الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - عن عبدِ اللهِ: نَعى إلينا نبيُّنا نفْسَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 146
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ: إذا قَطَع يَدَ السَّارِقِ لم يَغْرَمْ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/358
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - السارق يقام عليه الحد هل يضمن
| أحاديث مشابهة

183 - مَن أنعَم على عبدٍ نعمةً فلم يشكُرْه فدَعا عليه استُجيبَ له

184 - ما أحسنَ عبدٌ الصَّدقةَ إلَّا أحسنَ اللَّهُ له الخلافةَ علَى بركتِهِ

185 - ما زنَى عبدٌ قطُّ فأدمن على الزِّنا إلَّا ابتُلي في أهلِه

186 - من أنعم على عبدٍ نعمةً فلم يشكُرْه فدعا عليه استُجيب له

187 - ما أحسنَ عبدٌ الصدقةَ إلا أحسنَ اللهُ تعالى الخلافةَ على تركتِه

188 - يُودَى المكاتبُ بحصَّةِ ما أدَّى ديةَ حرٍّ وما بقِي ديةَ عبدٍ
خلاصة حكم المحدث : [روى] مرسلاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 3/145
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - دية المكاتب ديات وقصاص - دية المملوك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - ما عُبِدَ اللهُ بشيءٍ أفضلَ من الفقه في الدِّينِ ونصيحةِ المسلمِين

190 - من صلَّى عليَّ صلَّى اللهُ عليه وملائكتُه، فليكثِرْ عبدٌ أو ليُقلَّ

191 - ما مِن عَبدٍ يَبيعُ مالًا تالِدًا إلَّا سَلَّط اللهُ عليه تالِفًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8050
التصنيف الموضوعي: بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - ما مِن عَبدٍ يَخطو خُطوةً إلا سُئلَ عنها ما أرادَ بِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8047
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - لو كنتُ مستخلِفًا أحدًا عن غيرِ مشورةٍ، لاستخلَفتُ ابنَ أمِّ عبدٍ
 
195 - كان عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ إذا صلَّى كأنَّه ثَوبٌ مُلقًى

196 - هنيئًا لكَ يا عبدَ اللهِ ! أبوكَ يطيرُ مَع الملائكةِ في السَّماءِ

197 - لا يقبلُ اللهُ من عبد عملًا حتى يشهدَ قلبُه مع بدنِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عثمان بن أبي دهرش | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 281
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - القبول إحسان - الإخلاص إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - ما أحسن عبدٌ الصدقةَ؛ إلا أحسن اللهُ له الخلافةَ على تَرِكَتِهِ
 
200 - ما من عبدٍ يَخْطُو خُطْوَةً، إلا سُئِلَ عنها، ما أراد بها ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5203
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص قيامة - الحساب والقصاص إحسان - الإخلاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - إِنَّما أنا عبْدٌ، آكلُ كما يأكُلُ العبْدُ، وأشربُ كما يشربُ العبدُ

202 - إِنَّ اللهَ إذا قضى على عبدٍ قضاءً لم يكُنْ لقضائِهِ مرَدٌّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : شرحبيل بن السمط | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1550
التصنيف الموضوعي: قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - ما عُبِدَ اللهُ بشيءٍ أَفْضَلَ من فِقْهٍ في الدِّينِ، ونصيحةٍ للمسلمينَ

204 - إنَّ اللَّهَ لا يَهْتِكُ سترَ عبدٍ فيهِ مثقالُ ذرَّةٍ مِن خيرٍ

205 - إنَّ اللَّهَ إذا قَضَى علَى عبدٍ قَضاءً؛ لم يَكُنْ لِقَضائِهِ مَرَدٌّ

206 - فقال عبدُ اللهِ هذهِ الَّتي بلغَتْ بكَ وهيَ الَّتي لا نطيقُ

207 - كانَ إذا لَمْ يحفَظْ اسمَ الرجُلِ قال : يا ابنَ عبدِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يزيد بن جارية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4449
التصنيف الموضوعي: أسماء - آداب نداء الغير أسماء - كيف يدعو من لم يعرف اسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - هنيئًا لكَ يا عبدَ اللهِ، أبوك يطيرُ مع الملائكةِ في السماءِ

209 - إنَّ اللهَ لا يَهتِكُ سِتْرَ عبدٍ فيهِ مثقالُ ذَرَّةٍ من خيرٍ

210 - عن عبد الله قال: إنَّما كُرِهتِ الصَّلاةُ بين الأَساطينِ للواحدِ والاثنينِ
 

1 - حَديثٌ رَواه شَهْرُ بنُ حَوْشَبٍ، عن غَيْرِه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ جِبْريلَ عليه السَّلامُ سَألَه عن الإيمانِ. أيُّ الطُّرقِ أَصَحُّ؟ فقالَ: رَوى عنه عَبْدُ الحَميدِ بنُ بَهْرامَ، فقالَ: عن شَهْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ. ورَواه سَيَّارُ أبو الحَكَمِ فقالَ: عن شَهْرٍ، عن ابنِ عبَّاسِ ورافِعِ بنِ خَديجٍ. ورَواه مُؤَمَّلٌ، عن حمَّادٍ، عن عاصِمٍ، عن شَهْرٍ، عن أبي هُرَيْرةَ. ورَواه أبانُ بنُ صالِحٍ، وابنُ أبي حُسَيْنٍ، عن شَهْرٍ، عن ابنِ غَنْمٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : نفْسُ الحَديثِ قد رُوِيَ عن أبي هُرَيْرةَ مِن وُجوهٍ أُخَرَ، وشَهْرُ لا يُنكَرُ هذا مِن فِعْلِه وسوءِ حِفْظِه، وهذا مِن شَهْرٍ؛ ذا الاضْطِرابِ.
الراوي : - | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1940
التصنيف الموضوعي: وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - السؤال عن الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

2 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ في المسجِدِ يومًا وعُصبةٌ منَ النِّساءِ قعودٌ فألوَى بيدِهِ بالتَّسليمِ وأشارَ عبدُ الحميدِ بيدِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح إلا الإلواء باليد
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2697 التخريج : أخرجه الترمذي (2697) واللفظ له، وأحمد (27589) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس آداب السلام - السلام على النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الحَميدِ الحِمَّانيُّ، عن أبي بَكْرٍ الهُذَليِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا حَضَرَ شَهْرُ رَمَضانَ أَطلَقَ كلَّ أَسيرٍ، وأَعْطى كلَّ سائِلٍ؟

4 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَبْدِ الحَميدِ بنِ سالِمٍ المَهْريُّ -خالُ أبي طاهِرٍ، أَحمَدَ بنِ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ- عن عُقَيلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أنَّه قالَ: تَوَضَّؤوا ممَّا مَسَّتِ النَّارُ؟
خلاصة حكم المحدث : هو خَطَأٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 191
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - نواقض الوضوء

5 - حَديثٌ رواه سُلَيمانُ بنُ عَبدِ الحَميدِ؛ قال: أخبَرَني أبي، عن عَمْرِو بنِ قَيسٍ السَّكونيِّ، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اليَمينُ الغَموسُ تَذَرُ الدِّيارَ بلاقِعَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1329
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

6 - عن كَعبِ الأحبارِ رحمه اللهُ تعالى قال: اسمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ أهلِ العَرشِ عبدُ الحميدِ، وعندَ سائِرِ الملائكةِ عبدُ المجيدِ، وعندَ الأنبياءِ عبدُ الوَهَّابِ، وعِندَ الشَّياطينِ عبدُ القَهَّارِ، وعِندَ الجِنِّ عَبدُ الرَّحيمِ، وفي الجِبالِ عَبدُ الخالِقِ، وفي البَرِّ عبدُ القادِرِ، وفي البَحرِ عَبدُ المُهيمِنِ، وعِندَ الحِيتانِ عَبدُ القُدُّوسِ، وعِندَ الهوامِّ عَبدُ الغِياثِ، وعِندَ الوحوشِ عَبدُ الرَّزَّاقِ، وعِندَ السِّباعِ عَبدُ السَّلامِ، وعِندَ البهائِمِ عَبدُ المؤمِنِ، وعِندَ الطُّيورِ عبدُ الغَفَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا.
الراوي : - | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/488 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة

7 - عن عبدِ الحميدِ الأنصاريِّ عن أبيه عن جدِّهِ أنَّهُ لما أسلمَ وأبتِ امرأتُه أن تُسلمَ فجاء ابنٌ لها صغيرٌ لم يبلغ ثم خيَّرَه عليه الصلاةُ والسلامُ بينهما فاختار أُمَّهُ فقال اللَّهمَّ اهْدِه فذهب إلى أبيهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عثمان البتي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/327 التخريج : أخرجه النسائي (3495)، وأحمد (23759)، وعبد الرزاق (12616) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - أي الوالدين أحق بالولد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - حَديثٌ حَدَّثَنا به كُردوسُ بنُ أبي عَبدِ اللهِ الواسِطيُّ، عَنِ المعَلَّى بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَبدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن أبي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ -وعن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عائِشةَ- قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه: إنَّه ليُهَوِّنُ عَلَيَّ الموتَ أنِّي أُريتُكِ زَوجتي في الجنَّةِ؟

9 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن عَبدِ الحَميدِ بنِ حَفصٍ، عن موسى بنِ عَليٍّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يُكرَهُ الضَّحِكُ في مَوضِعَينِ: عند رُؤيةِ الجِنازةِ، وعند رُؤيةِ القِرْدِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ ليس بصحيحٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1089
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المواطن التي يكره فيها الضحك رقائق وزهد - ما جاء في الضحك

10 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ الجُعْفيُّ، عن حُسَينٍ الجُعْفيِّ، عن عَبدِ العَزيزِ بنِ أبي روَّادٍ، عن نافعٍ، عن سالمٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الإسبالُ في الإزارِ والعِمامةِ؛ من جَرَّ منهما شيئًا خُيَلاءَ ، لم يَنظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ: نافِعٌ عن سالمٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1454
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق

11 - حَديثٌ رَواه أبو الطَّاهِرِ أَحمَدُ بنُ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ، عن خالِه أبي رَجاءٍ، عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ الحَميدِ بنِ سالِمٍ، عن عُقَيْلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: يَأتي الشَّيْطانُ أحَدَكم في صَلاتِه، حتَّى يُخيَّلَ إليه أنَّه قد أَحدَثَ، فلا يَنْصرِفْ حتَّى يَجِدَ ريحًا ، أو يَسمَعَ صَوْتًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 501
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوسوسة في الصلاة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - نواقض الوضوء إيمان - الوقاية من الشياطين وضوء - الوضوء من الحدث

12 - حَديثٌ عن أبي الطَّاهِرِ أَحمَدَ بنِ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ، عن خالِه عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ الحَميدِ بنِ سالِمٍ المَهْريِّ أبي رَجاءٍ، عن عُقَيْلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ برَجُلٍ مِن الأنْصارِ في سَفَرٍ يُرَشُّ عليه الماءُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما هذا؟ قالوا: صائِمٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس مِن البِرِّ الصَّوْمُ في السَّفَرِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ.
الراوي : عبيد الله بن عبدالله بن عتبة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 780
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البر والإثم صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق سفر - آداب السفر

13 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ أبي داودَ، عن زُهَيرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن حُسَينِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بني هاشِمٍ، إنَّكم سيُصيبُكم بعدي جَفْوةٌ، فاستَعينوا عليها بأرِقَّاءِ النَّاسِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وحُسَينٌ هو: ابنُ عَبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2608
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن فتن - ما يفعل في الفتن

14 - وأمَّا حُسَيْنٌ الجُعْفيُّ: فإنَّه رَوى عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، عن أبي الأَشعَثِ، عن أَوْسِ بنِ أَوْسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -في يَوْمِ الجُمُعةِ- أنَّه قالَ: أَفضَلُ الأيَّامِ يَوْمُ الجُمُعةِ؛ فيه الصَّعْقةُ ، وفيه النَّفْخةُ، وفيه كَذا.
خلاصة حكم المحدث : [وهو حَديثٌ مُنكَرٌ، لا أَعلَمُ أحَدًا رَواه غَيْرَ حُسَيْنٍ الجُّعْفيِّ، وأمَّا عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ يَزيدَ بنِ تَميمٍ: فهو ضَعيفُ الحَديثِ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ يَزيدَ بنِ جابِرٍ ثِقةٌ]، ولا أَعلَمُ أحَدًا مِن أهْلِ العِراقِ يُحدِّثُ عنه، والَّذي عِنْدي: أنَّ الَّذي يَرْوي عنه أبو أُسامةَ وحُسَيْنٌ الجُعْفيُّ واحِدٌ، وهو عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ يَزيدَ بنِ تَميمٍ؛ لأنَّ أبا أُسامةَ رَوى عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ خَمْسةَ أحاديثَ-أو سِتَّةَ أحاديثَ- مُنكَرةً، لا يَحْتمِلُ أن يُحدِّثَ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ يَزيدَ بنِ جابِرٍ مِثلَه، ولا أَعلَمُ أحَدًا مِن أهْلِ الشَّامِ رَوى عن ابنِ جابِرٍ مِن هذه الأحاديثِ شيءٌ.
الراوي : أوس بن أوس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 565 التخريج : أخرجه أبو داود (1047)، والنسائي (1374)، وابن ماجة (1085) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - النفختان وما يحدث فيهما
|أصول الحديث

15 - حَديثٌ حَدَّثَنا به كُرْدوسُ بنُ أبي عَبدِ اللهِ الواسِطيُّ، عَنِ المُعَلَّى بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَبدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنَسٍ، قال: ما أخرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رُكْبَتَه بين جليسٍ له قطُّ، ولا ناول يَدَه أحَدًا فتركَها، حتى يكونَ الرَّجُلُ هو يترُكُها، وما جلس إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَدٌ قط فقام، حتى يقومَ، وما وَجَدْتُ رِيحَ شَيءٍ قطُّ أطيبَ رِيحًا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟

16 - حديثٌ حَدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ البَغَويُّ -خَتَنُ ابنِ مَنيعٍ- عن داودَ بنِ عَبدِ الحَميدِ الكوفيِّ -نزيلِ الموصِلِ- عن عَمرِو بنِ قَيسٍ المُلائيِّ، عن عَطِيَّةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في حَجَّةِ الوداعِ: نَضَّر اللهُ امرَأً سَمِع مقالتي فوعاها؛ [فبَلَّغَها] كما سَمِع، فرُبَّ مُبلَّغٍ أوعى من سامِعٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2549
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها

17 - حَديثٌ رَواه حَسَنٌ الحُلْوانيُّ، عن عَبْدِ الصَّمَدِ بنِ عَبْدِ الوارِثِ، عن أبيه، عن حُسَيْنٍ المُعلِّمِ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن المُهاجِرِ بنِ عِكْرِمةَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن مَسَّ ذَكَرَه فلْيَتَوَضَّأْ. ورَواه شُعَيْبُ بنُ إسْحاقَ، عن هِشامٍ، عن يَحْيى، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: مَن مَسَّ ذَكَرَه في الصَّلاةِ فلْيَتَوضَّأْ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ضَعيفٌ؛ لم يَسمَعْه يَحْيى مِن الزُّهْريِّ، وأَدخَلَ بَيْنَهم رَجُلًا ليس بالمَشْهورِ، ولا أَعلَمُ أحَدًا رَوى عنه إلَّا يَحْيى، وإنَّما يَرْويه الزُّهْريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ، عن عُرْوةَ، عن مَرْوانَ، عن بُسْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ولو أنَّ عُرْوةَ سَمِعَ مِن عائِشةَ، لم يَدخُلْ بَيْنَهم أحَدٌ. وهذا يَدُلُّ على وَهْنِ الحَديثِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وضوء - الوضوء من مس الفرج

18 - قَعَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوضِعَ الجَنائِزِ، فطلَعَ الحَسَنُ والحُسَينُ، فاعتَرَكا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إيهًا حَسَنُ. فقال علِيٌّ: يا رَسولَ اللهِ، أعلى حُسَينٍ تُواليهِ؟ فقال: هذا جِبريلُ يقولُ: إيهًا حُسَينُ.

19 - سَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن مَيمونِ بنِ العبَّاسِ الرَّافِقيِّ، عن عَلِيِّ بنِ عَيَّاشٍ، عن أبي مُطِيعٍ مُعاويةَ بنِ يحيى، عن إبراهيمَ بنِ عَبدِ الحَميدِ قاضي حِمصٍ، عن غَيلانَ بنِ جامِعٍ، عن حَمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن ابْنِ مَسعودٍ، قال: جاء رَجُلٌ بأبيه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقْتَضيه دَينًا عليه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنت ومالُك لأبيك.
خلاصة حكم المحدث : إنما هو: حَمَّادٌ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أطْيَبَ ما أكَلَ الرَّجُلُ مِن كَسْبِه ...
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1416
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

20 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ، وما أنْفقَ الرجُل على أهلِهِ كُتِبَ لهُ صدقةً، وما وقَى بهِ المرءُ عِرضَهُ كُتِبَ لهُ بهِ صدقةً، وما أنْفقَ المؤمِنُ من نفقةٍ فإنَّ خَلَفَها على اللهِ، واللهُ ضامِنٌ إلَّا ما كان في بُنيانٍ أوْ مَعصيةٍ. قال عبدُ الحميدِ – يعني ابنَ الحسَنِ الهِلالِيِّ – فقُلتُ لابنِ المنْكَدِرِ : وما وقَى بهِ المرءُ عِرضَهُ ؟ قال : ما يُعطِي الشاعِرَ، وذَا اللسانِ المتَّقَى.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1222 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1081) باختلاف يسير، وقوله: "كلُّ معروفٍ صدقةٌ" أخرجه البخاري (6021)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة نفقة - النفقة على الأهل شعر - إعطاء الشاعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حَديثُ إسْحاقَ بنِ إبراهيمَ البَغَويِّ، عن داودَ بنِ عَبْدِ الحَميدِ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ المُلائيِّ، عن عَطِيَّةَ العَوْفيِّ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُومي إلى أُضْحيَّتِكِ فاشْهَديها؛ فإنَّ لك بأوَّلِ قَطْرةٍ تَقطُرُ مِن دَمِها يَغفِرُ اللهُ لكِ ما سَلَفَ مِن ذُنوبِكِ. قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، هذا لنا أهْلَ البَيْتِ خاصَّةً، أم لنا ولِلمُسلِمينَ عامَّةً؟ قالَ: بل لنا ولِلمُسلِمينَ عامَّةً؟

22 - حدَّثَني رافعُ بنُ سِنانٍ، أنَّهُ أسلمَ وأبتِ امرأتُهُ أن تُسْلِمَ، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتِ : ابنَتي وَهيَ فَطيمٌ. وقالَ رافعٌ : ابنَتي. فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لرافِعٍ : اقعُد ناحيةً وقالَ لامرأتِهِ : اقعُدي ناحيةً قالَ : وأقعَدَ الصَّبيَّةَ بينَهُما، ثمَّ قالَ : ادعُواها فمالَتِ الصَّبيَّةُ إلى أُمِّها، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ اهدِها. فَمالَت إلى أبيها، فأخَذَها رافِعُ بنُ سنانٍ، جدُّ عبدِ الحَميدِ بنِ جَعفرٍ
خلاصة حكم المحدث : في هذا الحديث أشياء – أولها – أن عبد الحميد بن جعفر متكلم فيه – ثانيها – أنه مضطرب الإسناد والمتن
الراوي : رافع بن سنان | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/3
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة

23 - يُقتلُ حسينُ بنُ عليٍّ على رأسِ ستِّين من مُهاجري
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/205 التخريج : أخرجه الطبراني (3/105) (2807)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/142)، والديلمي في ((الفردوس)) (9020) واللفظ له مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - مقتل الحسين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أما حسنٌ، فله هَيْبَتي وسُؤدُدي، وأما حسينٌ فإنَّ له جُرأتي وجُودي

25 - أَمَّا حَسَنٌ فله هَيْبَتِي وسُؤْدُدِي، وأَمَّا حُسَيْنٌ فإنَّ له جُرْأَتِي وجُودِي.

26 - حَديثٌ حَدَّثَنا به إسْحاقُ بنُ إبراهيمَ البَغَويُّ، عن داودَ بنِ عَبْدِ الحَميدِ، عن يونُسَ بنِ خَبَّابٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فأَمعَنَ في السَّيْرِ، فلم يَرَ شَيئًا يَستُرُه، فدَعا عَبْدَ اللهِ، فقالَ: انْطَلِقْ إلى تَيْنِكِ الأَشاءَتَينِ -يَعْني: النَّخْلتَينِ- فقُلْ لهما: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَأمُرُكما أن تَنقَلِعا بأصولِكما وعُروقِكما حتَّى تَسْتُراه، فأتاهما، فقالَ لهما، ففَعَلَتا، فقَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ الحاجةَ ، ثُمَّ رَجَعَ، فقالَ لعَبْدِ اللهِ: انْطَلِقْ إليهما فقُلْ لهما: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَأمُرُكما أن تَرجِعا إلى مَكانِكما، ففَعَلا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسْنادِ، إنَّما رَوى يونُسُ بنُ خبَّابٍ، واخْتُلِفَ عليه: فرَوى المَسْعوديُّ، عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عن ابنِ يَعْلى بنِ مُرَّةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَوى عَبْدُ اللهِ بنُ عُثْمانَ، عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عن يَعْلى بنِ مُرَّةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ومِنهم مَن يَرْوي عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عن المِنْهالِ بنِ عَمْرٍو، عن ابنِ يَعْلى، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره

27 - حَديثٌ رواه حُسَينٌ المَرُّوذي، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن أيُّوبَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا زوَّج ابنَتَه وهي كارِهةٌ، ففَرَّق النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهما؟
خلاصة حكم المحدث : حديثُ أيُّوبُ ليس هو بصَحيحٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1255
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة
| أحاديث مشابهة

28 - حَديثٌ رواه حُسَينٌ المَرُّوذي، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن أيُّوبَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَجُلًا زوَّج ابنَتَه وهي كارِهةٌ، ففَرَّق النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهما؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو كما رواه الثِّقاتُ: عن أيُّوبَ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... مُرْسَل؛ منهم: ابنُ عُلَيَّةَ، وحَمَّادُ بنُ زَيدٍ: أنَّ رَجُلًا تزَّوج؛ وهو الصَّحيحُ. قُلتُ: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قال: من حُسينٍ ينبغي أن يكونَ؛ فإنَّه لم يَرْوِه عن جَريرٍ غَيْرُه. قال [أبو حاتمٍ]: رأيتُ حُسَين المَرْوَرُوذِيَّ، ولم أسمَعْ منه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1255
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة

29 - خرَجتُ أمشي معَ جَدِّي حُسَينٍ إلى أرضِه، فأدركَنا ابنُ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ على بَغلَةٍ له، فنزَل عنها. وقال لحُسَينٍ : اركَبْ أبا عبدِ اللهِ، فأبى فلم يَزَلْ يُقسِمُ عليه حتى قال : أما أنك كلَّفتَني ما أَكرَهُ. ولكن أُحدِّثُك حديثًا حدَّثَتْني أمي فاطمةُ عليها السلامُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابتِه وفِراشِه والصلاةِ في بيتِه إلا إمامًا يَجمَعُ الناسَ إلا أن يَأذَنَ فاركَبْ أنت على صدرِ الدابةِ وسأرتَدِفُ. فقال ابنُ النُّعمانِ : صدقَتْ فاطمةُ
خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد بسياقه هكذا صدقة –وهو ابن عبد الله السمين- وقد ضعفوه
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإمتاع لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/247
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - صاحب الدابة أحق بصدرها آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه سفر - جواز الإرداف على الدابة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الزائر صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة

30 - حَديثٌ رواه أبو سُفْيانَ الحِمْيَريُّ، عن سفيانَ بنِ حُسَينٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على قَبرٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، والصَّحيحُ: حديثُ يُونُسَ بنِ يَزيدَ وجَماعةٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بلا «أبيه».
الراوي : [سهل بن حنيف] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1085
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة