logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنما العُشُورُ على اليهودِ والنصارى، وليس على المسلمين عُشُورًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة الصفحة أو الرقم : 3968
التخريج : أخرجه أبو داود (3046)، والبيهقي (18737) كلاهما بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3060) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جزية - تعشير أهل الذمة إذا اختلفوا بالتجارات جزية - ليس على المسلم عشور إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم تجارة - التعشير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (3/ 169 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 3046 - حدثنا مسدد، حدثنا أبو الأحوص، حدثنا عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد الله، عن جده أبي أمه، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما ‌العشور ‌على ‌اليهود، ‌والنصارى، وليس على المسلمين عشور

السنن الكبير للبيهقي (19/ 55 ت التركي)
: 18737 - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد، أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، حدثنا يحيى بن السري، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن هلال (ح) وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا مسدد، حدثنا أبو الأحوص، حدثنا عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد الله، عن جده أبي أمه، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما العشور على اليهود والنصارى، وليست على المسلمين عشور". لفظ حديث أبي الأحوص.

شرح معاني الآثار - ط مصر (2/ 31)
: 3060 - حدثنا ابن أبي داود ، قال: ثنا علي بن معبد ، والحماني ، قالا: ثنا أبو الأحوص ، عن عطاء بن السائب ، عن حرب بن عبيد الله ، ‌عن ‌جده ‌أبي ‌أمه ، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس على المسلمين عشور ، إنما ‌العشور على أهل الذمة .