logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - العربُ أَكْفَاءٌ بعضها بعضًا قبيلٌ بقبيلٍ، ورجلٌ برجلٍ، والموالي أَكْفَاءٌ بعضها بعضًا، قبيلٌ بقبيلٍ، ورجلٌ برجلٍ، إلا حائكٌ أو حجَّامٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بمرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/135
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات عتق وولاء - الموالي مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ أحاديثَنا ينسخُ بعضُها بعضًا كنَسْخِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 194
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ للهِ تعالى ضَنَائِنَ من خَلْقِهِ، يَغْذُوهُم في رحمتِه، يُحْيِيهِم في عافيةٍ، ويُمِيتُهُم في عافيةٍ، وإذا تَوَفَّاهُم تَوَفَّاهُم إلى جَنَّتِهِ، أولئك الذين تَمُرُّ عليهِمُ الفِتَنُ، كقِطَعِ الليلِ المُظْلِمِ، وهم منها في عافيةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1948
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك طب - فضل العافية قدر - العمل بالخواتيم أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يأتي علَى أمَّتي زمانٌ يحسدُ الفقَهاءُ بعضُهُم بعضًا، ويغارُ بعضُهُم علَى بعضٍ، كتغايرِ التُّيوسِ بعضُها علَى بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسحاق بن إبراهيم متهم بوضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/429
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحسد علم - آفات العلم آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - العربُ بعضُها لبعضٍ أَكفاءٌ المَوالي بعضُها لبعضٍ أَكفاءٌ إلَّا حائِكٌ أو حجَّامٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/618
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - العَرَبُ بَعضُها لِبَعضٍ أكفاءٌ ، والمَوالي بَعضُها لِبَعضٍ أكفاءٌ ، إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/331
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ما مِنْ أمةٍ إلا و بَعضُها في النارِ و بعضُها في الجنةِ، إلا أمتي فإنَّها كلَّها في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7979
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - العربُ بعضُهَا أكفاءُ لبعضٍ قبيلةٌ بقبيلةٍ و رجلٌ برجلٍ إلا حائكًا أو حجامًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح لضعف إسناده
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/148
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - كسب الحجام إجارة - من كان سيئ الحرفة مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - العربُ أكفّاءٌ بعضِها لبعضٍ قبيلةٌ لقبيلةٍ وحيٌ لحيٍ ورجلٌ لرجلٍ إلا حائِكٌ أو حجّامٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع وقد روي مرفوعاً ولا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/165
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات طب - الحجامة مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - صلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثنَى مَثنَى، والوترُ رَكْعةٌ مِن آخرِ اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : ليس في إسناده إلا ثقة ثبت ، وذكر النهار فيه وهم
توضيح حكم المحدث : زيادة (والنهار) لا تصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 106
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى صلاة - تطوع النهار كيف هو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - حديثٌ زُرْعةُ بنُ عَبدِ اللهِ الزُّبَيديُّ، عن عِمْرانَ بنِ أبي الفَضْلِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قُرَيشٌ بَعْضُها لبعضٍ أكْفاءٌ ، إلَّا حائِكٌ أو حجَّامٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، رواه هِشامٌ الرَّازيُّ وزاد في الحديثِ: إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ أو دَبَّاغٌ. قال: فخرج عليه الدَّبَّاغوَن واجتَمَعوا، حتى إنَّ بَعْضَ النَّاسِ حَسَّن الحديثَ، وقال: إنَّما معنى هذا: أو دبَّابٌ؛ إنما أراد هؤلاء الذين يتَّخِذون الدِّبابَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1275
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل نكاح - الكفاءة في النكاح مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

12 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يستيقظُ من الليلِ إلا استاك وتوضأَ ثم صلى ما كتب اللهُ له ثم نام فإن استيقظَ في الليلِ عشرَ مراتٍ استاك وتوضأَ عدد قيامِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/136
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - السواك طهارة - السواك عند الاستيقاظ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - صلاةُ الَّليلِ والنَّهارِ مَثْنى مَثْنى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 23/169
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى صلاة - الحض على الصلاة صلاة - صلاة النهار كم هي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - صَلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثْنى مَثْنى.
خلاصة حكم المحدث : قوله: والنهار زيادة معلولة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/228
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لوْ أنَّ رَصَاصَةً مِثلُ هذه – وأشارَ مِثلُ الجُمْجُمَةِ – أُرسِلَتْ من السماءِ إلى الأرضِ، وهِيَ مَسيرةُ خمسُمائةِ سنةٍ، لبَلَغتِ الأرضَ قبلَ الليْلِ، ولوْ أنَّها أُرسِلَتْ من رأسِ السِّلسلَةِ، لسارَتْ أربعينَ خريفًا الليلَ والنهارَ، قبلَ أنْ تبلُغَ أصلَهَا ( أوْ قعْرَهَا )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2149
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الوِتْرُ في أولِ الليلِ مَسْخَطَةٌ للشيطانِ وأكلُ السُّحورِ مَرْضَاةٌ للرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/209
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صيام - فضل السحور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - الوِترُ في أوَّلِ اللَّيلِ مسخطةٌ للشَّيطانِ، وأكلُ السَّحورِ مَرضاةٌ للرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/395
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صيام - فضل السحور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَن فاتَه الوِترُ منَ اللَّيلِ فلْيَقْضِه منَ الغَدِ عند الضُّحى.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - قضاء الفوائت صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كانَ لا يَتَعَارَّ مِنَ الليلِ إلا أَجْرَى السواكَ على فِيهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6858
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك آداب النوم - آداب عند دخول الليل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا طلع الفجرُ فقد ذهب كلُّ صلاةِ اللَّيلِ والوترُ، فأوتِروا قبل الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 464
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا طلعَ الفجرُ فقد ذهبَ كلُّ صلاةِ الليلِ و الوترِ، فأوتِرُوا قبلَ طلوعِ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 584
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من ربَّى شجرةً حتَّى نَبتت كان لهُ كأجرِ قائمِ اللَّيلِ، صائِمِ النَّهارِ، وكأجرِ غازٍ في سَبيلِ اللهِ دهرَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم ، ومتنه لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/227
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام مزارعة - فضل الزرع والغرس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال مزارعة - ما جاء في الغرس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يصلِّي في السَّفرِ رَكعتينِ، لا يزيدُ علَيهما وَكانَ يتَهجَّدُ منَ اللَّيلِ، قلتُ : وَكانَ يوتِرُ ؟ قالَ : نعَم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 223
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - طهِّروا هذه الأجسادَ طهَّركم اللهُ فإنه ليس من عبدٍ يبيتُ طاهرًا إلا بات معه في شِعارِه ملكٌ لا يتقلَّبُ ساعةً من الليلِ إلا قال: اللهمَّ اغفرْ لعبدِك فإنه بات طاهرًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح وروي هذا بغير هذا الإسناد بإسناد لين أيضا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/363
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا سافرَ فأقبلَ اللَّيلُ قالَ : يا أرضُ ربِّي وربُّكِ اللَّهُ أعوذُ باللَّهِ من شَرِّكِ وشرِّ ما فيكِ وشرِّ ما خُلقَ فيكِ وشرِّ ما يَدبُّ عليكِ أعوذُ باللَّهِ من أَسدٍ وأسوَدَ ومنِ الحيَّةِ والعَقرَبِ ومِن ساكنِ البلَدِ، ومِن والدٍ وما وَلدَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه إيمان - توحيد الربوبية استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا سافَرَ فأقبلَ اللَّيلُ قالَ يا أرضُ ربِّي وربُّكِ اللَّهُ أعوذُ باللَّهِ من شرِّكِ وشرِّ ما فيكِ وشرِّ ما خَلقَ فيكِ ومِن شرِّ ما يدُبُّ عليكِ وأعوذُ باللَّهِ من أسدٍ وأسوَدَ ومنِ الحيَّةِ والعقربِ ومِن ساكنِ البلَدِ ومِن والِدٍ وما ولَدْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2603
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه إيمان - توحيد الربوبية استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سافَرتُ مع ابنِ عُمَرَ، فلَمَّا كانَ آخِرُ اللَّيلِ قال: يا نافِعُ، طَلَعتِ الحَمراءُ؟ قُلتُ: لا، مَرَّتَيْنِ أو ثَلاثًا، ثم قُلتُ: قد طَلَعتْ. قال: لا مَرحَبًا بها، ولا أهلًا. قُلتُ: سُبحانَ اللهِ! نَجمٌ سامِعٌ مُطيعٌ! قال: ما قُلتُ إلَّا ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. أو قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المَلائِكةَ قالتْ: يا رَبُّ، كيف صَبرُكَ على بَني آدَمَ في الخَطايا والذُّنوبِ؟ قال: إنِّي ابتَلَيتُهم وعافَيتُكم. قالوا: لو كُنَّا مَكانَهم ما عَصَيْناكَ. قال: فاخْتاروا مَلَكَيْنِ مِنكم. فلم يَأْلوا أنْ يَخْتاروا، فاخْتاروا هاروتَ وماروتَ، فنَزَلا، فألْقى اللهُ عليهمُ الشَّبَقَ. قُلتُ: وما الشَّبَقُ؟ قال: الشَّهوةُ. قال: فنَزَلا، فجاءَتِ امرأةٌ يُقالُ لها: الزُّهَرةُ؛ فوَقَعتْ في قُلوبِهما، فجَعَلَ كُلُّ واحِدٍ منهما يُخفي عن صاحِبِه ما في نَفْسِه، فرَجَعَ إليها أحَدُهما، ثم جاءَ الآخَرُ، فقال: هل وَقَعَ في نَفْسِكَ ما وَقَعَ في قَلْبي؟ قال: نَعَمْ؛ فطَلَباها نَفْسَها، فقالتْ: لا أُمَكِّنُكما حتى تُعَلِّماني الاسمَ الأعظَمَ الذي تَعرُجانِ به إلى السَّماءِ، وتَهبِطانِ. فأبَيا، ثم سأَلاها أيضًا، فأبَتْ، ففَعَلا، فلَمَّا استَطْيَرتْ طَمَسَها اللهُ كَوكَبًا، فقَطَعَ أجنِحَتَها. ثم سأَلا التَّوبةَ مِن رَبِّهما، فخَيَّرَهما، فقال: إنْ شِئتُما رَدَدتُكما إلى ما كُنتُما عليه، فإذا كانَ يَومُ القيامةِ عَذَّبْتُكما، وإنْ شِئتُما عَذَّبْتُكما في الدُّنيا، فإذا كانَ يَومُ القيامةِ رَدَدتُكما إلى ما كُنتُما عليه. فقال أحَدُهما لِصاحِبِه: إنَّ عَذابَ الدُّنيا يَنقَطِعُ ويَزولُ، فاخْتارا عَذابَ الدُّنيا على عَذابِ الآخِرةِ، فأوْحى اللهُ إليهما أنِ ائْتِيا بابِلَ. فانطَلَقا إلى بابِلَ فخُسِفَ بهما، فهُما مَنكوسانِ بَينَ السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبانِ إلى يَومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/295
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - المسوخ فتن - فتنة النساء ملائكة - خبر هاروت وماروت إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - دعا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبد الرحمن بن عوف فقال تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله قال ابن عمر فسمعت ذلك فقلت لأدخلن ولأصلين مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغداة ولأسمعن وصية عبد الرحمن قال فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من المهاجرين فيهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبد الرحمن ما خلفك عن أصحابك قال ابن عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم مغتدون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل قال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري قال وعلى عبد الرحمن عمامة قد لفها على رأسه فقال ابن عمر فدعاه نبي الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقعده بين يديه فنفض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال هكذا يا ابن عوف يعني فاعتم وعلى ابن عوف السيف متوشحه ثم قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أغز بسم الله وفي سبيل الله قاتل من كفر بالله لا تغلل ولا تغدر ولا تقتل وليدا قال فخرج عبد الرحمن بن عوف حتَّى لقي أصحابه فصار حتَّى قدم دومة الجندل فلما دخلها دعاهم إلى الإسلام فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام وقد كانوا أبوا أول ما قدم أن يعطوه إلا السيف فلما كان اليوم الثالث أسلم أصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا وكان رأسهم وكتب عبد الرحمن إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخبره بذلك وبعث رجلا من جهينة يقال له رافع بن مكيث فكتب إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتزوج ابنة الأصبغ تماضر فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ثم أقبل بها وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر وهو غريب من حديث سعيد بن مسلم بن بابك والمدني عنه تفرد به عنه محمد بن الحسن الشيباني ولم يروه عنه غير أبي سليمان الجوزجاني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/171
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - الدعوة قبل القتال مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ليلينَّ بعضَ مدائنِ الشَّامِ رجلٌ عزيزٌ منيعٌ هو منِّي وأنا منه وأشارَ إلى مُعاويةَ
خلاصة حكم المحدث : وضعه حسن بن شبيب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 95
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : لَيَلِيَنَّ بعضُ مدائنِ الشامِ رجلٌ عزيزٌ منيعٌ هو مني وأنا منه. فقال له رجلٌ : من هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقضيبٍ كان بيدِه في قفا معاويةَ : هو هذا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/178
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - موقعة المدائن مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - العربُ أَكْفَاءٌ بعضها بعضًا قبيلٌ بقبيلٍ، ورجلٌ برجلٍ، والموالي أَكْفَاءٌ بعضها بعضًا، قبيلٌ بقبيلٍ، ورجلٌ برجلٍ، إلا حائكٌ أو حجَّامٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بمرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/135 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14144) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات عتق وولاء - الموالي مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ أحاديثَنا ينسخُ بعضُها بعضًا كنَسْخِ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 194 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/180)، والدارقطني (4/145) واللفظ له، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (1/35)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ ضَنائِنَ مِن خَلْقِه، يَغْذُوهُم في رحمتِه، ويُحيِيهِم في عافيتِه، وإذا تَوفَّاهُم تَوفَّاهُم إلى جَنَّتِه، أولئك الَّذين يُمَرُّ عليهم الفِتَنُ كقِطَعِ اللَّيلِ المُظْلِمِ وهُمْ فيها في عافيةٍ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ والرواية في هذا الباب فيها لين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/152 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأولياء)) (2)، والطبراني (12/385) (13425)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/6) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك طب - فضل العافية أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة
|أصول الحديث

4 - إنَّ للهِ تعالى ضَنَائِنَ من خَلْقِهِ، يَغْذُوهُم في رحمتِه، يُحْيِيهِم في عافيةٍ، ويُمِيتُهُم في عافيةٍ، وإذا تَوَفَّاهُم تَوَفَّاهُم إلى جَنَّتِهِ، أولئك الذين تَمُرُّ عليهِمُ الفِتَنُ، كقِطَعِ الليلِ المُظْلِمِ، وهم منها في عافيةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1948 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/152)، والطبراني (12/385) (13425)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/6) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك طب - فضل العافية قدر - العمل بالخواتيم أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يأتي علَى أمَّتي زمانٌ يحسدُ الفقَهاءُ بعضُهُم بعضًا، ويغارُ بعضُهُم علَى بعضٍ، كتغايرِ التُّيوسِ بعضُها علَى بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسحاق بن إبراهيم متهم بوضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/429 التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1139)، والحطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (11/ 609) والحاكم في ((تاريخه)) كما في ((كنز العمال)) (29119) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحسد علم - آفات العلم آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - العربُ بعضُها لبعضٍ أَكفاءٌ المَوالي بعضُها لبعضٍ أَكفاءٌ إلَّا حائِكٌ أو حجَّامٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/618 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/482)، والبيهقي (14143) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/232) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - العَرَبُ بَعضُها لِبَعضٍ أكفاءٌ ، والمَوالي بَعضُها لِبَعضٍ أكفاءٌ ، إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/331 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/482)، والبيهقي (14143) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/232) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما مِنْ أمةٍ إلا و بَعضُها في النارِ و بعضُها في الجنةِ، إلا أمتي فإنَّها كلَّها في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7979 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1837)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (483)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - العربُ بعضها أكفّاءُ لبعضٍ قبيلةً بقبِيلةٍ، ورجلُ برجلٍ، والموالي بعضُها أكفَّاءُ لبعضٍ قبِيلةً بقبِيلةٍ، ورِجُلٌ برَجُلٍ إلا حائِكٌ أو حجّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : كأنه مـن وضع ابـن عروة وفي رواية العرب أكفـاء فـذكر بنحوه وفيـه عمران متهـم وزرعة ترك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2708 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14143) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - كسب الحجام إجارة - من كان سيئ الحرفة مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح
|أصول الحديث

10 - العربُ بعضُهَا أكفاءُ لبعضٍ قبيلةٌ بقبيلةٍ و رجلٌ برجلٍ إلا حائكًا أو حجامًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح لضعف إسناده
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/148 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14143) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - كسب الحجام إجارة - من كان سيئ الحرفة مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - العربُ أكفّاءٌ بعضِها لبعضٍ قبيلةٌ لقبيلةٍ وحيٌ لحيٍ ورجلٌ لرجلٍ إلا حائِكٌ أو حجّامٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع وقد روي مرفوعاً ولا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/165 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14144) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات طب - الحجامة مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - العَرَبُ بعضُها إلى بعضٍ أَكْفاءٌ قبيلةٌ بقبيلةٍ وحيٌّ بِحَيٍّ ورجُلُ برجلٍ إلَّا حائِكا أو حجَّامًا
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/173 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95) واللفظ له، والبيهقي (14143).
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - كسب الحجام إجارة - من كان سيئ الحرفة مناقب وفضائل - فضائل العرب نكاح - الكفاءة في النكاح
|أصول الحديث

13 - ما من أمَّةٍ إلا بعضُها في الجنةِ وبعضُها في النارِ، إلا أمتي فإنَّها في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/92 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (648)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (483)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

14 - العَرَبُ بَعضُها أكْفاءٌ لبَعضٍ، قَبيلةٌ بقَبيلةٍ، ورَجُلٌ برَجُلٍ، والمَوالي أكْفاءٌ لبَعضٍ، قَبيلةٌ بقَبيلةٍ، ورَجُلٌ برَجُلٍ إلَّا حائِكًا أو حَجَّامًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13679 التخريج : -

15 - صلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثنَى مَثنَى، والوترُ رَكْعةٌ مِن آخرِ اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : ليس في إسناده إلا ثقة ثبت ، وذكر النهار فيه وهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 106 التخريج : أخرجه أبو داود (1295)، والترمذي (597)، والنسائي (1666)، وابن ماجه (1322)، وأحمد (4791) أوله، والحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص106) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى صلاة - تطوع النهار كيف هو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ رجُلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ اللَّيلِ فقال: صلاةُ اللَّيلِ مَثْنى مَثْنى، فإذا خِفْتَ الصُّبحَ فأوتِرْ بواحدةٍ. وفي روايةٍ: فإذا خَشِي الصُّبحَ صلَّى ركعةً واحدةً تُوتِرُ ما صلَّى. وفي روايةِ الخمسةِ: صلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثْنى [مَثْنى]
خلاصة حكم المحدث : خطأ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 282)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر

17 - كانَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يتَعارُّ من اللَّيل إلَّا أجرى السِّواك على فيهِ زاد الطَّبرانيُّ بعد قولِهِ : من اللَّيلِ : ساعَةً
خلاصة حكم المحدث : هذه الرواية ضعيفة جدا لأن حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان أبو سهل البصري ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/711 التخريج : أخرجه أحمد (5979) بنحوه، وأخرجه أبو يعلى (5661)، والطبراني (12/438) (13598)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ طب - الأرق والفزع طهارة - السواك أدعية وأذكار - الذكر إذا تعار من الليل
|أصول الحديث

18 - حديثٌ زُرْعةُ بنُ عَبدِ اللهِ الزُّبَيديُّ، عن عِمْرانَ بنِ أبي الفَضْلِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قُرَيشٌ بَعْضُها لبعضٍ أكْفاءٌ ، إلَّا حائِكٌ أو حجَّامٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، رواه هِشامٌ الرَّازيُّ وزاد في الحديثِ: إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ أو دَبَّاغٌ. قال: فخرج عليه الدَّبَّاغوَن واجتَمَعوا، حتى إنَّ بَعْضَ النَّاسِ حَسَّن الحديثَ، وقال: إنَّما معنى هذا: أو دبَّابٌ؛ إنما أراد هؤلاء الذين يتَّخِذون الدِّبابَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1275
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل نكاح - الكفاءة في النكاح مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

19 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يستيقظُ من الليلِ إلا استاك وتوضأَ ثم صلى ما كتب اللهُ له ثم نام فإن استيقظَ في الليلِ عشرَ مراتٍ استاك وتوضأَ عدد قيامِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/136 التخريج : أخرجه أحمد (5979) باختلاف يسير دون قوله: "وتوضأ ثم .."، وأبو يعلى (5661)، والطبراني (12/438) (13598) بنحوه دون قوله: "وتوضأ ثم .."
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم طهارة - السواك طهارة - السواك عند الاستيقاظ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - صلاةُ الليلِ والنهارِ، مثنَى مثنَى.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث عندي خطأ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1666 التخريج : أخرجه أبو داود (1295)، والترمذي (597)، والنسائي (1666)، وابن ماجه (1322)، وأحمد (4791)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى صلاة - الحض على الصلاة صلاة - صلاة النهار كم هي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - صلاةُ الليلِ والنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
خلاصة حكم المحدث : فاسد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/334 التخريج : أخرجه أبو داود (1295)، والترمذي (597)، والنسائي (1666)، وابن ماجه (1322)، وأحمد (4791)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى صلاة - الحض على الصلاة صلاة - صلاة النهار كم هي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - صلاةُ الَّليلِ والنَّهارِ مَثْنى مَثْنى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 23/169 التخريج : أخرجه أبو داود (1295)، والترمذي (597)، والنسائي (1666)، وابن ماجه (1322)، وأحمد (4791)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى صلاة - الحض على الصلاة صلاة - صلاة النهار كم هي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - صَلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثْنى مَثْنى.
خلاصة حكم المحدث : قوله: والنهار زيادة معلولة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/228 التخريج : أخرجه أبو داود (1295)، والترمذي (597)، والنسائي (1666)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - صلاةُ الليلِ والنَّهارِ مَثْنَى مَثْنَى
خلاصة حكم المحدث : رواه الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه صلاة النهار. وقال النسائي هذا عندي خطأ إسناده جيد إلا أن جماعة من أصحاب ابن عمر لم يذكروا النهار
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/200 التخريج : أخرجه أبو داود (1295)، والترمذي (597)، والنسائي (1666)، وابن ماجه (1322)، وأحمد (4791)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى صلاة - الحض على الصلاة صلاة - صلاة النهار كم هي
|أصول الحديث

25 - صلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثنى مثنى
خلاصة حكم المحدث : أكثر أئمة الحديث أعلوا هذه الزيادة وهي قوله (والنهار) فلا تكون هذه الزيادة صحيحة على طريقة من يشترط في الصحيح أن لا يكون شاذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/556 التخريج : أخرجه أبو داود (1295)، والترمذي (597)، والنسائي (1666)، وابن ماجه (1322)، وأحمد (4791)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

26 - صلاةُ الليلِ والنهارِ مَثْنَى مَثْنَى
خلاصة حكم المحدث : اختلف في زيادة قوله والنهار وله طرق وشواهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/38 التخريج : أخرجه أبو داود (1295)، والترمذي (597)، والنسائي (1666)، وابن ماجه (1322)، وأحمد (4791)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى صلاة - الحض على الصلاة صلاة - صلاة النهار كم هي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - صَلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثنَى مَثنَى.
خلاصة حكم المحدث : ضعف جماعة من الحفاظ زيادة النهار [وورد] عن ابن عمر موقوفاً نحوه وهو شاهد قوي للمرفوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/168 التخريج : أخرجه أبو داود (1295)، والترمذي (597)، والنسائي (1666)، وابن ماجه (1322)، وأحمد (4791)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لوْ أنَّ رَصَاصَةً مِثلُ هذه – وأشارَ مِثلُ الجُمْجُمَةِ – أُرسِلَتْ من السماءِ إلى الأرضِ، وهِيَ مَسيرةُ خمسُمائةِ سنةٍ، لبَلَغتِ الأرضَ قبلَ الليْلِ، ولوْ أنَّها أُرسِلَتْ من رأسِ السِّلسلَةِ، لسارَتْ أربعينَ خريفًا الليلَ والنهارَ، قبلَ أنْ تبلُغَ أصلَهَا ( أوْ قعْرَهَا )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2149 التخريج : أخرجه الترمذي (2588) واللفظ له، وأحمد (6856)، وابن المبارك في ((مسنده)) (124) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّهُ سارَ قَريبًا مِن رُبعِ اللَّيلِ ثمَّ نزلَ فَصلَّى
خلاصة حكم المحدث : لفظه مضطرب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/160
التصنيف الموضوعي: سفر - تنفل المسافر غير الراتبة

30 - الوِتْرُ في أولِ الليلِ مَسْخَطَةٌ للشيطانِ وأكلُ السُّحورِ مَرْضَاةٌ للرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/209 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/220)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/101)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صيام - فضل السحور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث