الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ذُو الوجهيْنِ في الدنيا، يأتِي يومَ القيامةِ ولهُ وجهانِ من نارٍ

2 - ذو الوجهينِ في الدنيا يأتي يومَ القيامةِ وله وجهانِ من نارٍ

3 - ذو الوجهينِ في الدنيا يَأْتِي يَوْمَ القيامَةِ ولَهُ وجهانِ مِنْ نارٍ

4 - إنَّ من شَرِّ الناسِ مَنْزِلَةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ، عَبْدًا أَذْهَبَ آخِرَتَه بدُنْيا غيرِه

5 - كانَ أبو ولد زِنًا يُكْثرُ أن يمرَّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيقولونَ هوَ رجلُ سَوءٍ يا رسولَ اللَّهِ فيقولُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هوَ شَرُّ الثَّلاثةِ يَعني الأبَ فحوَّلَ النَّاسُ الولدَ شَرَّ الثَلاثَةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد ضعيف لا تقوم به حجة
الراوي : عبدالكريم بن أبي المخارق | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/234
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه آفات اللسان - ما يباح من الغيبة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4953
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - من لا يؤبه به صلاة - الحض على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أُغبِطَ الناسُ عندي [يعني حديث: إنَّ أغبَطَ النَّاسِ عندي، مؤمِنٌ خفيفُ الحاذِ، ذو حظٍّ من صلاةٍ، غامِضٌ في النَّاسِ لا يؤبَه لَه، كانَ رزقُه كفافًا، وصبَرَ عليهِ، عُجِّلَت منيَّتُه، وقلَّ تراثُه، وقلَّت بواكيهِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1865
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ اللهَ بعثَني مَلحمةً ومَرحمةً ولمْ يبعثْني تاجرًا ولا زارعًا وإنَّ شرَّ الناسِ يومَ القيامةِ التجارُ والزراعونَ

9 - شَرُّ الناسِ شِرارُ العلماءِ
 
11 - شَرُّ الناسِ المُضَيِّقُ على أهلِه

12 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ أصابتهُ مصيبةٌ، فأتى رسولَ اللَّهِ فشَكا إليهِ ذلِكَ، فَسألَهُ أن يأمرَ لَهُ بوسقٍ من تمرٍ، فقالَ لَهُ إن شئتَ أمرتُ لَكَ بوسقٍ، وإن شئتَ علَّمتُكَ كلماتٍ هنَّ خَيرٌ لَكَ فقالَ : علِّمنيهنَّ ومُر لي بوسْقٍ، فإنِّي ذو حاجَةٍ إليهِ. فقالَ : أفعلُ. فقالَ : قُلْ : اللَّهمَّ احفَظْني بالإسلامِ قاعدًا، واحفَظني بالإسلامِ راقِدًا، ولا تُطِعْ فيَّ عدوًّا حاسدًا، وأعوذُ بِكَ مِن شرِّ ما أنتَ آخذٌ بناصيتِهِ، وأسألُكَ مِنَ الخيرِ الَّذي هوَ بيدِكِ كلِّهِ

13 - ألا أخبرُكُم بِخَيرِ النَّاسِ وشرِّ النَّاسِ ! إنَّ مِن خيرِ النَّاسِ: رجُلًا عملَ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ علَى ظَهْرِ فرسِهِ - أو علَى ظَهْرِ بعيرِهِ، أو علَى قدميهِ - حتَّى يأتيَهُ الموتُ، وإنَّ مِن شرِّ النَّاسِ: رجلًا فاجرًا جريئًا يقرأُ كتابَ اللَّهِ، لا يَرعوي إلى شيءٍ منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3373
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد علم - آفات العلم مناقب وفضائل - خيار الناس قرآن - القراء المنافقون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أَلَا أُخْبِرُكُم بخَيْرِ الناسِ وشَرِّ الناسِ ؟ إنَّ من خيرِ الناسِ رجلًا عَمِلَ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ على ظَهْرِ فَرَسِهِ، أو على ظَهْرِ بَعِيرِهِ، أو على قَدَمَيْهِ حتى يَأْتِيَهُ الموتُ؛ وإنَّ من شَرِّ الناسِ رجلًا فاجِرًا جريئًا يقرأُ كتابَ اللهِ لا يَرْعَوِي إلى شيءٍ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2159
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد علم - آفات العلم مناقب وفضائل - خيار الناس قرآن - القراء المنافقون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ أغبطَ أوليائي عندي مؤمنٌ خفيفُ الحاذِ ذو حظٍّ منَ الصَّلاةِ أحسنَ عبادةَ ربِّهِ وَكانَ في النَّاسِ غامضًا لا يُشارُ إليهِ بالأصابعِ فعُجِّلت منيَّتُه وقلَّ تراثُه وقلَّت بواكيهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/636
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من لا يؤبه به إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة

16 - إنَّ أغبَطَ أَوليائي عندي مؤمنٌ خَفيفُ الحاذِ ، ذو حَظٍّ مِن صَلاةٍ، أحسَنَ عِبادةَ ربِّه، وكان في النَّاسِ غامضًا، لا يُشارُ إليه بالأصابعِ، فعُجِّلَتْ مَنيَّتُه، وقَلَّ تُراثُه ، وقَلَّتْ بَواكيه .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا شبه موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22167
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من لا يؤبه به إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إِنَّ أغْبَطَ الناسِ عندِي لَمُؤْمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ، ذو حظٍّ منَ الصلاةِ، أحسنَ عبادَةَ ربِّهِ، وأطاعَهُ في السِّرِّ، وكان غامِضًا في الناسِ، لا يشارُ إليه بالأصابِعِ، و كان رِزْقُهُ كَفَافًا فصبَر على ذَلِكَ عُجِّلَتْ منِيَّتُهُ، و قلَّتْ بواكيه، وقَلَّ تُرَاثُهُ

18 - شرُّ الناسِ مَن نزلَ وحدَهُ وجَلدَ عبدَهُ ومَنعَ رِفدَهُ

19 - مِن شرِّ الناسِ منزله مَن أذهبَ آخرتَهُ بدنيا غيرِهِ

20 - خَيرُ ما أُعْطيَ الإنسانُ الخُلُقُ الحسَنُ، وإنَّ شرَّ ما أُعطِيَ الإنسانُ الخلقُ السَّيِّئُ في الصورَةِ الحسنةِ وما كرِهْتَ أن يَعلمَهُ النَّاسُ إذا عمِلتَهُ فلا تعمَلْهُ

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن لَونينِ منَ التَّمرِ، الجُعرورِ ، ولونِ الحُبَيْقِ وَكانَ النَّاسُ يتيمَّمونَ شرَّ ثمارِهِم، فيُخرِجونَها في صدقاتِهِم، فنزلت وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً قال الدارقطني: وهو الأولى بالصواب
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 217
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة زكاة - زكاة التمر صدقة - الرذالة من الصدقة قرآن - أسباب النزول صدقة - ذم التصدق من الرديء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إن الخضرَ في البحرِ واليسعَ في البرّ يجتمعانِ كل ليلةٍ عند الردمِ الذي بناهُ ذو القرنينِ بين الناسِ وبين يأجوجَ ومأجوج يحجانِ ويعتمرانِ كل عامٍ ويشربانِ من زمزمَ شربةً تكفيهما إلى قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5529
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أنبياء - عام أنبياء - اليسع أنبياء - الخضر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من شرِّ النَّاسِ منزلةً عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ عبدٌ أذْهبَ آخرتَهُ بدنيا غيرِهِ

24 - من شرِّ النَّاسِ منزلةً عند اللهِ يومَ القيامةِ، عبدٌ أذهبَ آخرتَه بدنيا غيرِه

25 - وَهنَّ شرُّ غالبٍ لمن غَلب [يعني حديث: أتُيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنشَدْتُه يا مالكَ النَّاسِ وديَّانَ العَرَبْ إنِّي لقيتُ ذِرْبةً من الذِّرَبْ غدَوْتُ أبغِيها الطَّعامَ في رَجَبْ فخلَّفَتْني بنزَّاعٍ وهَرَبْ أخلَفَتِ العهدَ ولطَّتْ بالذَّنَبْ وهُنَّ شرُّ غالبٍ لمَن غَلَبْ فجعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهُنَّ شرُّ غالبٍ لمَن غلَبْ]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 974
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - عمل السر صلاة - الحض على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ أَغبَطَ أوليائي عندي، لمؤمنٌ خفيفُ الحاذِ ذو حظٍّ من صلاةٍ، أحسنَ عبادةَ ربِّه، وأطاعه في السِّرِّ، وكان غامضًا في الناسِ، لا يُشارُ إليه بالأصابعِ، وكان رزقُه كفافًا، فصبَر على ذلك ثم نفض بيدِه فقال : عُجِّلَت مَنِيَّتُه، قَلَّت بواكيه، قلَّ تُراثُه

28 - إن أغبطَ أوليائي عندي لَمؤمنٌ، خفيفُ الحَاذِ ، ذو حظٍّ منَ الصلاةِ، أحسنَ عبادةَ ربِّه، وأطاعَه في السِّرِّ، وكانَ غامضًا في النَّاسِ، لا يُشَارُ إليه بالأصابِعِ، وكانَ رزقُه كَفَافًا، فصبرَ على ذلك، ثم نقرَ بإِصْبَعَيْه، فقال: عُجِّلَتْ مَنِيَّتُه، قَلَّتْ بَوَاكِيه، قلَّ تُرَاثُهُ .

29 - يوشكُ أنْ يَأْتِيَ على الناسِ زمانٌ، لا يَبْقَى منَ الإسلامِ إلَّا اسمُهُ، ولا يبْقَى من القرآنِ إلَّا رسمُهُ، مساجدُهم عامِرَةٌ؛ وهيَ خرابٌ من الهُدَى، علماؤُهم شرُّ مَنْ تحتَ أديمِ السماءِ، من عندِهم تخرجُ الفتنةُ، وفيهم تعودُ

30 - يا أيُّها الناسُ ! هلُمُّوا إلى رَبِّكمْ؛ فإنَّ ما قَلَّ وكَفَى؛ خَيرٌ مِمَّا كَثُرَ وألْهَى يا أيُّها الناسُ ! إنَّما هُما نَجْدانِ؛ نَجْدُ خيرٍ، ونَجْدُ شَرٍّ فَمَا جَعَلَ نَجْدَ الشَّرِّ أحَبَّ إليكُمْ من نَجْدِ الخيْرِ ؟ !.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1879
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ذُو الوجهيْنِ في الدنيا، يأتِي يومَ القيامةِ ولهُ وجهانِ من نارٍ

2 - ذو الوجهينِ في الدنيا يأتي يومَ القيامةِ وله وجهانِ من نارٍ

3 - ذو الوجهينِ في الدنيا يَأْتِي يَوْمَ القيامَةِ ولَهُ وجهانِ مِنْ نارٍ

4 - إنَّ شرَّ الناسِ منزلةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ من يخافُ الناسُ شرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6361 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5307) بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (219) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/147) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب المجلس - شرار الناس آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

5 - إنَّ شَرَّ النَّاسِ منزلةً عند اللهِ يومَ القيامةِ مَن يَخافُ النَّاسُ مِن شَرِّه.

6 - إنَّ شَرَّ الناسِ مَنْزِلَةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ مَن يَخافُ الناسُ من شَرِّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1865 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5307) بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (219) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/147) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب المجلس - شرار الناس آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

7 - إنَّ من شَرِّ الناسِ مَنْزِلَةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ، عَبْدًا أَذْهَبَ آخِرَتَه بدُنْيا غيرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2008 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3966)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/ 128)، والطبراني (8/ 122) (7559) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة آداب المجلس - شرار الناس إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كانَ أبو ولد زِنًا يُكْثرُ أن يمرَّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيقولونَ هوَ رجلُ سَوءٍ يا رسولَ اللَّهِ فيقولُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هوَ شَرُّ الثَّلاثةِ يَعني الأبَ فحوَّلَ النَّاسُ الولدَ شَرَّ الثَلاثَةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد ضعيف لا تقوم به حجة
الراوي : عبدالكريم بن أبي المخارق | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/234 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13864)، والخطابي في ((معالم السنن)) (4/ 80) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه آفات اللسان - ما يباح من الغيبة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4953 التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، والآجري في ((الغرباء)) (35)، والحاكم (7148)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4044) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - من لا يؤبه به صلاة - الحض على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أُغبِطَ الناسُ عندي [يعني حديث: إنَّ أغبَطَ النَّاسِ عندي، مؤمِنٌ خفيفُ الحاذِ، ذو حظٍّ من صلاةٍ، غامِضٌ في النَّاسِ لا يؤبَه لَه، كانَ رزقُه كفافًا، وصبَرَ عليهِ، عُجِّلَت منيَّتُه، وقلَّ تراثُه، وقلَّت بواكيهِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1865 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4117)، وأحمد (22251)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ اللهَ بعثَني مَلحمةً ومَرحمةً ولمْ يبعثْني تاجرًا ولا زارعًا وإنَّ شرَّ الناسِ يومَ القيامةِ التجارُ والزراعونَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/156 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما فى ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (2403)، وتمام في ((الفوائد)) (978)، وأبو نعيم فى ((حلية الأولياء)) (4/72) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات تجارة - ذم التجارة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي آداب المجلس - شرار الناس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى ركعتين ثم سلم فقال ذو الشمالين بنُ عبدِ عمرٍو: يا رسولَ اللهِ أقصُرتِ الصلاةُ أم نسيتَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لم تقصرِ الصلاةُ ولم أنسَ قال ذو الشِّمالين: قد كان ذلك يا رسولَ اللهِ فأقبل رسولُ اللهِ على الناسِ فقال: أصدق ذو اليدين؟ قالوا: نعم فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتمَّ ما بقيَ من الصلاةِ ولم يسجدِ السجدتين اللتين تسجدان إذا شكَّ الرجلُ في صلاتِه حين لقاه الناسُ.
خلاصة حكم المحدث : خبر ابن شهاب هذا في قصة ذي اليدين وهم غير محفوظ
الراوي : أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة | المحدث : مسلم | المصدر : التمييز
الصفحة أو الرقم : 112 التخريج : أخرجه أبو داود (1013)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1155) كلاهما بلفظه، ومالك (311)، والبيهقي (3965) جميعا بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - تنبيه الإمام إذا سها صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ من شرِّ الناسِ عندَ اللهِ منزِلةً يومَ القيامةِ، الرجلُ يُفضِي إلى امرأتِه وتُفضِي إليِهِ، ثُم يَنشرُ سِرَّهَا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1240
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - حفظ السر آداب المجلس - شرار الناس نكاح - تحريم إفشاء سر المرأة نكاح - عشرة النساء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

14 - إنَّ من شَرِّ الناسِ عندَ اللهِ مَنْزِلَةً يومَ القيامةِ الرجلَ يُفْضِي إلى امْرَأَتِهِ، وتُفْضِي إليه ثم يَنْشُرُ سِرَّها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2007
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - حفظ السر آداب المجلس - شرار الناس نكاح - تحريم إفشاء سر المرأة نكاح - عشرة النساء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

15 - إنَّ من شرِّ النَّاسِ منزلةً عند اللهِ يومَ القيامةِ الرَّجلُ يُفضي إلى المرأةِ وتُفضي إليه ثمَّ ينشرُ سرَّها

16 - شَرُّ الناسِ شِرارُ العلماءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1418 التخريج : أخرجه البزار (2649)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (447)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 242) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنهُ كان يُوَرِّثُ المجوسُ من الوَجهينِ جميعًا إذا كانت أمُّهُ امرأتُهُ أو أختُه أو ابنتُه
خلاصة حكم المحدث : ليست قوية
الراوي : يحيى بن الجزار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/260 التخريج : أخرجه الدارمي (3131)، وعبد الرزاق (9910)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6877) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الفرائض للمجوس فرائض ومواريث - ميراث المجوس
|أصول الحديث

18 - شرُّ الناسِ المُضَيِّقُ على أهلِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 171 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8798) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - شرار الناس نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - شَرُّ الناسِ المُضَيِّقُ على أهلِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3394 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8798) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - شرار الناس نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ أصابتهُ مصيبةٌ، فأتى رسولَ اللَّهِ فشَكا إليهِ ذلِكَ، فَسألَهُ أن يأمرَ لَهُ بوسقٍ من تمرٍ، فقالَ لَهُ إن شئتَ أمرتُ لَكَ بوسقٍ، وإن شئتَ علَّمتُكَ كلماتٍ هنَّ خَيرٌ لَكَ فقالَ : علِّمنيهنَّ ومُر لي بوسْقٍ، فإنِّي ذو حاجَةٍ إليهِ. فقالَ : أفعلُ. فقالَ : قُلْ : اللَّهمَّ احفَظْني بالإسلامِ قاعدًا، واحفَظني بالإسلامِ راقِدًا، ولا تُطِعْ فيَّ عدوًّا حاسدًا، وأعوذُ بِكَ مِن شرِّ ما أنتَ آخذٌ بناصيتِهِ، وأسألُكَ مِنَ الخيرِ الَّذي هوَ بيدِكِ كلِّهِ

21 - إنَّ أغبَطَ النَّاسِ عندي لمؤمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ذو حَظٍّ منَ الصَّلاةِ، أحسَنَ عِبادةَ رَبِّه وأطاعَه في السِّرِّ، وكان غامِضًا في النَّاسِ، لا يُشارُ إليه بالأصابِعِ، وكان رِزقُه كَفافًا، فصَبَرَ على ذلك، عَجِلَت مَنيَّتُه وقَلَّت بَواكيه وقَلَّ تُراثُه
خلاصة حكم المحدث : هو إلى الضعف ما هو
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 427 التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، والآجري في ((الغرباء)) (35)، والحاكم (7148)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4044) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

22 - ألا أخبرُكُم بِخَيرِ النَّاسِ وشرِّ النَّاسِ ! إنَّ مِن خيرِ النَّاسِ: رجُلًا عملَ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ علَى ظَهْرِ فرسِهِ - أو علَى ظَهْرِ بعيرِهِ، أو علَى قدميهِ - حتَّى يأتيَهُ الموتُ، وإنَّ مِن شرِّ النَّاسِ: رجلًا فاجرًا جريئًا يقرأُ كتابَ اللَّهِ، لا يَرعوي إلى شيءٍ منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3373 التخريج : أخرجه النسائي (3106)، وأحمد (11319) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد علم - آفات العلم مناقب وفضائل - خيار الناس قرآن - القراء المنافقون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أَلَا أُخْبِرُكُم بخَيْرِ الناسِ وشَرِّ الناسِ ؟ إنَّ من خيرِ الناسِ رجلًا عَمِلَ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ على ظَهْرِ فَرَسِهِ، أو على ظَهْرِ بَعِيرِهِ، أو على قَدَمَيْهِ حتى يَأْتِيَهُ الموتُ؛ وإنَّ من شَرِّ الناسِ رجلًا فاجِرًا جريئًا يقرأُ كتابَ اللهِ لا يَرْعَوِي إلى شيءٍ منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2159 التخريج : أخرجه النسائي (3106)، وأحمد (11319) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد علم - آفات العلم مناقب وفضائل - خيار الناس قرآن - القراء المنافقون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ أغبطَ أوليائي عندي مؤمنٌ خفيفُ الحاذِ ذو حظٍّ منَ الصَّلاةِ أحسنَ عبادةَ ربِّهِ وَكانَ في النَّاسِ غامضًا لا يُشارُ إليهِ بالأصابعِ فعُجِّلت منيَّتُه وقلَّ تراثُه وقلَّت بواكيهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/636
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من لا يؤبه به إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة

25 - إنَّ أغبَطَ أَوليائي عندي مؤمنٌ خَفيفُ الحاذِ ، ذو حَظٍّ مِن صَلاةٍ، أحسَنَ عِبادةَ ربِّه، وكان في النَّاسِ غامضًا، لا يُشارُ إليه بالأصابعِ، فعُجِّلَتْ مَنيَّتُه، وقَلَّ تُراثُه ، وقَلَّتْ بَواكيه .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا شبه موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22167 التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، وابن ماجه (4117)، وأحمد (22167) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من لا يؤبه به إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إِنَّ أغْبَطَ الناسِ عندِي لَمُؤْمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ، ذو حظٍّ منَ الصلاةِ، أحسنَ عبادَةَ ربِّهِ، وأطاعَهُ في السِّرِّ، وكان غامِضًا في الناسِ، لا يشارُ إليه بالأصابِعِ، و كان رِزْقُهُ كَفَافًا فصبَر على ذَلِكَ عُجِّلَتْ منِيَّتُهُ، و قلَّتْ بواكيه، وقَلَّ تُرَاثُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1397 التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، والآجري في ((الغرباء)) (35)، والحاكم (7148)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4044) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - عمل السر صلاة - الحض على الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - شرُّ الناسِ مَن نزلَ وحدَهُ وجَلدَ عبدَهُ ومَنعَ رِفدَهُ
خلاصة حكم المحدث : وضعه إسحاق بن وهب الطهرمسي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 169 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/167)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (858) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مِن شرِّ الناسِ منزله مَن أذهبَ آخرتَهُ بدنيا غيرِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1915 التخريج : أخرجه الطيالسي (2520)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/65) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6938)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا فتن - إذا التقى المسلمان بسيفيهما آداب المجلس - شرار الناس أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - خَيرُ ما أُعْطيَ الإنسانُ الخُلُقُ الحسَنُ، وإنَّ شرَّ ما أُعطِيَ الإنسانُ الخلقُ السَّيِّئُ في الصورَةِ الحسنةِ وما كرِهْتَ أن يَعلمَهُ النَّاسُ إذا عمِلتَهُ فلا تعمَلْهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1956 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (484) واللفظ له، وابن أبي شيبة (25331) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - شَرُّ الناسِ مَنْزِلَةً يومَ القيامةِ مَن يُخَافُ لسانُه، أو يُخَافُ شَرُّهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3395 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (219) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/163)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - ذم سوء الخلق مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
|أصول الحديث