logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - صلوا خلفَ كل بَرٍ وفاجرٍ وجاهدوا مع كلِّ بَرٍ وفاجرٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع، وله طريق أخرى [فيها] عبد الله وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/536
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون مغازي - الغزو مع أئمة الجور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا يقرأُ أهلُ الجنةِ منَ القرآنِ إلا طه ويس
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 185
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة طه فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عَن مُعاذٌ بن جَبَلٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنه كانَ يَكرَهُ أن يقرأَ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، لكنه منقطع بين ابن أبي العالية ومعاذ
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/151
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن قتادةَ قال : كان رجلٌ يقرأ القرآنَ في مسجدِ المدينةِ، فكان ابن عباسٍ رضي الله عنهما قد وضعَ عليه الرصدَ إذا كانَ يومُ ختمهِ قامَ فتحولَ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علة
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/172
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من قرأ القرآنَ وعَمِلَ بما فيهِ وماتَ في الجماعةِ؛ بُعِثَ يومَ القيامةِ مع السفرةِ والبررةِ، ومن قرأ القرآنُ وهو يتفلّتُ منهُ؛ آتاهُ اللهُ – تعالى – أجرهُ مرتينِ، ومن كان حَريصًُا عليهِ ولا يستطيعهُ، ولا يدعهُ؛ بعثهُ اللهُ – تعالى – مع أشرافِ أهلِهِ، وفُضّلوا على الخلائقِ كما فُضّلتْ النُسورُ على سائرِ الطيرِ، وكما فضّلتْ عينٌ في مُرْجَةٍ على ما حولها، ثم ينادي منادٍ : أين الذين كانوا لا تلهيهِم رِعايةُ الأنعامِ على تلاوةُ كتابِي ؟ فيقومونَ، فيلبسُ أحدهُم تاجَ الكرامةِ، ويعطى اليُمْنَ بيمينهِ، والخلدَ بيسارهِ، ثم يُكْسَى أبواهُ إن كانا مسلمينِ حُلّةً خيرا من الدنيا وما فيها، فيقولان : أنّى لنا هذا، وما بلغتْ أعمالنا ؟ ! فيقال : إن ولدكُما كان يقرأ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز ضعيف الحديث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/72
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن مولود - فضل الولد الصالح قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ، يَبْعَثُ اللهُ ريحًا، فلا يَبْقَى مؤمنٌ إلا ماتَ، ولَيَأْتِيَنَّ علَى الناسِ زمانٌ يَجِدُ الرجلُ نعلَ القرشِيِّ فيقبِّلُهَا ثمَّ يبكِي ويقولُ: كانت هذه النعلُ لقرشيٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير قال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/221
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الريح التي تقبض نفس كل مؤمن إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

7 - خَصلتانِ لا تَجتمعانِ في مؤمنٍ البُخلُ وسوءُ الخُلقِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به صدقة بن موسى وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/280
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - خَصلتانِ لا تجتمِعانِ في مؤمنٍ : البخلُ وسوءُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 443
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حديثُكم بَينَكم أمانةٌ، ولا يحلُّ لمؤمنٍ أن يَرفعَ علَى مُؤمنٍ [قبيحًا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن هشام قال علي بن المديني : لا أعرفه، مجهول
الراوي : محمد بن هشام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/565
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - كتمان السر آداب المجلس - حفظ السر رقائق وزهد - الأمانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لو أنّ آدمَ ومن دونهُ اشتركُوا في دمِ مؤمنٍ أكبَّهُم اللهُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه ضرار الملطي ، ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/340
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن ديات وقصاص - من قتله جماعة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ : ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في صلاتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/130
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا صلاةَ لمن لم يقرأ في كلِّ ركعةٍ بالحمدِ وسورةٍ في فريضةٍ أو غيرِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/380
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ: { لَا تُفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَابَ السَّمَاءِ }.. مُخَفَّفٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون ضعفه أبو زرعة
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/456
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة قرآن - الجهر بالقرآن وكيف يقرأ قراءات - سورة الأعراف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/572
التصنيف الموضوعي: جمعة - القراءة في الخطبة جمعة - كيفية الخطبة جمعة - آداب الخطبة فضائل سور وآيات - سورة التكوير
| أحاديث مشابهة

15 - سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نفيع ضعيف
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/564
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة محمد قراءات - سورة محمد علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - [عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] أنه كان يقرأ ( وَمَا هُوَ عَلَى الغَيْبِ بَظَنِينٍ ) بالظاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/391
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة التكوير فضائل سور وآيات - سورة التكوير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ وسُورَةٍ، وفي الأُخْرَيَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/197
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الأخريين صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - تطويل الركعتين الأوليين وتخفيف الأخريين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سمعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجُلا يقرأ : { لَدَينَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا وَطَعَامًا ذَا غُصّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا } فصُعِقَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وإسناده معضل وروي من وجه آخر ضعيف
الراوي : حمران بن أعين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/199
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل سور وآيات - سورة المزمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن ابنِ عباسٍ أنه يكبرُ فيهما أي ركعتي صلاةِ الاستسقاءِ سبعًا وخمسًا كالعيدِ، وأنه يقرأُ فيهما بسبحِ وهل أتاك
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/580
التصنيف الموضوعي: استسقاء - التكبير في صلاة الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - الجهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء
| أحاديث مشابهة

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم كانَ لا ينامُ حتَّى يقرأَ الم تَنزِيلَ السَّجْدَةَ وتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صفوان لم يخرج مسلم لصفوان ولا هو معروف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/155
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم فضائل سور وآيات - سورة السجدة فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن عمرَ : أنَّه صلَّى المغرب فلم يقرأْ، فقيلَ له، فقال : كيف كان الرُّكوعُ والسُّجودُ ؟ قالوا : حسنًا، قال : لا بأسَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن علي، عن عمر منقطعا. لكن أخرج عنه من وجه آخر موصول أنه أعاد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/138
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - من سهى عن القراءة صلاة - من سها عن القراءة صلاة - نسيان القراءة صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة

22 - سَمِع عُمر رجُلًا يقرأ هذهِ الآيةَ {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} فاستَرجَعَ فقالَ إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : أبو الخليل صالح بن أبي مريم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/528
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - استماع القرآن أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة

23 - قولُه : يصلي بأصحابِه صلاةَ الفجرِ قال الزبيرُ أو ابنُ الزبيرِ : كان ذلك بنخلةٍ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في العشاءِ
خلاصة حكم المحدث : عن عكرمة قال : قال الزبير فذكره وزاد : فقرأ { كادوا يكونون عليه لبدا } وهذا منقطع والأول أصح
الراوي : الزبيرُ أو ابنُ الزبيرِ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/542
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - رأيت ابن عمرَ يقرأ : { وَيْلٌ لِلْمُطَفّفِينَ } ويبْكِي، قال : هو الرجلُ يستأجر الرجلَ أو الكيّالَ، وهو يعلمُ أنه يحيفُ في كيْلهِ، فوِزْرُهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم هو الخوزي، متروك
الراوي : إبراهيم بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/564
التصنيف الموضوعي: بيوع - ترك التطفيف في الكيل تفسير آيات - سورة المطففين بيوع - الكيل والوزن قرآن - البكاء عند قراءة القرآن قرآن - آداب حملة القران
| أحاديث مشابهة

25 - عن أنسٍ رضِيَ اللهُ عنه: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بتِسعٍ، فلمَّا أسَنَّ وثقُلَ أوتَرَ بسَبْعٍ، وصلَّى رَكعتينِ وهو جالسٌ يَقرَأُ فيهما بالرَّحمنِ والواقعةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن زاذان فيه ضعف، وقد اختلف عليه في سنده ومتنه
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : كشف الستر
الصفحة أو الرقم : 1/61
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - الركعتين بعد الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مرَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ وهو يقرأُ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ قال كلامُ من هذا قال كلامُ اللهِ قال بيعٌ واللهِ رابحٌ لا نقيلُهُ ولا نستقيلُهُ فخرجَ إلى الغزوِ فاستُشهِدَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 138
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد قرآن - القرآن كلام الله جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة

27 - لا تَوسَّدوا القرآنَ [يعني حديث: يا أهلَ القرآنِ لا توسَّدوا القرآنَ واتلوهُ حقَّ تلاوتِهِ في آناءِ اللَّيلِ والنَّهارِ واذكروا ما فيِهِ لعلَّكم تفلحونَ ولا تستعجلوا ثوابَهُ فإنَّ لهُ ثوابًا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف
الراوي : عبيدة المليكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/451
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - آداب حملة القران قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - تذهبُ الأيَّامُ واللَّيالي حتَّى يخلَقَ القرآنُ في قلوبِ أقوامٍ من هذه الأمَّةِ كما تخلَقُ الثياب ويكونُ ما سوَى القرآنِ أعجبُ إليهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير ثابت
الراوي : عبدالله بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/145
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - هجر القرآن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما {إِذَا زُلْزِلَتِ} تعدِلُ نِصفَ القرآنِ، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تَعدِلُ رُبُعَ القرآنِ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ        إنَّ اللهَ كَتَب كتابًا قبل أن يخلُقَ السَّمَواتِ والأرضَ بألفَيْ عامٍ، فأنزل منه آيتينِ خَتَم بهما سورةَ البَقَرةِ، لا يُقرآن في بيتٍ ثلاثَ ليالٍ فيَقرَبَه شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : صحح الحاكم حديث ابن عباس و في سنده عثمان بن المغيرة وهو ضعيف عندهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/281
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

30 - لا يمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/86
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - مس القرآن لغير الطاهر قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - صَلُّوا خَلفَ كُلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، وصَلُّوا على كُلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ، وجاهِدوا مع كُلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ
خلاصة حكم المحدث : [منقطع] وله طريق أخرى من حديث عبد الله بن محمد بن يحيى، وعبد الله متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 201 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1768)، والبيهقي (6913)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (719) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

2 - صَلُّوا خَلفَ كُلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، وصَلُّوا على كُلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ، وجاهِدوا مع كُلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ
خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها واهية جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 201 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1768)، والبيهقي (6913)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (719) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

3 - عن ابنِ عمرَ قال : خَطَبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ الفتحِ فقال : أما بعدُ؛ يا أيُّها الناسُ، فإن اللهَ قد أَذَهَبَ عنكم عُيْبِّةَ الجاهليةِ وفخرَها. يا أيُّها الناسُ، الناسُ رجلان: مؤمنٌ تقيٌّ كريمٌ على اللهِ، وفاجرٌ شقيٌّ هَيْنٌ على اللهِ. ثم تلا : يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن ابن مردويه ذكر أن قوله موسى بن عقبة وهم وإنما هو (موسى ابن عبيدة ، [وهو] ضعيف
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 609/6 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4767) واللفظ له، والترمذي (3270)، وابن حبان (3828) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب رقائق وزهد - تقوى الله مغازي - فتح مكة
|أصول الحديث

4 - صلوا خلفَ كل بَرٍ وفاجرٍ وجاهدوا مع كلِّ بَرٍ وفاجرٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع، وله طريق أخرى [فيها] عبد الله وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/536 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/57)، والبيهقي (7080)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/425) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون مغازي - الغزو مع أئمة الجور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من أصلِ الدِّينِ الصَّلاةُ خلْفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه، وقال الدارقطني ليس في هذه الأحاديث شيء يثبت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/169 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/57)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (360)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (710) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه
|أصول الحديث

6 - لا يَقرأُ الجُنُبُ، ولا الحائِضُ، شيئًا مِن القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وروايته عن الحجازيين ضعيفة وهذا منها، ومن وجه آخر، فيه مبهم، عن أبي معشر، وهوضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/208 التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596)، والبيهقي (426) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
|أصول الحديث

7 - لا يقرأُ الجُنُبُ ولا الحائِضُ شَيئًا من القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش وروايته عن الحجازين ضعيفة وهذا منها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 454 التخريج : -

8 - لا يقرأُ الجُنُبُ ولا الحائِضُ شَيئًا من القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 454 التخريج : -

9 - لا يقرأُ الجُنُبُ ولا الحائِضُ شَيئًا من القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه متهم عن أبي معشر وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 454 التخريج : -

10 - لا يقرأُ الجُنُبُ ولا الحائِضُ شَيئًا من القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : أخطأ ابن سيد الناس حيث صحح طريق المغيرة فإن فيها عبد الملك بن سلمة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 454 التخريج : -

11 - لا يقرأُ أهلُ الجنةِ منَ القرآنِ إلا طه ويس
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 185 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((تفسيره)) (17/ 485) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة طه فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأ علينا القرآنَ، فإذا مرَّ بالسجدةِ كبَّر وسجدَ وسجدْنا
خلاصة حكم المحدث : فيه العمري عبد الله المكبر، وهو ضعيف، وأصله في الصحيحين من حديث ابن عمر بلفظ آخر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/485 التخريج : أخرجه أبو داود (1413)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (5911)، والبيهقي (3935) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - فضل السجود
|أصول الحديث

13 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ عَلَينا القرآنَ، فإذا مرَّ بالسَّجدةِ كبَّرَ، وسجدَ وسَجَدنا معَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه لين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 102 التخريج : أخرجه أبو داود (1413)، وأحمد (6461) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (1075)، ومسلم (575)
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - صفة سجود القرآن صلاة - فضل السجود قرآن - فضل قراءة القرآن
|أصول الحديث

14 - عَن مُعاذٌ بن جَبَلٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنه كانَ يَكرَهُ أن يقرأَ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، لكنه منقطع بين ابن أبي العالية ومعاذ
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/151 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5950)، وابن أبي شيبة (8666)، وأبو عبيد في ((فضائل القرآن)) (ص180)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (3509) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الصَّلاةِ، فَسمعَ قِرَاءَةَ فَتًى مِنَ الأنْصارِ، فنزلَ : وإذا قُرِئَ القرآنُ فَاسْتَمِعُوا لهُ وأنْصِتُوا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/164 التخريج : أخرجه البيهقي (2925) واللفظ له، وابن وهب في ((التفسير)) (13)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (476) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف صلاة - العمل في الصلاة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث

16 - حدثنا إبراهيمُ والضحاكُ المشرقي عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِه : أيعجزُ أحدكم أن يقرأَ ثلثَ القرآنِ في ليلةٍ ؟ فشقَّ ذلك عليهم وقالوا : أيُّنا يطيقُ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : اللهُ الواحدُ الصمدُ ثلثُ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : رواية إبراهيم النخعي عن أبي سعيد منقطعة ، ورواية الضحاك عنه متصلة
الراوي : إبراهيم النخعي والضحاك المشرقي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/675 التخريج : أخرجه البخاري (5015) بلفظه، وأبو داود (1461)، والنسائي (995) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

17 - عن قتادةَ قال : كان رجلٌ يقرأ القرآنَ في مسجدِ المدينةِ، فكان ابن عباسٍ رضي الله عنهما قد وضعَ عليه الرصدَ إذا كانَ يومُ ختمهِ قامَ فتحولَ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علة
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/172 التخريج : أخرجه الدارمي (3515) بلفظه، وابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (79) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء في فضل ختم القرآن والدعاء عند الختم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - الدعاء عند ختم القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من قرأ القرآنَ وعَمِلَ بما فيهِ وماتَ في الجماعةِ؛ بُعِثَ يومَ القيامةِ مع السفرةِ والبررةِ، ومن قرأ القرآنُ وهو يتفلّتُ منهُ؛ آتاهُ اللهُ – تعالى – أجرهُ مرتينِ، ومن كان حَريصًُا عليهِ ولا يستطيعهُ، ولا يدعهُ؛ بعثهُ اللهُ – تعالى – مع أشرافِ أهلِهِ، وفُضّلوا على الخلائقِ كما فُضّلتْ النُسورُ على سائرِ الطيرِ، وكما فضّلتْ عينٌ في مُرْجَةٍ على ما حولها، ثم ينادي منادٍ : أين الذين كانوا لا تلهيهِم رِعايةُ الأنعامِ على تلاوةُ كتابِي ؟ فيقومونَ، فيلبسُ أحدهُم تاجَ الكرامةِ، ويعطى اليُمْنَ بيمينهِ، والخلدَ بيسارهِ، ثم يُكْسَى أبواهُ إن كانا مسلمينِ حُلّةً خيرا من الدنيا وما فيها، فيقولان : أنّى لنا هذا، وما بلغتْ أعمالنا ؟ ! فيقال : إن ولدكُما كان يقرأ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز ضعيف الحديث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/72 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (3489)، والطبراني (20/ 72) (136)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1837) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة قرآن - تعاهد القرآن قرآن - فضل صاحب القرآن مولود - فضل الولد الصالح قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ، يَبْعَثُ اللهُ ريحًا، فلا يَبْقَى مؤمنٌ إلا ماتَ، ولَيَأْتِيَنَّ علَى الناسِ زمانٌ يَجِدُ الرجلُ نعلَ القرشِيِّ فيقبِّلُهَا ثمَّ يبكِي ويقولُ: كانت هذه النعلُ لقرشيٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير قال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/221
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الريح التي تقبض نفس كل مؤمن إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

20 - نظر إلى ملَكِ الموتِ عند رأسِ رجلٍ من الأنصارِ فقال : يا ملَكَ الموتِ ارفُقْ بصاحبي فإنَّه مؤمنٌ، فقال له : يا محمَّدُ طِبْ نفسًا وقَرَّ عينًا فإنِّي بكلِّ مؤمنٍ رفيقٌ …
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر متروك الحديث
الراوي : خزرج الأنصاري والد الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/425
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت

21 - الحمَّى حظُّ كلِّ مؤمنٍ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً من وجه آخر بمعناه وكلها ضعيفة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 182 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3318 )، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1450)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (765 )
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لا يجتمعُ على مؤمنٍ خَراجٌ وعُشرٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عنبسة، وهو واه. قال الدارقطني فيه يحيى بن عنبسة كذاب وصح هذا الكلام عن الشعبي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/132 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، والبيهقي (7748)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/161) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام خراج - الدخول في أرض الخراج جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
|أصول الحديث

23 - ولَقتلُ مؤمنٍ أعظمُ عِندَ اللهِ من زَوالِ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن المهاجر وفيه ضعف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 82 التخريج : أخرجه النسائي (3990)، وابن أبي الدنيا في ((الأهوال)) (192)، وابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص2) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث

24 - خَصلتانِ لا تَجتمعانِ في مؤمنٍ البُخلُ وسوءُ الخُلقِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به صدقة بن موسى وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/280 التخريج : أخرجه الترمذي (1962)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (282)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد الزهد)) (1380)
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - خَصلتانِ لا تجتمِعانِ في مؤمنٍ : البخلُ وسوءُ الخُلُقِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 443 التخريج : أخرجه الترمذي (1962)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (282)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد الزهد)) (1380)
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن أنسٍ: لا يَجْتَمِعُ الإيمانُ والشحُّ في قلبِ مؤمنٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن أبي هلال، شيخ مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/349 التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1667) بلفظه ، وبحشل في ((تاريخ واسط)) (ص 69) بلفظه مطولًا
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

27 - كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ في الفجرِ يومَ الجمعةِ : الم تنزيل و هل أتى وفي حديثِ بعضِهم : ما يقرأُ في الجمعةِ.
خلاصة حكم المحدث : عن أبي الأحوص به مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/115 التخريج : أخرجه مسلم (879) مطولاً باختلاف يسير. ولم نقف على لفظ: "ما يقرأ في الجمعة" فيما لدينا من كتب مسندة.
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة السجدة صلاة - القراءة في الفجر صلاة - القراءة في صلاة الفجر يوم الجمعة جمعة - القراءة في صلاة الجمعة فضائل سور وآيات - سورة الإنسان
|أصول الحديث

28 - ما قضى اللهُ على مؤمنٍ قضاءً إلا بالذي هو خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الرحمن بن بجير ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/280 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 288) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الخيرة فيما اختاره الله قدر - الرضا بالقضاء
|أصول الحديث

29 - تقولُ النَّارُ يومَ القيامةِ : جُزْ يا مؤمنُ، فقد أطفأَ نورُكَ لَهبِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن عمار الواعظ قال العقيلي: لا يقيم الحديث وقال ابن عدي: أرجو أنه لا يتعمد الكذب وإنكار ما يرويه لعله من جهة غيره
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/166 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/232)، والديلمي في ((الفردوس)) (2365)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1532) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الصراط إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

30 - حديثُكم بينَكم أمانةٌ, ولا يحلُّ لمؤمنٍ أن يرفعَ على مؤمنٍ قبيحًا.
خلاصة حكم المحدث : لم أر للراوي ذكرا في تاريخ البخاري فكأنه تابعي أرسل هذا الحديث
الراوي : محمد بن هشام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/384 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (701)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - المجالس أمانة آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - كتمان السر آداب المجلس - حفظ السر رقائق وزهد - الأمانة
|أصول الحديث