logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لَمعالجةُ ملَكِ الموتِ أشدُّ من ألفِ ضرْبةٍ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/519
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لَمعالجةُ ملَكِ المَوتِ أشدُّ مِن ألفِ ضربةٍ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4774
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لَمُعالجةُ ملَكِ المَوتِ أشدُّ مِن ألفِ ضربةٍ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1604
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لَضغطةُ ملَكُ الموتِ أشدُّ من ألفِ ضربةٍ بالسيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 269
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت ملائكة - ملك الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ لِمَلَكِ الموتِ حربَةٌ مسمومَةٌ لها طرَفٌ بالمشرِقِ, وطرَفٌ بالمغرِبِ يقطعُ بها عروقُ الحياةِ, وإنَّ مُعالجةَ الموتِ أشدُّ من ألفِ ضربَةٍ بالسَّيفِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 265
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - ذكر الموت ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

6 - احضَروا مَوْتاكم، ولَقِّنُوهم لا إله إلا اللهُ، وبَشِّرُوهم بالجنةِ، فإن الحليمَ من الرجالِ والنساءِ يَتَحَيَّرُونَ عند ذلك المَصْرَعِ، وإن الشيطانَ لَأَقْرَبُ ما يكونُ عند ذلك المَصْرَعِ، والذي نفسي بيدِهِ لَمُعايَنَةُ مَلَكِ الموتِ أَشَدُّ من أَلْفِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدِهِ لا تَخْرُجُ نَفْسُ عبدٍ من الدنيا حتى يَأْلَمَ كلُّ عِرْقٍ منه على حِيالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1448
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - احْضُرُوا مَوْتاكم، ولَقِّنُوهم لا إله إلا اللهُ، وبَشِّرُوهم بالجنةِ، فإنَّ الحليمَ من الرجالِ والنساءِ يَتَحَيَّرُونَ عند ذلك الْمَصْرَعِ، وإنَّ الشيطانَ لَأَقْرَبُ ما يكونُ مِنِ ابنِ آدمَ عند ذلك الْمَصْرَعِ، والذي نفسي بيدِه، لَمُعَايَنَةُ مَلَكُ الموتِ أَشَدُّ من ألفِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدِه؛ لا تَخْرُجُ نَفْسٌ من عبدٍ من الدنيا حتى يَأْلَمَ كلُّ عِرْقٍ منه على حِيَالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2083
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - احضُروا أمواتَكم ولَقِّنُوهم : لا إله إلا اللهُ، وبَشِّرُوهم بالجنةِ، فإنَّ الحليمَ من الرجالِ والنساءِ يَتَحَيَّرُ عند ذلك الْمَصْرَعِ، وإنَّ الشيطانُ أَقْرَبُ ما يكونُ من ابنِ آدمَ عند ذلك الْمَصْرَعِ، والذي نفسي بيدِه لَمُعَايَنَةُ مَلَكِ الموتِ، أَشَدُّ من ألفِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدِه لا تَخْرُجُ نَفْسُ عبدٍ من الدنيا حتى يَتَأَلَّمَ كُلُّ عِرْقٍ منه على حِيَالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 208
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إن لملَكِ الموتِ حربةٌ مسمومةٌ طرفٌ لها بالمشرقِ وطرفٌ بالمغربِ يقطعُ بها عِرْقُ الحياةِ والذي لا إلهَ إلا هوَ والذي نفسُ محمدٍ بيدِه والذي بعثني بالحقِّ نبيًّا إن معالجتَه أشدُّ من ألفِ ضربةٍ بالسيفِ وألفُ نشرةٍ بالمناشيرِ وألفُ طبخةٍ في القدورِ وإنَّ الصراطَ مسيرةُ ثلاثةِ آلافِ عامِ ألفٌ طالعٌ وألفٌ نازلٌ وألفٌ استواءُ أدقُّ من الشعرِ وأحدُّ من السيفِ والذي بعثني بالحقِّ نبيًّا من أكرمَ عالمًا مات ولم يعلمْ وجاز على الصراطِ ولم يعلمْ
خلاصة حكم المحدث : لوائح الوضع ظاهرة عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/395
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت علم - فضل العالم على الجاهل قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ لملكِ الموتِ حربةً مسمومةً طرَفٌ لها بالمشرقِ وطرَفٌ لها بالمغربِ يقطعُ بها عرقَ الحياةِ والَّذي لا إلهَ إلَّا هو والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه والَّذي بعثني بالحقِّ نبيًّا إنَّ معالجتَه أشدُّ من ألفِ ضربةٍ بالسَّيفِ وألفِ نشرةٍ بالمناشيرِ وألفِ طبخةٍ في القُدورِ وإنَّ الصِّراطَ مسيرةُ ثلاثةِ آلافِ عامٍ ألفٌ طالعٌ وألفٌ نازلٌ وألفٌ استوَى - أدقَّ من الشَّعرِ وأحدَّ من السَّيفِ ثمَّ قال والَّذي بعثني بالحقِّ نبيًّا من أكرم عالمًا مات ولم يعلَمْ وجاز الصِّراطَ ولم يعلَمْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 33/262
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت علم - فضل العالم على الجاهل قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

11 - أَدْنَى جَبَذاتِ الموتِ بمنزلةِ مائةِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الضحاك بن حمرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 267
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - ما يلقى الكافر أو الفاسق عند خروج نفسه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة

12 - حدُّ السَّاحرِ ضربةٌ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : لا شيء
الراوي : جندب بن كعب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 237
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة

13 - حدُّ الساحرِ ضَربةٌ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جندب بن كعب | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/427
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة

14 - حدُّ الساحرِ ضربةٌ بالسيفِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي، انفرد به إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف عندهم، رواه ابن عيينة عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن مرسلا؛ ومنهم من جعله عن الحسن عن جندب
الراوي : [جندب بن عبدالله] | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 2/278
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الساحر إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

15 - حدُّ السَّاحرِ ضربةٌ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جندب [بن كعب] | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/389
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الساحر إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

16 - حدُّ السَّاحرِ ضربةٌ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جندب بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1460
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة

17 - حَدُّ الساحرِ ضَرْبَةٌ بالسيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جندب بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1446
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة

18 - حَدُّ الساحِرِ ضَرْبَةٌ بالسَّيْفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جندب بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2699
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة

19 - إن في السماءِ الدُّنيا ثمانينَ ألفَ ملَكٍ يستغفرون اللهَ لمن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ، وفي السماءِ الثانيةِ ثمانونَ ألفَ ملَكٍ يلعنون من أبغضَ أبا بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 7/394
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يقولُ اللهُ – تَبَارَكَ وتعالى – لمَلِكِ الموتِ : انطلقْ إلى عدوِّي فأتِنِي بِهِ، فإنِّي قدْ بَسَطتُ لهُ في رزقِي، وسَرْبَلْتُهُ نعْمَتي، فأبَى إلا معصيَتِي، فأْتِنِي بِهِ لأنْتَقِمَ منهُ، قالَ : فيَنْطَلِقُ إليهِ ملكُ الموتِ في أكْرَهِ صورةٍ رآهَا أحدٌ من الناسِ قطُّ، له اثْنَا عَشَرَ عَيْنًا، ومعهُ سَفُودٌ من حديدٍ كثيرُ الشوكِ، ومعَهُ خَمْسمائَةٍ من الملائكةِ معهمْ نُحَاسٌ وجمرٌ من جَمْرِ جَهَنَّمَ ومعهم سِيَاطٌ من نارِ لِينُهَا لِينُ السياطِ وهوَ نارٌ تَأَجَّجُ، قالَ : فَيَضْرِبُهُ مَلَكُ الموتِ بذلِكَ السَّفَودِ ضربةً يغيبُ أصلُ كلِّ شوكةٍ من ذلكَ السَّفودِ في أصْلِ كلِّ شعرةٍ وعِرْقٍ وظُفْرٍ، ثم يَلْويهِ ليًّا شديدًا، فَيَنْزِعُ رُوحَهُ من أظْفَارِ قَدَمَيهِ فُيُلقِيهَا في عَقِبيهِ، فيَسْكَرُ عدوُّ اللهِ – تعالى – عندَ ذلِكَ سَكْرةً؛ فيروحُ ملَكُ الموتِ عنهُ، فَتَضْرِبُ الملائكةُ وجْهَهُ ودُبُرَهُ بتلكَ السياطِ، ثمَّ يَنْثُرُهُ المَلَكُ نَثْرَةً فَتُنْزَعُ رُوحُهُ من عَقِبَيهِ فَيُلْقِيهَا في رُكْبَتَيهِ، ثم يَسْكَرُ عدوُّ اللهِ – عزَّ وجلَّ – سكرةً عندَ ذلكَ فَيَرْفَه ملكُ الموتِ عنهُ، قالَ : فتَضْرِبُ الملائكةُ وجْهَهُ ودُبُرَهُ بتلكَ السيَاطِ، فَيَنْثُرُهُ ملكُ الموتِ نَثْرَةً فَيَنْزِعُ رُوحَهُ من رُكبَتَيهِ، فيلقِيهَا في حَقْويهِ، قالَ : فَيَسْكَرُ عدوّ اللهِ عندَ ذلكَ سَكْرَةً فيُرَفِّهَ ملكُ الموتِ عنهُ، فَتضْربُ الملائكةُ وَجْهَهُ ودُبُرَهُ بتلكَ السياطِ، قالَ : فكذلِكَ إلى صَدْرِهِ، إلى حَلْقِهِ فَتَبْسُطُ الملائكةُ النُّحَاسَ وجَمْرَ جَهَنَّمَ تحتَ ذَقْنِهِ، ويقول مَلَكُ الموتِ : اخْرُجِي أيَّتُهَا الروحُ اللعينةُ الملعونةُ إلى سَمُومٍ [ وَحَمِيمٍ ]، وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ، قالَ : فإذا قَبَضَ ملكُ الموتِ روحَهُ قالَ الروحُ للجسَدِ : جَزَاكَ اللهُ عنِّي شرًا قد كنتَ بَطيئًا بي عن طاعَةِ اللهِ – تعالى – سريعًا بي إلى معصِيَةِ اللهِ – عزَّ وجلَّ – وقد هَلَكتَ وأهْلَكْتَ، قال : ويقولُ الجسدُ للروحِ مثلَ ذلكَ، وتَلعنُهُ بِقَاعُ الأرضِ التي كانَ يعصِي اللهَ – عزَّ وجلَّ – عليهَا، قالَ : وينطَلِقُ جنودُ إبليسَ يبشِّرونَهُ بأنهمْ قدْ أورَدُوا عبدًا من ولدِ آدَمَ النارَ، فإذا وُضِعَ في قَبْرِهِ ضُيِّقَ عليهِ قبرُهُ حتى تَخْتَلِفَ أضْلاعُهُ، وتدخُلُ اليمنَى في اليُسْرَى، واليسرَى في اليُمنَى، فيَبْعَثُ اللهُ – تعالى – إليهِ أفَاعِي كأعْنَاقِ الإبِلِ يأخذُونَهُ بأَرْنَبَتِهِ وإبْهَامَي قدَمَيهِ فتَقرِضُهُ حتى يلْتَقِينَ في وَسَطِهِ، ويبعثُ اللهُ – تعالى – بِمَلَكَينِ أبصارُهُمَا كالبرْقِ الخَاطِفِ وأصواتُهُمَا كالرعدِ القَاصِفِ، وأنْيَابُهُمَا كالصَّياصِي ، وأنفاسُهُمَا كاللهبِ، يطآنِ [ في ] شعُورِهِمَا، بين مَنْكبَي كلِّ واحدٍ منهمَا مسيرَةُ كذا وكذا، قدْ نُزِعَتْ منهمَا الرَّأْفَةُ والرَّحْمَةُ يقالُ لهمَا : مُنْكَرٌ ونَكِيرٌ، في يدِ كلِّ واحدٍ منهمَا مِطْرَقَةٌ لو اجتمعَ عليها رَبيعَةُ ومُضَرُ لم يُقِلُّوهَا قال : فيقولانِ لهُ : اجْلِسْ، قال : فَيَسْتَوي جالسًا، وتقعُ أكفَانُهُ في حَقْوَيهِ، قال : فيقولانِ لهُ : مَنْ ربكَ ؟ وما دِينُكَ ؟ ومنْ نَبِيُّكَ ؟ فيقولُ : لا أدْرِي، فيقولانِ له : لا دَرَيتَ ولا تَلَيتَ ، قالَ : فيضْربانِهِ ضربةً يطيرُ شرارُهَا في قبرِهِ، ثم يعودَانِ فيقولانِ لهُ : انظرْ فوقَكَ، فينظرُ فوقَهُ فإذا بابٌ مفتوحٌ من الجنةِ، فيقولانِ : عدوَّ اللهِ، هذا مَنْزلُكَ لو كنتَ أطعتَ اللهَ – عزَّ وجلَّ – قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : والذي نفسُ محمدٍ بيدهِ إنَّهُ ليَصِلُ إلى قلبِهِ عندَ ذلكَ حسرةٌ لا تَرْتَدُّ أبدًا، فيقولانِ لهُ : انظرْ تحْتَكَ، فينظُرُ تحتَهُ، فإذا بابٌ مفتوحٌ إلى النَّارِ، فيقولانِ لهُ : عدوَّ اللهِ، هذا مَنْزِلُكَ إذْ عصيتَ اللهَ عزَّ وجلَّ – قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ إنَّهُ ليَصِلُ إلى قَلْبِهِ عندَ ذلكَ حسْرَةٌ لا تَرْتَدُّ أبدًا، قالَ : وقالتْ عائِشَةُ رضِي اللهُ عنهَا : ويُفْتَحُ له سبْعَةٌ وسبعونَ بابًا إلى النَّارِ، يَأْتِيهِ حَرُّهَا وسَمُومُهَا حتى يَبْعَثَهُ اللهُ – تبارَكَ وتعَالى – إليهَا
خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] يزيد الرقاشي سيء الحفظ جداً كثير المناكير، ودونه أيضا من هو مثله أو أشد ضعفا
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/113
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه جنائز وموت - ما يلقى الكافر أو الفاسق عند خروج نفسه دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لما مرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؛ جاءه جبريلُ عليه السلامُ فقال : يا محمدُ ! أرسلَني اللهُ عز وجل إليك؛ تكريمًا لك، وتشريفًا لك، وخاصةً لك، أسألك عما هو أعلمُ به منك : يقول : كيف تجدُك ؟ قال : أجدُني - يا جبريلُ - مغمومًا، وأجدُني - يا جبريلُ -؛ مكروبًا. ثم جاءه اليومَ الثاني، فقال ذلك له، فردَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما ردَّ عليه أولَ يومٍ. ثم جاءه اليومَ الثالثَ، فقال له كما قال أولَ يومٍ، وردَّ عليه كما ردَّ. وجاء معه ملَكٌ يقال له : إسماعيلُ على مئةِ ألفِ ملَكٍ، كل ملَكٍ منهم على مئةِ ألفِ ملَكٍ؛ فاستأذنَ فسأل عنه؛ ثم قال جبريلُ : هذا ملكُ الموتِ؛ يستأذنُ عليك، ما استأذنَ على آدميٍّ قبلَك ولا يستأذنُ على آدميٍّ بعدَك. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ائذنْ له. فأذن له، فسلَّم عليه، ثم قال : يا محمدُ ! إنَّ اللهِ عز وجل أرسلَني إليكَ، فإن أمرْتني أن أقبضَ روحَك قبضتُه، وإن أمرتني أن أتركَه تركتُه. قال : أو تفعلُ يا ملكَ الموتِ ؟ ! قال : نعم؛ بذلك أمرتُ، وأمرتُ أن أطيعَك ! قال : فنظر النبيُّ صلى اللهِ عليه وسلم إلى جبريلَ عليهِ السلامُ، فقال جبريلُ : يا محمدُ ! إنَّ اللهَ عز وجل اشتاق إلى لقائِك. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لملكِ الموتِ : امضِ لما أمرتَ به. فقبض روحَه. فلما توفي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءتِ التعزيةُ؛ سمعوا صوتًا من ناحيةِ البيتِ : سلامٌ عليكمْ أهلَ البيتِ ورحمةِ اللهِ وبركاتُه ! إنَّ في اللهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ؛ وخلَفًا من كلِّ هالكٍ، ودرَكًا من كلِّ ما فات، فباللهِ فثِقوا، وإياه فارجُوا : فإنما المصابُ من حُرم الثوابَ ! فقال عليٌّ عليهِ السلامُ : أتدرون من هذا ؟ هذا الخضِرُ عليه السلامُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5384
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية أنبياء - الخضر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته ملائكة - أعمال الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إن في السماءِ الدُّنيا ثمانينَ ألفَ ملَكٍ يستغفرون لمن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ، وفي السماءِ الثانيةِ ثمانينَ ألفَ ملَكٍ يلعنون من أبغضَ أبا بكرٍ وعمرَ، ومن أحبَّ جميعَ الصحابةِ فقد بَرِئ من النفاقِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 7/395
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - وُلِد لسليمانَ بنِ داودَ ابنٌ، فقال للشَّيطانِ : أين أواريه من الموتِ ؟ قالوا نذهبُ به إلى تُخومِ الأرضِ. قال : يصِلُ إليه ملَكُ الموتِ. قالوا : قعرُ البحرِ قال : يصِلُ إليه ملَكُ الموتِ. قالوا : فنذهبُ به إلى الغربِ. قال : يصِلُ إليه ملَكُ الموتِ. قالوا : فإلى الشَّرقِ. قال : يصِلُ إليه ملَكُ الموتِ. قالوا : فنصعَدُ به بين السَّماءِ والأرضِ. قال : نعم. قال : فصعَدوا به، ونزل ملكُ الموتِ عليه، فقال : يا بنَ داودَ إنِّي أُمِرتُ بقبضِ النَّسمةِ، فطلبتُها في البحرِ فلم أصِبْها، وطلبتُها في الأرضِ فلم أُصِبْها، وطلبتُها في المشرقِ والمغربِ فلم أُصِبْها، فبينا أنا أصعدُ إلى السَّماءِ أصبتُها فقبضتُها. قال : وجاء جسدُه حتَّى وقع على كُرسيِّه، فذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ { وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ }
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/514
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة ص ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - فقيهٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2681
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لم يَلقَ ابنُ آدمَ شيئًا قَطُّ خَلَقه اللهُ أَشَدَّ عليه مِنَ الموتِ، ثم إنَّ الموتَ لَأَهونُ مِمَّا بعده
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4338
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - ذكر الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - ألم الموت قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من قرأَ ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ ألفَ مرَّةٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ... بعثَ اللَّهُ إليْهِ مئةَ ألفِ ملَكٍ يبشِّرونَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 78
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة

27 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : - | المحدث : الساجي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/292
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/293
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو سعيد النقاش | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/293
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لَفقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 217
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - لَمعالجةُ ملَكِ الموتِ أشدُّ من ألفِ ضرْبةٍ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/519 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/252)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/220)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لَمعالجةُ ملَكِ المَوتِ أشدُّ مِن ألفِ ضربةٍ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4774 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/252)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/220)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لَمُعالجةُ ملَكِ المَوتِ أشدُّ مِن ألفِ ضربةٍ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1604 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/252)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/220)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لَضغطةُ ملَكُ الموتِ أشدُّ من ألفِ ضربةٍ بالسيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 269 التخريج : أخرجه الخطيب ((تاريخ بغداد)) (4/ 412) ، وابن الجوزي (3/ 220) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت ملائكة - ملك الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ لِمَلَكِ الموتِ حربَةٌ مسمومَةٌ لها طرَفٌ بالمشرِقِ, وطرَفٌ بالمغرِبِ يقطعُ بها عروقُ الحياةِ, وإنَّ مُعالجةَ الموتِ أشدُّ من ألفِ ضربَةٍ بالسَّيفِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 265
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - ذكر الموت ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

6 - احضَروا مَوْتاكم، ولَقِّنُوهم لا إله إلا اللهُ، وبَشِّرُوهم بالجنةِ، فإن الحليمَ من الرجالِ والنساءِ يَتَحَيَّرُونَ عند ذلك المَصْرَعِ، وإن الشيطانَ لَأَقْرَبُ ما يكونُ عند ذلك المَصْرَعِ، والذي نفسي بيدِهِ لَمُعايَنَةُ مَلَكِ الموتِ أَشَدُّ من أَلْفِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدِهِ لا تَخْرُجُ نَفْسُ عبدٍ من الدنيا حتى يَأْلَمَ كلُّ عِرْقٍ منه على حِيالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1448 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/186)
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - احْضُرُوا مَوْتاكم، ولَقِّنُوهم لا إله إلا اللهُ، وبَشِّرُوهم بالجنةِ، فإنَّ الحليمَ من الرجالِ والنساءِ يَتَحَيَّرُونَ عند ذلك الْمَصْرَعِ، وإنَّ الشيطانَ لَأَقْرَبُ ما يكونُ مِنِ ابنِ آدمَ عند ذلك الْمَصْرَعِ، والذي نفسي بيدِه، لَمُعَايَنَةُ مَلَكُ الموتِ أَشَدُّ من ألفِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدِه؛ لا تَخْرُجُ نَفْسٌ من عبدٍ من الدنيا حتى يَأْلَمَ كلُّ عِرْقٍ منه على حِيَالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2083 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/186)
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - احضُروا أمواتَكم ولَقِّنُوهم : لا إله إلا اللهُ، وبَشِّرُوهم بالجنةِ، فإنَّ الحليمَ من الرجالِ والنساءِ يَتَحَيَّرُ عند ذلك الْمَصْرَعِ، وإنَّ الشيطانُ أَقْرَبُ ما يكونُ من ابنِ آدمَ عند ذلك الْمَصْرَعِ، والذي نفسي بيدِه لَمُعَايَنَةُ مَلَكِ الموتِ، أَشَدُّ من ألفِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدِه لا تَخْرُجُ نَفْسُ عبدٍ من الدنيا حتى يَتَأَلَّمَ كُلُّ عِرْقٍ منه على حِيَالِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 208 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (5/ 186) بلفظه
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إن لملَكِ الموتِ حربةٌ مسمومةٌ طرفٌ لها بالمشرقِ وطرفٌ بالمغربِ يقطعُ بها عِرْقُ الحياةِ والذي لا إلهَ إلا هوَ والذي نفسُ محمدٍ بيدِه والذي بعثني بالحقِّ نبيًّا إن معالجتَه أشدُّ من ألفِ ضربةٍ بالسيفِ وألفُ نشرةٍ بالمناشيرِ وألفُ طبخةٍ في القدورِ وإنَّ الصراطَ مسيرةُ ثلاثةِ آلافِ عامِ ألفٌ طالعٌ وألفٌ نازلٌ وألفٌ استواءُ أدقُّ من الشعرِ وأحدُّ من السيفِ والذي بعثني بالحقِّ نبيًّا من أكرمَ عالمًا مات ولم يعلمْ وجاز على الصراطِ ولم يعلمْ
خلاصة حكم المحدث : لوائح الوضع ظاهرة عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/395 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/262)
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت علم - فضل العالم على الجاهل قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ لملكِ الموتِ حربةً مسمومةً طرَفٌ لها بالمشرقِ وطرَفٌ لها بالمغربِ يقطعُ بها عرقَ الحياةِ والَّذي لا إلهَ إلَّا هو والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه والَّذي بعثني بالحقِّ نبيًّا إنَّ معالجتَه أشدُّ من ألفِ ضربةٍ بالسَّيفِ وألفِ نشرةٍ بالمناشيرِ وألفِ طبخةٍ في القُدورِ وإنَّ الصِّراطَ مسيرةُ ثلاثةِ آلافِ عامٍ ألفٌ طالعٌ وألفٌ نازلٌ وألفٌ استوَى - أدقَّ من الشَّعرِ وأحدَّ من السَّيفِ ثمَّ قال والَّذي بعثني بالحقِّ نبيًّا من أكرم عالمًا مات ولم يعلَمْ وجاز الصِّراطَ ولم يعلَمْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 33/262 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عساكر في تاريخ دمشق
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت علم - فضل العالم على الجاهل قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

11 - أَدْنَى جَبَذاتِ الموتِ بمنزلةِ مائةِ ضَرْبَةٍ بالسيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الضحاك بن حمرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 267 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذكر الموت)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (325)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - ما يلقى الكافر أو الفاسق عند خروج نفسه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة

12 - حدُّ السَّاحرِ ضربةٌ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : لا شيء
الراوي : جندب بن كعب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 237
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة

13 - حدُّ الساحرِ ضَربةٌ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جندب بن كعب | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/427
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة

14 - حدُّ الساحرِ ضربةٌ بالسيفِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي، انفرد به إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف عندهم، رواه ابن عيينة عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن مرسلا؛ ومنهم من جعله عن الحسن عن جندب
الراوي : [جندب بن عبدالله] | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 2/278
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الساحر إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

15 - حدُّ السَّاحرِ ضربةٌ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جندب [بن كعب] | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/389
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الساحر إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

16 - حدُّ الساحرِ ضربُه بالسيفِ.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] مرفوعا وموقوفا، والصحيح أنه موقوف
الراوي : جندب بن عبد الله البجلي أو عن جندب الخير الأزدي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 82/8
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الساحر إيمان - السحر والنشرة والكهانة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

17 - حدُّ السَّاحرِ ضربةٌ بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جندب بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1460
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة

18 - حَدُّ الساحرِ ضَرْبَةٌ بالسيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جندب بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1446
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة

19 - حَدُّ الساحِرِ ضَرْبَةٌ بالسَّيْفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جندب بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2699
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الساحر رقائق وزهد - الكبائر إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة

20 - إنَّ في السماءِ الدُّنْيا ثمانينَ ألفَ ألفِ مَلَكٍ يستغفِرونَ لمَن أحَبَّ أبا بَكْرٍ وعُمرَ، وفي الثانيةِ ثمانينَ ألْفَ ألْفِ مَلَكٍ [يَلْعنونَ مَن أبغَضَ أبا بكرٍ وعُمَرَ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العدوي أبو سعيد فإنه وضعه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 91 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (693)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/341) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/101) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

21 - إنَّ في السَّماءِ الدُّنيا ثمانين ألفَ ملَكٍ، يستغفرون لمن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ، وفي السَّماءِ الثَّانيةِ ثمانين ألفَ ملَكٍ يلعنون من أبغض أبا بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/74 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (693)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/341) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/101) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

22 - إن في السماءِ الدُّنيا ثمانينَ ألفَ ملَكٍ يستغفرون اللهَ لمن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ، وفي السماءِ الثانيةِ ثمانينَ ألفَ ملَكٍ يلعنون من أبغضَ أبا بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات ومتنه موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 7/395 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (693) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/101) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/341)
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

23 - إن في السماءِ الدُّنيا ثمانينَ ألفَ ملَكٍ يستغفرون اللهَ لمن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ، وفي السماءِ الثانيةِ ثمانونَ ألفَ ملَكٍ يلعنون من أبغضَ أبا بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 7/394 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (693)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/341) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/101) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ في السَّماءِ الدُّنيا ثمانين ألفَ ملَكٍ يستغفرون اللهَ لمن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ، وفي السَّماءِ الثَّانيةِ ثمانين ألفَ ملَكٍ يَلعنون من أبغض أبا بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/73 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (693) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/101) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/341)
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

25 - يقولُ اللهُ – تَبَارَكَ وتعالى – لمَلِكِ الموتِ : انطلقْ إلى عدوِّي فأتِنِي بِهِ، فإنِّي قدْ بَسَطتُ لهُ في رزقِي، وسَرْبَلْتُهُ نعْمَتي، فأبَى إلا معصيَتِي، فأْتِنِي بِهِ لأنْتَقِمَ منهُ، قالَ : فيَنْطَلِقُ إليهِ ملكُ الموتِ في أكْرَهِ صورةٍ رآهَا أحدٌ من الناسِ قطُّ، له اثْنَا عَشَرَ عَيْنًا، ومعهُ سَفُودٌ من حديدٍ كثيرُ الشوكِ، ومعَهُ خَمْسمائَةٍ من الملائكةِ معهمْ نُحَاسٌ وجمرٌ من جَمْرِ جَهَنَّمَ ومعهم سِيَاطٌ من نارِ لِينُهَا لِينُ السياطِ وهوَ نارٌ تَأَجَّجُ، قالَ : فَيَضْرِبُهُ مَلَكُ الموتِ بذلِكَ السَّفَودِ ضربةً يغيبُ أصلُ كلِّ شوكةٍ من ذلكَ السَّفودِ في أصْلِ كلِّ شعرةٍ وعِرْقٍ وظُفْرٍ، ثم يَلْويهِ ليًّا شديدًا، فَيَنْزِعُ رُوحَهُ من أظْفَارِ قَدَمَيهِ فُيُلقِيهَا في عَقِبيهِ، فيَسْكَرُ عدوُّ اللهِ – تعالى – عندَ ذلِكَ سَكْرةً؛ فيروحُ ملَكُ الموتِ عنهُ، فَتَضْرِبُ الملائكةُ وجْهَهُ ودُبُرَهُ بتلكَ السياطِ، ثمَّ يَنْثُرُهُ المَلَكُ نَثْرَةً فَتُنْزَعُ رُوحُهُ من عَقِبَيهِ فَيُلْقِيهَا في رُكْبَتَيهِ، ثم يَسْكَرُ عدوُّ اللهِ – عزَّ وجلَّ – سكرةً عندَ ذلكَ فَيَرْفَه ملكُ الموتِ عنهُ، قالَ : فتَضْرِبُ الملائكةُ وجْهَهُ ودُبُرَهُ بتلكَ السيَاطِ، فَيَنْثُرُهُ ملكُ الموتِ نَثْرَةً فَيَنْزِعُ رُوحَهُ من رُكبَتَيهِ، فيلقِيهَا في حَقْويهِ، قالَ : فَيَسْكَرُ عدوّ اللهِ عندَ ذلكَ سَكْرَةً فيُرَفِّهَ ملكُ الموتِ عنهُ، فَتضْربُ الملائكةُ وَجْهَهُ ودُبُرَهُ بتلكَ السياطِ، قالَ : فكذلِكَ إلى صَدْرِهِ، إلى حَلْقِهِ فَتَبْسُطُ الملائكةُ النُّحَاسَ وجَمْرَ جَهَنَّمَ تحتَ ذَقْنِهِ، ويقول مَلَكُ الموتِ : اخْرُجِي أيَّتُهَا الروحُ اللعينةُ الملعونةُ إلى سَمُومٍ [ وَحَمِيمٍ ]، وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ، قالَ : فإذا قَبَضَ ملكُ الموتِ روحَهُ قالَ الروحُ للجسَدِ : جَزَاكَ اللهُ عنِّي شرًا قد كنتَ بَطيئًا بي عن طاعَةِ اللهِ – تعالى – سريعًا بي إلى معصِيَةِ اللهِ – عزَّ وجلَّ – وقد هَلَكتَ وأهْلَكْتَ، قال : ويقولُ الجسدُ للروحِ مثلَ ذلكَ، وتَلعنُهُ بِقَاعُ الأرضِ التي كانَ يعصِي اللهَ – عزَّ وجلَّ – عليهَا، قالَ : وينطَلِقُ جنودُ إبليسَ يبشِّرونَهُ بأنهمْ قدْ أورَدُوا عبدًا من ولدِ آدَمَ النارَ، فإذا وُضِعَ في قَبْرِهِ ضُيِّقَ عليهِ قبرُهُ حتى تَخْتَلِفَ أضْلاعُهُ، وتدخُلُ اليمنَى في اليُسْرَى، واليسرَى في اليُمنَى، فيَبْعَثُ اللهُ – تعالى – إليهِ أفَاعِي كأعْنَاقِ الإبِلِ يأخذُونَهُ بأَرْنَبَتِهِ وإبْهَامَي قدَمَيهِ فتَقرِضُهُ حتى يلْتَقِينَ في وَسَطِهِ، ويبعثُ اللهُ – تعالى – بِمَلَكَينِ أبصارُهُمَا كالبرْقِ الخَاطِفِ وأصواتُهُمَا كالرعدِ القَاصِفِ، وأنْيَابُهُمَا كالصَّياصِي ، وأنفاسُهُمَا كاللهبِ، يطآنِ [ في ] شعُورِهِمَا، بين مَنْكبَي كلِّ واحدٍ منهمَا مسيرَةُ كذا وكذا، قدْ نُزِعَتْ منهمَا الرَّأْفَةُ والرَّحْمَةُ يقالُ لهمَا : مُنْكَرٌ ونَكِيرٌ، في يدِ كلِّ واحدٍ منهمَا مِطْرَقَةٌ لو اجتمعَ عليها رَبيعَةُ ومُضَرُ لم يُقِلُّوهَا قال : فيقولانِ لهُ : اجْلِسْ، قال : فَيَسْتَوي جالسًا، وتقعُ أكفَانُهُ في حَقْوَيهِ، قال : فيقولانِ لهُ : مَنْ ربكَ ؟ وما دِينُكَ ؟ ومنْ نَبِيُّكَ ؟ فيقولُ : لا أدْرِي، فيقولانِ له : لا دَرَيتَ ولا تَلَيتَ ، قالَ : فيضْربانِهِ ضربةً يطيرُ شرارُهَا في قبرِهِ، ثم يعودَانِ فيقولانِ لهُ : انظرْ فوقَكَ، فينظرُ فوقَهُ فإذا بابٌ مفتوحٌ من الجنةِ، فيقولانِ : عدوَّ اللهِ، هذا مَنْزلُكَ لو كنتَ أطعتَ اللهَ – عزَّ وجلَّ – قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : والذي نفسُ محمدٍ بيدهِ إنَّهُ ليَصِلُ إلى قلبِهِ عندَ ذلكَ حسرةٌ لا تَرْتَدُّ أبدًا، فيقولانِ لهُ : انظرْ تحْتَكَ، فينظُرُ تحتَهُ، فإذا بابٌ مفتوحٌ إلى النَّارِ، فيقولانِ لهُ : عدوَّ اللهِ، هذا مَنْزِلُكَ إذْ عصيتَ اللهَ عزَّ وجلَّ – قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ إنَّهُ ليَصِلُ إلى قَلْبِهِ عندَ ذلكَ حسْرَةٌ لا تَرْتَدُّ أبدًا، قالَ : وقالتْ عائِشَةُ رضِي اللهُ عنهَا : ويُفْتَحُ له سبْعَةٌ وسبعونَ بابًا إلى النَّارِ، يَأْتِيهِ حَرُّهَا وسَمُومُهَا حتى يَبْعَثَهُ اللهُ – تبارَكَ وتعَالى – إليهَا
خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] يزيد الرقاشي سيء الحفظ جداً كثير المناكير، ودونه أيضا من هو مثله أو أشد ضعفا
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/113 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (5/23) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/55)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه جنائز وموت - ما يلقى الكافر أو الفاسق عند خروج نفسه دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لما مرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؛ جاءه جبريلُ عليه السلامُ فقال : يا محمدُ ! أرسلَني اللهُ عز وجل إليك؛ تكريمًا لك، وتشريفًا لك، وخاصةً لك، أسألك عما هو أعلمُ به منك : يقول : كيف تجدُك ؟ قال : أجدُني - يا جبريلُ - مغمومًا، وأجدُني - يا جبريلُ -؛ مكروبًا. ثم جاءه اليومَ الثاني، فقال ذلك له، فردَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما ردَّ عليه أولَ يومٍ. ثم جاءه اليومَ الثالثَ، فقال له كما قال أولَ يومٍ، وردَّ عليه كما ردَّ. وجاء معه ملَكٌ يقال له : إسماعيلُ على مئةِ ألفِ ملَكٍ، كل ملَكٍ منهم على مئةِ ألفِ ملَكٍ؛ فاستأذنَ فسأل عنه؛ ثم قال جبريلُ : هذا ملكُ الموتِ؛ يستأذنُ عليك، ما استأذنَ على آدميٍّ قبلَك ولا يستأذنُ على آدميٍّ بعدَك. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ائذنْ له. فأذن له، فسلَّم عليه، ثم قال : يا محمدُ ! إنَّ اللهِ عز وجل أرسلَني إليكَ، فإن أمرْتني أن أقبضَ روحَك قبضتُه، وإن أمرتني أن أتركَه تركتُه. قال : أو تفعلُ يا ملكَ الموتِ ؟ ! قال : نعم؛ بذلك أمرتُ، وأمرتُ أن أطيعَك ! قال : فنظر النبيُّ صلى اللهِ عليه وسلم إلى جبريلَ عليهِ السلامُ، فقال جبريلُ : يا محمدُ ! إنَّ اللهَ عز وجل اشتاق إلى لقائِك. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لملكِ الموتِ : امضِ لما أمرتَ به. فقبض روحَه. فلما توفي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءتِ التعزيةُ؛ سمعوا صوتًا من ناحيةِ البيتِ : سلامٌ عليكمْ أهلَ البيتِ ورحمةِ اللهِ وبركاتُه ! إنَّ في اللهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ؛ وخلَفًا من كلِّ هالكٍ، ودرَكًا من كلِّ ما فات، فباللهِ فثِقوا، وإياه فارجُوا : فإنما المصابُ من حُرم الثوابَ ! فقال عليٌّ عليهِ السلامُ : أتدرون من هذا ؟ هذا الخضِرُ عليه السلامُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5384 التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (390)،والبيهقي في ((دلائل النبوة))، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية أنبياء - الخضر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته ملائكة - أعمال الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إن في السماءِ الدُّنيا ثمانينَ ألفَ ملَكٍ يستغفرون لمن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ، وفي السماءِ الثانيةِ ثمانينَ ألفَ ملَكٍ يلعنون من أبغضَ أبا بكرٍ وعمرَ، ومن أحبَّ جميعَ الصحابةِ فقد بَرِئ من النفاقِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 7/395 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (693)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/341) مختصراً باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/101) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ في السَّماءِ الدُّنيا ثمانين ألفَ ملَكٍ، يستغفرون لمن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ، وفي السَّماءِ [ الثَّانيةِ ] ثمانون ألفَ ملَكٍ يلعنون من أبغض أبا بكرٍ وعمرَ، ومن أحبَّ جميعَ الصَّحابةِ فقد برِئ من النِّفاقِ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/74 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (693)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/341) مختصراً باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/101) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

29 - ما مِن مُسلِمٍ يعودُ مُسلِمًا غُدوةً إلا صلَّى عليه سبعونَ ألفَ ملَكٍ حتَّى يُمْسِيَ وإن عادَهُ عَشِيَّةً إلا صَلَّى عليه سبعُونَ ألفَ مَلَكٍ حتَّى يُصْبِحَ وكانَ له خَرِيفٌ في الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/364 التخريج : أخرجه الترمذي (969) واللفظ له، وأحمد (955)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

30 - وُلِد لسليمانَ بنِ داودَ ابنٌ، فقال للشَّيطانِ : أين أواريه من الموتِ ؟ قالوا نذهبُ به إلى تُخومِ الأرضِ. قال : يصِلُ إليه ملَكُ الموتِ. قالوا : قعرُ البحرِ قال : يصِلُ إليه ملَكُ الموتِ. قالوا : فنذهبُ به إلى الغربِ. قال : يصِلُ إليه ملَكُ الموتِ. قالوا : فإلى الشَّرقِ. قال : يصِلُ إليه ملَكُ الموتِ. قالوا : فنصعَدُ به بين السَّماءِ والأرضِ. قال : نعم. قال : فصعَدوا به، ونزل ملكُ الموتِ عليه، فقال : يا بنَ داودَ إنِّي أُمِرتُ بقبضِ النَّسمةِ، فطلبتُها في البحرِ فلم أصِبْها، وطلبتُها في الأرضِ فلم أُصِبْها، وطلبتُها في المشرقِ والمغربِ فلم أُصِبْها، فبينا أنا أصعدُ إلى السَّماءِ أصبتُها فقبضتُها. قال : وجاء جسدُه حتَّى وقع على كُرسيِّه، فذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ { وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ }
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/514 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/424)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5960)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/217)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة ص ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - ملك الموت إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث