logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ ورسولِهِ فليؤدِّ زكاةَ مالِهِ ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليقل حقًّا أو ليسكُتْ ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ ورسولِهِ فليكرمْ ضيفَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/68
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان زكاة - فرض الزكاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا يُؤمِنُ عبدٌ حتَّى يأمَنَ جارُه بَوائِقَه مَن كان يُؤمِنُ باللهِِ واليومِ الآخرِ فليُكرِمْ ضيفَه ومَن كان يُؤمِنُ باللهِِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أو ليسكُتْ إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى يُحِبُّ الغنيَّ الحليمَ المستَعفِفَ ويُبغِضُ البذيءَ الفاجرَ السَّائلَ المُلِحَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن كثير وهو ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/78
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الحلم سؤال - الإلحاف في المسألة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - جاء رجلٌ إلى فاطمَةَ فقال يا بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تركَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا تُطْرِفِينِيهِ قالتْ يا جاريةُ هاتِ تلكَ الحريرةَ فطلبَتْها فلم تَجِدْها فقالَتْ ويْحَكِ اطلُبِيها فإنَّها تعدِلُ عندي حسنًا وحسينًا فطلبتْها فإذا هي قدْ قَمَّتْها في قِمامَتِها فإذا فيها قالَ محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس منَ المؤمنينَ من لا يأمَنُ جارُهُ بوائقَهُ من كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيُكْرِمْ ضيفَهُ من كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أوْ لِيَسْكُتْ إنَّ اللهَ يُحِبُّ الْحَيِيَّ الحليمَ المتعفِّفَ ويُبْغِضُ الفاحشَ البذيءَ السائلَ الْمُلْحِفَ إنَّ الحياءَ منَ الإيمانِ والإيمانُ في الجنَّةِ والفحشُ من البذاءِ والبذاءُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سوار بن مصعب وهو متروك‏
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/172
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يقعُدَنَّ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخمرُ ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمامَ إلا بإزارٍ ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يُدخِلْ حليلتَه الحمامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/282
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ من ذكورِ أمتِي فلا يدخلِ الحمامَ إلا بمئزرٍ ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يُدخلْ حليلتَه الحمامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جبرة قال الذهبي‏‏ لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/282
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةَ إلَّا عبدٌ أوِ امرأةٌ أو صبيٌّ ومنِ استغنى بلهوٍ أو تجارةٍ استغنى اللَّهُ عنهُ واللَّهُ غنيٌّ حميدٌ
خلاصة حكم المحدث : من رواية عبد العظيم بن رعيان عن أبي معشر وأبو معشر أقرب إلى الضعف وعبد العظيم لم أجد من ترجمه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/173
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة إيمان - اليوم الآخر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من مات يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ قيل له ادخلْ من أيِّ أبوابِ الجنةِ الثمانيةِ شئتَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب وقد وثق
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/37
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - أبواب الجنة إيمان - اليوم الآخر إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - لا صلاةَ لمَن لا وضوءَ له ولا وضوءَ لمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهَ تعالى ولا يُؤمِنُ باللهِ مَن لا يُؤمِنُ بي ولا يُؤمِنُ بي مَن لا يُحِبُّ الأنصارَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو ثفال المري وهو ضعيف‏‏
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/42
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة مناقب وفضائل - حب الأنصار وضوء - التسمية للوضوء إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنه شهد مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الشجرةِ ويومَ الهَدْيِ معكوفًا قبل أن يبلُغَ مَحِلَّه وأنَّ رجلًا من المشركين قال يا محمدُ ما يحمِلُك على أن تُدخِلَ هؤلاءِ علينا ونحن كارهونَ قال هؤلاءِ خيرٌ منك ومن أجدادِك يؤمنون باللهِ واليومِ الآخرِ والذي نفسي بيده لقد رضيَ اللهُ عنهم
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إدريس وهو متروك
الراوي : مالك بن ربيعة أبو مريم السلولي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/148
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة الحديبية مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لقومٍ سَفْرٍ لا يصحبنَّكم خلالٌ من هذهِ النَّعمِ [يعني] الضَّوالِّ ولا يصحَبْ أحدٌ منكم ضالَّةً ولا يردَّنَ سائلًا إن كنتم تريدونَ الرِّبحَ والسَّلامةَ ولا يصحبنَّكم منَ النَّاسِ إن كنتم تؤمنونَ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ساحرٌ ولا ساحرةٌ ولا كاهنٌ ولا كاهنةٌ ولا منجِّمٌ ولا منجِّمةٌ ولا شاعرٌ ولا شاعرةٌ وإنَّ كلَّ عذابٍ يريدُ اللَّهُ أن يعذِّبَ بهِ أحدًا من عبادِهِ فإنَّما يبعثُ اللهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فأنهاكُم عن معصيةِ اللَّهِ عشاءً
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن أبي علي اللهبي وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو رائطة بن كرامة المذحجي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/215
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب سؤال - عدم رد السائل سفر - ما يذم استصحابه في السفر شعر - ذم الشعر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - خرَجَ ابنُ مَسْعودٍ على أَهْلِ الدارِ فقال لهم: مَن جاءَ منكم مستفتِيًا فلْيجلِسْ [حتَّى نُفتيَه]، ومنْ جاءَ منكم مخاصِمًا فلْيُكرِمْ خَصْمَه حتى يُقضَى بَينَهما، ومَن جاءَ منكم يطلِعُنا على عَورةٍ ستَرَها اللهُ فلْيَستَتِرْ بسِتْرِ اللهِ، وليُسرَّها إلى مَن يملِكُ مغفرَتَها؛ فإنِّي لا أملِكُ مغفرَتَها، أُقيمُ عليه حَدًّا، وباءَ بعارِها.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/250
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يقول اللهُ عزَّ وجلَّ أخرجوا من النارِ من كان في قلبِه مثقالُ حبةٍ من شعيرةٍ من إيمانٍ ثم يقولُ أخرجوا من النارِ من كان في قلبِه مثقالُ حبةٍ من خردلةٍ من إيمانٍ ثم يقولُ وعزتي لا أجعلُ مَن آمن بي ساعةً من نهارٍ أو ليلٍ كمَن لم يؤمنْ بي
خلاصة حكم المحدث : فيه طريف بن شهاب وهو متروك‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/383
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ فَمِنْهُمْ شَقَيٌّ وَسَعِيدٌ ونحو هذا مِنَ القرآنِ قال إنَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَحْرِصُ أنْ يُؤْمِنَ جميعُ الناسِ ويبايعونَهُ على الهُدَى فأخبرَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أنَّهُ لَا يؤْمِنُ إلَّا مَنْ سبقَ لَهُ مِنَ اللهِ السعادَةِ في الذِّكرِ الأولِ ولا يضِلُّ إلَّا من سبقَ له منَ اللهِ الشقاءُ في الذكرِ الأوَّلِ ثمَّ قال اللهُ عزَّ وجلَّ لنبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نفْسَكَ ألَّا يَكونوا مُؤْمنِينَ إِنْ نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَّلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا إلا أن علي بن أبي طلحة قيل لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/87
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء تفسير آيات - سورة هود قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - دخل علِيُّ بنُ أبي طالبٍ على عمارِ بنِ ياسرٍ وهو آخذٌ بتَلابِيبِ الحسنِ بنِ علِيٍّ فقال له علِيٌّ [ مَا لَكَ ] ما لَكَ ولابْنِ أخيكَ قال زَعَمَ أنه لا يَكْفُرُ عثمانُ فقال له عَلِيٌّ تُؤْمِنُ بمَا كَفَرَ بِهِ عثمانُ وتكْفُرُ بما يُؤْمِنُ به عثمانُ قال لا قال فَأَرْسِلِ ابنَ أخيكَ فلَمَّا خرَجَ الحسنُ قال له علِيٌّ يا عمارُ أما تعلَمُ أنَّ عثمانَ آمَنَ باللهِ وكفَرَ باللاتِ والعزَّى قال بَلَى
خلاصة حكم المحدث : فيه المسور بن الصلت وهو متروك
الراوي : فاطمة بنت علي وعبدالله بن جعفر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/234
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عنْ صيامِ ستةِ أيامٍ منَ السنةِ يومِ الأضْحَى ويومِ الفطرِ وأيامِ التشريقِ واليومِ الذي يُشَكُّ فيه من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/206
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق صيام - صيام يوم الشك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

16 - حوضي ما بينَ أيلةَ إلى صنعاءَ له ميزابانِ أحدُهما من الذهبِ والآخرُ من فضةٍ آنيتُه عددُ نجومِ السماءِ أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلَى من العسلِ وريحُه أطيبُ مِن المسكِ مَن شرب منه لم يظمأْ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف‏‏
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/370
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الحوض إيمان - اليوم الآخر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا يُؤمِنُ عبدٌ حتَّى أكونَ أحبَّ إليه من نفسِه وأهلي أحبُّ إليه من أهلِه وعِتْرتي أحبَّ إليه من عِتْرتِه وذاتي أحبَّ إليه من ذاتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو سيء الحفظ لا يحتج به
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ إذا خرَج مِن بيتِه قال بسمِ اللهِ توكَّلْتُ على اللهِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وفيه المسعودي وقد اختلط
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/132
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لم تقاتلِ الملائكةُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا يومَ بدرٍ وكانت فيما سِوَى ذلك إمدادًا ولم يكنْ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الخيلِ إلا فرسانِ أحدُهما للمقدادِ بنِ الأسودِ والآخرُ لأبي مربدٍ الغنويِّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/86
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مغازي - غزوة بدر ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ألا أُعلِّمُكم خمسًا حبَّ المساكينِ والدُّنوَّ منهم وانظُروا إلى مَن هو أسفلَ منكم ولا تنظُروا إلى مَن فوقَكم وصِلوا الرَّحمَ وإن أدبَرَتْ وقولوا الحقَّ وإن كان مُرًّا وأَكثِروا من قولِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جرير بن أيوب البجلي وهو ضعيف جدا‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/266
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله بر وصلة - فضل صلة الرحم أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له
| أحاديث مشابهة

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إذا خرَج مِن منزِلِه بسمِ اللهِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ما شاء اللهُ توكَّلْتُ على اللهِ حَسْبي اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك‏‏
الراوي : خصيفة الكندي المدني والد عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/131
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - التوكل واليقين جهاد - توديع المنزل بركعتين وما يقال عند التوديع سفر - توديع المنزل بركعتين وما يقال عند التوديع
| أحاديث مشابهة

22 - إنَّ الدُّنيا حُلْوةٌ خَضِرةٌ حُلْوةٌ فمَنِ اتَّقى فيها وأصلَح في ذلك ألَا وهو كالآكِلِ ولا يشبَعُ فبُعدُ النَّاسِ كبُعدِ الكوكبَينِ أحدُهما يطلُعُ بالمشرِقِ والآخرُ يغيبُ بالمغربِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن الصباح وهو ضعيف
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/249
التصنيف الموضوعي: إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأى الهِلالَ قال اللهُ أكبَرُ الحمدُ للهِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ اللهمَّ إنِّي أسألُك خيرَ هذا الشَّهرِ وأعوذُ بك مِن شرِّ المحشرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم‏‏ ‏‏
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/142
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل التكبير استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ يكونُ لي جارانِ أحدُهما بابُه قُبالَةَ بابي والآخرُ شاسعٌ عن بابي وهو أقربُ في الجدرِ فبأيِّهما أبدَأُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابدَئي بالَّذي بابُه قُبالةَ بابِك
خلاصة حكم المحدث : فيه عويد بن أبي عمران وهو متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/169
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - يهدي إلى أقربهم بابا بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أُضَحِّيَ عنه بِكَبْشَيْنِ فَأَنَا أُحِبُّ أنْ أَفْعَلَهُ، وقال المحَارِبِيُّ في حديثِهِ ضَحَّى عنه بكبشينِ واحدٍ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والآخرِ عنه فقيل له فقال إنه أمَرَني فلَا أدَعُهُ أَبَدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الحسنا ولا يعرف روي عنه غير شريك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 26-4
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الأضحية عن الميت أضاحي - سنة الأضحية اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أضاحي - الشاة الواحدة تجزئ عن أهل البيت الواحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أصبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فقال ما من ماءٍ قالوا لا فقال هل من شَنٍّ فجاؤُوا بشَنٍّ فوُضِعَ بينْ يَدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووضع يَدَهُ عليْه ثم فرَّقَ أصابِعَهُ فنبعَ الماءُ مثلَ عصا موسى من أصابِع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا بلالُ اهتِفْ بالناسِ بالوضوءِ فأقبَلُوا يتوضئونَ من بينِ أصابِعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكانتْ هِمَّةُ ابنِ مسعودٍ الشرْبَ فلمَّا تَوَضؤُوا صلَّى بهم الصبحَ ثم قَعَدَ للناسِ فقال يا أيُّها الناسُ مَنْ أعجبُ إيمانًا قالوا الملائكةُ قال وكيف لا تؤمنُ الملائكةُ وهم يُعاينونَ الأمْرَ قالوا فالنبيونَ يا رسولَ اللهِ قال وكيفَ لا يؤمنُ النبيونَ والوحْيُ ينزلُ عليهم مِنَ السماءِ قالوا فأصحابُكَ يا رسولَ اللهِ قال وكيفَ لا يؤمنُ أصحابي وهم يرونَ ما يرون ولكن أعجبُ الناسِ إيمانًا قومٌ يجيئونَ من بعدي يؤْمنونَ بي ولم يَرَوْنِي ويُصَدِّقُونِي ولم يَرَوْنِي أولئكَ إخْوَانِي
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/302
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب البركة والماء المبارك إيمان - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره رقائق وزهد - فضل آخر الأمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سمعْتُ عمرَو بنَ ثابتٍ يومَ البصرةِ يقولُ أحلِفُ باللهِ ليُهْزَمَنَّ الجمعُ ولَيُولُّنَّ الدبرَ فقال رجلٌ منَ النخْعِ أعوذُ باللهِ منْ شَرِّكَ يا أبا الْيَقْظانِ أنْ تَقُولَ مَا لَا عِلْمَ لَكَ به قال لَأنَا أشَرُّ من جملٍ يَجُرُّ خِطَامَهُ بينَ نَجْدٍ وتِهَامَةَ إنْ كنتُ أقولُ ما لا عِلْمَ لي بِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن ثابت البكري وهو متروك‏‏
الراوي : قيس بن عدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/239
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

28 - استَعيذوا باللهِ مِنَ الفقرِ والعَيلةِ ومِن أن تَظْلِموا أو تُظْلَموا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن إسحاق بن يحيى بن عبادة لم يسمع من عبادة وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/146
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من أن يظلم أو يظلم استعاذة - الاستعاذة من الفقر استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

29 - ما أنعَم اللهُ على عبدٍ مِن نِعمةٍ في أهلٍ ولا مالٍ أو ولَدٍ فقال ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ فيرى فيه آفةً دونَ الموتِ وقرَأ { وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ }
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن زرارة وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/143
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الكهف أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ذكر نعم الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أكْثِروا مِن غَرْسِ الجَنَّةِ فإنَّه عَذبٌ ماؤُها طَيِّبٌ تُرابُها فأكْثِروا مِن غِراسِها لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عقبة بن علي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/101
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ جارَه، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ، ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ مِن نِسائكم فلا يَدخُلِ الحَمَّامَ .
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وقد ضعفه أحمد وغيره‏‏ وقال عبد الملك بن شعيب بن الليث‏‏ ثقة مأمون
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/283 التخريج : أخرجه ابن حبان (5597)، والطبراني (4/124) (3873)، والحاكم (7783) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
|أصول الحديث

2 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليكرمْ ضيفَه ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقلْ خيرًا أو ليسكتْ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/179 التخريج : أخرجه البزار (6910) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/136)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ ورسولِهِ فليؤدِّ زكاةَ مالِهِ ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليقل حقًّا أو ليسكُتْ ومن كانَ يؤمنُ باللَّهِ ورسولِهِ فليكرمْ ضيفَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/68 التخريج : أخرجه الطبراني (12/424) (13561)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف إيمان - الأعمال التي من الإيمان زكاة - فرض الزكاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا يُؤمِنُ عبدٌ حتَّى يأمَنَ جارُه بَوائِقَه مَن كان يُؤمِنُ باللهِِ واليومِ الآخرِ فليُكرِمْ ضيفَه ومَن كان يُؤمِنُ باللهِِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أو ليسكُتْ إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى يُحِبُّ الغنيَّ الحليمَ المستَعفِفَ ويُبغِضُ البذيءَ الفاجرَ السَّائلَ المُلِحَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن كثير وهو ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/78 التخريج : أخرجه البزار (9362) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47) بلفظ مقارب دون قوله: "إن الله يحب الغني ..."
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الحلم سؤال - الإلحاف في المسألة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - جاء رجلٌ إلى فاطمَةَ فقال يا بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تركَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا تُطْرِفِينِيهِ قالتْ يا جاريةُ هاتِ تلكَ الحريرةَ فطلبَتْها فلم تَجِدْها فقالَتْ ويْحَكِ اطلُبِيها فإنَّها تعدِلُ عندي حسنًا وحسينًا فطلبتْها فإذا هي قدْ قَمَّتْها في قِمامَتِها فإذا فيها قالَ محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس منَ المؤمنينَ من لا يأمَنُ جارُهُ بوائقَهُ من كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيُكْرِمْ ضيفَهُ من كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أوْ لِيَسْكُتْ إنَّ اللهَ يُحِبُّ الْحَيِيَّ الحليمَ المتعفِّفَ ويُبْغِضُ الفاحشَ البذيءَ السائلَ الْمُلْحِفَ إنَّ الحياءَ منَ الإيمانِ والإيمانُ في الجنَّةِ والفحشُ من البذاءِ والبذاءُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سوار بن مصعب وهو متروك‏
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/172 التخريج : أخرجه الطبراني (10/241) (10442)، من حديث ابن مسعود
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب المجلس - إكرام الضيف بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا تدخلِ الحمامَ إلا بمئزرٍ من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يُدخلْ حليلتَه الحمامَ من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يشربِ الخمرَ من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يجلسْ على مائدةٍ يشربُ عليها الخمرَ من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يخلوَنَّ بامرأةٍ ليس بينَه وبينَها محرمٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أبي سليمان المدني ضعفه البخاري وأبو حاتم ووثقه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/283 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 191)، (11462) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر أطعمة - تحريم الخمر غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

7 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يقعُدَنَّ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخمرُ ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمامَ إلا بإزارٍ ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يُدخِلْ حليلتَه الحمامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/282 التخريج : أخرجه أحمد (125)، وأبو يعلى (251)، والبيهقي (14941) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ من ذكورِ أمتِي فلا يدخلِ الحمامَ إلا بمئزرٍ ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يُدخلْ حليلتَه الحمامَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جبرة قال الذهبي‏‏ لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/282 التخريج : أخرجه أحمد (8275) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/401) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ويشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ فليَسَعْه بيتُه وليَبْكِ على خطيئتِه ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ ويشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ فليقُلْ خيرًا ليغنَمَ أو ليسكُتْ عن شرٍّ فيسلَمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/302 التخريج : أخرجه الطبراني (8/197) (7706)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (232)، والديلمي في ((الفردوس)) (5590)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - العزلة
|أصول الحديث

10 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمامَ إلا بمئزرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه حبيب كاتب مالك وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/284 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/380)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/342) مطولاً واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6669) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
|أصول الحديث

11 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةَ إلَّا عبدٌ أوِ امرأةٌ أو صبيٌّ ومنِ استغنى بلهوٍ أو تجارةٍ استغنى اللَّهُ عنهُ واللَّهُ غنيٌّ حميدٌ
خلاصة حكم المحدث : من رواية عبد العظيم بن رعيان عن أبي معشر وأبو معشر أقرب إلى الضعف وعبد العظيم لم أجد من ترجمه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/173 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7710)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة إيمان - اليوم الآخر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من مات يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ قيل له ادخلْ من أيِّ أبوابِ الجنةِ الثمانيةِ شئتَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب وقد وثق
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/37 التخريج : أخرجه أحمد (97)، والطيالسي (30)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (164)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - أبواب الجنة إيمان - اليوم الآخر إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - مَن مات يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ قِيلَ له أدخُلِ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانيةِ شِئْتَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/54 التخريج : أخرجه أحمد (97)، والطيالسي (30)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (164)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - أبواب الجنة إيمان - اليوم الآخر إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَن كثُر كلامُه كثُر سَقَطُه ومَن كثُر سَقَطُه كثُرَت ذنوبُه ومَن كثُرَت ذنوبُه كانَتِ النَّار أَوْلَى به فمَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أو ليصمُتْ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء وثقوا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/305 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/384)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6541)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/16)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام إيمان - الأعمال التي من الإيمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

15 - لم يؤمنْ باللهِ من لم يؤمنْ بِي ولم يؤمنْ بِي مَن لا يُحبُّ الأنصارَ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏[فيه] المرأة فلعلها سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم ومن أبيها فروته مرة هكذا ومرة هكذا والله أعلم وفي إسناده أبو ثفال أيضا وهو ضعيف‏‏
الراوي : جدة رباح بن عبدالرحمن بن حويطب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/42 التخريج : أخرجه أحمد (27146)، والدارقطني في ((العلل)) (4/436)، والحاكم (6899) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
|أصول الحديث

16 - لا صلاةَ لمَن لا وضوءَ له ولا وضوءَ لمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهَ تعالى ولا يُؤمِنُ باللهِ مَن لا يُؤمِنُ بي ولا يُؤمِنُ بي مَن لا يُحِبُّ الأنصارَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو ثفال المري وهو ضعيف‏‏
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/42 التخريج : أخرجه الترمذي (25) مختصراً، وابن ماجه (398) واللفظ له، وأحمد (16651) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة مناقب وفضائل - حب الأنصار وضوء - التسمية للوضوء إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لم يؤمنْ باللهِ من لم يؤمنْ بي ولم يؤمنْ بي من لم يحبِّ الأنصارَ ولا صلاةَ لِمَن لا وضوءَ له ولا وضوءَ لِمَن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو ثفال قال البخاري‏‏ في حديثه نظر وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : جدة رباح بن عبدالرحمن بن حويطب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/233 التخريج : أخرجه أحمد (27146) واللفظ له، والدارقطني في ((العلل)) (4/436)، والحاكم (6899) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار وضوء - التسمية للوضوء إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
|أصول الحديث

18 - لا صلاةَ لِمَن لا وضوءَ له ولا وضوءَ لمن لا يذكرُ اسمَ اللهِ عليه ولا يؤمنُ باللهِ مَن لا يؤمنُ بي ولا يؤمنُ بي من لم يعرفْ حقَّ الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أبي يزيد بن عبد الله بن أنيس ولم أر من ترجمه
الراوي : معبد بن عوسجة الجهني أبو سبرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/233 التخريج : أخرجه الطبراني (22/ 296) (755)، وفي ((المعجم الأوسط)) (1115)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (873)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (215) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة مناقب وفضائل - حب الأنصار وضوء - التسمية للوضوء إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
|أصول الحديث

19 - لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن تحدَّ على ميتٍ فوقَ ثلاثٍ إلا على زوجٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه زمعة بن صالح وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/6 التخريج : أخرجه البزار (6350)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 376) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحداد على الميت عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - مدة الحداد إيمان - اليوم الآخر عدة - إحداد المرأة المسلمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - تحيَّنتُ فطرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتيتُه بنبيذِ جرٍّ فلما أدناه إلى فيه إذا هو ينشُّ فقال اضربْ بهذا الحائطَ فإن هذا شرابُ مَن لا يؤمنُ باللهِ ولا باليومِ الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن سليمان بن موسى وثقه أبو حاتم ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/64
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - الأمر بإهراق الخمر وكسر دنانه أشربة - ما يحرم من الأشربة

21 - أنه شهد مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الشجرةِ ويومَ الهَدْيِ معكوفًا قبل أن يبلُغَ مَحِلَّه وأنَّ رجلًا من المشركين قال يا محمدُ ما يحمِلُك على أن تُدخِلَ هؤلاءِ علينا ونحن كارهونَ قال هؤلاءِ خيرٌ منك ومن أجدادِك يؤمنون باللهِ واليومِ الآخرِ والذي نفسي بيده لقد رضيَ اللهُ عنهم
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إدريس وهو متروك
الراوي : مالك بن ربيعة أبو مريم السلولي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/148 التخريج : أخرجه الطبراني ((19/ 275)_x000D_ ) (605) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة الحديبية مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الناسِ زمانٌ يُكَذَّبُ فيه الصادِقُ ويصدَّقُ فيه الكاذِبُ ويخوَّنُ فيه الأَمينُ ويُؤْتَمَنُ فيه الخائِنُ ويَشْهَدُ المرءُ وإنْ لم يُسْتَشْهَدُ ويَحْلِفُ المرءُ وإنْ لم يُسْتَحْلَفْ ويكونُ أسعدَ الناسِ بالدنيا لكعٌ بنُ لُكَعٍ لا يؤمِنُ باللهِ ورسولِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وهو ضعيف وقد وثق‏‏
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/286 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/279)، والطبراني (23/314) (711)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6123)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أيمان - الحلف على الشيء دون أن يحلفوه شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

23 - لما ماتَ النجاشيُّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِهِ إنَّ أخاكم النجاشِيَّ قدْ مات قومُوا فصلُّوا عليه فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ كيفَ نصلِّي عليه وقدْ ماتَ في كُفْرِهِ فقال ألَا تسمعونَ إلى قولِ اللهِ وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمْن يُؤْمِنُ بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ إِلَى آخرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أبي داود الحراني وهو ضعيف‏‏
الراوي : وحشي بن حرب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/42 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 136) (361)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
|أصول الحديث

24 - لما قدِمَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفاةُ النجاشِيِّ قال اخرُجُوا فصلُّوا على أخٍ لكم لم تَرَوْهُ قطُّ فخرجْنا وتقدَّمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصفَّنَا خلْفَهُ فصلَّى وصلَّيْنَا فلَمَّا انصرَفْنَا قال المنافقونَ انظُروا إلى هذا خرج فصلى على عِلْجٍ نصْرانِيٍّ لَمْ يَرَهُ قطُّ فأنزلَ اللهُ وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللهِ إلى آخرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/41
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه

25 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لقومٍ سَفْرٍ لا يصحبنَّكم خلالٌ من هذهِ النَّعمِ [يعني] الضَّوالِّ ولا يصحَبْ أحدٌ منكم ضالَّةً ولا يردَّنَ سائلًا إن كنتم تريدونَ الرِّبحَ والسَّلامةَ ولا يصحبنَّكم منَ النَّاسِ إن كنتم تؤمنونَ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ساحرٌ ولا ساحرةٌ ولا كاهنٌ ولا كاهنةٌ ولا منجِّمٌ ولا منجِّمةٌ ولا شاعرٌ ولا شاعرةٌ وإنَّ كلَّ عذابٍ يريدُ اللَّهُ أن يعذِّبَ بهِ أحدًا من عبادِهِ فإنَّما يبعثُ اللهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فأنهاكُم عن معصيةِ اللَّهِ عشاءً
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن أبي علي اللهبي وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو رائطة بن كرامة المذحجي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/215 التخريج : أخرجه الطبراني (941) (22/ 376)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/ 63) كلاهما باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6797) مختصرا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب سؤال - عدم رد السائل سفر - ما يذم استصحابه في السفر شعر - ذم الشعر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ثلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ ثِقَةً باللهِ واحتسابًا كان حقًّا على اللهِ أن يعينَهُ وأنْ يُبَارِكَ له مَنْ سَعَى في فِكاكِ رقبةٍ ثِقَةً باللهِ واحْتِسَابًا كان حقًّا على اللهِ أن يُعِينَهُ وأنْ يبارِكَ لَهُ ومَنْ تَزَوَّجَ ثِقَةً بِاللهِ واحتسابًا كان على اللهِ أنْ يُعِينَهُ وأنْ يبارِكَ لَهُ ومَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً ثقةً باللهِ واحتسابًا كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعِينَهُ وأنْ يبارِكَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن الوازع روى عنه حفيده عمرو بن عاصم فقط ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/260 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4918)، والبيهقي (22135)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/332)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب عتق وولاء - المكاتب مزارعة - من أحيا أرضا مواتا نكاح - الحث على التزويج إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث

27 - لا يُؤمِنُ العبدُ الإيمانَ كلَّه حتَّى يترُكَ الكذبَ في المُزاحةِ والمِراءَ وإن كان صادقًا
خلاصة حكم المحدث : فيه منصور بن أذين ولم أر من ذكره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/97 التخريج : أخرجه أحمد (8630)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (138)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5103) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - تفاضل أهل الإيمان آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث

28 - خرَجَ ابنُ مَسْعودٍ على أَهْلِ الدارِ فقال لهم: مَن جاءَ منكم مستفتِيًا فلْيجلِسْ [حتَّى نُفتيَه]، ومنْ جاءَ منكم مخاصِمًا فلْيُكرِمْ خَصْمَه حتى يُقضَى بَينَهما، ومَن جاءَ منكم يطلِعُنا على عَورةٍ ستَرَها اللهُ فلْيَستَتِرْ بسِتْرِ اللهِ، وليُسرَّها إلى مَن يملِكُ مغفرَتَها؛ فإنِّي لا أملِكُ مغفرَتَها، أُقيمُ عليه حَدًّا، وباءَ بعارِها.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/250 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (10481) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - يقول اللهُ عزَّ وجلَّ أخرجوا من النارِ من كان في قلبِه مثقالُ حبةٍ من شعيرةٍ من إيمانٍ ثم يقولُ أخرجوا من النارِ من كان في قلبِه مثقالُ حبةٍ من خردلةٍ من إيمانٍ ثم يقولُ وعزتي لا أجعلُ مَن آمن بي ساعةً من نهارٍ أو ليلٍ كمَن لم يؤمنْ بي
خلاصة حكم المحدث : فيه طريف بن شهاب وهو متروك‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/383 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3976)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/74)
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ فَمِنْهُمْ شَقَيٌّ وَسَعِيدٌ ونحو هذا مِنَ القرآنِ قال إنَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَحْرِصُ أنْ يُؤْمِنَ جميعُ الناسِ ويبايعونَهُ على الهُدَى فأخبرَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أنَّهُ لَا يؤْمِنُ إلَّا مَنْ سبقَ لَهُ مِنَ اللهِ السعادَةِ في الذِّكرِ الأولِ ولا يضِلُّ إلَّا من سبقَ له منَ اللهِ الشقاءُ في الذكرِ الأوَّلِ ثمَّ قال اللهُ عزَّ وجلَّ لنبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نفْسَكَ ألَّا يَكونوا مُؤْمنِينَ إِنْ نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَّلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا إلا أن علي بن أبي طلحة قيل لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/87
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشعراء تفسير آيات - سورة هود قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة