logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يَبُولنَّ أحَدُكم في جُحْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ صبيح أبو الوسيم ]
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/326
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الجحر جن - صفة إبليس وجنوده آداب قضاء الحاجة - البول في الماء الدائم إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لو كانَ المؤمنُ في جحرِ فأرةٍ لَقيَّضَ اللهُ له مَن يُؤذيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب وهو متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 410
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لو كان المؤمنُ في جُحرِ فأرةٍ لقيَّضَ اللهُ له مَن يؤذيهُ
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده] رجل متروك يروي الموضوعات
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 611
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| أحاديث مشابهة

4 - لو كان المؤمنُ في جُحْرِ فَأْرَةٍ لَقَيَضَّ اللهُ له فيه مَن يُؤْذِيهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن عبد الله بن محمد متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/211
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - سيأتي على النَّاسِ زمانٌ تحلُّ فيهِ العَزَبَةُ, ولا يَسلَمُ لذي دينٍ دينُهُ إلَّا من فرَّ بدينِهِ من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن جُحرٍ إلى جُحرٍ كالطَّائرِ بفِراخِهِ وكالثَّعلبِ بأشبالِه, فأقامَ الصَّلاةَ وأتى الزَّكاةَ واعتزلَ النَّاسَ إلَّا من خيرٍ, ولَمِائةُ شاةٍ عفراءُ أرعاها بسَلَعٍ أحبُّ إليَّ من مُلكِ بني النَّضيرِ, وذلكَ إذا كانَ كذا وكذا
خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/69
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - العزلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات نكاح - ما جاء في العزوبة فتن - العزلة في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لو كان العسرُ في جحرٍ لدخل اليسرُ حتى يُخرجَه ولن يغلِبَ عسرٌ يُسرَينِ وقال إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 19/433
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لَوْ كَانَ الْعُسْرُ فِي جُحْرٍ لَدَخَلَ علَيْهِ الْيُسْرُ حَتَّى يُخْرِجَهَ ثُمَّ قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم النخعي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/142
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ النَّاسَ يَزعُمونَ أنَّهُ ليس لنا أُجورٌ بِمكةَ. قال: فَأحسَبُهُ قال: كَذَبوا، لَتَأتيَنَّكم أُجورُكم ولو كُنتُم في جُحْرِ ثَعلَبٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16759
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لو كان العُسرُ في جُحرٍ لدخل عليه اليُسرُ حتى يُخرجَه، ولن يَغلبَ عُسرٌ يُسرَينِ، ثم قال : إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/582
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لو كان العسرُ في جُحرٍ لتبِعَه اليسرُ حتى يدخلَ فيه فيُخرجَه ولن يغلبَ عسرٌ يسرينِ إن اللهَ يقولُ { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ بن شريح قال فيه أبو حاتم الرازي في حديثه ضعف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/667
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ للهِ – تعالى – مائةَ خُلُقٍ وسبعةَ عشرَ خلُقًا، فمن أَتَى اللهَ – عزَّ وجَلَّ – بخلُقٍ [ منها ] واحدٍ دَخلَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن زيد، قال البزار ليس بقوي وعبد الله بن راشد مجهول
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/128
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - صَلَّينا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا قَضَيْنا الصَّلاةَ قال: لِيأخُذْ كُلُّ رَجُلٍ منكم بيَدِ جَليسِه، فأَخَذَ القومُ وبَقِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبَقيتُ، وكنتُ رَجُلًا عظيمًا طويلًا لا يقومُ عليَّ أحدٌ، فأَخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدي، فانطَلَقَ بي إلى مَنزِلِه، ثم ذَكَرَ في بَقيَّتِه مِثلَ ما في حديثِ يونُسَ الذي ذَكَرناه قبلَ هذا الحديثِ، يعني حديثَ: المُؤمِنُ يَشرَبُ في مِعًى واحدٍ، والكافِرُ في سَبعةِ أمعاءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جهجاه الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2021
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّهم يَزعُمونَ أنَّهُ ليس لنا أجرٌ بِمكةَ؟ قال: لَتَأتيَنَّكم أُجورُكم ولو كُنتُم في جُحرِ ثَعلَبٍ. قال: فأصْغَى إليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بِرَأسِهِ، فقال: إنَّ في أصحابي مُنافِقينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16764
التصنيف الموضوعي: إيمان - النفاق جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كان النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ و سَلَّمَ جالسًا وحِيالهُ جُحْرٌ، فقال : لَوْ جاء العُسْرُ فَدخلَ هذا الجُحْرَ لَجاء اليُسْرُ حتى يدخلَ عليهِ فيخرجَهُ. فأنزلَ اللهُ عزَّ و جلَّ : فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن حماد هذا ضعفوه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : نور الاقتباس
الصفحة أو الرقم : 3/167
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح قرآن - أسباب النزول قرآن - فضائل سور القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يا رسولَ اللهِ، إنَّ النَّاسَ يَزْعُمون أنْ ليس لنا في مَقامِنا أجْرٌ؛ مِن أجْلِ أنا بمَكَّةَ؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كَذَبوا ولم يَصْدُقوا -أو: ليس كذلك-، لَتَأتِيَنَّكم أُجورُكم ولو كان أحدُكم في جُحرِ ثَعلَبٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/194
التصنيف الموضوعي: حج - الإقامة بمكة للمهاجر منها جهاد - لا هجرة بعد الفتح جهاد - فضل الهجرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما مِن مسلمينِ يلتقيانِ فيتصافحان كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه ويصليا [ ن ] على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلا لم يتفرَّقا حتى يُغفرَ ذنوبُهما ما تقدَّم منها وما تأخَّرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج بخبره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/359
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أهْدى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّتِه مِئَةَ بَدَنةٍ، نحَرَ منها ثَلاثًا وثلاثينَ بَدَنةً بيَدِه ثم أمَرَ عَليًّا عليه السَّلامُ، فنحَرَ ما بَقِيَ منها، وقال: اقسِمْ لُحومَها [وجِلالَها] وجُلودَها بين النَّاسِ، ولا تُعطِ جزَّارًا منها شيئًا، وخُذْ لنا من كُلِّ بعيرٍ جَذوَةً واحدةً من لَحمٍ، ثم اجعَلْها في قِدرٍ واحدٍ حتى نَأكُلَ من لَحمِها ونَحسوَ من مَرَقِها ففعَلَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/228
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحية غيره أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - قسمة الإمام الأضاحي بين الناس أضاحي - لا يعطى الجزار أجرته من الأضحية حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا فنظرَ إلى جُحْرٍ بِحِيالِ وَجْهِهِ فقال لو كانتْ العسرَةُ تَجِيءُ حتى تدخلَ هذا الجُحْرَ لجاءَتْ اليُسْرَةُ حتى تُخْرِجَهَا ثُمَّ تلَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عائذ بن شريح وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/142
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح رقائق وزهد - التبشير رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كنَّا نَسيرُ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُنْزِلَت سُورةُ المائدةِ، وهي السُّورةُ الَّتي يُذْكَرُ فيها (إذا جاءك المُنافِقون)، فرَكِبَ ناقتَه ساعةً حتَّى ربَعَ الوحيُ ، ثمَّ بعَثَها، فقرَأَها علينا، فما نزَلْنا حتَّى أخَذَ كلُّ واحدٍ منا طائفةً منها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/203
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المنافقون قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم قرآن - أماكن نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ الخِيفِ ليلةَ عَرَفةَ الَّتي قبلَ يومِ عرفةَ، قال : فخرجَتِ الحيَّةُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اقتُلوها، قال : فدخلَتْ في شَقِّ جُحرٍ، فجاءوا بسَعفةٍ فيها نارٌ فقُلِع عنها فلم تُوجَدْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وُقِيت شرَّكم كما وُقِيتم شرَّها
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن جريج
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/230
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا أَتَى أحدُكُمْ أَهْلهُ فَلْيَسْتَتِرْ، فإنَّهُ إذا لمْ يَسْتَتِرِ اسْتَحْيَتِ الملائكةُ فَخَرَجَتْ، وبَقِيَ الشَّيْطَانُ، فإِذَا كان بينَهما ولَدٌ كان لِلشَّيْطَانِ فيهِ نَصِيبٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/228
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان ملائكة - صفة الملائكة نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - صلَّى الصبحَ وقد اغتسلَ وبقِيَ كالدِّرهمِ يابسٌ فقيل يا رسولَ اللهِ هذا لم يُصِبْه الماءُ فسَلَتْ شَعرَه من الماءِ ومسحَه ولم يُعِدِ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه متوكل بن فضيل الحداد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: طهارة - استعمال فضل الجنب طهارة - الرجل يتوضأ أو يغتسل فينسى اللمعة من جسده غسل - استعمال فضل الغسل غسل - من اغتسل من الجنابة فبقي من جسده لمعة لم يصبها الماء كيف يصنع وضوء - تعاهد الماقين والناصية وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن مَسعودِ بنِ خالدٍ في وَرِكِ الشاةِ الَّتي بعثَ بِها للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فردَّ إليه شَطرَها، فأكَلَ عيالُه منه وبقِيَ كَما هوَ
خلاصة حكم المحدث : رواته ما بين متهم ومجهول
الراوي : مسعود بن خالد الخزاعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/138
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - بعَثَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خوَّاتَ بنَ جُبيرٍ إلى بني قُريظةَ يَدْعوهم، فقالوا: إنَّما مَثَلُنا رجُلٌ كان له جَناحانِ، فقُطِعَ أحدُهما وبقِيَ الآخرُ، فأبَوا .
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل رواته ثقات
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/261
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام إيمان - وجوب إيمان أهل الكتاب برسالة الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ عمَرَ طلَّقَ أُمَّ عاصمٍ، فماتَتْ، وبقِيَ عاصمٌ في حَجْرِ جَدَّتِه، فخاصَمَتْه إلى أبي بَكرٍ، فقَضى بأنَّ الولَدَ يكونُ مع جدَّتِه، والنَّفقةَ على عمرَ، وقال: هي أحقُّ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 183
التصنيف الموضوعي: طلاق - أي الوالدين أحق بالولد نكاح - التنازع في حقوق الزوجية نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّها قالت: أهْدَتْ إليها امرأةٌ تَمرًا في طَبقٍ، فأكَلَتْ بعضًا، وبَقِيَ بعضٌ، فقالت: أقسَمْتُ عليكِ إلَّا أكَلْتِ بَقيَّتَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَبِرِّيها، فإنَّ الإثمَ على المُحنِّثِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24835
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أيمان - الحنث باليمين أيمان - القسم هل يكون يمينا هبة وهدية - قبول الهدية أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - وبَقيَ في بَيْتِ المالِ بَقيَّةٌ، فقال العَبَّاسُ لِعُمَرَ ولِلنَّاسِ: أرَأيْتُم لو كان فيكم عَمُّ موسى، أكنتُم تُكرِمونَه وتَعرِفونَ حَقَّه؟ قالوا: نعمْ. قال: فأنا عَمُّ نَبيِّكم، أحَقُّ أنْ تُكرِموني. فكلَّمَ عُمَرُ النَّاسَ، فأعطَوْه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وعلي بن زيد ضعيف.
الراوي : الحسن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/95
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ذهب المقدادُ لحاجتِه [ببقيعِ الخبخبةِ فإذا جُرذٌ يُخرج من جُحرٍ دينارًا ثم لم يزلْ يخرج دينارًا دينارًا حتى أخرج سبعةَ عشر دينارًا ثم أخرج خرقةً حمراءَ يعني فيها دينارٍفكانت ثمانيةَ عشرَ دينارًا فذهب بها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبره وقال له خُذْ صدقتَها فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل هويتَ إلى الجُحرِ قال لا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بارك اللهُ لك فيها]
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يحتج به
الراوي : ضباعة بنت الزبير | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/427
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز صدقة - من أصاب ركازا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ضَرَبَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْثالًا واحِدًا، وثلاثةً، وخَمْسةً، وسَبْعةً، وتِسْعةً، وأحَدَ عَشَرَ، قال: فضَرَبَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منها مَثَلًا وتَرَكَ سائِرَها، قال: إنَّ قَومًا كانوا أهْلَ ضَعفٍ ومَسْكَنةٍ قاتَلَهم أهْلُ تَجبُّرٍ وعَداءٍ، فأظهَرَ اللهُ أهْلَ الضَّعفِ عليهم، فعَمَدوا إلى عَدُوِّهم فاستَعمَلوهم وسَلَّطوهم، فأسْخَطوا اللهَ عليهم إلى يَومِ يَلقَونَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23462
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال فتن - سبب الفساد والفتن تأمير ولاة السوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما ضرب له من المثل صلى الله عليه وسلم مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ذهَبَ المِقدادُ لحاجتِه ببَقيعِ الخَبْخَبةِ، فإذا جُرَذٌ يُخرِجُ مِن جُحرٍ دينارًا، ثمَّ لم يَزَلْ يُخرِجُ دينارًا دينارًا، حتى أخرَجَ سبعةَ عشَرَ دينارًا، ثمَّ أخرَجَ خِرقةً حَمْراءَ -يعني فيها دينارٌ، أو بقِي فيها دينارٌ- فكانتْ ثمانيةَ عشَرَ دينارًا، فذهَبَ بها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَخبَرَه، وقال له: خُذْ صدَقتَها ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل هَوَيتَ إلى الجُحرِ؟ قال: لا، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بارَكَ اللهُ لك فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ضباعة بنت الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3087
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - فرض الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا يُلدغُ المؤمنُ من جُحرٍ واحدٍ مرَّتَيْن
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/518
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح حديث مشابه

2 - لمَّا صارَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الغارِ أرادَ أنْ يَدخُلَه، فقال له أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ: ارفُقْ، فِداكَ أبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، أدخُلْ قبلَكَ، لا تَكونُ فيه هامَّةٌ ، فإنْ كان مِن ذلكَ شيءٌ كان بي. فدخَلَ أبو بَكرٍ فجعَلَ يَلتَمِسُ بيَدَيْه، كلَّما وجَدَ جُحرًا شَقَّ مِن ثَوبِه، وسَدَّ به الجُحرَ، حتى لم يَدَعْ مِن ذلكَ شَيئًا، وبَقيَ جُحرٌ واحِدٌ ولم يَبقَ مِن الثَّوبِ شيءٌ يَسُدُّه به فألقَمَه عَقِبَه، فقال: ادخُلْ، فِداكَ أُمِّي وأبي يا رسولَ اللهِ. قال: فلمَّا أصبَحَ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أين ثَوبُكَ يا أبا بَكرٍ؟ فأخبَرَه، قال: فرَفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه، ودَعا له.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/307 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/260) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/82) وهو ما أثبته محقق الكتاب في الهامش.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق أدعية وأذكار - التفدية إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

3 - لا يَبُولنَّ أحَدُكم في جُحْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ صبيح أبو الوسيم ]
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/326 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (29) باختلاف يسير، والنسائي (34)، وأحمد (20775) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الجحر جن - صفة إبليس وجنوده آداب قضاء الحاجة - البول في الماء الدائم إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا يَبولَنَّ أحَدُكم في جُحْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم في علوم الحديث: لم يسمع قتادة من أحد من الصحابة إلا من أنس بن مالك. وقال أبو حاتم الرازي: لم يلق قتادة من أصحاب النَّبيّ صلى الله عليه وسلم إلا أنس بن مالك، وعبد الله بن سرجس
الراوي : عبد الله بن سرجس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 126
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الجحر رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الأماكن التي نهي عن قضاء الحاجة فيها طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة

5 - لا يبولنَّ أحدُكم في جُحرٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن فيه علة خفية
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 339 التخريج : أخرجه النسائي (34) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (29)، وأحمد (20775) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الجحر طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

6 - لا يُلسَعُ المؤمنُ من جُحرٍ مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : ليس عند ابن عيينة أصلا إنما هو عند الزهري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/137
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة

7 - لا يُلدَغُ المؤمِنُ مِن جُحرٍ مرَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : قال مُحمَّدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ سُلَيمانَ الباغَنديُّ: عن ابنِ عمَّارٍ الموصِليِّ، عن المعافى، عن صالحٍ وزَمعةَ جميعًا، عن الزُّهْريِّ بذلك، وهو الصَّوابُ. وهذا الحديثُ وَهِمَ فيه زَمعةُ، وصالحُ بنُ أبي الأخضَرِ، عن الزُّهْريِّ، في قولِهما: عنه، عن سالمٍ، عن أبيه. والمحفوظُ ما رواه عُقَيلُ بنُ خالدٍ، وسعيدُ بنُ عبدِ العزيزِ، وغيرُهما من الحفَّاظِ، عن الزُّهْريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو المحفوظُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3000
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بيوع - الخداع والغش رقائق وزهد - التجارب رقائق وزهد - ما جاء في الحذر آداب عامة - ضرب الأمثال

8 - لا يُلْدَغُ المؤمنُ من جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن أبي فروة النصيبي سرقه وركبه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 396
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| شرح حديث مشابه

9 - لا يُلسعُ المؤمنُ من جحرٍ مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام ابن أبي فروة النصيبي هو سرقه وركبه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة

10 - لا يُلدغُ المُؤمنُ من جُحرٍ مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز ضعيف لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2734 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3983)، وأحمد (5964)
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

11 - لا يُلدَغُ المؤمنُ من جُحْرٍ مرَّتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن كثير بن عبد الله المزني وهما ضعيفان وقد وثقا‏
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/93 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (78)، وفي ((المعجم الكبير)) (17/ 20) (25) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

12 - لا يُلسعُ المؤمنُ من جُحْرٍ مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة قال الدارقطني : ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/176
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة

13 - لا يُلدَغُ المؤمنُ من جُحرٍ مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح وزمعة ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 551 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3983)، وأحمد (5964)
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

14 - لا يُلدغُ المؤمنُ من جحرٍ مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وأصله ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/175 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3983)، والطيالسي (1922)، والطبراني (12/287) (13138)
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ المُؤْمِنَ لَا يلدغُ من جحرٍ مرَّتينَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1443 التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) بلاغا (4/ 55) بلفظه، والبيهقي (18083) مطولا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - التؤدة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لو كانَ المؤمنُ في جحرِ فأرةٍ لَقيَّضَ اللهُ له مَن يُؤذيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب وهو متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 410 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1437) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لو كان المؤمنُ في جُحرِ فأرةٍ لقيَّضَ اللهُ له من يؤذيهُ
خلاصة حكم المحدث : من حديث عيسى بن عبدالله يروي الموضوعات
الراوي : - | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 224
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب

18 - لو كان المؤمنُ في جُحرِ فأرةٍ لقيَّضَ اللهُ له مَن يؤذيهُ
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده] رجل متروك يروي الموضوعات
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 611
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| أحاديث مشابهة

19 - لو كان المؤمنُ في جُحرِ ضبٍّ لقيَّضَ اللهُ له فيه مَنْ يُؤذيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد قال الدارقطني : متروك الحديث ، وقال ابن حبان : يروي عن آبائه أشياء موضوعة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/316 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1437) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
|أصول الحديث

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، توضأَ فأدخلَ إصبعَهُ في جحرِ أذنَيهِ
خلاصة حكم المحدث : قد تكلموا فيه
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 39/1 التخريج : أخرجه أبو داود (131)، وابن ماجه (441) واللفظ لهما، والترمذي (33) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - مسح الرأس
|أصول الحديث

21 - لَو كان المؤمنُ في جُحْرِ فأْرَةٍ لَقَيَّضَ اللهُ لهُ فيهِ مَن يُؤْذِيِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن عبد الله ، ذكر من جرحه]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/270 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1437)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
|أصول الحديث

22 - لو كان المؤمنُ في جُحْرِ فَأْرَةٍ لَقَيَضَّ اللهُ له فيه مَن يُؤْذِيهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن عبد الله بن محمد متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/211 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1437)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ فأدخَلَ إصبَعَيهِ في جُحْرِ أُذُنَيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27019 التخريج : أخرجه أبو داود (131)، وابن ماجه (441)، وأحمد (27019) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - الأذنين
|أصول الحديث

24 - اطَّلَع رجُلٌ من جُحرٍ في بابِي ومَعي مِدرًى فوثَبتُ فطَعَنتُ به في عينِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن محمد ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/417 التخريج : أخرجه البخاري (6241)، ومسلم (2156)، والحميدي في ((مسنده)) (924)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/243) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر ديات وقصاص - ما لا قود فيه استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن ديات وقصاص - هدر جناية من اطلع في بيت قوم مغلق عليهم بغير إذنهم
|أصول الحديث

25 - سيأتي على النَّاسِ زمانٌ تحلُّ فيهِ العَزَبَةُ, ولا يَسلَمُ لذي دينٍ دينُهُ إلَّا من فرَّ بدينِهِ من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن جُحرٍ إلى جُحرٍ كالطَّائرِ بفِراخِهِ وكالثَّعلبِ بأشبالِه, فأقامَ الصَّلاةَ وأتى الزَّكاةَ واعتزلَ النَّاسَ إلَّا من خيرٍ, ولَمِائةُ شاةٍ عفراءُ أرعاها بسَلَعٍ أحبُّ إليَّ من مُلكِ بني النَّضيرِ, وذلكَ إذا كانَ كذا وكذا
خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/69 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (774)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/118)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - العزلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات نكاح - ما جاء في العزوبة فتن - العزلة في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ المؤمنَ لا يُلدغُ من جُحرٍ مرتينِ اضربْ عُنقَه يا عاصمُ بنَ ثابتٍ فضرب عُنقَه
خلاصة حكم المحدث : مع بلاغه مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/41 التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) بلاغا (4/ 55) بلفظه، والبيهقي (18083) مطولا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - سيأتي على النَّاسِ زمانٌ تَحلُّ فيه العزلةُ، ولا يَسلمُ لذي دِينٍ دينُه إلَّا من فرَّ بدينِه من شاهقٍ إلى شاهقٍ، ومن جحرٍ إلى جحرٍ، كالطَّيرِ بفراخِه وكالثَّعلبِ بأشبالِه، ثمَّ قال : ما أنقاه في ذلك الزَّمانِ راعي غنمٍ أقام الصَّلاةَ بعِلمٍ، ويُؤتي الزَّكاةَ، ويعتزِلُ النَّاسَ إلَّا من خيرٍ، ولَشاةٌ عفراءُ أرعاها بسَلْعٍ أحبُّ إليَّ من مُلْكِ بني النَّضيرِ، وذلك إذا كان كذا وكذا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الربيع ومن حديث الثوري
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/139 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (774)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/118) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - العزلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات نكاح - ما جاء في العزوبة فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث

28 - لو كان العسرُ في جحرٍ لدخل اليسرُ حتى يُخرجَه ولن يغلِبَ عسرٌ يُسرَينِ وقال إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 19/433 التخريج : أخرجه الطبراني (10/85) (9977)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لَوْ كَانَ الْعُسْرُ فِي جُحْرٍ لَدَخَلَ علَيْهِ الْيُسْرُ حَتَّى يُخْرِجَهَ ثُمَّ قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم النخعي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/142 التخريج : أخرجه الطبراني (10/85) (9977)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ بَني إسرائيلَ شِبرًا بشِبرٍ، وذِراعًا بذِراعٍ، حتى لو دخَلَ رَجُلٌ من بَني إسرائيلَ جُحْرَ ضَبٍّ لَتَبِعتُموهم فيه، وقال مَرَّةً: لَتَبِعتُموه فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11897 التخريج : أخرجه البخاري (3456)، ومسلم (2669)، وأحمد (11897) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - اتباع شرار هذه الأمة سنن أهل الكتاب
|أصول الحديث