logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - الأبْدالُ في هذه الأُمَّةِ ثَلاثونَ، مِثلُ إبراهيمَ خَليلِ الرَّحمنِ، كلَّما مات رَجُلٌ أبدَلَ اللهُ مَكانَه رَجُلًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22751
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - إيَّاكم والزِّنا فإنَّ فيهِ أربعَ خصالٍ يذْهبُ بالبَهاءِ منَ الوجْهِ ويقطعُ الرِّزقَ ويُسخطُ الرَّحمنَ والخلودُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/198
التصنيف الموضوعي: جهنم - خلود أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - إيَّاكم والزِّنا، فإنَّ فيه أربعَ خِصالٍ : يُذهبُ بالبهاءَ من الوجهِ، ويقطعُ الرِّزقَ، ويُسخِطُ الرَّحمنَ، والخلودُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/320
التصنيف الموضوعي: جهنم - خلود أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - تسَمُّوا بأسماءِ الأنبياءِ، وأحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرَّحمنِ، وأصدَقُها حارثٌ وهمَّامٌ، وأقبَحُها حربٌ ومُرَّةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو وهب الجشمي | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/383
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة

215 - ما من زرعٍ ولا ثمرٍ إلا عليهِ مكتوبٌ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هذا رزقُ فلانِ ابنِ فلانٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/609
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزل يجهرُ في السورتينِ ببِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حتى قُبِضَ
خلاصة حكم المحدث : لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/347
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - ما ورد أن بسم الله الرحمن الرحيم نزلت فصلا بين السور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - عن عليّ وعمارٍ : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجهرُ في المكتوباتِ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرّحيمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن شمر، وهو متروك؛ وجابر اتهموه بالكذب أيضا، وله طريق أخرى [فيها راوي مضعف]
الراوي : علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/383
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة

218 - عبدُ اللهِ بنُ عمرَ منْ وفدِ الرحمنِ، وعمارُ بنُ ياسرٍ منَ السابقِينَ، والمقدادُ بنُ الأسودِ منَ المجتهدِينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3870
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

219 - إيَّاكُم والزِّنَا، فإنَّ فيه أَرْبَعَ خِصَالٍ : يُذْهِبُ البَهَاءَ عن الوجهِ، ويَقْطَعُ الرِّزْقَ، ويُسْخِطُ الرحمنَ، والخلودَ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2200
التصنيف الموضوعي: جهنم - خلود أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - تَسمَّوْا بأسماءِ الأنبياءِ، [وأحَبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ، وعبدُ الرَّحمنِ، وأصدَقُها حارِثٌ وهمَّامٌ، وأقبَحُها حَرْبٌ ومُرَّةُ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو وهب الجشمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1178
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

221 - لما حضرت كعبًا الوفاةُ، أتته أمُّ بشرٍ ابنةَ البراءِ بنِ معرورٍ، فقالَتْ : يا أبا عبدِ الرحمنِ إن لقيتَ فلانًا فاقرأ عليْهِ مني السلامَ، قال : غفر اللهُ لكِ يا أمَّ بشرٍ نحنُ أشغلُ من ذلك قالَتْ : يا أبا عبدِ الرحمنِ أما سمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ أرواحَ المؤمنين في طيرٍ خضرٍ تعلَّقُ بشجرِ الجنةِ قال : بلى قالَتْ : فهو ذاك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن المرفوع منه صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 274
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

222 - أن عبد الرحمنِ بن عوفٍ تزوَّجَ امرأَةً منَ الأنصارِ وأصْدقَها زِنَةَ نَواةٍ من ذهبٍ قُوِّمَتْ ثلاثةَ دراهمٍ وربعًا.
خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة لضعف إسناده .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/186
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

223 - مَن كتبَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فجوَّدَهُ تعظيمًا للَّهِ غفرَ اللَّهُ لَهُ، وخفَّفَ عَن والديهِ وإن كانا كافِرَينِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/369
التصنيف الموضوعي: توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله استغفار - أسباب المغفرة علم - ما جاء في الخط وتحسينه إيمان - الوعد استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلميِّ أنه قرأ على عليٍّ وعثمانَ وأنهما قرءا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه إلا في هذا ويشبه أن يكون ضعيفا
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/118
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - عن عليٍّ وعبدِ الرحمنِ بحضرةِ الصحابةِ إذا شرب سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى وإذا افترى جلدَ ثمانين
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/211
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة

226 - قال ابنُ عباسٍ : حدَّثني أميرُ المؤمنين في تفسيرِ ( الباءِ ) من بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ من أولِ الليلِ إلى آخرِه
خلاصة حكم المحدث : هذا من الكذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/41
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - سعة العلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

227 - عن عبدِ الرحمنِ في قولِه : والسابقونَ الأولون. قال : هم عشرةٌ من قريشٍ كان أولُهم إسلامًا عليَّ بنَ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : القاسم بن حميد بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/505
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - صلَّيتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجَهَرَ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في صلاةِ اللَّيلِ. وصَلاةِ الغَداةِ وصَلاةِ الجُمعةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/560
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل صلاة - القراءة في الفجر صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم جمعة - القراءة في صلاة الجمعة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

229 - صليتُ خلفَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجهرَ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ في صلاةِ الليلِ وصلاةِ الغداةِ وصلاةِ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : هذا من الأحاديث الغريبة المنكرة بل هو حديث باطل
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/422
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الصبح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - الأبدالُ في هذه الأمةِ ثلاثونَ رجلًا، قلوبُهُم على قَلْبِ إبراهيمَ خليلِ الرحمنِ، كُلَّما مات رجلٌ، أَبْدَلَ اللهُ مكانَه رجلًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2269
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - إبراهيم توحيد - ما جاء في الأبدال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - خيار الناس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - مَن كتَب بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ولم يُعَوِّرِ الهاءَ، كتَب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ، ورفَع له ألفَ ألفِ درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا شك فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/408
التصنيف الموضوعي: توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات علم - ما جاء في الخط وتحسينه إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - أحبُّ الخَلقِ إلى اللهِ الشَّابُّ الحدَثُ في صورةٍ حسنةٍ، جعل شبابَه وجمالَه للهِ، وفي طاعةِ اللهِ، يُباهِي بهِ الرَّحمنُ ملائكَتَهُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/512
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الشباب رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت رقائق وزهد - من لا صبوة له ومن ينشأ في العبادة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

233 - من كتب بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ولم يُعَوِّرِ الهاءَ كتب اللهُ لهُ ألفَ ألفِ حسنةٍ، ورَفَعَ لهُ ألفَ ألفِ درجةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/384
التصنيف الموضوعي: توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات علم - ما جاء في الخط وتحسينه إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - عنِ ابنِ عمرَ قال صليتُ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ فكانوا يجهرونَ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
خلاصة حكم المحدث : باطل من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/348
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - كان النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقرأُ : {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * } يقطعُها حرفًا حرفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 481
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - آداب التلاوة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

236 - لا يدخلُ أحدٌ الجنَّةَ إلَّا بجوازٍ يَكتبُ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا كتابٌ منَ اللَّهِ لفلانٍ أدخِلوهُ جنَّةً عاليةً قطوفُها دانيةٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : سلمان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/929
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - إياكم و الزنا فإنَّ فيه أربعُ خصالٍ : يُذهبُ بالبهاءِ من الوجْه، و يقطعُ الرزقَ، و يُسْخِطُ الرَّحْمَنَ، و الخلودُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 143
التصنيف الموضوعي: جهنم - خلود أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - الأبدالُ في هذِهِ الأمَّةِ ثلاثونَ، مثلَ إبراهيمَ خليلُ الرحمنِ عزَّ وجلَّ، كلَّما ماتَ رجلٌ أبدَلَ اللهُ تبارَكَ و تعالى مكانَهُ رجلًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 936
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - إبراهيم توحيد - ما جاء في الأبدال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - خيار الناس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما في قولهِ تعالى { الرّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى } قال : استولَى علَى جميعِ برِيتهِ فلا يخلُو منهُ مكانٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر [فيه] عبد الله بن داود الواسطي ، وعبد الوهاب بن مجاهد ضعيفان ، وإبراهيم بن عبد الصمد مجهول لا يعرف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن القيم | المصدر : اجتماع الجيوش الإسلامية
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - إنَّهُ ليأتي النَّاسَ السَّائلُ ما هوَ بإنسٍ ولا جانٍّ ولَكِنَّهم ملائِكَةُ الرَّحمنِ يختبِرونَ بَني آدمَ في رزقِهِمُ الَّذي رُزِقوا كيفَ صَنيعُهُم فيهِ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/504
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة سؤال - حق السائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ اليتيمَ إذا بَكَى؛ اهتزَّ عرشُ الرَّحمنِ لبكائِه، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لملائِكتِه : من أَبكى عبدي وأنا قبضتُ أباهُ وواريتُه في التُّرابِ ؟ ! فيقولونَ ربُّنا لا عِلم لنا فيقولُ الرَّبُّ تعالى اشهَدوا لَمن أرضاهُ أُرضيهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5852 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 142)، والمعافى بن زكريا في ((الجليس الصالح)) (319)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 269)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (3463) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم خلق - العرش رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - تَزوَّجوا ولا تُطَلِّقوا فإنَّ الطلاقَ يهتزُ لهُ عَرشُ الرَحَمَنِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 60
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - اهتَزَّ عَرشُ الرَّحمنِ لوَفاةِ سَعدٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/296 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 232) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

4 - إذا بكَى اليتيمُ وقعتْ دموعُه في كفِّ الرَّحمنِ فيقولُ : من أبكَى هذا اليتيمَ الَّذي واريْتُ والدَيْه تحتَ الثَّرَى ؟ من أسكته فله الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/511 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/42)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/168)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

5 - إذا بكى اليتيمُ وقعت دموعُه في كفِّ الرحمنِ، فيقول : من أبْكى هذا اليتيمَ، الذي واريتُ والدَيه تحتَ التُّرابِ ؟ من أسكتَه فله الجنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : رواته معروفون سوى موسى.هو الذي افتراه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/572 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/42)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/168)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

6 - أنا وفاطمةُ وعليٌّ في حظيرةِ القدسِ, في قبةٍ بيضاءَ سقفُها عرشُ الرحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 388
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

7 - إذا بَكَى اليتيمُ وقعَت دموعُهُ في كفِّ الرَّحمنِ تعالى، فيقولُ مَن أبكى هذا اليتيمَ الَّذي وارَيتُ والدَيهِ تحتَ الثَّرى ؟ مَن أسكتَهُ فلَهُ الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً.. رجاله كلهم معروفون إلا موسى بن عيسى وإنه مجهول وحديثه عندنا غير مقبول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 13/44 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/42)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/168)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

8 - إذا بكى اليَتيمُ؛ وقعَت دموعُه في كفِّ الرَّحمنِ تعالى فيقولُ : مَن أبكى هذا اليتيمَ الَّذي وارَيتُ والدَيهِ تحتَ الثَّرى ؟ مَن أسكَتَهُ؛ فلَهُ الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5851 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/42)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/168)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنا وفاطمةُ، وعليٌّ، والحسنُ، والحسينُ في حظيرةِ القدسِ في قُبَّةٍ بيضاءَ سقفُها عرشُ الرَّحمنِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/230
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

10 - إنَّ فاطِمةَ وعليًّا والحَسَنَ والحُسَينَ في حَظيرةِ القُدسِ في قُبَّةٍ بَيضاءَ سَقفُها عَرشُ الرَّحمَنِ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف جدا، قيل: بوضعه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب
الصفحة أو الرقم : 62

11 - إذا بكَى اليتيمُ وقعَتْ دموعُهُ في كفِّ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/216
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

12 - إذا بكَى اليتيمُ وقعت دموعُه في كفِّ الرَّحمنِ وقال : من أسكته فله الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : وضعه موسى بن عيسى – مجهول-
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 174 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/42)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/168)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

13 - الطابَعُ بقائمةِ عرشِ الرحمنِ فإن انتُهِكت الحرمةُ وعمل بالمعاصِي واجترئ على الدينِ بعث اللهُ الطابعَ فيطبعُ على قلوبِهم فلا يقولون بعدَ ذلك شيئًا
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/287 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 286)، وابن حبان في ((المجروحين )) (1/ 332)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - الطَّابعُ معلَّقٌ بقائمةِ عرشِ الرَّحمنِ فإن انتُهِكَتِ الحُرمةُ وعُمِلَ بالمعاصي واجتُرئَ على اللَّه بعثَ اللَّهُ الطَّابعَ فيطبعَ على قلبِهِ فلا يعقلُ بعدَ ذلِكَ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1569 التخريج : أخرجه البزار (5981)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/139)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/370) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - عقوبات الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الطابعُ مُعَلَّقٌ بقائمةِ عَرْشِ الرحمنِ، فإن انتُهِكَتِ الحُرْمَةُ، وعُمِلَ بالمعاصي، واجتُرِئَ على الدِّينِ، بعث اللهُ الطابعَ، فيَطْبِعُ على قلوبِهِم، فلا يَعْقِلونَ بعدَ ذلك شيئًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1270 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 286)، وابن حبان في ((المجروحين )) (1/ 332)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ إبليسَ اتَّخذَ عرشًا على الماءِ مثلَ عرشِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ ووَكَّلَ بِكُلِّ رجلٍ شَيطانينِ أمهلَهُما سنةً فإن فتَناهُ وإلا قطعَ أيديَهُما وأرجلَهُما وصلبَهُما ثمَّ بعثَ إليهِ شَيطانينِ
خلاصة حكم المحدث : غريب منكر، لا يعرف إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو ريحانه شمعون بن زيد | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6789)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/ 201) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - عرش إبليس خلق - العرش إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - تزوَّجوا ولا تُطلِّقوا فإنَّ الطَّلاقَ يهتزُّ منه العرشُ
خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/196 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الكامل في الضعفاء))، 6/ 196)، واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 93)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 277)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - تزوَّجوا، ولا تُطلِّقوا، فإنَّ الطَّلاقَ يهتزُّ له العرشُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/80 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 194)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 93)، وابن الحمامي كما في ((مجموع مصنفاته)) (124) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - تزوَّجوا ولا تطلِّقوا، فإنَّ الطَّلاقَ يَهْتزُّ منه العرشُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5849 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 194)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 93)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1290) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - تزوَّجوا ولا تُطلِّقوا فإنَّ الطَّلاقَ يَهْتزُّ لَهُ العَرشُ
خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 12/187 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 194)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1290)، وابن الحمامي كما في ((مجموع مصنفاته)) (124) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - تزوَّجوا ولا تطلِّقوا، فإنَّ الطَّلاقَ يَهْتزُّ لهُ العرشُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 147 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 194)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 93)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1290) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - تزوَّجوا ولا تطلِّقوا، فإنَّ الطَّلاقَ يَهْتزُّ لهُ العرشُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 731 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 194)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 93)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1290) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - تزوجوا ولا تُطَلِّقوا، فإِنَّ الطلاقَ يهتَزُّ منهُ العَرْشُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2429 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 194)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 93)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1290) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه نكاح - الحث على التزويج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَنْ صلَّى ركعتيْنِ بعدَ ركعتيِ المغربِ، قرأَ في كلِّ ركعةٍ ( فاتحةَ الكتابِ ) و ( قلْ هو اللهُ أحدٌ ) خمسَ عشرَةَ مرةً، جاء يومَ القيامةِ، فيقالُ لهُ : هذا مِنَ الصديقينَ، فَيَجُوزُهُمْ، فيقالُ : هذا مِنَ الشهداءِ، فَيَجُوزُهُمْ، فيقالُ : هذا مِنَ النَّبيينَ، فَيَجُوزُهُمْ، فيقالُ : هذا مِنَ الملائكةِ، فَيَجُوزُهُمْ، ولا يَحْجُبُ حتى يَنْتَهيَ إلى عَرْشِ الرحمنِ تَبارَكَ وتَعالَى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/262 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (220)، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (10/ 4404) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قلبُ المؤمنِ عَرشُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان
| أحاديث مشابهة

26 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن عَرشِ الرَّبِّ فقالَ (سألتُ جبريلَ عنهُ قالَ سألتُ ميكائيلَ عنهُ قالَ سألتُ إسرافيلَ سألتُ الرَّفيعَ عن عَرشِ ربِّ العزَّةِ فقالَ سألتُ اللَّوحَ المحفوظَ) وذَكرَ حديثًا طويلاً
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 58 التخريج : أخرجه ابن النجار كما في ((الوافي بالوفيات)) للصفدي (4/ 223) مطولا .
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - استواء الله على العرش علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - توفيَ سعدُ بنُ معاذٍ، فخرج إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فبينما هم يمشون إذ تخلَّفَ، فوقفوا حتى أدركَهم، فقالوا : يا نبيَّ اللهِ، ما خلَّفَك عنا ؟ قال : سمعتُ سعدَ بنَ معاذٍ حين ضُمَّ في قبرِه قالوا : ضُمَّ في قبرِه وقد اهتزَّ لموتِه عرشُ الرحمنِ ؟ فقال : سعدٌ أكرمُ على اللهِ أم يحيى بنِ زكريا ؟ فوالذي نفسي بيدِه، لقد ضُمَّ يحيى لأنَّهُ شبع شبعةً من خبزِ الشعيرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة وإسناده معضل
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 160 التخريج : أخرجه الزبير بن بكار كما في ((شرح الصدور)) للسيوطي (20) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق - العرش مناقب وفضائل - سعد بن معاذ دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - حديث الصَّخرةِ أنَّها عَرشُ اللَّهِ الأدنى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 72
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - بيت المقدس مناقب وفضائل - صخرة بيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

29 - حديثُ الصخرةِ وأنها عرشُ اللهِ الأدنى
خلاصة حكم المحدث : كذب مفترى
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 107
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - بيت المقدس مناقب وفضائل - صخرة بيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

30 - عطسَ شابٌّ منَ الأنصارِ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في الصَّلاةِ فقالَ الحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكا فيهِ حتَّى يرضى ربُّنا وبعدما يرضى من أمرِ الدُّنيا والآخرةِ فلمَّا انصرفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ منِ القائلُ الكلمةَ قالَ فسَكتَ الشَّابُّ ثمَّ قالَ منِ القائلُ الكلمةَ فإنَّهُ لم يقل بأسًا فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أنا قلتُها لم أرد بِها إلَّا خيرًا قالَ ما تَناهت دونَ عرشِ الرَّحمنِ تبارَك وتعالى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 774 التخريج : أخرجه أبو داود (774)، والبغوي في ((شرح السنة)) (727) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (325) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - العطاس في الصلاة آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث