logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا رَكِبَ أحدُكمُ الدَّابَّةَ فليحمِلها على مَلاذِّهِ فإنَّ اللَّه تعالى يحمِلُ على القويِّ والضَّعيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 647
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما رقائق وزهد - التؤدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا ركِبَ أحدُكم الدابَّةَ فلْيَحْمِلْها علَى مَلَاذِّها، فإِنَّ اللهَ تعالى يحملُ على القويِّ والضعيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 523
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة سفر - الرفق بالدواب سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ لِلَّهِ تسْعَةً وتِسعينَ اسْمًا، مَن أحصاها دخل الْجَنَّةَ : هو اللهُ الَّذي لا إِله إلَّا هو، الرَّحمَنُ، الرَّحيمُ، المَلِكُ، الْقُدُّوسُ، السَّلَامُ، المُؤْمِنُ، المُهيمِنُ، الْعزيزُ، الجبَّارُ ، المتكبِّرُ، الخالِقُ ، البارِئُ ، المصَوِّرُ ، الغفَّارُ ، القهَّارُ، الوهَّابُ، الرَّزَّاقُ، الفَتَّاحُ ، العليمُ، القابِضُ الباسِطُ ، الخافضُ، الرَّافعُ ، المُعِزُّ، المُذِلُّ، السميعُ ، البصيرُ، الحَكَمُ، العَدْلُ ، اللَّطيفُ، الخبيرُ، الحليمُ ، العظيمُ، الغفورُ ، الشَّكورُ، العَلِيُّ، الكبيرُ، الحفيظُ، المُقِيتُ، الحسيبُ، الجليلُ، الكريمُ، الرَّقيبُ ، المُجيبُ، الواسعُ ، الحكيمُ، الوَدُودُ ، المَجيدُ، الباعثُ ، الشهيدُ، الحَقُّ، الوكيلُ، القوِيُّ، المتينُ، الولِيُّ ، الحميدُ، المُحْصِي ، المُبْدِئُ، المُعيدُ ، المُحْيِي، المُمِيتُ، الحَيُّ، القيُّومُ، الواجِدُ، الماجِدُ، الواحِدُ، الصَّمدُ ، القادِرُ، المُقْتَدِرُ، المُقَدِّمُ، المُؤَخِّرُ ، الْأَوَّلُ، الْآخِرُ، الظَّاهِرُ ، الباطِنُ ، الوالِي، المُتَعَاِلي ، البَرُّ، التَّوَّابُ، المُنْتَقِمُ ، العَفُوُّ، الرَّؤوفُ، مالِكُ المُلْكِ، ذو الجَلالِ والْإِكرامِ، الْمُقْسُِط، الْجَامِعُ ، الْغَنِيُّ، المُغْنِي، المانِعُ ، الضَّارُّ، النافِعُ، النُّورُ، الهادِي ، البديعُ، الباقِي ، الوارِثُ، الرَّشيدُ، الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2228
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسمًا، مَن أَحْصَاها دخل الجنةَ، هو اللهُ الذي لا إله إلا هو الرحمنُ، الرحيمُ ( المَلِكُ، القُدُّوسُ، السلامُ، المؤمنُ، المهيمنُ، العزيزُ، الجبارُ ، المتكبرُ )، ( الخالقُ ، البارئُ ، المصورُ )، الغفارُ ، القهارُ، الوهابُ، الرزاقُ، الفَتَّاحُ ، العليمُ، القابضُ ، الباسطُ ، الخافضُ، الرافعُ ، المُعِزُّ المُذِلُّ، ( السميعُ ، البصيرُ )، الحَكَمُ، العَدْلُ ، ( اللطيفُ، الخبيرُ )، الحليمُ ، العظيمُ، الغَفُورُ ، الشَّكُورُ، العَلِيُّ، الكبيرُ، الحفيظُ، المُقِيتُ، الحَسِيبُ، الجليلُ، الكريمُ، الرقيبُ ، المُجِيبُ، الواسعُ ، الحكيمُ، الوَدُودُ ، المَجِيدُ، الباعِثُ ، الشهيدُ، الحقُّ، الوكيلُ، القويُّ، المَتِينُ، الوَلِيُّ ، الحميدُ المُحْصِي ، المُبْدِي، المُعِيدُ ، المُحْيِ، المُمِيتُ، ( الحَيُّ، القَيُّومُ )، الواجدُ، الماجدُ، الواحدُ، الصمدُ ، القادرُ، المُقْتَدِرُ، المُقَدِّمُ، المُؤَخِّرُ ، الأولُ، الآخِرُ، الظاهرُ ، الباطنُ ، الوالِي، المُتَعَالِي ، البَرُّ، التوابُ، المُنْتَقِمُ ، العَفُوُّ، الرؤوفُ، مالِكُ المُلْكِ، ( ذو الجلالِ، والإكرامِ )، المُقْسِطُ، الجامِعُ ، الغنيُّ، المُغْنِي، المانعُ ، الضارُّ، النافعُ، النورُ، الهادِي ، البديعُ، الباقي ، الوارِثُ، الرشيدُ، الصَّبُورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1945
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا, مائةً غيرَ واحدةٍ, مَن أحصاها دخلَ الجنَّةَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ المُهَيْمنُ العزيزُ الجبَّارُ المتَكَبِّرُ الخالقُ البارئُ المصوِّرُ الغفَّارُ , القَهَّارُ الوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الفتَّاحُ العليمُ القابضُ الباسِطُ الخافضُ الرَّافعُ المعزُّ المذلُّ السَّميعُ البصيرُ الحَكَمُ العدلُ اللَّطيفُ الخبيرُ الحليمُ العظيمُ الغفورُ الشَّكورُ العليُّ الكبيرُ الحفيظُ المقيتُ الحسيبُ الجليلُ الكريمُ الرَّقيبُ المجيبُ الواسعُ الحَكيمُ الودودُ المجيدُ الباعثُ الشَّهيدُ الحقُّ الوَكيلُ القويُّ المتينُ الوليُّ الحميدُ المُحصي المبدئ المعيدُ المُحيي المميتُ الحيُّ القيُّومُ الواجدُ الماجدُ الواحدُ الصَّمدُ القادرُ المقتدرُ المقدَّمُ المؤخِّرُ الأوَّلُ الآخرُ الظَّاهرُ الباطنُ الوالي المتَعالي البَرُّ التَّوَّابُ المنتقمُ العفوُّ الرَّؤوفُ مالِكُ الملكِ, ذو الجَلالِ والإِكْرامِ المقسِطُ الجامعُ الغَنيُّ المُغني المانعُ الضَّارُّ النَّافعُ النُّورُ الهادي البديعُ الباقي الوارِثُ الرَّشيدُ الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بسرد الأسماء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3507
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسْمًا؛ مائةً إلا واحدًا، إنه وِتْرٌ يحبُّ الوِتْرَ ، مَن حَفِظَها دخل الجنةَ [ وهي ] : اللهُ، الواحِدُ، الصَّمَدُ ، الْأَوَّلُ، الآخِرُ، الظاهرُ ، الباطنُ ، ( الخالقُ ، البارئُ ، المُصَوِّرُ ) المَلِكُ، الحقُّ، ( السلامُ، المؤمنُ، المهيمنُ، العزيزُ، الجبارُ ، المتكبرُ )، ( الرحمنُ، الرحيمُ )، ( اللطيفُ، الخبيرُ )، ( السميعُ ، البصيرُ، العليمُ، العظيمُ، البارُّ، المُتَعَالِي ، الجليلُ، الجميلُ، ( الحيُّ، القيومُ )، القاهرُ، القادرُ، العَلِيُّ، الحكيمُ، القريبُ، المُجِيبُ، الغنيُّ، الوهابُ، الوَدُودُ ، الشَّكُورُ، الماجدُ، الواجدُ، الوالِي، الراشدُ، العَفُوُّ، الغفورُ ، الحليمُ ، الكريمُ، التَّوَّابُ، الرَّبُّ، المَجِيدُ، الوَلِيُّ ، الشهيدُ، المُبينُ، البُرْهانُ، الرَّؤُوفُ، الرحيمُ، المُبْدِئُ، المُعِيدُ ، الباعِثُ ، الوارِثُ، القَوِيُّ، الشديدُ، الضارُّ، النافعُ، الباقِي ، الواقِي، الخافضُ، الرافِعُ ، القابضُ ، الباسِطُ ، المُعِزُّ، المُذِلُّ، المُقْسِطُ، الرَّزَّاقُ، ذو القوةِ، المَتِينُ، القائمُ، الدائمُ، الحافِظُ، الوكيلُ، الفاطِرُ، السامعُ، المُعْطِي، المُحْيِي، المُمِيتُ، المانعُ ، الجامعُ ، الهادِي ، الكافِي، الْأَبَدُ العالِمُ، الصادقُ، النُّورُ، المُنِيرُ، التَّامُّ، القَدِيمُ، الوِتْرُ، الْأَحَدُ ، الصَّمَدُ ، الذي لم يَلِدْ ولم يُولَدْ ولم يَكُنْ له كُفُؤًا أَحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1943
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عِدَةُ المؤمن دَينٌ، وعِدَةُ المؤمنِ كالأَخذِ باليدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3689
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حسن العهد رقائق وزهد - الوفاء بالوعد رقائق وزهد - حسن العهد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - فَضْلُ المؤمنِ العالِمِ، على المؤمنِ العابدِ سبعونَ درجةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3972
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - المؤمِنُ أخو المؤمِنِ، لا يَدَعُ نصيحَتَهُ علَى كُلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5902
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - إذا لَقِيَ المؤمنُ المؤمنَ كان كهيئةِ البِناءِ يَشُدُّ بعضُه بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2705
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الأخذ باليدين آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - المعانقة إيمان - فضل الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إذا لقِيَ المؤمنُ المؤمنَ، كان كهيئةِ البِناءِ يشُدُّ بعضُه بعضًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 688
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الأخذ باليدين آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - المعانقة إيمان - فضل الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا صافح المؤمنُ المؤمنَ نزل عليهما مائةُ رحمةٍ, تسعون لأَبَشِّهما وأحسنِهما لقاءً
خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن عبد الله الأشناني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 244
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مثَلُ المؤمِنِ إذا لَقِيَ المؤمِنَ فسلَّمَ علَيْهِ، كمثَلِ البُنْيانِ، يشُدُّ بعضُهُ بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8126
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَثَلُ المؤمنِ إذا لَقِيَ المؤمنَ فسَلَّمَ عليه؛ كمَثَلِ البُنيانِ يَشُدُّ بعضُه بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4501
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام إيمان - صفات المؤمنين آداب السلام - فضل السلام والرد عليه بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - مثل المؤمن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مثَلُ المؤمِنِ إذا لَقِيَ المؤمِنَ فسلَّمَ علَيْهِ، كمثَلِ البُنْيانِ، يشُدُّ بعضُهُ بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5242
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام إيمان - صفات المؤمنين آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون رقائق وزهد - مثل المؤمن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من وليَ من أمرِ أمتي شيئًا فحسُنتْ سريرَتُه رُزِقَ الهيبةَ من قلوبِهم وإذا بسط يدَه إليهم بالمعروفِ رُزِقَ المحبةَ منهم وإذا وفَّرَ عليهم أموالَهم وفَّرَ اللهُ سلطانَه وإذا أنصف الضعيفَ من القويِّ قوَّى اللهُ سلطانَه وإذا عدل مدَّ في عمرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : تخريج فضيلة العادلين
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترغيب في الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - صفات الإمام رقائق وزهد - عمل السر
| أحاديث مشابهة

17 - الشتاءُ ربيعُ المؤمنِ. [يعني حديث: الشِّتاءُ ربيعُ المؤمنِ؛ قصُر نهارُه فصامَه، وطال ليلُه فقامَه.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/208
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الشتاء ربيع المؤمن رقائق وزهد - العبادة في الشتاء صيام - الصوم في الشتاء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

18 - إذا دعا اللهُ المؤمنَ بدعوةٍ وكل اللهُ جبريلَ بحاجتهِ يقولُ : لا تعجلْ بإجابتهِ، فإني أحبُّ أنْ أسمعَ صوتَ عبدِيَ المؤمنِ.
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعا من وجوه ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : نور الاقتباس
الصفحة أو الرقم : 3/ 171
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

19 - نيَّةُ المؤمنِ خيرٌ من عملِه [وعملُ المنافقِ خيرٌ من نيَّتِه وكلٌّ يعمَلُ على نيَّتِه فإذا عمِل المؤمنُ عملًا ثار في قلبِه نورٌ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [سهل بن سعد الساعدي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/258
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - نيَّةُ المؤمنِ خيرٌ من عملِه [وعملُ المنافقِ خيرٌ من نيَّتِه وكلٌّ يعمَلُ على نيَّتِه فإذا عمِل المؤمنُ عملًا ثار في قلبِه نورٌ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [سهل بن سعد الساعدي] | المحدث : مرعي الكرمي | المصدر : الفوائد الموضوعة
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - نِيَّةُ المؤمنِ خيرٌ مِنْ عَمَلِه، وعَمَلُ المنافقِ خيرٌ مِنْ نِيَّتِه، وكُلٌّ يعملُ على نِيَّتِه، فإذا عَمِل المؤمنُ عملًا، ثار في قلبِه نورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2216
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - نيةُ المؤمنِ خيرٌ من عملِه، وعملُ المنافقِ خيرٌ من نيَّتِه، وكلٌّ يعملُ على نيَّتِه، فإذا عمل المؤمنُ عملًا؛ نارَ في قلبه نورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6045
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - نيَّةُ المؤمِنِ خيرٌ مِن عملِهِ، و عملُ المنافقِ خيرٌ مِن نيَّتِهِ، و كلٌّ يعملُ علَى نيَّتِه، فإذا عمِلَ المؤمنُ عملًا نارَ في قلبِه نورٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9277
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إحسان - صلاح القلوب إيمان - النفاق إيمان - طمأنينة القلب نية - النية في العبادات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - نيَّةُ المؤمِنِ خيرٌ مِن عملِهِ، و عملُ المنافقِ خيرٌ مِن نيَّتِهِ، و كلٌّ يعملُ علَى نيَّتِه، فإذا عمِلَ المؤمنُ عملًا نارَ في قلبِه نورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5977
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ، كمَثلِ الفرسِ في آخِيَّتِهِ، يجولُ ثمَّ يرجِعُ إلى آخِيَّتِهِ، وإنَّ المؤمنَ يَسهو ثمَّ يرجِعُ، فأطعِمُوا طعامَكمُ الأتقياءَ، وأَوْلُوا معروفَكمُ المؤمِنينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1831
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مثل المؤمن بر وصلة - من يصلح له المعروف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ الله تعالى لَيتعاهدُ عبدِه المؤمنُ بالبلاءِ، كما يتعاهدُ الوالدُ ولدَه بالخيرِ، و إنَّ اللهَ تعالى ليحمي عبدَه المؤمنَ، من الدنيا، كما يحمي المريضَ أهلُه الطعامَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1649
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان بر وصلة - بر الآباء بالأبناء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - المؤمنُ يُخدعُ
خلاصة حكم المحدث : من كلام سعيد بن جبير
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 351
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بيوع - الخداع والغش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - المؤمنُ يُخْدَعُ
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 207
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بيوع - الخداع والغش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - مثلُ المؤمنِ ومثلُ الإيمانِ كمثلِ الفرسِ في آخِيَّتِه، يجولُ ثم يرجعُ إلى آخِيَّتِه، يجولُ ثم يرجعُ إلى آخِيَّتِه، وإنَّ المؤمنَ يسهو ثم يرجعُ، فأطعِموا طعامَكم الأتقياءَ، وأوْلوا معروفَكم المُؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6637
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - مثل المؤمن بر وصلة - من يصلح له المعروف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - المؤمنُ يسيرُ المؤنةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الصغاني | المصدر : الدر الملتقط
الصفحة أو الرقم : 19
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - خصال الإيمان إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
| أحاديث مشابهة
 

1 - المؤمنُ القَويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ تعالى منَ المؤمنِ الضَّعيفِ، وفي كلٍّ خيرٌ، احرِص علَى ما ينفعُكَ، واستعِن باللهِ عزَّ وجلَّ ولا تعجِزْ، وإن أصابَكَ شيءٌ فلا تقُلْ : لَو إنِّي فعلتُ كانَ كذا وَكَذا، ولَكِن قُل : قدَّرَ اللهُ وما شاءَ فعلَ، فإنَّ لَو تفتحُ عملَ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 139 التخريج : أخرجه مسلم (2664)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان توحيد - ما جاء في اللو رقائق وزهد - أي المؤمنين خير قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الرضا بالقضاء
|أصول الحديث

2 - إذا رَكِبَ أحدُكمُ الدَّابَّةَ فليحمِلها على مَلاذِّهِ فإنَّ اللَّه تعالى يحمِلُ على القويِّ والضَّعيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 647 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((كنز العمال)) (24952) واللفظ له، والخطابي في ((غريب الحديث)) (1/ 606) بدون: فإن الله تعالى يحمل...".
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما رقائق وزهد - التؤدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا ركِبَ أحدُكم الدابَّةَ فلْيَحْمِلْها علَى مَلَاذِّها، فإِنَّ اللهَ تعالى يحملُ على القويِّ والضعيفِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 523 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((كنز العمال)) (24952) واللفظ له، والخطابي في ((غريب الحديث)) (1/ 606) بدون: فإن الله تعالى يحمل...".
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة سفر - الرفق بالدواب سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ لِلَّهِ تسْعَةً وتِسعينَ اسْمًا، مَن أحصاها دخل الْجَنَّةَ : هو اللهُ الَّذي لا إِله إلَّا هو، الرَّحمَنُ، الرَّحيمُ، المَلِكُ، الْقُدُّوسُ، السَّلَامُ، المُؤْمِنُ، المُهيمِنُ، الْعزيزُ، الجبَّارُ ، المتكبِّرُ، الخالِقُ ، البارِئُ ، المصَوِّرُ ، الغفَّارُ ، القهَّارُ، الوهَّابُ، الرَّزَّاقُ، الفَتَّاحُ ، العليمُ، القابِضُ الباسِطُ ، الخافضُ، الرَّافعُ ، المُعِزُّ، المُذِلُّ، السميعُ ، البصيرُ، الحَكَمُ، العَدْلُ ، اللَّطيفُ، الخبيرُ، الحليمُ ، العظيمُ، الغفورُ ، الشَّكورُ، العَلِيُّ، الكبيرُ، الحفيظُ، المُقِيتُ، الحسيبُ، الجليلُ، الكريمُ، الرَّقيبُ ، المُجيبُ، الواسعُ ، الحكيمُ، الوَدُودُ ، المَجيدُ، الباعثُ ، الشهيدُ، الحَقُّ، الوكيلُ، القوِيُّ، المتينُ، الولِيُّ ، الحميدُ، المُحْصِي ، المُبْدِئُ، المُعيدُ ، المُحْيِي، المُمِيتُ، الحَيُّ، القيُّومُ، الواجِدُ، الماجِدُ، الواحِدُ، الصَّمدُ ، القادِرُ، المُقْتَدِرُ، المُقَدِّمُ، المُؤَخِّرُ ، الْأَوَّلُ، الْآخِرُ، الظَّاهِرُ ، الباطِنُ ، الوالِي، المُتَعَاِلي ، البَرُّ، التَّوَّابُ، المُنْتَقِمُ ، العَفُوُّ، الرَّؤوفُ، مالِكُ المُلْكِ، ذو الجَلالِ والْإِكرامِ، الْمُقْسُِط، الْجَامِعُ ، الْغَنِيُّ، المُغْنِي، المانِعُ ، الضَّارُّ، النافِعُ، النُّورُ، الهادِي ، البديعُ، الباقِي ، الوارِثُ، الرَّشيدُ، الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2228 التخريج : أخرجه الترمذي (3507) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677) مختصراً دون سرد الأسماء
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسمًا، مَن أَحْصَاها دخل الجنةَ، هو اللهُ الذي لا إله إلا هو الرحمنُ، الرحيمُ ( المَلِكُ، القُدُّوسُ، السلامُ، المؤمنُ، المهيمنُ، العزيزُ، الجبارُ ، المتكبرُ )، ( الخالقُ ، البارئُ ، المصورُ )، الغفارُ ، القهارُ، الوهابُ، الرزاقُ، الفَتَّاحُ ، العليمُ، القابضُ ، الباسطُ ، الخافضُ، الرافعُ ، المُعِزُّ المُذِلُّ، ( السميعُ ، البصيرُ )، الحَكَمُ، العَدْلُ ، ( اللطيفُ، الخبيرُ )، الحليمُ ، العظيمُ، الغَفُورُ ، الشَّكُورُ، العَلِيُّ، الكبيرُ، الحفيظُ، المُقِيتُ، الحَسِيبُ، الجليلُ، الكريمُ، الرقيبُ ، المُجِيبُ، الواسعُ ، الحكيمُ، الوَدُودُ ، المَجِيدُ، الباعِثُ ، الشهيدُ، الحقُّ، الوكيلُ، القويُّ، المَتِينُ، الوَلِيُّ ، الحميدُ المُحْصِي ، المُبْدِي، المُعِيدُ ، المُحْيِ، المُمِيتُ، ( الحَيُّ، القَيُّومُ )، الواجدُ، الماجدُ، الواحدُ، الصمدُ ، القادرُ، المُقْتَدِرُ، المُقَدِّمُ، المُؤَخِّرُ ، الأولُ، الآخِرُ، الظاهرُ ، الباطنُ ، الوالِي، المُتَعَالِي ، البَرُّ، التوابُ، المُنْتَقِمُ ، العَفُوُّ، الرؤوفُ، مالِكُ المُلْكِ، ( ذو الجلالِ، والإكرامِ )، المُقْسِطُ، الجامِعُ ، الغنيُّ، المُغْنِي، المانعُ ، الضارُّ، النافعُ، النورُ، الهادِي ، البديعُ، الباقي ، الوارِثُ، الرشيدُ، الصَّبُورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1945 التخريج : أخرجه الترمذي (3508) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677) مختصراً دون سرد الأسماء
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ للهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدةٍ، مَن أحصاها دخلَ الجنَّةَ. هوَ اللهُ الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ، الرَّحيمُ ، المَلِكُ، القدُّوسُ، السَّلامُ، المؤمنُ، المُهيمنُ، العزيزُ ، الجبَّارُ ، المُتكبِّرُ، الخالقُ ، البارئُ ، المُصَوِّرُ ، الغفَّارُ ، القهَّارُ، الوهَّابُ، الرَّزاقُ، الفتَّاحُ ، العليمُ، القابضُ ، الباسطُ ، الخافضُ، الرَّافعُ ، المُعِزُّ، المُذِلُّ، السَّميعُ ، البَّصيرُ، الحكمُ، العدلُ ، اللَّطيفُ، الخبيرُ، الحليمُ ، العظيمُ، الغفورُ ، الشَّكورُ، العَليُّ، الكبيرُ، الحفيظُ، المُقيتُ، الحسيبُ، الجليلُ، الكريمُ، الرَّقيبُ ، المُجيبُ، الواسعُ ، الحكيمُ، الودودُ ، المجيدُ، الباعثُ ، الشَّهيدُ، الحقُّ، الوكيلُ، القَويُّ، المتينُ، الوليُّ ، الحميدُ، المُحْصِي ، المُبدئُ، المُعيدُ ، المُحيي، المُميتُ، الحيُّ، القيومُ، الواجدُ، الماجدُ، الواحدُ، الصَّمدُ ، القادرُ، المُقتَدرُ، المُقدِّمُ، المُؤخِّرُ ، الأوَّلُ، الآخرُ، الظَّاهرُ ، الباطنُ ، الوالي، المُتَعَالي ، البَرُّ ، التَّوَّابُ، المُنتقمُ ، العَفُوُّ، الرَّؤوفُ، مالكُ المُلْكِ، ذو الجلالِ والإكرامِ، المُقْسِطُ، الجامعُ ، الغنيُّ، المُغْنِي، المانعُ ، الضارُّ، النَّافعُ، النُّورُ، الهادي ، البديعُ، الباقي ، الوارثُ، الرَّشيدُ، الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3507 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3861) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677) مختصراً دون سرد الأسماء
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا, مائةً غيرَ واحدةٍ, مَن أحصاها دخلَ الجنَّةَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ المُهَيْمنُ العزيزُ الجبَّارُ المتَكَبِّرُ الخالقُ البارئُ المصوِّرُ الغفَّارُ , القَهَّارُ الوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الفتَّاحُ العليمُ القابضُ الباسِطُ الخافضُ الرَّافعُ المعزُّ المذلُّ السَّميعُ البصيرُ الحَكَمُ العدلُ اللَّطيفُ الخبيرُ الحليمُ العظيمُ الغفورُ الشَّكورُ العليُّ الكبيرُ الحفيظُ المقيتُ الحسيبُ الجليلُ الكريمُ الرَّقيبُ المجيبُ الواسعُ الحَكيمُ الودودُ المجيدُ الباعثُ الشَّهيدُ الحقُّ الوَكيلُ القويُّ المتينُ الوليُّ الحميدُ المُحصي المبدئ المعيدُ المُحيي المميتُ الحيُّ القيُّومُ الواجدُ الماجدُ الواحدُ الصَّمدُ القادرُ المقتدرُ المقدَّمُ المؤخِّرُ الأوَّلُ الآخرُ الظَّاهرُ الباطنُ الوالي المتَعالي البَرُّ التَّوَّابُ المنتقمُ العفوُّ الرَّؤوفُ مالِكُ الملكِ, ذو الجَلالِ والإِكْرامِ المقسِطُ الجامعُ الغَنيُّ المُغني المانعُ الضَّارُّ النَّافعُ النُّورُ الهادي البديعُ الباقي الوارِثُ الرَّشيدُ الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بسرد الأسماء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3507 التخريج : أخرجه الترمذي (3507) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677) مختصراً دون سرد الأسماء
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ تِسْعَةً وتِسْعِينَ اسْمًا؛ مائةً إلا واحدًا، إنه وِتْرٌ يحبُّ الوِتْرَ ، مَن حَفِظَها دخل الجنةَ [ وهي ] : اللهُ، الواحِدُ، الصَّمَدُ ، الْأَوَّلُ، الآخِرُ، الظاهرُ ، الباطنُ ، ( الخالقُ ، البارئُ ، المُصَوِّرُ ) المَلِكُ، الحقُّ، ( السلامُ، المؤمنُ، المهيمنُ، العزيزُ، الجبارُ ، المتكبرُ )، ( الرحمنُ، الرحيمُ )، ( اللطيفُ، الخبيرُ )، ( السميعُ ، البصيرُ، العليمُ، العظيمُ، البارُّ، المُتَعَالِي ، الجليلُ، الجميلُ، ( الحيُّ، القيومُ )، القاهرُ، القادرُ، العَلِيُّ، الحكيمُ، القريبُ، المُجِيبُ، الغنيُّ، الوهابُ، الوَدُودُ ، الشَّكُورُ، الماجدُ، الواجدُ، الوالِي، الراشدُ، العَفُوُّ، الغفورُ ، الحليمُ ، الكريمُ، التَّوَّابُ، الرَّبُّ، المَجِيدُ، الوَلِيُّ ، الشهيدُ، المُبينُ، البُرْهانُ، الرَّؤُوفُ، الرحيمُ، المُبْدِئُ، المُعِيدُ ، الباعِثُ ، الوارِثُ، القَوِيُّ، الشديدُ، الضارُّ، النافعُ، الباقِي ، الواقِي، الخافضُ، الرافِعُ ، القابضُ ، الباسِطُ ، المُعِزُّ، المُذِلُّ، المُقْسِطُ، الرَّزَّاقُ، ذو القوةِ، المَتِينُ، القائمُ، الدائمُ، الحافِظُ، الوكيلُ، الفاطِرُ، السامعُ، المُعْطِي، المُحْيِي، المُمِيتُ، المانعُ ، الجامعُ ، الهادِي ، الكافِي، الْأَبَدُ العالِمُ، الصادقُ، النُّورُ، المُنِيرُ، التَّامُّ، القَدِيمُ، الوِتْرُ، الْأَحَدُ ، الصَّمَدُ ، الذي لم يَلِدْ ولم يُولَدْ ولم يَكُنْ له كُفُؤًا أَحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1943 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3861) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6410)، ومسلم (2677) مختصراً دون سرد الأسماء
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - المؤمنُ مِرآةُ المؤمنِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/662 التخريج : أخرجه البزار (6193)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2114)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/230)
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - المسلم مرآة أخيه إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
| الصحيح البديل |أصول الحديث

10 - عِدَةُ المؤمن دَينٌ، وعِدَةُ المؤمنِ كالأَخذِ باليدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3689 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3514)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (7)، بلفظ:"العدة دين"
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حسن العهد رقائق وزهد - الوفاء بالوعد رقائق وزهد - حسن العهد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - فَضْلُ المؤمنِ العالِمِ، على المؤمنِ العابدِ سبعونَ درجةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3972
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - المؤمِنُ أخو المؤمِنِ، لا يَدَعُ نصيحَتَهُ علَى كُلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5902 التخريج : أخرجه ابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (9156)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - إذا لَقِيَ المؤمنُ المؤمنَ كان كهيئةِ البِناءِ يَشُدُّ بعضُه بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2705 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/285)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الأخذ باليدين آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - المعانقة إيمان - فضل الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا لقِيَ المؤمنُ المؤمنَ، كان كهيئةِ البِناءِ يشُدُّ بعضُه بعضًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 688 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/285)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الأخذ باليدين آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - المعانقة إيمان - فضل الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مثلُ المؤمنِ إذا لَقِيَ المؤمنَ فسلَّمَ عليه، كمثلِ البُنْيَانِ يَشُدُّ بعضُهُ بعضًا
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/368 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/370)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام إيمان - صفات المؤمنين آداب السلام - فضل السلام والرد عليه رقائق وزهد - مثل المؤمن بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

16 - إذا صافح المؤمنُ المؤمنَ نزل عليهما مائةُ رحمةٍ, تسعون لأَبَشِّهما وأحسنِهما لقاءً
خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن عبد الله الأشناني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 244 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/79) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مثَلُ المؤمِنِ إذا لَقِيَ المؤمِنَ فسلَّمَ علَيْهِ، كمثَلِ البُنْيانِ، يشُدُّ بعضُهُ بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8126 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/370)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام رقائق وزهد - مثل المؤمن آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَثَلُ المؤمنِ إذا لَقِيَ المؤمنَ فسَلَّمَ عليه؛ كمَثَلِ البُنيانِ يَشُدُّ بعضُه بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4501 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/370)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام إيمان - صفات المؤمنين آداب السلام - فضل السلام والرد عليه بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - مثل المؤمن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مثَلُ المؤمِنِ إذا لَقِيَ المؤمِنَ فسلَّمَ علَيْهِ، كمثَلِ البُنْيانِ، يشُدُّ بعضُهُ بعضًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5242 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/370)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام إيمان - صفات المؤمنين آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون رقائق وزهد - مثل المؤمن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من وليَ من أمرِ أمتي شيئًا فحسُنتْ سريرَتُه رُزِقَ الهيبةَ من قلوبِهم وإذا بسط يدَه إليهم بالمعروفِ رُزِقَ المحبةَ منهم وإذا وفَّرَ عليهم أموالَهم وفَّرَ اللهُ سلطانَه وإذا أنصف الضعيفَ من القويِّ قوَّى اللهُ سلطانَه وإذا عدل مدَّ في عمرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : تخريج فضيلة العادلين
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترغيب في الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - صفات الإمام رقائق وزهد - عمل السر
| أحاديث مشابهة

21 - الشتاءُ ربيعُ المؤمنِ. [يعني حديث: الشِّتاءُ ربيعُ المؤمنِ؛ قصُر نهارُه فصامَه، وطال ليلُه فقامَه.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/208
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الشتاء ربيع المؤمن رقائق وزهد - العبادة في الشتاء صيام - الصوم في الشتاء آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

22 - الحكمةُ ضالَّةُ المؤمنِ [يعني حديث: الكلمةُ الحِكْمَةُ ضالَّةُ المؤمنِ، فحيثُ وجدها فهو أَحَقُّ بها]
خلاصة حكم المحدث : لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن العربي | المصدر : العواصم من القواصم
الصفحة أو الرقم : 188
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة علم - فضل العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات

23 - فكيفَ برَوعةِ المؤمنِ ؟ ! فقال : يا رسولَ اللهِ ! إنَّما صنعتُهُ لاعبًا فقال. : فكيفَ برَوعةِ المؤمنِ ؟ ! ( مرَّتَيْنِ أو ثلاثًا ).
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : تميم بن عمرو أبو الحسن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1662 التخريج : أخرجه الطبراني (22/394) (980) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6740)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

24 - لوْ كانتِ الدُّنيا دمًا عبيطًا – أيْ طريًّا – لكانَ قوتُ المؤمنِ مِنها حلالًا. وفي لفظٍ : لكانَ نصيبُ المؤمنِ حلالًا
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 287
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان أطعمة - المضطر آداب عامة - الضرورة والاضطرار أطعمة - ما يحل من الأطعمة

25 - المؤمِنُ الَّذي يخالِطُ النَّاسَ فيؤذونَه فيصبِرُ على أذاهم، أفضَلُ منَ المؤمِنِ الَّذي لا يخالِطُ النَّاسَ فيؤذونَه فيصبِرُ على أذَاهُم
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حبيب والأعمش تفرد به الزاهري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/73 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير، والطبراني (13/149) (13832)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/62) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - العزلة رقائق وزهد - فضل الصبر بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
|أصول الحديث

26 - من زار أخاه المؤمنَ خاض في الرَّحمةِ حتَّى يرجِعَ ومن عاد أخاه المؤمنَ خاض في رياضِ الجنَّةِ حتَّى يرجِعَ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/328 التخريج : أخرجه الطبراني (7389) (8/ 67)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (2802)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله جنة - صفة الجنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

27 - من زار أخاه المؤمنَ، خاض في الرَّحمةِ حتى يرجعَ، ومن عاد أخاه المؤمنَ، خاض في رياضِ الجنَّةِ حتى يرجعَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1532 التخريج : أخرجه الطبراني (7389) (8/ 67)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (2802)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله جنة - صفة الجنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

28 - إذا دعا اللهُ المؤمنَ بدعوةٍ وكل اللهُ جبريلَ بحاجتهِ يقولُ : لا تعجلْ بإجابتهِ، فإني أحبُّ أنْ أسمعَ صوتَ عبدِيَ المؤمنِ.
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعا من وجوه ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : نور الاقتباس
الصفحة أو الرقم : 3/ 171
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

29 - مَن زارَ أخاهُ المُؤْمِنَ؛ خاضَ في رياضِ الجنَّةِ حتَّى يرجِعَ، ومَن عادَ أخاهُ المُؤْمِنَ، خاضَ في رياضِ الجنَّةِ حتَّى يرجِعَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5388 التخريج : أخرجه الطبراني (7389) (8/ 67) واللفظ له، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (2802)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله جنة - صفة الجنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

30 - نيَّةُ المُؤمِنِ خَيرٌ مِن عَمَلِه، وعَمَلُ المُنافِقِ خَيرٌ مِن نيَّتِه، وكُلٌّ يَعمَلُ على نيَّتِه، فإذا عَمِلَ المُؤمِنُ عَمَلًا نارَ في قَلبِه نورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 292 التخريج : -