الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - اقرأوا على مَوْتاكم يس

2 - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - قالَ : مَن قرأَ يس ابتغاءَ وجهِ اللَّهِ - تعالى - غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ، فاقرَءوها عندَ مَوتاكم

3 - إذا حضَرتُم مَوْتاكم؛ فأغمِضوا البصَرَ؛ فإنَّ البَصرَ يَتبَعُ الرُّوحَ، وقولوا خَيرًا؛ فإنَّه يُؤمَّنُ على ما قال أهلُ الميِّتِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر لأن مداره على قزعة بن سويد ، وقد ضعفه غير واحد
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 424/1
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جنائز وموت - تغميض الميت والدعاء له ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - بصر الميت تتبع نفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - اذكُروا محاسنَ موتاكُم، وَكُفُّوا عن مساوئِهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1620
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس آداب الكلام - سب الموتى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ما من ميتٍ يموتُ فيُقرأُ عندهُ يس إلا هَوَّنَ اللهُ عليهِ

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقرأُ في الصبحِ ب { يس }
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يزيد بن عطاء متكلم فيه لسوء حفظه
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/440
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ما من ميِّتٍ يُقرأُ عند رأسِهِ ( يس ) إلَّا هوَّنَ اللهُ تعالَى عليه

8 - كان يقرأُ في الفجرِ ب { ق. وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ } و{ حم } و{ يس } ونحوِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يزيد بن عطاء متكلم فيه لسوء حفظه
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/441
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة ق فضائل سور وآيات - سورة يس قرآن - الحواميم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لَقِّنُوا موتاكم : لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سبحان اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! كيف لِلْأَحياءِ ؟ ! قال : أَجْوَدُ وأَجْوَدُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن عبد الله بن جعفر-وهو ابن أبي طالب-؛ وهو مجهول الحال، لم يوثقه أحد
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1569
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إنَّ اللهَ – تعالى – قرأ { طه }، و{ يس } قبلَ أنْ يَخلُقَ السماواتِ والأرضَ بألفِ عامٍ، فلما سَمِعتِ الملائكةُ القرآنَ؛ قالت : طوبَى لأمةٍ يَنزِلُ هذا عليها، وطوبَى لأجوافٍ تَحمِلُ هذا، وطوبَى لألسنةٍ تَتَكلمُ بهذا

11 - مَن قال : اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ و علَى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ، و بارِكْ على محمَّدٍ و على آلِ محمَّدٍ، كما باركتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ، و تَرحَّمْ علَى محمَّدٍ و على آلِ محمَّدٍ، كما تَرحَّمْتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ، شَهدْتُ لهُ يومَ القيامةِ بالشَّهادةِ، و شَفعتُ لهُ

12 - ليس على الماءِ جنابةٌ ولا على الأرضِ جنابةٌ ولا على الثَّوبِ جنابةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر لا يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/217
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء طهور طهارة - ليس على الثوب والماء جنابة طهارة - ما يجوز التطهر به غسل - استعمال فضل الغسل طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من مات على حبِّ آل محمدٍ؛ مات شهيدًا. ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ؛ مات مغفورًا له. ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ؛ مات تائبًا. ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ؛ مات مؤمنًا مستكملَ الإيمانِ. ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ؛ بشَّره ملكُ الموتِ بالجنةِ؛ ثم منكرٌ ونكيرٌ. ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ؛ يزفُّ إلى الجنة كما تُزفُّ العروسُ إلى بيتِ زوجِها. ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ؛ فُتح له في قبره بابان إلى الجنةِ. ألا ومن مات على حبِّ آل محمدٍ؛ جعل اللهُ قبرَه مزارُ ملائكةِ الرحمةِ. ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ؛ مات على السُّنةِ والجماعةِ. ألا ومن مات على بغضِ آلِ محمدٍ؛ جاء يومَ القيامةِ مكتوبٌ بين عينيه : آيسٌ من رحمة اللهِ. ألا ومن مات على بغضِ آل محمدٍ؛ مات كافرًا. ألا ومن مات على بغض آل محمدٍ؛ لم يشمَّ رائحةَ الجنةِ

14 - عن عليٍّ قال تَفَرَّقَتِ اليهودُ على إحْدَى وسبعينَ فِرْقَةً والنصارى على اثْنَتَيْنِ وسبعين فِرْقةً وأنتم على ثلاثٍ وسبعينَ وإن مِن أَضَلِّها وأَخْبَثِها مَن يَتَشَيَّعُ أَوِ الشِّيعَةُ

15 - يُحْشَرُ الناسُ يومَ القيامةِ ثلاثةَ أصنافٍ : صِنْفًا مُشاةً، وصِنْفًا رُكْبانًا، وصِنْفًا على وجوهِهِم، قيل : يا رسولَ اللهِ ! وكيف يَمْشُونَ على وجوهِهِم ؟ ! قال : إن الذي أمشاهم على أقدامِهِم؛ قادِرٌ على أن يُمْشِيَهم على وجوهِهِم، أَمَا إنهم يَتَّقون بوجوهِهِم كلَّ حَدَبٍ وشَوْكٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف عن أوس بن خالد و هو مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5479
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الحشر قيامة - حشر الكافر على وجهه إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - شهدتُ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، وهو يحثُّ على جيشِ العُسرةِ، فقام عثمانُ فقال : يا رسولَ اللهِ ! علي مئةِ بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابها في سبيلِ اللهِ، ثم حضَّ على الجيشِ، فقام عثمانُ فقال : عليَّ مئتا بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابها في سبيل اللهِ، ثم حضَّ على الجيشِ، فقام عثمانُ فقال : عليَّ ثلاثُ مئةِ بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابها في سبيل اللهِ، فأنا رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ينزل عن المنبر وهو يقول : ما على عثمانَ ما عمل بعد هذه ! ما على عثمانَ ما عمل بعد هذه !.

17 - مَررتُ علَى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - وَهوَ يبولُ، فسلَّمتُ علَيهِ، فلم يردَّ عليَّ، حتَّى قامَ إلى جدارٍ، فحتَّهُ بِعصًا كانَت معَهُ، ثمَّ وضعَ يدَيهِ علَى الجدارِ، فمسحَ وجهَهُ وذراعَيهِ، ثمَّ ردَّ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : أحد رواته متهم بالكذب والآخر ضعيف، وذكر: "الذراعين" فيه منكر
توضيح حكم المحدث : ذكر (الذراعين) لا يصح
الراوي : أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 505
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم تيمم - التيمم في الحضر صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة طهارة - كف المتخلي عن السلام والكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أَجْرؤكم على الفُتيا أجْرؤُكم على النَّارِ

19 - أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجُمعَةِ؛ فإنَّه مَشهودٌ تَشهَدُه المَلائكةُ، وإنَّ أحدًا لَن يُصلِّيَ عليَّ إلَّا عُرِضَت عليَّ صَلاتُهُ حتَّى يَفرُغَ مِنها، قال: قُلتُ: وبَعدَ الموتِ؟! قال: إنَّ اللهَ حرَّمَ على الأَرضِ أنْ تَأكلَ أَجسادَ الأَنبياءِ؛ فنَبيُّ اللهِ حيٌّ يُرزَقُ.

20 - أسلم دِهقانٌ على عهدِ عليٍّ فقال له عليٌّ إن أقمتَ في أرضِك رفعْنا عنك جزيةَ رأسِك وأخذْناها من أرضِك وإن تحوَّلْتَ عنها فنحنُ أحقُّ بها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع
الراوي : الزبير بن عدي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/100
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - بايعتُ رسولَ اللَّهِ خمسًا علَى الطَّاعةِ واثنتينِ علَى المودَّةِ.

22 - إنما العُشُورُ على اليهودِ والنصارى، وليس على المسلمين عُشُورًا.

23 - حقُّ كبيرِ الإخوةِ على صغيرِهم : حقُّ الوالدِ على ولدِهِ.

24 - عن عليٍّ قال : الزاهدُ عندنا من عَلِمَ فعَمِلَ، ومن أيقَنَ فحذِرَ، فإن أمسى على عُسرٍ حمِدَ اللهَ، وإن أصبحَ على يُسرٍ شكرَ اللهَ، فهذا هو الزاهدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف موقوف
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 63
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - شكر النعم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لما نزلت هذه الآيةُ : ( إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) قلنا يا رسولَ اللهِ قد علِمْنا السلامَ عليك فكيف الصلاةُ ؟ قال : قولوا : اللهمَّ صَلِّ على محمدٍ، وعلى آل محمدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ، وآلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مجيدٌ، وبارِكْ على محمدٍ، وعلى آل محمدٍ، كما باركتَ وصلَّيتَ على إبراهيمَ، وآل إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ.

26 - اللهمَّ اجعلْ صلاتَك ورحمتَك وبركاتِك على سيِّدِ المرسَلين، وإمامِ المتَّقينَ، وخاتمِ النبيِّينَ، محمدٍ عبدِك ورسولِك، إمامِ الخيرِ، وقائدِ الخيرِ، ورسولِ الرحمةِ، اللهمَّ ابعَثْه مقامًا محمودًا، يغبِطُه به الأولونَ والآخرونَ، اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمدٍ، كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ، وعلى آلِ محمدٍ، كما باركتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ.

27 - أنَّ عمرَ كان يُكبِّرُ على الصفا ثلاثًا، يقول : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريك لهُ، له المُلكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ. ثم يُصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ثم يدعو ويُطِيلُ القيامَ والدعاءَ، ثم يفعلُ على المروةِ نحوَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف منقطع
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء أدعية وأذكار - أذكار الحج حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث


29 - عن عمارِ بنِ ياسرٍ، قال : قدمتُ على أهلي وقد تشقَّقت يدايَ، فخلَّقوني بزعفرانٍ، فغدوتُ على النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - فسلمتُ عليهِ، فلم يردَّ عليَّ، وقال : اذهبْ فاغسلْ هذا عنك.

30 - كنَّا نفتحُ على الأئمةِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الله بن بزيع قال الدارقطني : لين ، وقال الساجي ، وابن عدي : ليس بحجة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/598
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الفتح على الإمام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - اقرأوا على مَوْتاكم يس
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف موقوف مضطرب
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1565 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10913) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - القراءة عند الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - قالَ : مَن قرأَ يس ابتغاءَ وجهِ اللَّهِ - تعالى - غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ، فاقرَءوها عندَ مَوتاكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2119 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2458) واللفظ له، وقراءة يس عند الموتى أخرجه أبو داود (3121)، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) مختصراً
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - القراءة عند الميت استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - اقرَءوا سورةَ هودٍ يومَ الجمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : كعب الأحبار | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2115 التخريج : أخرجه الدارمي (3446)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (530) كلاهما بلفظه، وأبو داود في ((المراسيل)) (59)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2214) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - قراءة سورة هود يوم الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل سور وآيات - سورة هود
|أصول الحديث

4 - إذا حضَرتُم مَوْتاكم؛ فأغمِضوا البصَرَ؛ فإنَّ البَصرَ يَتبَعُ الرُّوحَ، وقولوا خَيرًا؛ فإنَّه يُؤمَّنُ على ما قال أهلُ الميِّتِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر لأن مداره على قزعة بن سويد ، وقد ضعفه غير واحد
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 424/1 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1455)، وأحمد (17176) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جنائز وموت - تغميض الميت والدعاء له ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - بصر الميت تتبع نفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - اذكُروا محاسنَ موتاكُم، وَكُفُّوا عن مساوئِهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1620 التخريج : أخرجه أبو داود (4900)، والترمذي (1019)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس آداب الكلام - سب الموتى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ما من ميتٍ يموتُ فيُقرأُ عندهُ يس إلا هَوَّنَ اللهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بعض المتروكين والمتهمين
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/152 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (250)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/229) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6099)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يخفف الموت قرآن - فضائل سور القرآن مريض - القراءة عند الميت فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقرأُ في الصبحِ ب { يس }
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يزيد بن عطاء متكلم فيه لسوء حفظه
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/440 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3903) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما من ميِّتٍ يُقرأُ عند رأسِهِ ( يس ) إلَّا هوَّنَ اللهُ تعالَى عليه

9 - كان يقرأُ في الفجرِ ب { ق. وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ } و{ حم } و{ يس } ونحوِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يزيد بن عطاء متكلم فيه لسوء حفظه
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/441 التخريج : أخرجه الطبراني (2/251) (2052) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة ق فضائل سور وآيات - سورة يس قرآن - الحواميم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - بلغَني أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - قالَ : مَن قرأَ يس في صدرِ النَّهارِ؛ قُضِيَت حوائجُهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات فهو قوي لولا الإرسال
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2118 التخريج : أخرجه الدارمي (3418)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصباح قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

11 - لَقِّنُوا موتاكم : لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سبحان اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! كيف لِلْأَحياءِ ؟ ! قال : أَجْوَدُ وأَجْوَدُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن عبد الله بن جعفر-وهو ابن أبي طالب-؛ وهو مجهول الحال، لم يوثقه أحد
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1569 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1446) واللفظ له، والطبراني (14/147) (14774)، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/279) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لَقِّنوا مَوْتاكم لا إلهَ إلَّا اللهُ، مَن كانَ آخِرُ كَلامِه لا إلهَ إلَّا اللهُ عِنْدَ المَوتِ، دَخَلَ الجَنَّةَ يَومًا مِنَ الدَّهرِ، وإنْ أصابَه قَبْلَ ذلك ما أصابه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات معروفون غير محمد بن إسماعيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/150 التخريج : أخرجه مسلم (917) مختصراً دون قوله: "من كان آخر ..."
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - اقرَءوا المُنْجيَةَ؛ وَهيَ : الم تَنْزِيلُ؛ فإنَّهُ بلغَني أنَّ رجلًا كانَ يقرأُها ما يقرأُ شيئًا غيرَها، وَكانَ كثيرَ الخطايا، فنَشَرَت جَناحَها علَيهِ، قالَت : ربِّ ! اغفِر لهُ؛ فإنَّهُ كانَ يُكْثرُ قراءتي، فشفَّعَها الرَّبُّ - تعالى - فيهِ، وقالَ : اكتُبوا لهُ بِكُلِّ خطيئةٍ حَسنةً، وارفعوا لهُ درجةً، وقالَ أيضًا : إنَّها تجادلُ عن صاحبِها في القَبرِ، تقولُ : اللَّهمَّ إن كنتُ مِن كتابِكَ فشفِّعني فيهِ، وإن لم أَكُن مِن كتابِكَ فامحُني عنهُ، وإنَّها تَكونُ كالطَّيرِ، تجعَلُ جَناحَها علَيهِ، فتَشفعُ لهُ، فتمنعُهُ مِن عذابِ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات؛ غير عبدة فلم أعرفه وإني لأظن أنه محرف من عفير -ابن معدان-، وهو ضعيف جدا
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2117 التخريج : أخرجه الدارمي (3408، 3410)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة السجدة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

14 - إنَّ اللهَ – تعالى – قرأ { طه }، و{ يس } قبلَ أنْ يَخلُقَ السماواتِ والأرضَ بألفِ عامٍ، فلما سَمِعتِ الملائكةُ القرآنَ؛ قالت : طوبَى لأمةٍ يَنزِلُ هذا عليها، وطوبَى لأجوافٍ تَحمِلُ هذا، وطوبَى لألسنةٍ تَتَكلمُ بهذا

15 - مَن قال : اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ و علَى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ، و بارِكْ على محمَّدٍ و على آلِ محمَّدٍ، كما باركتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ، و تَرحَّمْ علَى محمَّدٍ و على آلِ محمَّدٍ، كما تَرحَّمْتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ، شَهدْتُ لهُ يومَ القيامةِ بالشَّهادةِ، و شَفعتُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 101 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (641) واللفظ له، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (348)، والشجري في ((الأمالي)) (611)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - اللهمَّ صلِّ على محمدٍ، كما صلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ، كما باركتَ على آلِ إبراهيمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن بشر بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 72 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9879)، والطبري في ((تفسيره)) (20/321).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - إبراهيم أنبياء - عام صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - اللهمَّ صَلِّ على آلِ محمدٍ، كما صلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ، وبارِك على آل محمدٍ، كما باركتَ على آل إبراهيمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل صحيح، رجاله كلهم رجال مسلم
الراوي : عبدالرحمن بن بشر بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 71 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9879)، والطبري في ((تفسيره)) (20/321).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - إبراهيم صلاة - التشهد صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

18 - ليس على الماءِ جنابةٌ ولا على الأرضِ جنابةٌ ولا على الثَّوبِ جنابةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر لا يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/217 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/113)
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء طهور طهارة - ليس على الثوب والماء جنابة طهارة - ما يجوز التطهر به غسل - استعمال فضل الغسل طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من مات على حبِّ آل محمدٍ؛ مات شهيدًا. ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ؛ مات مغفورًا له. ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ؛ مات تائبًا. ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ؛ مات مؤمنًا مستكملَ الإيمانِ. ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ؛ بشَّره ملكُ الموتِ بالجنةِ؛ ثم منكرٌ ونكيرٌ. ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ؛ يزفُّ إلى الجنة كما تُزفُّ العروسُ إلى بيتِ زوجِها. ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ؛ فُتح له في قبره بابان إلى الجنةِ. ألا ومن مات على حبِّ آل محمدٍ؛ جعل اللهُ قبرَه مزارُ ملائكةِ الرحمةِ. ألا ومن مات على حبِّ آلِ محمدٍ؛ مات على السُّنةِ والجماعةِ. ألا ومن مات على بغضِ آلِ محمدٍ؛ جاء يومَ القيامةِ مكتوبٌ بين عينيه : آيسٌ من رحمة اللهِ. ألا ومن مات على بغضِ آل محمدٍ؛ مات كافرًا. ألا ومن مات على بغض آل محمدٍ؛ لم يشمَّ رائحةَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4920 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (2614) مطولا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عليٍّ قال تَفَرَّقَتِ اليهودُ على إحْدَى وسبعينَ فِرْقَةً والنصارى على اثْنَتَيْنِ وسبعين فِرْقةً وأنتم على ثلاثٍ وسبعينَ وإن مِن أَضَلِّها وأَخْبَثِها مَن يَتَشَيَّعُ أَوِ الشِّيعَةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 995 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (995) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فتن - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يُحْشَرُ الناسُ يومَ القيامةِ ثلاثةَ أصنافٍ : صِنْفًا مُشاةً، وصِنْفًا رُكْبانًا، وصِنْفًا على وجوهِهِم، قيل : يا رسولَ اللهِ ! وكيف يَمْشُونَ على وجوهِهِم ؟ ! قال : إن الذي أمشاهم على أقدامِهِم؛ قادِرٌ على أن يُمْشِيَهم على وجوهِهِم، أَمَا إنهم يَتَّقون بوجوهِهِم كلَّ حَدَبٍ وشَوْكٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف عن أوس بن خالد و هو مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5479 التخريج : أخرجه الترمذي (3142) واللفظ له، وأحمد (8755)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الحشر قيامة - حشر الكافر على وجهه إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - شهدتُ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، وهو يحثُّ على جيشِ العُسرةِ، فقام عثمانُ فقال : يا رسولَ اللهِ ! علي مئةِ بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابها في سبيلِ اللهِ، ثم حضَّ على الجيشِ، فقام عثمانُ فقال : عليَّ مئتا بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابها في سبيل اللهِ، ثم حضَّ على الجيشِ، فقام عثمانُ فقال : عليَّ ثلاثُ مئةِ بعيرٍ بأحلاسِها وأقتابها في سبيل اللهِ، فأنا رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ينزل عن المنبر وهو يقول : ما على عثمانَ ما عمل بعد هذه ! ما على عثمانَ ما عمل بعد هذه !.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6017 التخريج : أخرجه الترمذي (3700) واللفظ له، وأحمد (16696)، والطيالسي (1285) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من مات على وصيةٍ؛ مات على سبيلٍ وسُنَّةٍ، ومات على تُقًى وشهادةٍ، ومات مغفورًا له
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3012 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2701)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/25) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (5564)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة استغفار - أسباب المغفرة إيمان - الوعد استغفار - مكفرات الذنوب وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث

24 - أنَّه رَأَى علِىَّ بنَ عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ جالِسًا مُتَرَبِّعًا واضِعًا إِحْدِى رِجْلَيهِ على الأُخْرَى، اليمِينَ على اليُسْرَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مقطوع
الراوي : أبو رزيق المدني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 185
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - هيئة الجلوس في المجلس آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

25 - مَررتُ علَى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - وَهوَ يبولُ، فسلَّمتُ علَيهِ، فلم يردَّ عليَّ، حتَّى قامَ إلى جدارٍ، فحتَّهُ بِعصًا كانَت معَهُ، ثمَّ وضعَ يدَيهِ علَى الجدارِ، فمسحَ وجهَهُ وذراعَيهِ، ثمَّ ردَّ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : أحد رواته متهم بالكذب والآخر ضعيف، وذكر: "الذراعين" فيه منكر
الراوي : أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 505 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/108)، والبيهقي (1029)
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم تيمم - التيمم في الحضر صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة طهارة - كف المتخلي عن السلام والكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أَجْرؤكم على الفُتيا أجْرؤُكم على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبيدالله بن أبي جعفر | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الفتوى
الصفحة أو الرقم : 1 التخريج : أخرجه الدارمي (157)
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت علم - آفات العلم علم - التوقي في الفتيا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - المعضلات والمشكلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن علِيٍّ قال إذا تزوَّجَتِ الحرَّةُ على الأمَةِ قسَمَ لَها يومَيْنِ وللأمَةِ يومًا إِنَّ الأمَةَ لا ينبغِي لَها أنْ تَزَوَّجَ على الحرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة وهو مدلس وقد عنعنه
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/87 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3737)، والبيهقي (14119) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (13090) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الأمة على النصف من الحرة في القسم نكاح - العبد ينكح الحرة على الأمة نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - نكاح الحرة على الأمة نكاح - تعدد الزوجات
|أصول الحديث

28 - أجرؤُكُم على قسمِ الجدِّ أجرؤكُم على النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده عند سعيد بن المسيب جيد لولا إرساله
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/129 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (55)
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت علم - آفات العلم فرائض ومواريث - ميراث الجد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - المعضلات والمشكلات
|أصول الحديث

29 - أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجُمعَةِ؛ فإنَّه مَشهودٌ تَشهَدُه المَلائكةُ، وإنَّ أحدًا لَن يُصلِّيَ عليَّ إلَّا عُرِضَت عليَّ صَلاتُهُ حتَّى يَفرُغَ مِنها، قال: قُلتُ: وبَعدَ الموتِ؟! قال: إنَّ اللهَ حرَّمَ على الأَرضِ أنْ تَأكلَ أَجسادَ الأَنبياءِ؛ فنَبيُّ اللهِ حيٌّ يُرزَقُ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1315 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1637) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (24/ 337) مختصرًا، وفي ((تهذيب الآثار (الجزء المفقود))) (1/ 225) باخبلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - خصائص وفضائل جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أسلم دِهقانٌ على عهدِ عليٍّ فقال له عليٌّ إن أقمتَ في أرضِك رفعْنا عنك جزيةَ رأسِك وأخذْناها من أرضِك وإن تحوَّلْتَ عنها فنحنُ أحقُّ بها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع
الراوي : الزبير بن عدي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/100 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (186)
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث