الموسوعة الحديثية


- إِنَّ اللهَ إذا قضى على عبدٍ قضاءً لم يكُنْ لقضائِهِ مرَدٌّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : شرحبيل بن السمط | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم : 1550
التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 330)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 242) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


معجم الصحابة لابن قانع (1/ 330)
: حدثنا معاذ بن المثنى، نا عمار، نا حماد بن يزيد نا مخلد بن عقبة بن شرحبيل بن السمط، عن أبيه، عن جده قال : جاء شيخ أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله شيخ كبير وحمى تفور في عظام شيخ كبير تورده القبور فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل كفارة وطهور فأعاد عليه ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل إذا ‌قضى ‌على ‌عبد ‌قضاء لم يكن لقضائه مرد

[تاريخ أصبهان] (1/ 242)
: وحدث معاذ بن المثنى، ثنا أبو ياسر، ثنا حماد بن زيد الأصبهاني، حدثني مخلد بن عقبة بن شرحبيل بن السمط، عن أبيه، عن جده، قال: جاء شيخ أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، شيخ كبير، وحمى تفور، في عظام شيخ كبير، تزيره القبور، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل كفارة وطهور قال: فقالها ثلاثا فأعادها عليه: بل كفارة وطهور فقال له النبي صلى الله عليه وسلم في الثالثة: فنعم إذا، إن الله إذا ‌قضى ‌على ‌عبد ‌قضاء لم يكن لقضائه مرد