logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ، فإنْ ذكرَ اللهَ خنسَ، وإنْ نسيَ التقمَ قلبَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 904
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ تعالى خَنَسَ، وإنْ نَسِيَ اللهَ الْتَقَمَ قلبَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2025
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها صلاة - الوسوسة في الصلاة وضوء - الوسوسة في الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ الشَّيطانَ واضِعٌ خَطْمَه على قلْبِ ابنِ آدَمَ، فإنْ ذكَر اللهَ تعالى خنَس، وإنْ نَسِي اللهَ التقَم قلبَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/490
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها صلاة - الوسوسة في الصلاة وضوء - الوسوسة في الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

4 - إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ تعالى خَنَسَ، وإنْ نَسِيَ اللهَ الْتَقَمَ قلبَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1480
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنّ الشَّيطانَ واضعُ خَطمَهُ علَى قلبِ ابن آدمَ، فإن ذَكَرَ اللَّهَ خنسَ وإن نسيَ التقمَ قلبَهُ، فذلكَ الوَسواسُ الخنَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1367
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا ينتطِحُ فيها عنزانِ [يعني حديث: هجَتِ امرأةٌ من بني حطمةَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هجاءٍ لَها قال فبلغَ ذلِك النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاشتدَّ عليهِ ذلِك وقالَ من لي بِها فقال رجلٌ من قومِها أنا يا رسولَ اللَّهِ وَكانت تمَّارةٌ تبيعُ التَّمرَ قال فأتاها فقال لها عندَكِ تمرٌ فقالت نعم فأدَّتهُ تمرًا فقال أردت أجودَ مِن هذا قال فدخلتْ لتريَهُ قال فدخلَ خلفَها ونظرَ يمينًا وشمالًا فلم يرَ إلَّا خوانًا قال فعلا بهِ رأسَها حتَّى دمغَها بهِ قال ثمَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللَّهِ كفيتُكَها قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّهُ لا ينتطحُ فيها عنزانِ فأرسلَها مثلًا]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6013
التصنيف الموضوعي: حدود - الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم حدود - حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال جاء قَومٌ إلى رسولِ اللَّهِ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لَنا بعيرًا قدْ نَدَّ في حائِطٍ فجاءَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال تعالَ فجاءَ مُطَأطِئًا رأسَهُ حتَّى خَطَمهُ وأعطاهُ أصحَابَهُ فقال لَهُ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ يا رسولَ اللَّهِ كأنَّهُ علمَ أنَّكَ نَبِيٌّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما بينَ لابَتيْها أحدٌ إلَّا يعلمُ أنِّي نبيُّ اللَّهِ إلَّا كَفَرَةُ الجنِّ والإنسِ
خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه غريب جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/142
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إن امرأةً ناولَتْه كتابًا من وَراءِ سِترٍ فقبَض يدَه وقال ما أَدرِي أيدُ رجلٍ أو امرأةٍ قالتْ بل يدُ امرأةٍ قال لو كنتِ امرأةً لغيَّرْتِ أظفارَكِ بالحِنَّاءِ
خلاصة حكم المحدث : في غاية الضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 162
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها طب - الحناء زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عائشةَ قالَت : أومأَتِ امرأةٌ مِن وراءِ سِترٍ بيدِها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقبضَ يدَهُ، وقالَ : ما أَدري أيدُ رجلٍ أو يدُ امرأةٍ ؟ قالَت : بل امرأةٍ قالَ : لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفارَكِ بالحنَّاءِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/857
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب للنساء طب - الحناء مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - العازبُ فراشُه من نارٍ، مسكينٌ رجلٌ بلا امرأةٍ ومسكينةٌ امرأةٌ بلا رجلٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/125
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - ما جاء في العزوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

11 - العازبُ فراشُه من النارِ، ومسكينٌ رجلٌ بلا امرأةٍ ومسكينةٌ امرأةٌ بلا رجلٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ولم أجده مرويا ولم يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/380
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - ما جاء في العزوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

12 - مدَّتِ امرأةٌ من وراءِ السِّترِ بيدِها بِكتابٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقبضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه وقالَ ما أدري أيدُ رجلٍ أم يدُ امرأةٍ فقالت بل امرأةٌ فقالَ لو كنتِ امرأةً غيَّرتِ أظفارَك بالحنَّاءِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/628
التصنيف الموضوعي: طب - الحناء ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حرملة بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7057
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مولود - فضل الأولاد نكاح - الحث على التزويج نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حرملة بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1254
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مولود - فضل الأولاد نكاح - الحث على التزويج نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أيُّما امرَأةٍ تقلَّدَت قِلادةً مِن ذَهَبٍ، قُلِّدَتْ في عنُقِها مثلَهُ مِنَ النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جَعَلت في أذنِها خَرصًا من ذَهَبٍ، جعلَ في أذنِها مثلُهُ منَ النَّارِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4238
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار زينة اللباس - الكراهية للنساء في إظهار الحلي والذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ قلادةً مِن ذهبٍ؛ قُلِّدَتْ في عُنُقِها مثلُها مِن النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعلَتْ في أذُنِها خُرْصًا مِن ذهبٍ؛؛ جُعِلَ في أذُنِها مثلُهُ مِن النَّارِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 473
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار زينة اللباس - الكراهية للنساء في إظهار الحلي والذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من تزوَّج امرأةً لعِزِّها لم يزِدْه اللهُ عزَّ وجلَّ إلَّا ذُلًّا، ومن تزوَّج امرأةً لمالِها لم يزِدْه اللهُ إلَّا فقرًا، ومن تزوَّج امرأةً لحُسنِها لم يزِدْه اللهُ إلَّا دناءةً، ومن تزوَّج امرأةً لم يتزوَّجْها إلَّا ليغُضَّ بصرَه أو يُحصِّنَ فرْجَه أو يصِلَ رحِمَه بارك اللهُ له فيها وبارك لها فيه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/45
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - تنكح المرأة لأربع نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - مواصفات الزوج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أيُّما امرأةٍ تَحَلَّتْ - يعني: بقلادةٍ مِن ذهبٍ- جُعِلَ في عُنِقِها مثلُها مِن النارِ، وأيُّما امرأةٍ جَعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا مِن ذهبٍ، جَعَلَ اللهُ عز وجل في أذنِها مثلَه، خُرْصًا مِن النارِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5154
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - استعمال الذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن نَظَرَ إلى فَرجِ امرأةٍ لم تَحِلَّ له أُمُّها وبنتُها. وفي لَفظٍ: لا يَنظُرُ اللهُ إلى رجُلٍ نَظَرَ إلى فَرجِ امرأةٍ وابنَتِها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وقيل : هو موقوف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 9/532
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم قيامة - نظر الله إلى الخلق نكاح - موانع النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن ابنِ مسعودٍ أنه قال من قال كلُّ امرأةٍ أنكحُها فهي طالقٌ إن لم يسمِّ قبيلةً أو قريةً أو امرأةً بعينِها فليس بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/206
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة

21 - أنا أولُ من يفتحُ بابَ الجنَّةِ، إلا أنَّ امرأةٌ تُبادِرُني، فأقول لها : ما لَك ! ومن أنتَ ؟ فتقول : أنا امرأةٌ قعدتُ على أيتامٍ لي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1512
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم جنة - أبواب الجنة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

22 - أنَّ امرأةً خَذَفَتْ امرأةً، فأسقَطَتِ المَخْذوفَةُ فَرُفِعَ ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فجعَلَ عَقلَ ولَدِها خَمسمِائةٍ مِنَ الغُرِّ، ونَهَى يومَئِذٍ عَن الخَذفِ
خلاصة حكم المحدث : هذا وهم وينبغي أن يكون أراد مائة من الغر
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ (خمس مائة)
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4814
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صيد - صيد الخذف والبندقة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنا أولُ من يفتح بابَ الجنةِ؛ إلا أني تأتي امرأةٌ تبادرني، فأقول لها : ما لكِ، ومن أنتِ ؟ ! فتقول : أنا امرأةٌ قعدتُ على أيتامٍ لي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5374
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم جنة - أبواب الجنة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

24 - من لم يكُنْ له حسنةٌ يرجوها فلينكِحِ امرأةً من جُهَينةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمرو بن مرة الجهني | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/46
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل إحسان - الحسنات والسيئات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من لم يكن لهُ حسنةٌ يرجوها فلينكحْ امرأةً من جهينةَ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عمرو بن مرة الجهني | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/348
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل إحسان - الحسنات والسيئات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1122
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - من سَرَّهُ أن يتزوجَ امرأةً من أهلِ الجنةِ، فلْيَتَزَوَّجْ أُمَّ أَيْمَنٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سفيان بن عقبة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2260
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - أم أيمن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن سرَّه أن يتزوجَ امرأةٌ من أهلِ الجنَّةِ، فليتزوَّج أُمَّ أيمنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سفيان بن عقبة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5624
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - أم أيمن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أيُّما امرأةٍ أدخَلتْ على قومٍ مَن ليسَ منهُم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/767
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه لعان و تلاعن - اللعان نكاح - التشديد في إدخال المرأة على قوم من ليس منهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

30 - مَنْ تزوَّجَ امرأةً لمالِها حرمَهُ اللهُ مالَها وجمالَها
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 325
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - تنكح المرأة لأربع نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - مواصفات الزوج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - هجَتْ امرأةٌ من بني خَطْمَةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهِجاءٍ لها فبلغَ ذلك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واشتدَّ عليه ذلك فقال من لي بها فقال رجلٌ من قومِها أنا يا رسولَ اللهِ وكانت تمَّارةً تبيعُ التَّمرَ قال فأتاها فقال لها عندكِ تمرٌ فقالت نعم فأرَتهُ تمرةً فقال أردتُ أجودَ من هذا قال فدخلَتْ لتُرِيَهُ قال فدخل خلفَها فنظرَ يمينًا وشِمالًا فلم يرَ إلَّا خِوانًا قال فعلا به رأسَها حتَّى دفعَها به ثمَّ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ قد كفَيتُكَها قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما إنَّه لا ينتطِحُ فيه عَنزانِ قال فأرسلَها مثَلًا
خلاصة حكم المحدث : يتهم محمد بن الحجاج بوضعه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/326 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/145) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (856)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/224)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم حدود - ما يهدر الدم حدود - حد من سب نبيا من الأنبياء حدود - حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

2 - هجَتِ امرأةٌ من بَني خطمةَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بهجاءٍ لَهُ قالَ : فَبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واشتدَّ عليهِ فقالَ : مَن لي بِها ؟ فقالَ رجلٌ من قومِها : أَنا يا رسولَ اللَّهِ، وَكانت تمَّارةٌ تبيعُ التَّمرَ، قالَ : فأتاها، فقالَ لَها : عندَكِ تمرٌ ؟، فقالَت : نعَم، فأرتهُ تمرةً، فقالَ : أردتُ أجودَ مِن هذا، قالَ : فدخَلَت لتريَهُ، قالَ : ودخلَ خلفَها فنظرَ يمينًا وشمالًا فلم يرَ إلا خِوانًا قالَ : فعلا بِهِ رأسَها حتَّى دَفعها بِهِ، ثمَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، قد كفيتُكَها قال فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أما إنَّهُ لا ينتطحُ فيهِ عَنزانِ قال فأرسَلَها مثلًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحجاج وهذا مما يتهم به محمد أنه وضعه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2577 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/145)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (856)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/224)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم حدود - ما يهدر الدم حدود - حد من سب نبيا من الأنبياء حدود - حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

3 - إنَّ الشَّيطانَ واضعٌ خطْمَه على قلبِ ابنِ آدمَ فإن ذكرَ اللهَ خنَس وإن نسِي الْتقَم قلبَه
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/330 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4301) مطولاً واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1862)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (540) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث

4 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ، فإنْ ذكرَ اللهَ خنسَ، وإنْ نسيَ التقمَ قلبَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 904 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4301) مطولاً واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1862)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (540) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ فإن ذكرَ خنسَ، وإن نسيَ التقمَ قلبَه فذلك الوسواسُ الخناسُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/558 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4301) باختلاف يسير، والطبراني في ((الدعاء)) (1862)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (540) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث

6 - إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ تعالى خَنَسَ، وإنْ نَسِيَ اللهَ الْتَقَمَ قلبَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2025 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكائد الشيطان)) (22) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1862)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (540) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها صلاة - الوسوسة في الصلاة وضوء - الوسوسة في الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ الشَّيطانَ واضِعٌ خَطْمَه على قلْبِ ابنِ آدَمَ، فإنْ ذكَر اللهَ تعالى خنَس، وإنْ نَسِي اللهَ التقَم قلبَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/490
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها صلاة - الوسوسة في الصلاة وضوء - الوسوسة في الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

8 - إنَّ الشيطانَ واضِعٌ خَطْمَهُ على قلبِ ابنِ آدمَ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ تعالى خَنَسَ، وإنْ نَسِيَ اللهَ الْتَقَمَ قلبَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1480 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكائد الشيطان)) (22) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1862)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (540) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنّ الشَّيطانَ واضعُ خَطمَهُ علَى قلبِ ابن آدمَ، فإن ذَكَرَ اللَّهَ خنسَ وإن نسيَ التقمَ قلبَهُ، فذلكَ الوَسواسُ الخنَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1367 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4301) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1862)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (540) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا ينتطِحُ فيها عنزانِ [يعني حديث: هجَتِ امرأةٌ من بني حطمةَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هجاءٍ لَها قال فبلغَ ذلِك النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاشتدَّ عليهِ ذلِك وقالَ من لي بِها فقال رجلٌ من قومِها أنا يا رسولَ اللَّهِ وَكانت تمَّارةٌ تبيعُ التَّمرَ قال فأتاها فقال لها عندَكِ تمرٌ فقالت نعم فأدَّتهُ تمرًا فقال أردت أجودَ مِن هذا قال فدخلتْ لتريَهُ قال فدخلَ خلفَها ونظرَ يمينًا وشمالًا فلم يرَ إلَّا خوانًا قال فعلا بهِ رأسَها حتَّى دمغَها بهِ قال ثمَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللَّهِ كفيتُكَها قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّهُ لا ينتطحُ فيها عنزانِ فأرسلَها مثلًا]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6013 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (14773)، وأبو الحسن الحربي في ((الفوائد المنتقاة)) (50)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (856) كلاهما مطولا في آخر لفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم حدود - حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال جاء قَومٌ إلى رسولِ اللَّهِ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لَنا بعيرًا قدْ نَدَّ في حائِطٍ فجاءَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال تعالَ فجاءَ مُطَأطِئًا رأسَهُ حتَّى خَطَمهُ وأعطاهُ أصحَابَهُ فقال لَهُ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ يا رسولَ اللَّهِ كأنَّهُ علمَ أنَّكَ نَبِيٌّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما بينَ لابَتيْها أحدٌ إلَّا يعلمُ أنِّي نبيُّ اللَّهِ إلَّا كَفَرَةُ الجنِّ والإنسِ
خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه غريب جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/142 التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 155) (12744)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 30) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إن امرأةً ناولَتْه كتابًا من وَراءِ سِترٍ فقبَض يدَه وقال ما أَدرِي أيدُ رجلٍ أو امرأةٍ قالتْ بل يدُ امرأةٍ قال لو كنتِ امرأةً لغيَّرْتِ أظفارَكِ بالحِنَّاءِ
خلاصة حكم المحدث : في غاية الضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 162 التخريج : أخرجه أبو داود (4166)، والبيهقي (13628) كلاهما بلفظه، والنسائي (5089) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها طب - الحناء زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عائشةَ قالَت : أومأَتِ امرأةٌ مِن وراءِ سِترٍ بيدِها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقبضَ يدَهُ، وقالَ : ما أَدري أيدُ رجلٍ أو يدُ امرأةٍ ؟ قالَت : بل امرأةٍ قالَ : لو كنتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفارَكِ بالحنَّاءِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/857 التخريج : أخرجه أبو داود (4166)، والنسائي (5089) كلاهما بلفظه، وأحمد (26258) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب للنساء طب - الحناء مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - العازبُ فراشُه من نارٍ، مسكينٌ رجلٌ بلا امرأةٍ ومسكينةٌ امرأةٌ بلا رجلٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/125
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - ما جاء في العزوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

15 - العازبُ فراشُه من النارِ، ومسكينٌ رجلٌ بلا امرأةٍ ومسكينةٌ امرأةٌ بلا رجلٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ولم أجده مرويا ولم يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/380
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - ما جاء في العزوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

16 - العازِبُ فِراشُه مِن نارٍ، مِسكينٌ رَجُلٌ بلا امرأةٍ، ومِسكينةٌ امرأةٌ بلا رَجُلٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس من كلام النَّبيّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 90
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل

17 - مدَّتِ امرأةٌ من وراءِ السِّترِ بيدِها بِكتابٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقبضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه وقالَ ما أدري أيدُ رجلٍ أم يدُ امرأةٍ فقالت بل امرأةٌ فقالَ لو كنتِ امرأةً غيَّرتِ أظفارَك بالحنَّاءِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/628 التخريج : أخرجه أبو داود (4166)، وأحمد (26258) كلاهما بلفظه، وأخرجه النسائي (5089)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3765) كلاهما باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحناء ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حرملة بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7057 التخريج : أخرجه ابن قانع كما في ((البدر المنير)) لابن الملقن (7/ 424) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مولود - فضل الأولاد نكاح - الحث على التزويج نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حرملة بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1254 التخريج : أخرجه ابن قانع كما في ((البدر المنير)) لابن الملقن (7/ 424) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مولود - فضل الأولاد نكاح - الحث على التزويج نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أيُّما امرَأةٍ تقلَّدَت قِلادةً مِن ذَهَبٍ، قُلِّدَتْ في عنُقِها مثلَهُ مِنَ النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جَعَلت في أذنِها خَرصًا من ذَهَبٍ، جعلَ في أذنِها مثلُهُ منَ النَّارِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4238 التخريج : أخرجه أبو داود (4238) واللفظ له، والنسائي (5139)، وأحمد (27577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار زينة اللباس - الكراهية للنساء في إظهار الحلي والذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ قلادةً مِن ذهبٍ؛ قُلِّدَتْ في عُنُقِها مثلُها مِن النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعلَتْ في أذُنِها خُرْصًا مِن ذهبٍ؛؛ جُعِلَ في أذُنِها مثلُهُ مِن النَّارِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 473 التخريج : أخرجه أبو داود (4238)، والنسائي (5139)، وأحمد (27584) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار زينة اللباس - الكراهية للنساء في إظهار الحلي والذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من تزوَّج امرأةً لعِزِّها لم يزِدْه اللهُ عزَّ وجلَّ إلَّا ذُلًّا، ومن تزوَّج امرأةً لمالِها لم يزِدْه اللهُ إلَّا فقرًا، ومن تزوَّج امرأةً لحُسنِها لم يزِدْه اللهُ إلَّا دناءةً، ومن تزوَّج امرأةً لم يتزوَّجْها إلَّا ليغُضَّ بصرَه أو يُحصِّنَ فرْجَه أو يصِلَ رحِمَه بارك اللهُ له فيها وبارك لها فيه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/45 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/78) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2342)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - تنكح المرأة لأربع نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - مواصفات الزوج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أيُّما امرأةٍ تَحَلَّتْ - يعني: بقلادةٍ مِن ذهبٍ- جُعِلَ في عُنِقِها مثلُها مِن النارِ، وأيُّما امرأةٍ جَعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا مِن ذهبٍ، جَعَلَ اللهُ عز وجل في أذنِها مثلَه، خُرْصًا مِن النارِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5154 التخريج : أخرجه النسائي (5139) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4238)، وأحمد (27577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - استعمال الذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن نَظَرَ إلى فَرجِ امرأةٍ لم تَحِلَّ له أُمُّها وبنتُها. وفي لَفظٍ: لا يَنظُرُ اللهُ إلى رجُلٍ نَظَرَ إلى فَرجِ امرأةٍ وابنَتِها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وقيل : هو موقوف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 9/532 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16235)، والدارقطني (3682)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (16763) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم قيامة - نظر الله إلى الخلق نكاح - موانع النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن ابنِ مسعودٍ أنه قال من قال كلُّ امرأةٍ أنكحُها فهي طالقٌ إن لم يسمِّ قبيلةً أو قريةً أو امرأةً بعينِها فليس بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/206
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة

26 - أنا أولُ من يفتحُ بابَ الجنَّةِ، إلا أنَّ امرأةٌ تُبادِرُني، فأقول لها : ما لَك ! ومن أنتَ ؟ فتقول : أنا امرأةٌ قعدتُ على أيتامٍ لي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1512
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم جنة - أبواب الجنة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

27 - أنَّ امرأةً خَذَفَتْ امرأةً، فأسقَطَتِ المَخْذوفَةُ فَرُفِعَ ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فجعَلَ عَقلَ ولَدِها خَمسمِائةٍ مِنَ الغُرِّ، ونَهَى يومَئِذٍ عَن الخَذفِ
خلاصة حكم المحدث : هذا وهم وينبغي أن يكون أراد مائة من الغر
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4814 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6989) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صيد - صيد الخذف والبندقة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنا أولُ من يفتح بابَ الجنةِ؛ إلا أني تأتي امرأةٌ تبادرني، فأقول لها : ما لكِ، ومن أنتِ ؟ ! فتقول : أنا امرأةٌ قعدتُ على أيتامٍ لي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5374
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم جنة - أبواب الجنة بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

29 - من لم يكُنْ له حسنةٌ يرجوها فلينكِحِ امرأةً من جُهَينةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمرو بن مرة الجهني | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/46 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/422)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/259)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل إحسان - الحسنات والسيئات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من لم يكن لهُ حسنةٌ يرجوها فلينكحْ امرأةً من جهينةَ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عمرو بن مرة الجهني | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/348 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/422)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/259)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل إحسان - الحسنات والسيئات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث