّكَ تبعَثُنا فنمُرُّ بالقومِ فنسأَلُهم القِرَى فيمنَعونَنا فكيفَ نصنَعُ يا رسولَ اللهِ قال سَلُوهم قِرَى الضَّيفِ الَّذي هو حَقُّه فإنْ أبَوْه فخُذوا منهم وإنْ كرِهوا بِئْسَ القومُ قومٌ لا يَقْرُونَ الضَّيفَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن أبي حبيب إلا بن لهيعة
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/196
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - طعام الضيف آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الزائر

2 - عن عليٍّ وأبي سَعيدٍ: ({أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ}) [يونس: 2]، مُحمَّدٌ شَفيعٌ لهم.
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن مردويه من حديث علي ومن حديث أبي سعيد لإسنادين ضعيفين.
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/164
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس قيامة - الشفاعة

3 - عنِ الحسنِ بنِ محمَّدِ بنِ عليِّ، قال : كتَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى مجوسِ هجَرَ يعرِضُ عليهم الإسلامَ فمَنْ أسلم قُبل، ومن أبى ضُربتْ عليه الجِزْيةُ ، على أنْ لا تؤكلَ لهم ذبيحةٌ، ولا تُنكحَ لهم امرأةٌ
خلاصة حكم المحدث : [مرسل] ومعلول
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/619 التخريج : أخرجه وكيع كما في ((البدر المنير)) (7/ 619) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذبائح المجوس جزية - الجزية من المجوس كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى مجوس هجر نكاح - نكاح المجوسية إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث

4 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما قال: لا تَسُبُّوا أصحابَ محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد أمَرَ بالاستغفارِ لهم وهو يَعلَمُ أنَّهم سيَفعلونَ ويُحْدِثونَ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند فيه راو لم يسم
الراوي : [مجاهد بن جبر المكي] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/338
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - ما منْ قومٍ كانتْ لهم مشورةٌ فحضر معهم مَن اسمهُ أحمدُ أو محمدٌ فشاوَروهُ إلَّا خِيرَ لهم
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] المفيد متهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/105 التخريج : أخرجه حسين بن أحمد الصيرفي في ((فضائل التسمية بأحمد ومحمد)) (4)، وابن النجار في ذيل (19/135) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ أنَّهُ أخرج لهم خاتمًا فزعم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يلبسُهُ فيهِ تمثالُ أسدٍ قال معمرٌ : فغسلَهُ بعضُ أصحابنا فشربَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مع إرساله ضعف ، لأن ابن عقيل مختلف في الاحتجاج به إذا انفرد فكيف إذا خالف
الراوي : عبد الله بن محمد بن عقيل. | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/336 التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (19469) مختصرا، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 43) واسحاق بن راهويه في مسنده كما ((المطالب العالية)) (2297) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به
|أصول الحديث

7 - إنَّ هِرَقْلَ أخرَجَ لهم سَفَطًا مِن ذَهَبٍ عليه قُفْلٌ مِن ذَهَبٍ، فأخرَجَ منه حَريرةً مَطوِيَّةً فيها صُوَرٌ، فعرَضَها عليهم إلى أنْ كان آخِرُها صورةَ محمَّدٍ، فقُلنا بأجمَعِنا: هذه صورةُ محمَّدٍ، فذكَرَ لهم أنَّها صُوَرُ الأنبياءِ، وأنَّه خاتَمُهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/66
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - كتابه إلى هرقل مغازي - ما جاء في أمر هرقل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - عن أبي موسى قال إذا جمَع اللهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ أَذِنَ لأُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السُّجودِ فيسجُدون له طويلًا ثمَّ يُقالُ لهم ارفَعوا رؤوسَكم قد جعَلْنا عِدَّتَكم فِداءً لكم مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو متروك‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/73
التصنيف الموضوعي: قيامة - الكفار يكونون فداء للمسلمين قيامة - سجود المؤمنين يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

9 - أنَّ هِرَقلَ أخرَجَ لهم سَفَطًا من ذَهَبٍ عليه قُفلٌ من ذَهَبٍ، فأخرَجَ منه حريرةً مطويَّةً فيها صُوَرٌ، فعرَضَها عليهم إلى أنْ كان آخِرَها صورةُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقُلنا جميعًا: هذه صورةُ مُحمَّدٍ، فذكَرَ لهم أنَّها صُوَرُ الأنبياءِ، وأنَّه خاتَمُهُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/57
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب مغازي - ما جاء في أمر هرقل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

10 - أَهْلُ الجنَّةِ ليسَتْ لَهُم كُنى إلَّا آدمُ فإنَّهُ يُكَنَّى بأبي مُحمَّدٍ توقيرًا وتعظيمًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الأشعث كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1037 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 302)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 489)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 588) معلقًا واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أنبياء - آدم جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ طائفةً صفَّتْ معَه وطائفةً وِجاهَ العدوِّ فصلَّى بالتي معَه ركعةً ثم ثبَت قائمًا وأتَمُّوا لأنفسِهم ثم انصرَفوا وصفُّوا وِجاهَ العدوِّ وجاءَتِ الطائفةُ الأخرى فصلَّى بهمُ الركعةَ التي بقِيَتْ من صلاتِه ثم ثبَت جالسًا وأتَمُّوا لأنفسِهم ثم سلَّم بهم
خلاصة حكم المحدث : [ اختلف فيه على صالح ]
الراوي : من شهد مع رسول الله يوم ذات الرقاع صلاة الخوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 209 التخريج : أخرجه البخاري (4129)، ومسلم (842)، وأبو داود (1238) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

12 - أنَّها رأَتْ رجلًا مارًّا وهي في هَوْدجِها فقالَت ما رأَيْتُ رجلًا أشبهَ من أبي بكرٍ من هذا فقيل لها صِفي لنا أبا بكرٍ فقالَت كان رجلًا أبيضَ نحيفًا خفيفَ العارِضينِ أَحْنَا لا تستَمْسِكُ أُزْرَتُه تستَرْخي عن حَقْوَيْهِ معروقَ الوجهِ غائرَ العينَينِ ناتئَ الجبهةِ عاريَ الأشاجعِ هذه صفتُه
خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/45 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 56) (21) واللفظ له، والدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (163) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ما اجتمع قومٌ في مشورةٍ فيهم رجلٌ اسمُه محمَّدٌ لم يُدخِلوه في مشورتِهم إلَّا لم يبارِكْ لهم فيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان واه , شيخه يجهل , وخبره ساقط
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 32 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/168)، والخطيب في ((الموضح)) (1/446)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/156) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة رقائق وزهد - ما فيه البركة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ما اجتمع قومٌ في مشورةٍ فيهم رجلٌ اسمُه محمدٌ لم يُدْخلوه في مشورتِهم إلا لم يُباركُ لهم فيه
خلاصة حكم المحدث : قضيته اتهام أحمد بن كنانة به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/173 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/168)، والخطيب في ((الموضح)) (1/446)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/156) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة رقائق وزهد - ما فيه البركة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
|أصول الحديث

15 - ما اجتمعَ قومٌ قطّ في مشورةٍ وفيهِم رجلٌ اسمهُ محمد لم يدخلوهُ في مشورتِهِم إلا لم يباركْ لهم فيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن كنانة منكر الحديث مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2051 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/168) واللفظ له، والخطيب في ((الموضح)) (1/446)، والديلمي في ((الفردوس)) (6176)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - الأسماء المستحبة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة رقائق وزهد - ما فيه البركة أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
|أصول الحديث

16 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأمرَ لي بذودٍ وقال : إذا رجعتَ إلى بنيك فمرهُم فليحسِنوا غذاءَ رباعهِم ومرهُم فليقلمُوا أظفارهُم ولا يعبطوا بها ضروعَ مواشيهِم. رواه محمد بن حِمْرَانَ، عن سَلَمْ الجُرمِيّ وزادَ فيه : وقل لهم : فلتحتلبوْا عليها سخالَها لا تدركُها السنةُ وهي عجافٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سوادة له حديث في مسند أحمد
الراوي : سوادة بن الربيع | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3097 التخريج : أخرجه أحمد (16003)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3558)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (16238) واللفظ له، وفي ((معرفة السنن والآثار)) (15634).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق زينة - تقليم الأظفار سفر - الرفق بالدواب آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما نفقة - نفقة البهائم
|أصول الحديث

17 - كان الرجالُ نُهوا عن ضربِ النساءِ ثم شَكَوهنَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فخلَّى بينَهم وبينَ ضربِهنَّ ثم قلت : لقد طاف الليلةَ بآلِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سبعونَ امرأةً كلُّهن قد ضُرِبت، قال يحيى : وحَسِبت أن القاسمَ قال : ثم قيلَ لهم بعدُ ولن يضربَ خيارُكم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أم كلثوم بنت أبي بكر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/304 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (12703)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (2217) مطولا بنحوه، والحاكم (2775) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - هل يجدُ صفتَهُ عندَهم في كتابِهِم ؟. فقال برأسِهِ : لا. فقال ولدُهُ وهو مُحتضَرٌ في الموتِ : نعَم؛ وشهِد شهادةَ الحقِّ، فتولَّاهُ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حين ماتَ
خلاصة حكم المحدث : اختلف على الحرير في إسناده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : معرفة رواة الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/152
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

19 - عن أبي محمدٍ رجلٍ من أهلِ المدينةِ قال : سألتُ عمرَ بنَ الخطابِ عن قولِه تعالى : { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرٍّيَّتَهُمْ } فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنها كما سأَلْتَني, فقال : خلق اللهُ آدمَ بيدِه, ونفخ فيه من رُوحِه, ثم أجلَسه فمسح ظهرَه فأخرج ذَرًّا, فقال : ذرُّ ذرَّاتِهم للجنةِ يعملون بما شئتُ من عملٍ, ثم أَختمُ لهم بأحسنِ أعمالِهِم فأُدخلُهم الجنَّةَ, ثم مسح ظهرَه فأَخرجَ ذرًّا, فقال : ذَرُّ ذرَّاتِهم للنارِ يعملون بما شئتُ من عملٍ, ثم أَختمُ لهم بأسوأِ أعمالِهم فأُدخلُهم النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : فيه علة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيم | المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 975/2 التخريج : أخرجه أبو داود (4703)، والترمذي (3075)، والنسائي في ((الكبرى)) (11126) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - العمل بالخواتيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّه ضحَّى بكبشينِ، فقال : في أحدِهما بعد ذكرِ اللهِ : اللَّهمَّ عن محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ، وفي الآخرِ : اللَّهمَّ عن محمَّدٍ وأمَّةِ محمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه لا يثبت مثله
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/287
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) ذبائح - التسمية على الذبيحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - الويلُ جبلٌ في النَّارِ [يعني حديث: فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مَمَّا يَكْسِبُونَ قال الويلُ جبلٌ في النارِ وهو الذي أُنْزِلَ في اليهودِ لأنهم حرَّفوا التوراةَ زادوا فيها ما أحبُّوا ومحوْا منها ما يكرهون ومحوْا اسمَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من التوراةِ ولذلك غضب اللهُ عليهم فرُفِعَ بعضُ التوراةِ فقال فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 119 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسير)) (2/ 164) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن ضَربِ النِّساءِ، فشكيْنَ، فأذِنَ لهم في ضربِهنَّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لقد أطال بآلِ محمَّدٍ اللَّيلةَ سَبعونَ امرأةً كلُّها قد ضُرِبَت، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما أُحِبُّ أن أرى الرَّجلَ ثائرًا ( غَضبُه ) [ فَرِيصًا ] رقبتُه على مُرَيَّتِهِ يقتُلُها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أم كلثوم بنت أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/201 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (12703)، والحاكم (2775) بنحوه، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (2217) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إذا قامَ أحدُكم في الصَّلاةِ فإنَّ الرَّحمةَ تُواجِهُهُ فلا يمسحِ الحصَى زادَ عبدُ الجبَّارِ فقالَ لَهُ سعدُ بنُ إبراهيمَ: مَن أبو الأحوَصِ ؟ قالَ: رأيتَ الشَّيخَ الَّذي صفتُهُ كذا وَكذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الأحوص, وهو مجهول
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 913 التخريج : أخرجه أبو داود (945)، والترمذي (379)، والنسائي (1191)، وابن خزيمة (913) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - مسح الحصى في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - حصى المسجد علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قال لي عِمرانُ بنُ الحُصَينِ : أَيْ مُطرِّفُ واللهِ إن كُنْتُ لأرى أنِّي لو شِئْتُ حدَّثْتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومينِ متتابِعينِ لا أُعِيدُ حديثًا، ثُمَّ لقد زادني بطأً عن ذلك وكراهيةً له أنَّ رجالًا من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو بعضِ أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهِدْتُ كما شهِدوا وسمِعْتُ كما سمِعوا يُحدِّثونَ أحاديثَ شُبِّه لهم فكان أحيانًا يقولُ : لو حدَّثْتُكم أنِّي سمِعْتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ كذا وكذا رأَيْتُ أنِّي قد صدَقْتُ وأحيانًا يعزِمُ يقولُ : سمِعْتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ كذا وكذا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هارون الغنوي لم أر من ترجمه
الراوي : مطرف بن عبدالله بن الشخير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/146 التخريج : أخرجه أحمد (19893)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 93)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - النهي عن الحديث بكل ما سمع علم - سرد الحديث علم - سماع الحديث وتبليغه علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

25 - أنَّهُ ضحَّى بِكَبشينِ، فقالَ في أحدِهِما بعدَ ذِكْرِ اسمِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ : اللَّهمَّ عن محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ، وفي الآخرِ : اللَّهمَّ عن محمَّدٍ و أُمَّةِ محمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه لا يثبت مثله
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/623
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) ذبائح - التسمية على الذبيحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحَّى بكَبشَينِ، فقال في أحَدِهما بَعدَ ذِكرِ اللهِ: «اللهُمَّ عَن مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ»، وفي الآخَرِ: «اللهُمَّ عَن مُحَمَّدٍ وأُمَّةِ مُحَمَّدٍ»
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19044 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)

27 - واللهِ إنْ كنتُ لأرى أنِّي لو شِئتُ حَدَّثتُ عن نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَينِ مُتتابعَينِ لا أُعيدُ حديثًا، ثُمَّ لقد زادني بُطئًا عن ذلك وكَراهيةً له أنَّ رِجالًا مِن أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو: مِن بعضِ أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- شَهِدتُ كما شَهِدوا، وسَمِعتُ كما سَمِعوا، يُحدِّثونَ أحاديثَ ما هي كما يقولونَ، ولقد عَلِمتُ أنَّهم لا يَأْلونَ عن الخيرِ، فأخافُ أنْ يُشبَّهَ لي كما شُبِّهَ لهم، فكان أحْيانًا يقولُ: لو حَدَّثتُكم أنِّي سَمِعتُ مِن نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كذا وكذا، رَأَيتُ أنِّي قد صَدَقتُ، وأحْيانًا يَعزِمُ فيَقولُ: سَمِعتُ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ كذا وكذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19893 التخريج : أخرجه أحمد (19893) واللفظ له، والطبراني (18/105) (195)، والخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (1131) بنحوه
التصنيف الموضوعي: علم - أدب العالم علم - التثبت في الحديث علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - وكان كِتابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي كتب لهم: (بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبيِّ رَسولِ اللَّهِ إلى الْمُؤْمِنينَ، إِنَّ عِضاهَ وَجٍّ وصَيدَه حَرامٌ، لا يُعْضَدُ، مَنْ وُجِدَ يَصْنَعُ شَيْئًا من ذلك فإنَّه يُجلَدُ، وتُنزَعُ ثِيابُه، فإنْ تَعَدَّى ذلك فإنَّه يُؤْخَذُ فيُبلَغُ به إلى النَّبيِّ مُحَمَّدٍ، وإنَّ هذا أمْرُ النَّبيِّ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : وادي وج لم يثبت فيه نهي عن صيد ونحوه
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 458
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعيد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - صيد وج رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

29 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّ قُرَيْشًا قالتْ: يا مُحمَّدُ، ادْعُ ربَّكَ أنْ يَجْعَلَ الصَّفا ذَهَبًا ونُؤمنَ لكَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أتَفْعَلونَ؟». قالوا: نَعَمْ. فأَتى جِبريلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: اسْتَوْثِقْ. ثُمَّ أَتَى جِبريلُ، فقالَ: يا مُحمَّدُ، إنَّ اللهَ قدْ أعطاكَ ما سَأَلْتَ، إنْ شِئتَ أصْبَحَ لكَ الصَّفا ذَهَبًا، ومَنْ كَفَرَ بعْدَ ذلك عَذَّبتُهُ عَذابًا لا أُعَذِّبُهُ أَحدًا مِنَ العالَمينَ، وإنْ شِئتَ فَتَحْتُ لهُمْ بابَ التَّوْبَةِ والإنابَةِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «بابُ التَّوْبَةِ والرَّحْمةِ أحَبُّ إليَّ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه إسناده وهم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 177
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

30 - عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ سَعيدِ بنِ العاصِ: كانَ لهم غُلامٌ فأَعتَقوه كلُّهم إلَّا رَجُلٌ واحِدٌ، فذَهَبَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك الرَّجُلُ يَسْتشفِعُ به إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الرَّجُلِ، فوَهَبَ الرَّجُلُ نَصيبَه لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَعتَقَه، فكانَ يقولُ: أنا مَوْلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 14
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الولاء لمن أعتق عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق