الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لتسوُّنَّ الصُّفوفَ أو لتطمسنَّ الوجوهُ، ولتغضنَّ أبصارُكُمْ أو لتخطفنَّ أبصارُكُمْ

2 - من كُنَّ لهُ ابنتينِ، أو أختينِ، أو عمَّتينِ، أو خالتينِ، فَعَالَهُنَّ، فُتحتْ لهُ الثمانيةُ أبوابِ الجنةِ يا عبادَ اللهِ أغيثوهُ يا عبادَ اللهِ أعطوهُ، يا عبادَ اللهِ أقرضوهُ

3 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ أخذَهُ بيمينِهِ ثمَّ التفَتَ فقالَ اعتدِلوا سوُّوا صفوفَكُم ثمَّ أخذَ بيسارِهِ فقالَ : اعتَدِلوا، سوُّوا صفوفَكُم

4 - سألتُ - أو سُئلَ - النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الزَّكاةِ فقالَ : " إنَّ في المالِ لحقًّا سوَى الزَّكاةِ ثمَّ تلا هذِه الآيةَ الَّتي في البقرةِ ( لَيْسَ الْبِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) الآيةُ.

5 - إذا ضَلَّ أحدُكم شيئًا، أو أراد أحدُكم غَوْثًا، وهو بأرضٍ ليس بها أنيسٌ فَلْيَقُلْ : يا عبادَ اللهِ أغيثوني، يا عبادَ اللهِ أَغِيثوني، فإن للهِ عبادًا لا نراهم

6 - عن محمَّدِ بنِ مُسلِمِ بنِ السَّائبِ صاحِبِ المقصورةِ قالَ صلَّيتُ إلى جنبِ أنسِ بنِ مالِكٍ يومًا فقالَ هل تَدري لمَ صُنِعَ هذا العودُ ؟ فقُلتُ لا واللَّهِ قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضعُ يدَهُ عليهِ فيقولُ استَووا وعَدِّلوا أو اعدِلوا صفوفَكُم

7 - إذا أضلَّ أحدُكم شيئًا أو أرادَ غَوْثًا، و هو بأرضٍ ليس بِها أنِيسٌ، فلْيَقلْ : يا عبادَ اللهِ أغِيثُونِي، يا عبادَ اللهِ أغِيثُونِي، فإنَّ للهِ تعالى عبادًا لا يَراهُم

8 - سَلوا اللهَ ببُطونِ أكُفِّكم ولا تَسألوه بظُهورِها، فإذا فرَغتُم فامسَحوا بها وجوهَكم

9 - سلُوا اللهَ بِبُطُونِ أكُفِّكُمْ، ولَا تسألُوهُ بظهورِها، فإِذا فرغْتُمْ فامسَحُوا بها وُجُوهَكُمْ

10 - لا تستُروا الجُدُرَ... سلُوا اللهَ ببطونِ أَكُفِّكم... فإذا فرغتُم فامسحُوا بها وجوهَكم
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة منكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/144
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا زينة - تستير الجدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - سألتُ النبيَّ أو سُئِلَ عن الزكاةِ فقال : إنَّ في المالِ حقًّا سوى الزكاةِ ثُمَّ تلا هذه الآيةَ التي في البقرةِ : لَيْسَ الْبِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ والْمَغْرِبِ

12 - لَتَغُضَّنَّ أَبْصارَكُمْ، ولَتَحْفَظُنَّ فُرُوجَكُمْ؛ ( ولَتُقِيمُنَّ ) وُجُوهَكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1197
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة

13 - لا تَسْتُرُوا الجُدُرَ مَنْ نظرَ في كتابِ أَخِيهِ بغيرِ إِذْنِهِ فإنَّما ينظرُ في النارِ سَلوا اللهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ولا تَسْأَلوهُ بِظُهورِها فإذا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِها وُجُوهَكُمْ

14 - لا تستُروا الْجُدُرَ، ومَنْ نَظَرَ فِي كتابِ أخيهِ بغيرِ إذْنِهِ، فإِنَّما ينظرُ في النارِ، وسلُوا اللهَ ببُطُونِ أكُفِّكُمْ، ولَا تسأَلُوهُ بظهورِها، فإذا فرَغْتُمْ فامسحوا بِها وجوهَكُمْ

15 - عليكم بالحِنَّاءِ فإنه يُنوِّرُ وجوهَكم ويزيدُ في الجِماعِ

16 - عليكُمْ بالحناءِ فإنَّهُ ينورُ وجوهَكُمْ ويطهرُ قلوبَكُمْ ويزيدُ في الجماعِ

17 - عليكم بالحنَّاءِ فإنَّه يُنوِّرُ وجوهَكم ويُطهِّرُ قلوبَكم ويزيدُ في الجِماعِ

18 - عليكم بالحنَّاءِ فإنَّهُ ينوِّرُ وجوهَكُم ويطيِّبُ قلوبَكُم ويزيدُ في الجماعِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/690
التصنيف الموضوعي: طب - الحناء رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - علَيكُم بالحنَّاءِ فإنَّهُ ينَوِّرُ وجوهَكُم، ويطَهِّرُ قلوبَكُم، ويزيدُ في الجِماعِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1469
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء نكاح - الترغيب في الجماع إحسان - صلاح القلوب رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ مُحَمَّدٍ الوَرَّاقُ، عن صالحِ بنِ حسَّانَ، عن مُحَمَّدِ بنِ كَعبٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا سألتُم اللهَ فاسألوه ببُطونِ أكُفِّكم، ولا تَسْألوه بظُهورِها، وامْسَحوا بها وُجوهَكم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2572
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه
| أحاديث مشابهة

21 - إذا انفلتت دابةُ أحدِكم بأرضٍ فَلَاةٍ فلينادِ : يا عبادَ اللهِ احبِسوا عَلَيَّ، يا عبادَ اللهِ احبِسوا عَلَيَّ، فإن للهِ في الأرضِ حاضرًا سَيَحْبِسُهُ عليكم

22 - عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللهُ تعالى عنه يقول الوالي العادلُ ظِلُّ اللهِ ورُمحُه في الأرضِ فمن نصحَه في نفسِه وفي عبادِ اللهِ أظلَّه اللهُ بظلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه ومن غشَّه في نفسِه وفي عبادِ اللهِ خذَلَه اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] سليمان بن رجاء قال أبو حاتم مجهول
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 115
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة

23 - تَداوَوْا عِبادَ اللَّهِ بالمشي
خلاصة حكم المحدث : لم أعرف له أصلاً
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/359
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة

24 - إِنَّ أحبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ، أنصحُهم لعبادِهِ

25 - إنَّ أحبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ أنصحُهُمْ لعبادِه

26 - من زارني بالمدينةِ مُحتسِبًا كنتُ له شفيعًا وشهيدًا. وفي حديثِ عبَّادٍ : كنتُ له شهيدًا أو شفيعًا. وقالا : يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح ولا ثابت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : الصارم المنكي
الصفحة أو الرقم : 287
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب قيامة - الشفاعة جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا فبخل به عن عبادِ اللهِ وأخذ عليه طمعًا واشترى به ثمنًا فذلك يُلَجَّمُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ وينادي مُنادٍ هذا الذي آتاه اللهُ علمًا فبخل به عن عباد اللهِ وأخذ عليه طمعًا واشترى به ثمنًا وكذلك حتى يفرغَ من الحسابِ

28 - البلادُ بلادُ اللهِ، والعبادُ عبادُ اللهِ، فحيثُمَّا أصبتَ خيرًا فأقِمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2381
التصنيف الموضوعي: جهاد - حب الوطن جهاد - هجرة الحاضر جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو جهاد - فضل الهجرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ خِيَارَ عِبادِ اللهِ الذين يُرَاعُونَ الشمسَ والقمرَ والنجومَ والْأَظِلَّةَ لِذِكْرِ اللهِ

30 - حديثُ ابنِ عباسٍ من نظر في كتابِ أخيهِ بغيرِ إذنِه فكأنما ينظرُ في النارِ [يعني حديث: لا تَسْتُرُوا الجُدُرَ مَنْ نظرَ في كتابِ أَخِيهِ بغيرِ إِذْنِهِ فإنَّما ينظرُ في النارِ سَلوا اللهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ولا تَسْأَلوهُ بِظُهورِها فإذا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِها وُجُوهَكُمْ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/387
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - لتسوُّنَّ الصُّفوفَ، أو لتُطمَسنَّ الوجوهُ ولتَغُضنَّ أبصارَكُم أو لتُخطَفنَّ أبصارُكُم

2 - لتسوُّنَّ الصُّفوفَ أو لتطمسنَّ الوجوهُ، ولتغضنَّ أبصارُكُمْ أو لتخطفنَّ أبصارُكُمْ

3 - سَوُّوا صفوفَكم وحاذوا بين المناكبِ وسُدُّوا الخللَ ومن وصل صفًّا وصله اللهُ ومن قطع قطعه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/403 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 386).
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
|أصول الحديث

4 - لتغُضُّنَّ أبصارَكم ولتحفظُنَّ فروجَكم أو ليكسِفنَّ اللهُ وجوهَكم
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/88
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج آداب عامة - غض البصر لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

5 - من كُنَّ لهُ ابنتينِ، أو أختينِ، أو عمَّتينِ، أو خالتينِ، فَعَالَهُنَّ، فُتحتْ لهُ الثمانيةُ أبوابِ الجنةِ يا عبادَ اللهِ أغيثوهُ يا عبادَ اللهِ أعطوهُ، يا عبادَ اللهِ أقرضوهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6862 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7518) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/199) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ أخذَهُ بيمينِهِ ثمَّ التفَتَ فقالَ اعتدِلوا سوُّوا صفوفَكُم ثمَّ أخذَ بيسارِهِ فقالَ : اعتَدِلوا، سوُّوا صفوفَكُم

7 - سألتُ - أو سُئلَ - النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الزَّكاةِ فقالَ : " إنَّ في المالِ لحقًّا سوَى الزَّكاةِ ثمَّ تلا هذِه الآيةَ الَّتي في البقرةِ ( لَيْسَ الْبِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) الآيةُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 659 التخريج : أخرجه الترمذي (659) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (3043)، والدارقطني في ((سننه)) (2016) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة زكاة - في المال حق سوى الزكاة صدقة - المسكين والفقير علم - حسن السؤال ونصح العالم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا ضَلَّ أحدُكم شيئًا، أو أراد أحدُكم غَوْثًا، وهو بأرضٍ ليس بها أنيسٌ فَلْيَقُلْ : يا عبادَ اللهِ أغيثوني، يا عبادَ اللهِ أَغِيثوني، فإن للهِ عبادًا لا نراهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 656 التخريج : أخرجه الطبراني (17/117) (290)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن محمَّدِ بنِ مُسلِمِ بنِ السَّائبِ صاحِبِ المقصورةِ قالَ صلَّيتُ إلى جنبِ أنسِ بنِ مالِكٍ يومًا فقالَ هل تَدري لمَ صُنِعَ هذا العودُ ؟ فقُلتُ لا واللَّهِ قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضعُ يدَهُ عليهِ فيقولُ استَووا وعَدِّلوا أو اعدِلوا صفوفَكُم

10 - إذا أضلَّ أحدُكم شيئًا أو أرادَ غَوْثًا، و هو بأرضٍ ليس بِها أنِيسٌ، فلْيَقلْ : يا عبادَ اللهِ أغِيثُونِي، يا عبادَ اللهِ أغِيثُونِي، فإنَّ للهِ تعالى عبادًا لا يَراهُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 383 التخريج : أخرجه الطبراني (17/117) (290)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - [سَلوا اللَّهَ ببُطونِ أكُفِّكُم، ولا تَسألوه بظُهورِها، فإذا فرَغتُم فامسَحوا بها وُجوهَكُم].
خلاصة حكم المحدث : روي ذلك من أوجه أخر، كلها أضعف من رواية من رواها عن ابنِ عبَّاسٍ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : رسالة البيهقي للجويني
الصفحة أو الرقم : 65

12 - سَلوا اللهَ ببُطونِ أكُفِّكم ولا تَسألوه بظُهورِها، فإذا فرَغتُم فامسَحوا بها وجوهَكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، اتفقوا على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/461 التخريج : أخرجه أبو داود (1485)، والبيهقي (3276) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (3383) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - سلُوا اللهَ بِبُطُونِ أكُفِّكُمْ، ولَا تسألُوهُ بظهورِها، فإِذا فرغْتُمْ فامسَحُوا بها وُجُوهَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3274 التخريج : أخرجه أبو داود (1485)، والبيهقي (3276) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (3383) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا تستُروا الجُدُرَ... سلُوا اللهَ ببطونِ أَكُفِّكم... فإذا فرغتُم فامسحُوا بها وجوهَكم
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة منكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/144 التخريج : أخرجه أبو داود (1485) واللفظ له، والطبراني (10/388) (10779)، والحاكم (1968) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا زينة - تستير الجدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - اسْتَوُوا، وعَدِّلُوا صفوفَكم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 836 التخريج : أخرجه أبو داود (669) واللفظ له، وأحمد (13694)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
|أصول الحديث

16 - سألتُ النبيَّ أو سُئِلَ عن الزكاةِ فقال : إنَّ في المالِ حقًّا سوى الزكاةِ ثُمَّ تلا هذه الآيةَ التي في البقرةِ : لَيْسَ الْبِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ والْمَغْرِبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 103 التخريج : أخرجه الترمذي (659) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (3043)، والدارقطني في ((سننه)) (2016) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة زكاة - في المال حق سوى الزكاة صدقة - المسكين والفقير علم - حسن السؤال ونصح العالم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ التشهُّدَ كفِّي بين كفَّيه كما يُعلِّمُ السورةَ من القرآنِ التحياتُ لله والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ أشهد أن لا إله إلا اللهُ وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه وهو بين ظهرانَينا فلما قُبضَ قُلْنا السَّلامُ على النبيِّ
خلاصة حكم المحدث : الزيادة الأخيرة هي من مجاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/409 التخريج : أخرجه البخاري (6265)، ومسلم (402) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

18 - أقيموا صفوفَكم فإنَّ تمامَ الصَّلاةِ إقامةُ الصَّفِّ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به بشر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/334 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3188)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/301) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لَتَغُضَّنَّ أَبْصارَكُمْ، ولَتَحْفَظُنَّ فُرُوجَكُمْ؛ ( ولَتُقِيمُنَّ ) وُجُوهَكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1197
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة

20 - لا تَسْتُرُوا الجُدُرَ مَنْ نظرَ في كتابِ أَخِيهِ بغيرِ إِذْنِهِ فإنَّما ينظرُ في النارِ سَلوا اللهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ولا تَسْأَلوهُ بِظُهورِها فإذا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِها وُجُوهَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1485 التخريج : أخرجه أبو داود (1485) واللفظ له، والطبراني (10/388) (10779) و(10/389) (10781)، والحاكم (1968، 7706) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استئذان - الاستئذان من أجل البصر آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء زينة - تستير الجدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لا تستُروا الْجُدُرَ، ومَنْ نَظَرَ فِي كتابِ أخيهِ بغيرِ إذْنِهِ، فإِنَّما ينظرُ في النارِ، وسلُوا اللهَ ببُطُونِ أكُفِّكُمْ، ولَا تسأَلُوهُ بظهورِها، فإذا فرَغْتُمْ فامسحوا بِها وجوهَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6226 التخريج : أخرجه أبو داود (1485) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (10/388) (10779) و(10/389) (10781)، والحاكم (1968، 7706) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استئذان - الاستئذان من أجل البصر آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء زينة - تستير الجدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عليكم بالحِنَّاءِ فإنه يُنوِّرُ وجوهَكم ويزيدُ في الجِماعِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/145 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/326)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/566)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1149) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء نكاح - الترغيب في الجماع رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم توضأ أو مسح على نعليهِ وقدميهِ. وقال عبادٌ : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أتَى على كظامَةِ قومٍ – يعني الميضأةِ – ولم يذكر مسدَّدٌ الميضأةَ والكظامةَ، ثمَّ اتفقا : فتوضأ ومسح على نعليهِ وقدميهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب سندا ومتنا
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 1/138

24 - عليكُمْ بالحناءِ فإنَّهُ ينورُ وجوهَكُمْ ويطهرُ قلوبَكُمْ ويزيدُ في الجماعِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/33 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/326)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1149) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/566) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء إحسان - صلاح القلوب رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عليكم بالحنَّاءِ فإنَّه يُنوِّرُ وجوهَكم ويُطهِّرُ قلوبَكم ويزيدُ في الجِماعِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1595 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/326)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1149) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/566) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء نكاح - الترغيب في الجماع إحسان - صلاح القلوب طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عليكم بالحنَّاءِ فإنَّهُ ينوِّرُ وجوهَكُم ويطيِّبُ قلوبَكُم ويزيدُ في الجماعِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/690 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 326)، واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/ 566) بنحوه مطولًا
التصنيف الموضوعي: طب - الحناء رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - علَيكُم بالحنَّاءِ فإنَّهُ ينَوِّرُ وجوهَكُم، ويطَهِّرُ قلوبَكُم، ويزيدُ في الجِماعِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1469 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/326)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1149) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/566) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء نكاح - الترغيب في الجماع إحسان - صلاح القلوب رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا انفلتَتْ دابَّةُ أحدِكُم بأرضِ فلاةٍ فليُنادِ : يا عبادَ اللَّهِ احبِسوا يا عبادَ اللَّهِ احبِسوا فإنَّ للَّهِ عزَّ وجلَّ في الأرضِ [ حاضِرًا ] سيحبِسُهُ
خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن مسعود أيضا إلا أنه قال بدل فإن لله في الأرض حاضرا حابسا سيحبسه حديث غريب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/150 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5269)، والطبراني (10/267) (10518)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (508) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
|أصول الحديث

29 - حَديثٌ رواه سعيدُ بنُ مُحَمَّدٍ الوَرَّاقُ، عن صالحِ بنِ حسَّانَ، عن مُحَمَّدِ بنِ كَعبٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا سألتُم اللهَ فاسألوه ببُطونِ أكُفِّكم، ولا تَسْألوه بظُهورِها، وامْسَحوا بها وُجوهَكم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2572
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه
| أحاديث مشابهة

30 - إذا انفلتت دابةُ أحدِكم بأرضٍ فَلَاةٍ فلينادِ : يا عبادَ اللهِ احبِسوا عَلَيَّ، يا عبادَ اللهِ احبِسوا عَلَيَّ، فإن للهِ في الأرضِ حاضرًا سَيَحْبِسُهُ عليكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 655 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5269)، والطبراني (10/267) (10518) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (508)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث