الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ما من عبدٍ يدخلُ الجنةَ؛ إلَّا عندَ رأسِهِ وعندَ رِجْلَيْهِ ثِنْتَانِ مِنَ الحُورِ العِينِ تُغَنِّيانِ بِأَحْسَنِ صَوْتٍ سمعَهُ الإنْسُ والجِنُّ، وليسَ بِمَزَامِيرِ الشيطانِ، ولكنْ بِتَمْجِيدِ اللهِ وتَقْدِيسِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2232
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء لعب ولهو - آلة اللهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما من عبدٍ يدخلُ الجنةَ؛ إلا جلس عند رأسِه وعند رجليه ثنتان من الحور العينِ؛ يغنيانه بأحسن صوتٍ سمعتْه الجنُّ والإنسُ، وليس بمزاميرِ الشيطانِ، ولكن بتحميدِ اللهِ وتقديسِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5028
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء لعب ولهو - آلة اللهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان إذا سَمِعَ النداءَ قال : اللهم ! ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ، والصلاةِ القائمةِ، صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورسولِكَ، واجعلْنا في شفاعتِهِ يومَ القيامةِ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، من قال هذا عند النداءِ؛ جعله اللهُ في شفاعتي يومَ القيامةِ.

4 - مَن أراد البلاءَ عاجِلًا فلْيُوَلِّ عندَ الدُّعاءِ، ولْيُغَنِّ عندَ الأذانِ.

5 - حديثٌ في الدُّعاءِ عند المُلتَزَمِ

6 - العُطاسُ عند الدعاءِ شاهدُ صدْقٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5677
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس
| أحاديث مشابهة

7 - تحروا الدعاءَ عندَ فيء الأفياءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3236
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من السعادةِ : العطاسُ عند الدعاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6140
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - ما يستحب من العطاس آداب العطاس - العطاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - العُطاسُ عند الدعاءِ شاهدُ صدْقٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3864
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - ما يستحب من العطاس آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب العطاس - العطاس
| أحاديث مشابهة

10 - تَحَرَّوُا الدعاءَ عندَ فَيءِ الأفْيَاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2397
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن أبي هُرَيرَةَ قال: ثِنْتَانِ لا تموتانِ؛ الإِنْفَحَةُ والبَيْضُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : حميد بن عبدالرحمن | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/142
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حديثُ فضلِ الدُّعاءِ عند الرُّكنِ اليمانِ

13 - اغتنِموا الدُّعاءَ عندَ الرِّقَّةِ، فإنَّها رَحمةٌ

14 - اغْتنموا الدعاءَ عند الرِّقةِ، فإنها رحمةٌ.

15 - [مسحُ الوجهِ باليدين عند الانتهاءِ من الدعاء.]
خلاصة حكم المحدث : ورد فيه أحاديث ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 9/127
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء
| أحاديث مشابهة

16 - اطلبوا استجابةَ الدعاءِ عند التقاءِ الجيوشِ وإقامةِ الصلاةِ ونزولِ الغيثِ.

17 - عند أذانِ المؤذِّنِ يُستجابُ الدعاءُ، فإذا كان الإقامةُ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُ

18 - عندَ أذانِ المؤَذِّنِ يُسْتَجابُ الدُّعاءُ، فإذا كانَ الإقامَةُ لا تُرَدُّ دعوَتَهُ

19 - إنَّ اللَّهَ كرِهَ لَكُم ثلاثًا : اللَّغوَ عِندَ القرآنِ، ورفْعَ الصَّوتِ في الدُّعاءِ، والتَّخصُّرَ في الصَّلاةِ

20 - إِنَّ اللهَ تعالى كرِه لكم ثلاثًا : اللغوُ عندَ القرآنِ، و رفْعُ الصوتِ في الدعاءِ، والتخصُّرُ في الصلاةِ

21 - مَن أغاثَ ملهوفًا، كتبَ اللهُ لهُ ثلاثًا و سبعينَ مغفرةً، واحدةٌ فيها صلاحُ أمرِه كلِّه، و ثنتانِ و سبعونَ لهُ درجاتٌ يومَ القيامةِ

22 - من سمِع النداءَ فلم يأتِهِ فلا صلاةَ له إلَّا من عذرٍ. قيلَ : يا رسولَ اللهِ ما العذرُ ؟ قال : خوفٌ أو مرضٌ

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكثرُ هذا الدعاءَ : اللهُمَّ اجعلْ أوسعَ رزقِكَ عليَّ عندَ كبرِ سنِّي وانقطاعِ عُمرِي

24 - كانَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكْثرُ هذا الدُّعاءَ : اللَّهمَّ اجعَل أوسعَ رزقِكَ عليَّ عندَ كِبَر سنِّي وانقِطاعِ عُمُري

25 - تُفْتَحُ أبوابُ السماءِ، ويُستَجابُ الدعاءُ في أربعةِ مَواطِنَ : عندَ التِقاءِ الصَّفَّيْنِ في سبيلِ اللهِ، وعندَ نزولِ الغَيْثِ، وعندَ إقامةِ الصلاةِ، وعند رؤيةِ الكعبةِ

26 - تُفْتَحُ أبوابُ السماءِ، ويُسْتَجابُ الدعاءُ في أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ، عند التقاءِ الصفوفِ في سبيلِ اللهِ، وعند نزولِ الغيثِ، وعند إقامةِ الصلاةِ، وعند رؤيةِ الكعبةِ

27 - إذا سمعتَ النداءَ فأجبْ، وعليكَ السكينةُ، فإنْ أَصَبْتَ فُرجةً فتَقدَّمْ إليها، وإلَّا فلا تُضَيِّقْ على أخيكَ، واقرأْ ما تُسمعُ أذنَك، ولا تُؤذِ جارَكَ، وصلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ

28 - إذا سَمِعْتَ النِّداءَ فأَجِبْ، وعليكَ السكينةُ، فإن أَصَبْتَ فُرْجَةً فتَقَدَّمْ إليها، و إلا فلا تُضَيِّقْ على أَخِيكَ، واقْرَأْ ما تُسْمِعُ أُذُنَكَ، ولا تُؤْذِ جارَك، وصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ

29 - حديثُ أنَّ الداعي يمسحُ وجهُه بيدَيهِ عندَ آخرِ دعائِهِ [يعني حديث:كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، إذا رفع يَدَيْهِ في الدعاءِ، لم يَحُطَّهُما حتى يَمْسَحَ بهما وجهَهُ]
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 29/263
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما أذِنَ اللهُ لعبدٍ في الدُّعاءِ، حتَّى أذِنَ لهُ بالإجابةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4992
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ما من عبدٍ يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا عند رأسِه وعند رِجلَيْه ثنتان من الحورِ العينِ تُغنِّيان بأحسنِ صوتٍ سمِعه الإنسُ والجنُّ، وليس بمزاميرِ الشَّيطانِ، ولكن بتحميدِ اللهِ وتقديسِه
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/391 التخريج : أخرجه الطبراني (8/113) (7478)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (2/272)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (379)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء لعب ولهو - آلة اللهو
|أصول الحديث

2 - ما من عبدٍ يدخلُ الجنةَ؛ إلَّا عندَ رأسِهِ وعندَ رِجْلَيْهِ ثِنْتَانِ مِنَ الحُورِ العِينِ تُغَنِّيانِ بِأَحْسَنِ صَوْتٍ سمعَهُ الإنْسُ والجِنُّ، وليسَ بِمَزَامِيرِ الشيطانِ، ولكنْ بِتَمْجِيدِ اللهِ وتَقْدِيسِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2232 التخريج : أخرجه الطبراني (8/113) (7478)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (2/272)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (379)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء لعب ولهو - آلة اللهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما من عبدٍ يدخلُ الجنةَ؛ إلا جلس عند رأسِه وعند رجليه ثنتان من الحور العينِ؛ يغنيانه بأحسن صوتٍ سمعتْه الجنُّ والإنسُ، وليس بمزاميرِ الشيطانِ، ولكن بتحميدِ اللهِ وتقديسِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5028 التخريج : أخرجه الطبراني (8/113) (7478)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (2/272)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (379)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء لعب ولهو - آلة اللهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كان إذا سَمِعَ النداءَ قال : اللهم ! ربَّ هذه الدعوةِ التامةِ، والصلاةِ القائمةِ، صَلِّ على مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورسولِكَ، واجعلْنا في شفاعتِهِ يومَ القيامةِ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، من قال هذا عند النداءِ؛ جعله اللهُ في شفاعتي يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5181 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (432)، وابن أبي عاصم في ((الصلاة على النبي)) (75)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/ 362) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - "طَلاقُ الأمَةِ ثِنْتانِ، وعِدَّتُها حَيْضَتانِ".
خلاصة حكم المحدث : منكر غير ثابت من وجهين، أحدهما: أن عطية ضعيف، وسالم ونافع أثبت منه، وأصح رواية، والوجه الآخر: أن عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4474
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة عدة - عدة الأمة عدة - أنواع العدد

6 - طلاقُ الأمةِ ثِنتانِ، وعدَّتُها حيضَتانِ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/234 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2079)، والدارقطني (4/38)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/33)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق طلاق - عدد الطلاق عدة - عدة الأمة
|أصول الحديث

7 - طلاقُ الأمةِ ثِنتانِ وعدَّتُها حيضتانِ
خلاصة حكم المحدث : منكر مرفوعاً، و[فيه] عمر بن شبيب المسلي ضعيف، وعطية ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/369 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2079)، والدارقطني (4/38)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/33)
التصنيف الموضوعي: طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق طلاق - عدد الطلاق عدة - عدة الأمة
|أصول الحديث

8 - "طَلاقُ الأمَةِ ثِنْتانِ، وعِدَّتُها حَيْضَتانِ".
خلاصة حكم المحدث : [واهي]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4474
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة عدة - عدة الأمة عدة - أنواع العدد

9 - مَن أراد البلاءَ عاجِلًا فلْيُوَلِّ عندَ الدُّعاءِ، ولْيُغَنِّ عندَ الأذانِ.

10 - حديثٌ في الدُّعاءِ عند المُلتَزَمِ

11 - العُطاسُ عند الدعاءِ شاهدُ صدْقٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5677
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس
| أحاديث مشابهة

12 - تحروا الدعاءَ عندَ فيء الأفياءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3236 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 343) بلفظ [تحروا ‌الدعاء ‌في ‌الفيافي]
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من السعادةِ : العطاسُ عند الدعاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6140 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9369)
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - ما يستحب من العطاس آداب العطاس - العطاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - العُطاسُ عند الدعاءِ شاهدُ صدْقٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3864 التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5695)
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - ما يستحب من العطاس آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب العطاس - العطاس
| أحاديث مشابهة

15 - تَحَرَّوُا الدعاءَ عندَ فَيءِ الأفْيَاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2397 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/343) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حديثُ: الدُّعاءِ عِندَ رُؤيةِ البَرقِ  
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك شيء
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : لقاء الباب المفتوح
الصفحة أو الرقم : 4/ 484 التخريج : -

17 - عن أبي هُرَيرَةَ قال: ثِنْتَانِ لا تموتانِ؛ الإِنْفَحَةُ والبَيْضُ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : حميد بن عبدالرحمن | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/142 التخريج : لم نقف عليه إلا عند العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (666).
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حديثُ فضلِ الدُّعاءِ عند الرُّكنِ اليمانِ

19 - اغتنِموا الدُّعاءَ عندَ الرِّقَّةِ، فإنَّها رَحمةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2512 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (152)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (692) من حديث أبي بن كعب
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - اغْتنموا الدعاءَ عند الرِّقةِ، فإنها رحمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 979 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (152)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (692)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا سَمِعتُمُ النِّداءَ فقولوا مِثلَ ما يَقولُ المُؤَذِّنُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/125 التخريج : أخرجه البيهقي (3596)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 125) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن
|أصول الحديث

22 - [مسحُ الوجهِ باليدين عند الانتهاءِ من الدعاء.]
خلاصة حكم المحدث : ورد فيه أحاديث ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 9/127
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء
| أحاديث مشابهة

23 - [الدُّعاءُ] عِندَ غَسلِ الوجهِ، وغَسلِ اليَدَينِ، ومَسحِ الرَّأسِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 245/5 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (3254) بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء وضوء - غسل الوجه وضوء - غسل اليدين قبل المضمضة
|أصول الحديث

24 - إذا كان عِندَ الأَذانِ فُتِّحتْ أبوابُ السَّماءِ، واستُجيبَ الدُّعاءُ، فإذا كان عِندَ الإقامةِ فإنَّه لا تُرَدُّ دَعوةٌ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/150 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29858) باختلاف يسير، والطبراني في ((الدعاء)) (488) نصفه الأول.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم أدعية وأذكار - الدعاء عند الإقامة
|أصول الحديث

25 - إذا كانَ عندَ الأذانِ فُتِحت أبوابُ السَّماءِ واستجيبَ الدُّعاءُ، فإذا كانَ عندَ الإقامةِ، فإنه لا تُرَدُّ دعوةٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/385 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29858) باختلاف يسير، والطبراني في ((الدعاء)) (488) نصفه الأول.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم أدعية وأذكار - الدعاء عند الإقامة
|أصول الحديث

26 - اطلبوا استجابةَ الدعاءِ عند التقاءِ الجيوشِ وإقامةِ الصلاةِ ونزولِ الغيثِ.

27 - [الأحاديثُ الواردةُ في رفعِ اليدينِ وفي الدعاءِ عندَ رؤيةِ الكعبةِ]
خلاصة حكم المحدث : فيها نظر وأكثرها ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 7/229

28 - عند أذانِ المؤذِّنِ يُستجابُ الدعاءُ، فإذا كان الإقامةُ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3919 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/208)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (427) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عندَ أذانِ المؤَذِّنِ يُسْتَجابُ الدُّعاءُ، فإذا كانَ الإقامَةُ لا تُرَدُّ دعوَتَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3817 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/208)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (427) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من أراد أن يُستجابَ له عند الكربِ والشَّدائدِ فليُكثِرِ الدُّعاءَ في الرَّخاءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/329 التخريج : أخرجه الترمذي (3382)، وأبو يعلى (6396)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/414) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث