logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن جابرٍ في الذي أعتقهُ مولاه في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان أعتقهُ عن دبرٍ فأمرهُ أن يبيعهُ ويقضي دينهُ فباعهُ بثمانِمائة درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الغفار ضعيف
الراوي : عطاء وطاووس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/372
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - بيع المدبر عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بيع المدبر قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة

2 - مَن تعلَّم عِلمًا يُبتَغى به وَجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ لا يتعلَّمُه إلَّا ليُصيبَ به عَرضًا مِن الدُّنيا- لم يجِدْ عَرْفَ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو طُوالةَ؛ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَعمَرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ؛ أبو يحيى، عن أبي طُوالةَ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عُمارةَ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ الحَزميُّ؛ فرواه عن أبي طُوالةَ، عن رجُلٍ مِن بني سالِمٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2087
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة

3 - حديث: إنَّ أحسابَ أهلِ الدُّنْيا [الَّذي يذهَبونَ إليه لَهذا المالُ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/286
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا نكاح - الكفاءة في النكاح جنائز وموت - الأمل والأجل فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة

4 - الدُّنيا ملعونةٌ، ملعونٌ ما فيها، إلَّا  ذِكْرُ اللهِ وما وَالاهُ، وعالِمٌ أو مُتعلِّمٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ ثَوبانَ، وهو عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ ميمونٍ العطَّارِ، عن أبي خُلَيدِ؛ عُتبةَ بنِ حمَّادٍ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن عطاءِ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه يحيى بنُ اليَمانِ؛ رواه عن ابنِ ثَوبانَ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرةَ، عن كعبٍ قولَه، وهو وهَمٌ. وقيل: عن ابنِ ثَوبانَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ، ولا يصِحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2117
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا علم - الحث على طلب العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة

5 - حديثٌ رُوِي عن أبي عُمرَ الضَّريرِ، عن القَسْمَليِّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، قال: رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَميصًا على عُمرَ جديدًا، فقال: لبسْتَ جديدًا، وعشِتَ حميدًا، وتُوفِّيتَ شهيدًا، ويُريك اللهُ قُرَّةَ عَينٍ في الدُّنيا والآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّثناه دَعلَجٌ، عن أبي الحَسنِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الهَجريِّ، عن أبي عُمرَ كذلك؛ وهو وهَمٌ، والصَّوابُ عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن أبي الأشهَبِ النَّخعيِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : قيسِ بنِ أبي حازِمٍ | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 220
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - لبس الجديد وشراؤه أدعية وأذكار - الدعاء للصاحب إذا رأى عليه ثوبا جديدا
| أحاديث مشابهة

6 - خطبنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال من كان عندهُ فليتصدقْ بنصفِ صاعٍ من برٍّ أو صاعٍ من شعيرٍ أو صاعٍ من تمرٍ أو صاعٍ من دقيقٍ أو صاعٍ من زبيبٍ أو صاعٍ من سلتٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه بهذا الإسناد وهذه الألفاظ غير سلمان بن أرقم وهو متروك الحديث
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/342
التصنيف الموضوعي: جمعة - خطبة الجمعة زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - وجوب زكاة الفطر جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قالَ: خَطَبَنا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "مَن كانَ عنْدَه فلْيَتَصدَّقْ بنِصْفِ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعٍ مِن شَعيرٍ، أو صاعٍ مِن تَمْرٍ، أو صاعٍ مِن دَقيقٍ، أو صاعٍ مِن زَبيبٍ، أو صاعٍ مِن سُلْتٍ".
خلاصة حكم المحدث : لم يروه بهذا الإسناد وهذه الألفاظ غير سليمان بن أرقم، وهو متروك الحديث
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3438
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة

8 - مَن أفطَر يومًا من رمضانَ من غيرِ عُذرٍ فعليه صومُ شهرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير ثابت مندل ضعيف ومن دون أنس ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/441
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - الغسلُ من خمسةٍ من الجنابةِ والحجامةِ وغسلُ يومِ الجمعةِ وغسلُ الميتِ والغسلُ من ماءِ الحمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/325
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - [أنَّه أمَرَ بزَكاةِ الفِطْرِ صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو مُدَّينِ مِن قَمْحٍ على كلِّ حاضِرٍ وبادٍ، صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ]، وقالَ فيه: "نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ".
خلاصة حكم المحدث : سلام الطويل متروك الحديث، ولم يسنده غيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 437
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة

11 - تُعادُ الصلاةُ مِنْ قدرِ الدرهمِ مِنَ الدمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن غطيف متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/75
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم وضوء - نواقض الوضوء إحسان - إبطال الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الغسلُ من أربعٍ من الجنابةِ والجمعةِ والحجامةِ وغسلُ الميّتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن شيبة ليس بالقوي ولا بالحافظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/282
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل من الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - صدقةُ الفطر عن كل صغيرٍ وكبيرٍ ذكرٍ وأنثى يهوديّ أو نصرانيّ حرّ أو مملوكٍ نصفُ صاعٍ من بر ّأو صاعا من تمرٍ أو صاعا من شعيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل متروك الحديث ولم يسنده غيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/343
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ اللهَ بعَثني هدًى ورحمةً للعالَمينِ، وأمَرني أن أسحَقَ المزاميرَ، والمعازِفَ، والخُمورَ، والأوثانَ...، الحديثَ بطولِه. [يعني حديثَ: إنَّ اللهَ بعَثني رحمةً وهدًى للعالَمينَ، وأمَرني أن أمحَقَ ‌المزاميرَ والكناراتِ -يعني البرابِطَ والمعازِفَ- والأوثانَ التي كانت تُعبَدُ في الجاهليَّةِ، وأقسَم ربِّي عزَّ وجلَّ بعزَّتِه: لا يشرَبُ عبدٌ مِن عَبيدي جُرعةً مِن خَمرٍ إلَّا سقيتُه مكانَها مِن حميمِ جَهنَّمَ مُعذَّبًا أو مغفورًا له، ولا يسقيها صبِيًّا صغيرًا إلَّا سقيتُه مكانَها مِن حميمِ جَهنَّمَ مُعذَّبًا أو مغفورًا له، ولا يدَعُها عبدٌ مِن عَبيدي مِن مَخافتي إلَّا سقيتُها إيَّاه مِن حظيرةِ القُدسِ، ولا يحِلُّ بَيعُهنَّ ولا شراؤُهنَّ، ولا تعليمُهنَّ، ولا تجارةٌ فيهنَّ، وأثمانُهنَّ حرامٌ. للمُغنِّياتِ].
خلاصة حكم المحدث : رواه فَرجُ بنُ فَضالةَ أيضًا، عن عليِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ. وهذا إسنادٌ غَيرُ ثابِتٍ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2698
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم حكم الأغاني - المعازف والدف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - جاءتِ امرأتانِ من أهلِ اليمنِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهما أَسْوِرَةٌ من ذهبٍ فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَيَسُرُّكُمَا أن يُسَوِّرَكُمَا اللهُ بأَسْوِرَةٍ من نارٍ قالتا لا قال فأَدِّيَا حقَّ هذا وقال ابنُ نميرٍ عليهما سِوَارَانِ من ذهبٍ وقال أيضًا فأَدِّيَا حقَّ هذا عليكما يعني الزكاةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج لا يحتج به
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/278
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زينة اللباس - استعمال الذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قالَ الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ: «مَن اسْتَطاعَ مِنكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عَمَلٍ صالِحٍ فلْيَفعَلْ».
خلاصة حكم المحدث : الصحيح: موقوف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 883
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - من أفطرَ يوما من شهرِ رمضانَ من غيرِ رخصةٍ ولا عذر كانَ عليهِ أن يصومَ ثلاثينَ يوما ومن أفطرَ يومين كان عليهِ أن يصومَ ستينَ يوما ومن أفطرَ ثلاثةَ أيامٍ كان عليهِ أن يصومَ تسعينَ يوما
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/412
التصنيف الموضوعي: صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من قصَّ أظفارَهُ وأخذَ من شاربِهِ كلَّ يومِ جمعةٍ أدخلَ اللَّهُ فيهِ شفاءً وأخرجَ منْهُ داءً
خلاصة حكم المحدث : تفرد به صالح بن بيان وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/461
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - أخذ الشارب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حديثُ: مَن اتَّقَى اللهَ لم يَشْفِ غَيْظَه [يعني حديث: من اتقى الله كَلَّ لسانُه، ولم يُشْفَ غيظُه]
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث منكر الإسناد، تَفَرَّدَ بهِ الصلت بن أحمد وكان ضعيفًا.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/397
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة

20 - من قال في اليومِ مئةَ مرةٍ : لا إلهَ إلَّا اللهُ الْمَلِكُ الحقُّ المُبينٌ، كان لهُ أمانٌ من الفقرِ
خلاصة حكم المحدث : كل من رواه عن مالك ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/347
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من أتَى فراشَهُ وَهوَ ينوي أن يصلِّيَ منَ اللَّيلِ فغلبَتْهُ عيناهُ حتَّى يصبِحَ كتبَ اللَّهُ لَهُ ما نوى
خلاصة حكم المحدث : [روي]عن أبي الدرداء موقوفا والمحفوظ الموقوف
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وصوابه موقوفا من قول الصحابي
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/455
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعَوَّذُ مِن خَمسٍ: مِنَ العَيمةِ [والغَيْمةِ والأَيْمةِ والكَزَمِ والقَرَمِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة، عَن الحَسن عنه تَفَرَّدَ بهِ همام بن مسلم عن عمران عن داود أبي العوام القطان عن قتادة ولم يروه عنه غير سُلَيمان بن الربيع النهدي .
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ضعفه
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/84
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

23 - أيُّما رجلٍ باع سلعةً فأدركَ سلعتَهُ بعينها عند رجلٍ قد أفلسَ ولم يكن قبض من ثمنها شيئًا فهيَ لهُ وإن كان قبض من ثمنها شيئًا فهو أُسْوَةُ الغرماءِ وقال دَعْلَجٌ فإن كان قضاهُ من ثمنها شيئًا فما بَقِيَ فهو أُسْوَةُ الغرماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسنداً وإنما هو مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/611
التصنيف الموضوعي: حجر - مال المفلس بين الغرماء حجر - المفلس تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - جرتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الغسلِ من الجنابةِ صاعٌ والوضوءُ رطلانِ والصاعُ ثمانيةُ أرطالٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور غير صالح وهو ضعيف الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/349
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من صلَّى في مسجدٍ جماعةً أربعينَ يومًا لا تفوتُهُ الرَّكعةُ الأولى وفي صلاةِ الصُّبحِ كُتِبَ لَهُ بِها عِتقًا منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن غزية ، لا نعلم له سماعا من أنس
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/398
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَن وقَف بعرَفاتٍ بليلٍ فقد أدرَك الحَجَّ ومَن فاته عرَفاتٌ بليلٍ فقد فاته الحَجُّ فلْيُحِلَّ بعُمرَةٍ وعليه الحَجُّ من قابِلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رحمة بن مصعب ضعيف ولم يأت به غيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/479
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فوات الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - «الْتَمَسَ علِيٌّ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُلتَمَسُ مِن المَيِّتِ، فلم يَجِدْه، فقالَ: بأبي أنت، طِبْتَ حَيًّا، وطِبْتَ مِيِّتًا».
خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 476
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - غسل الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

28 - من سألَ مسألةً عن ظهرِ غِنَى استكثرَ بها من رضفِ جهنمَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما ظهرُ الغِنى قال عشاءُ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/296
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - توضأ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّةً مرّةً وقال هذا وضوءُ من لا يقبلُ اللهُ منهُ الصلاةَ إلا بِهِ ثم توضأ مرّتينِ مرّتينِ وقال هذا وضوءُ من يضَاعِفُ اللهُ لهٌ الأجْرَ مرتين مرتينِ ثم توضأ ثلاثا وقال هذا وضوئِي ووضوءُ المرسلينَ من قبلِي
خلاصة حكم المحدث : تفرد به المسيب بن واضح عن حفص بن ميسرة والمسيب ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/210
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم، فيقولُ له: من خَلَقك؟ فيقولُ: اللهُ، فيقولُ: من خَلَق اللهَ؟ فإذا وجد ذلك أحَدُكم فليقُلْ: آمنتُ باللهِ ورَسولِه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: المحفوظُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
توضيح حكم المحدث : لا يصح والصواب أنه عن أبي هريرة
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3499
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة
 

1 - إذا رأَيتُم مَن يبيعُ في المسجِدِ فقولوا: لا أربَح اللهُ تِجارتَك.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يَزيدَ بنِ خُصَيفةَ، ثُمَّ قال]: ورواه الثَّوريُّ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه سيفُ بنُ مُحمَّدٍ، عن الثَّوريِّ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفةَ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ؛ فرواه عن الثَّوريِّ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفةَ، عن ابنِ ثَوبانَ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1870
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد

2 - قالَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- لأهْلِ اليَمَنِ: ائْتوني بخَميسٍ أو لَبيسٍ آخُذُه مِنكم في الصَّدَقةِ، فهو أَهوَنُ عليكم، وأَخْيَرُ للمُهاجِرينَ بالمَدينةِ. قالَ عَمْرٌو: ائْتوني بعَرْضِ ثِيابٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل؛ طاوس لم يدرك معاذا
الراوي : طاوس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3224
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - زكاة الحبوب مناقب وفضائل - معاذ بن جبل زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة زكاة - حدود الزكاة

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، ووَكيعٍ، وهُشَيمٍ، ثُمَّ قال]: ورواه ابنُ نُمَيرٍ، عن الثَّوريِّ، عن أيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أنسٍ، ولم يُتابَعْ على هذه الرِّوايةِ. والصَّحيحُ: عن الثَّوريِّ، عن يونُسَ، عن ابنِ سيرينَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2660
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن تلقي الجلب بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

4 - لا يخطُبُ الرَّجُلُ على خِطبةِ أخيه، ولا يَبيعُ على بَيعِ أخيه
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ الدُّولابيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عُبَيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن سالمٍ، ونافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. ولم يتابَعْ على ذِكرِ سالمٍ في هذا الحديثِ. وإنما روى عُبَيدُ اللهِ، عن نافعٍ، وسالمٍ، عن ابنِ عُمَرَ: في النَّهيِ عن لحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ، ولعَلَّه اشتبه عليه هذا الإسنادُ بالإسنادِ الآخَرِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3005
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم نكاح - خطبة الرجل على أخيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

5 - عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ: نُهينا أن يبيعَ حاضِرٌ لبادٍ ، وإن كان أخاه أو أباه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، ثُمَّ قال]: قولُ مَن قال: عن أبي هُرَيرةَ، وهَمٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1858
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

6 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ عُمرَ أتاه، فقال: مررْتُ على عُطارِدَ التَّميميِّ وهو يبيعُ حُلَّةً له مِن حريرٍ، فلو ابتعْتَها، فلبِسْتَها إذا أتاك الوَفدُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما يلبَسُ الحريرَ مَن لا خَلاقَ له.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو جُمَيعٍ؛ سالِمُ بنُ راشِدٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في ذِكرِ أبي هُرَيرةَ، والصَّحيحُ: عن ابنِ سيرينَ، عن ابنِ عُمرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1857
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس

7 - عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رجُلًا كان يبيعُ الخَمرَ في سفينةٍ، فجعَل يشوبُها بالماءِ، وفي السَّفينةِ قِردٌ، فأخَذ القِردُ الكيسَ فصعِد الدَّقَلَ ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رجُلًا ‌كان ‌يبيعُ ‌الخَمرَ ‌في ‌سفينةٍ، وكان يشوبُه بالماءِ، وكان معَه في السَّفينةِ قِردٌ، قال: فأخَذ الكيسَ، وفيه الدَّنانيرُ، قال: فصعِد الذِّروةَ، يعني الدَّقَلَ ، ففتَح الكيسَ، فجعَل يُلقي في البحرِ دينارًا، وفي السَّفينةِ دينارًا حتَّى لم يَبقَ فيه شيءٌ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه حُمَيدٌ الطَّويلُ؛ فرواه عن الحَسنِ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ، وقيل: عن حُمَيدٍ، عن الحَسنِ، عن أنسٍ، ولا يصِحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1997
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - التجارة بالخمر بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر

8 - لا تَلَقَّوا الجَلَبَ ، ولا يَبِعْ حاضِرٌ لبادٍ ، ومَن اشترى مُصَرَّاةً...، الحديثَ. [يعني حديثَ: «لا جَلبَ ولا جَنبَ ولا اعتراضَ، ولا يبيعُ ‌حاضِرٌ ‌لبادٍ، ولا تُصَرُّوا الإبلَ والغَنمَ، فمَن ابتاعها بَعدَ ذلك فهو إذا حلَبها بخيرِ النَّظرَينِ ؛ إن رَضِيَها أمسَكها، وإن سخِط ردَّها وصاعًا مِن تَمرٍ»].
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو شَيبةَ، عن الحَكمِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه الحَسنُ بنُ عُمارةَ؛ فرواه عن الحَكمِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، ورواه شُعبةُ، عن الحَكمِ، عن ابنِ أبي ليلى, عن رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُسمِّه، وقولُ شُعبةَ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2134
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن تلقي الجلب بيوع - بيع الحاضر للبادي بيوع - بيع المصراة خيل - الجنب خيل - الجلب

9 - عن جابرٍ في الذي أعتقهُ مولاه في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان أعتقهُ عن دبرٍ فأمرهُ أن يبيعهُ ويقضي دينهُ فباعهُ بثمانِمائة درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الغفار ضعيف
الراوي : عطاء وطاووس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/372
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - بيع المدبر عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بيع المدبر قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة

10 - مَن فرَّج عن أخيه المُسلِمِ كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا فرَّج اللهُ عنه سبعينَ كُربةً مِن كُرَبِ الآخِرةِ...، الحديث. [يعني حديثَ: مَن ‌فرَّج ‌عن ‌أخيه ‌المُسلِمِ ‌كُربةً ‌مِن ‌كُرَبِ ‌الدُّنيا ‌فرَّج ‌اللهُ ‌عنه ‌سبعينَ ‌كُربةً ‌مِن ‌كُرَبِ ‌الآخِرةِ، واللهُ في عَونِ العبدِ ما كان العبدُ في عَونِ أخيه ، ومَن ستَر على أخيه المُسلِمِ في الدُّنيا ستَر اللهُ عليه يومَ القيامةِ، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، مَن أهلُ الجنَّةِ؟ فقال: كُلُّ هيِّنٍ ليِّنٍ، قريبٍ سَهلٍ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أحمَدُ بنُ أبي سُلَيمانَ القَواريريُّ، وكان ضعيفًا، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. وخالَفه عبدُ الأعلى بنُ حمَّادٍ وغَيرُه؛ فرواه عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ واسِعٍ، وأبي سَورةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2370
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

11 - مَن تقحَّم في الدُّنيا فهو يتقحَّمُ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : كذا [أحمدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ يوسُفَ بنِ مَسعَدةَ الأصبَهانيُّ، حدَّثنا جَعفَرُ بنُ أحمَدَ بنِ الخليلِ الرَّازيُّ، حدَّثنا حَفصُ بنُ عُمرَ المِهرِقانيُّ، حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ] قال هذا الشَّيخُ -وهو ثِقةٌ- عن يحيى، عن عُبَيدِ اللهِ. وغَيرُه يرويه عن يحيى، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبي الزِّنادِ، وهذا القولُ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2017
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - اجتناب الشبهات

12 - غَدوةٌ أو رَوحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عَجلانَ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وأمَّا أصحابُ أبي حازِمٍ الحُفَّاظُ منهم: مالِكُ بنُ أنسٍ، وابنُ أبي حازِمٍ، والثَّوريُّ؛ فروَوه عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2205
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الخدمة في سبيل الله جهاد - الحراسة في سبيل الله

13 - ما مِن أحدٍ يُدانُ دَينًا يعلَمُ اللهُ منه أداءَه إلَّا أدَّاه عنه في الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : رواه عَبِيدةُ بنُ حُمَيدٍ، عن منصورٍ، عن زيادِ بنِ عَمرِو بنِ هندٍ، عن عِمرانَ بنِ حُذَيفةَ، عن ميمونةَ. وقيل عنه: عن عَمرِو بنِ حُذَيفةَ، والصَّحيحُ: عِمرانُ. ورواه زيادٌ البَكَّائيُّ، وجَريرٌ، وزائِدةُ بنُ قُدامةَ، عن منصورٍ، عن زيادِ بنِ عَمرِو بنِ هندٍ، عن عِمرانَ بنِ حُذَيفةَ مُرسَلًا، عن ميمونةَ، وهو أشبَهُ.
الراوي : ميمونة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4016
التصنيف الموضوعي: قرض - جواز الاستقراض قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به قرض - الدائن معان قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء

14 - ماذا أنزَل اللهُ مِن الفِتنِ، وماذا فتَح مِن الخزائِنِ، أيقِظوا صواحِبَ الحِجرِ، فربَّ كاسيةٍ في الدُّنيا عاريةٌ في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ وابنِ عُيَينةَ، ثُمَّ قال]: ورواه زيادُ بنُ سَعدٍ مِن روايةِ زَمعةَ بنِ صالِحٍ، عنه، ومَعمَرٌ مِن روايةِ ابنِ عُليَّةَ، وعبدِ الرَّزَّاقِ، عنه، ويونُسَ، وشُعَيبٍ، عن الزُّهريِّ، عن هندٍ، عن أمِّ سَلَمةَ. ورواه مُبشِّرٌ السَّعيديُّ، عن الزُّهريِّ، عن زينبَ بنتِ أمِّ سَلَمةَ، عن أمِّ سَلَمةَ، ووهِم في قولِه: عن زَينبَ، والحديثُ حديثُ هندٍ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4001
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها علم - العلم والعظة بالليل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء

15 - اجتمَع عِندَ البيتِ ثلاثةُ نفَرٍ قُرَشِيَّانِ وثقَفِيٌّ أو ثَقَفِيَّانِ وقُرَشِيٌّ قليلٌ فقهُ قلوبِهم كثيرٌ شحمُ بطونِهم قال أحدُهم أترَونَ اللهَ يسمَعُ ما نقولُ وقال الآخَرُ يسمَعُ إن جهَرْنا ولا يسمَعُ إن أخفَيْنا وقال الآخَرُ إن كان يسمَعُ إذا جهَرْنا فهو يسمَعُ إذا أخفَيْنا فأنزَل اللهُ عزَّ وجَلَّ { وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ }
خلاصة حكم المحدث : كان الأعمش اضطرب في إسناده وهو صحيح من حديث منصور وابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 238 التخريج : أخرجه البخاري (4816)، ومسلم (2775) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - لا يعلم الغيب إلا الله قرآن - أسباب النزول إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

16 - مَن تعلَّم عِلمًا يُبتَغى به وَجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ لا يتعلَّمُه إلَّا ليُصيبَ به عَرضًا مِن الدُّنيا- لم يجِدْ عَرْفَ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو طُوالةَ؛ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَعمَرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ؛ أبو يحيى، عن أبي طُوالةَ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عُمارةَ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ الحَزميُّ؛ فرواه عن أبي طُوالةَ، عن رجُلٍ مِن بني سالِمٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2087
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة

17 - عن عائشةَ قال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن أردتَ اللُّحوقَ بي فليكْفِك من الدُّنيا كزادِ الرَّاكِبِ
خلاصة حكم المحدث : رواه إبراهيمُ بنُ عُيَينةَ، عن صالحِ بنِ حسَّانَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفه سعيدُ بنُ محَمَّدٍ الوَرَّاقُ، وأبو يحيى الحِمَّانيُّ، وخالِدُ بنُ عَمرٍو القُرَشيُّ؛ فرَوَوه عن صالحِ بنِ حَسَّانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، لم يذكُروا بينهما أحدًا. وصالحُ بنُ حَسَّانَ ضعيفٌ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3540
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - عيش السلف

18 - حديثُ ابنِ عُمرَ، عن الزُّبَيرِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} في الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُلَيمُ بنُ حيَّانَ، عن أبيه، عن ابنِ عُمرَ، عن الزُّبَيرِ. وقيل: عن سُلَيمٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن الزُّبَيرِ. ورواه زيادٌ الجصَّاصُ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، عن زيادٍ، عن عليِّ بنِ زيدٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن أبي بكرٍ. وخالَفه أبو عاصِمٍ العبادانيُّ؛ فرواه عن زيادٍ الجصَّاصِ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ. وليس فيه شيءٌ يثبُتُ. فقلْتُ له: فسُلَيمُ بنُ حيَّانَ، عن أبيه، عن ابنِ عُمرَ، قال: يقولُه عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمِ بنِ حيَّانَ، عن أبيه، عن ابنِ عُمرَ، وقال مرَّةً: عن أبيه، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ. وعبدُ الرَّحيمِ ضعيفٌ، وزيادٌ ضعيفٌ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 523
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله استغفار - مكفرات الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

19 - حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: المُهاجِرونُ، والأنصارُ، والطُّلَقاءُ مِن قُرَيشٍ، والعُتَقاءُ مِن ثَقيفٍ بعضُهم أولياءُ بعضٍ في الدُّنيا والآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ بَهدَلةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عِكرِمةُ بنُ إبراهيمَ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ، ووهِم فيه، والصَّوابُ: عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ. قيل له: فإنَّ يحيى بنَ آدَمَ رواه عن إسرائيلَ، عن عاصِمٍ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال: كذا قال يحيى بنُ آدَمَ، عن إسرائيلَ، ورواه الحُسَينُ بنُ واقِدٍ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 749
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - فضل قريش

20 - حديثُ يزيدَ بنِ شَريكٍ، عن أبي ذَرٍّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما بُلْغَتي من الدُّنيا قَدَحٌ من ماءٍ، أو قَدَحٌ من لَبَنٍ، وذو الدِّرهَميِن أشَدُّ حِسابًا من ذي الدِّرهَمِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه شُعَيبُ بن محمَّدٍ الذَّارعُ، عن زيدِ بنِ أخزَمَ، عن أبي داودَ، عن شُعبةَ، عن الأعمشِ، مرفوعًا. ووَهِمَ شُعَيبٌ الذَّارِعُ في رفعِه، والصَّوابُ موقوفٌ على أبي ذَرٍّ. وكذلك قال غيرُه: عن زيدِ بنِ أخزَمَ. وكذلك قال أصحابُ الأعمشِ: عن الأعمشِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1130
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم قيامة - الحساب والقصاص قيامة - أهوال يوم القيامة

21 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَوحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الضَّحَّاكُ بنُ عُثمانَ، واختُلِف عنه؛ فرُوِي عن جَعفَرِ بنِ عَونٍ، عن الضَّحَّاكِ، عن الحَكمِ بنِ ميناءٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. والمعروفُ: عن الضَّحَّاكِ، عن الحَكمِ بنِ ميناءٍ، عن أبي هُرَيرةَ؛ ليس فيه أبو سَلَمةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1783
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين

22 - قالت الملائِكةُ: أي ربِّ أعطَيتَ بني آدَمَ الدُّنيا، فأعطِنا الآخِرةَ، فقال اللهُ تعالى: لا أجعَلُ ذُرِّيَّة مَن خلقْتُ بيدَيَّ، كمَن قلْتُ له: كُنْ، فكان.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ المجيدِ بنُ أبي روَّادٍ، عن مَعمَرٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عُمرَ. واختُلِف عنه في رَفعِه: أسنَده عنه عُبَيدُ اللهِ بنُ مُحمَّدٍ الفَزاريُّ. وخالَفه سُرَيجُ بنُ يونُسَ؛ فرواه عنه موقوفًا، والموقوفُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2843
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر إيمان - الملائكة

23 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال لحُمْرانَ: يا حُمْرانُ، لا تَلقَيَنَّ اللهَ بدَينٍ، فيؤخَذَ من حسَناتِك، ولا تنتفي من ولَدِك في الدُّنيا فيفضَحَك اللهُ على رُؤوسِ الأشهادِ يومَ القيامةِ، وسارِعْ في ركعَتَيِ الفَجرِ؛ فإنَّ فيها الرَّغائِبَ
خلاصة حكم المحدث : رواه شُعبةُ، وحمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. ورواه ابنُ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ، عن حُمْرانَ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو الصَّوابُ. وكُلهُّم وقَفَه. ورواه لَيثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، عن مجاهِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ مرفوعًا. والموقوفُ أشبَهُ.
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3055
التصنيف الموضوعي: صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة السنن قرض - الترهيب من الدين نكاح - من يبرأ من ولده أو والده رقائق وزهد - الوصايا النافعة

24 - حديثُ أبي عُثمانَ النَّهديِّ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أهلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ، وأهلُ المُنكَرِ في الدُّنيا هم أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ سُلَيمانَ الأحوَلُ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُؤمَّلٌ، عن الثَّوريِّ، عن عاصِمٍ، عن أبي عُثمانَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه هشامُ بنُ لاحِقٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي عُثمانَ، عن سَلمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وكلاهما وهِمَ. والصَّوابُ ما رواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، وغَيرُه عن عاصِمٍ، عن أبي عُثمانَ، عن عُمرَ مِن قولِه غَيرَ مرفوعٍ. ورواه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، وغَيرُه عن عاصِمٍ، عن أبي عُثمانَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا. حدَّثنا أبو عليٍّ المالِكيُّ، حدَّثنا زيدُ بنُ أخزَمَ، قال: حدَّثنا عبدُ القاهِرِ بنُ شُعَيبٍ، قال: حدَّثنا هشامٌ عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أبي عُثمانَ، سمعْتُ عُمرَ على المِنبَرِ يقولُ: إنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا... الحديث. ورواه عليُّ بنُ بحرِ بنِ بَرِّيٍّ، عن عَمرِو بنِ حُمرانَ، عن هشامِ بنِ حسَّانَ، فقال فيه: أحسَبُه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 245
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر

25 - حديثُ أبي عُثمانَ النَّهديِّ، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أهلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخِرةِ، وأهلُ المنكَرِ في الدُّنيا هم أهلُ المُنكَرِ في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمٌ الأحولُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه مؤمَّلٌ، عن الثَّوريِّ، عن عاصمٍ، عن أبي عُثمانَ، عن أبي موسى. وخالفه هشامُ بنُ لاحقٍ، رواه عن عاصمٍ، عن أبي عُثمانَ، عن سلمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغيرُهما يرويه عن عاصمٍ، عن أبي عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1321
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر

26 - حديثُ قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن عُمرَ: أنَّه كان يقولُ في صلاةِ الجِنازةِ في الدُّعاءِ للميِّتِ: اللَّهمَّ أصبَح عَبدُك قد تخلَّى مِن الدُّنيا، وترَكها لأهلِها، وافتقَر إليك، واستغنَيتَ عنه...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ زَكريَّا بنِ أبي الحواجِبِ المُقرِئِ الكوفيِّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن طارقِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ البَجَليِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ؛ وهو الصَّوابُ. وكذلك رواه مِسعَرٌ، وشُعبةُ، وزائِدةُ، والمسعوديُّ، وغَيرُهم، عن طارِقٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ.
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 219
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه

27 - حديثُ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ قسَم بَينَكم أخلاقَكم كما قسَم بَينَكم أرزاقَكم، وإنَّ اللهَ تعالى يُعطي الدُّنيا مَن أحَبَّ ومَن لا يُحِبُّ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زُبَيدٌ، عن مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه أحمَدُ بنُ جَنابٍ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الثَّوريِّ، عن زُبَيدٍ. وتابَعه عبدُ الرَّحمنِ بنُ زُبَيدٍ، عن أبيه. ووقَفه عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، ومُحمَّدُ بنُ كثيرٍ، عن الثَّوريِّ، عن زُبَيدٍ. وكذلك رواه مُحمَّدُ بنُ طَلحةَ، وزُهَيرُ بنُ مُعاويةَ. ورُوِي عن حَمزةَ الزَّيَّاتِ، عن زُبَيدٍ مرفوعًا أيضًا. ورواه الصَّبَّاحُ بنُ مُحمَّدٍ الهَمدانيُّ، وهو كوفيٌّ أحمَسيٌّ ليس بقوِيٍّ، عن مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا أيضًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 872
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - من أحبه الله رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

28 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجُلٍ يعودُه صار مِثلَ الفَرخِ، فقال: هل كنْتَ تَدعو بشيءٍ؟ قال: نعَم، كنْتُ أقولُ: ما كنْتَ مُعاقِبي في الآخِرةِ، فعجِّلْه لي في الدُّنيا، فقال: هلَّا قلْتَ: ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسنةً...، الحديث. [يعني حديثَ: عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا قد صار كالفَرخِ المنتوفِ، فقال: هل كنْتَ تدعو بشيءٍ -أو تسألُه-؟ قال: قلْتُ: اللَّهمَّ ما كنْتَ تُعاقِبُني به في الآخِرةِ فعجِّلْه لي في الدُّنيا، فقال: سبحانَ اللهِ! إذا لا تُطيقُ ذلك ولن تُطيقَه، ‌هلَّا ‌قلْتَ: ‌ربَّنا ‌آتِنا ‌في ‌الدُّنيا ‌حَسنةً، وفي الآخِرةِ حَسنةً، وقِنا عذابَ النَّارِ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ بكرٍ السَّهميُّ، عن حُمَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2398
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - كراهة الدعاء بتعجيل العقوبة في الدنيا أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... استعاذة - التعوذ من العذاب جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

29 - حديثٌ يُروى عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يقولُ اللهُ تعالى: لا أجمَعُ على عَبدي خَوفَينِ وأمنَينِ؛ إذا خافني في الدُّنيا أمَّنْتُه في الآخِرةِ، وإذا أمِنني في الدُّنيا أخفْتُه في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ولا يصِحُّ هذا عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، وإنَّما يُعرَفُ هذا مِن حديثِ عَوفٍ عن الحَسنِ، مُرسَل.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1396
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - اليوم الآخر إيمان - كلام الله قيامة - أهوال يوم القيامة

30 - حديث: إنَّ أحسابَ أهلِ الدُّنْيا [الَّذي يذهَبونَ إليه لَهذا المالُ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/286
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا نكاح - الكفاءة في النكاح جنائز وموت - الأمل والأجل فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة