الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - أنَّه نزل عليهِ جَبرائيلَ عليهِ السَّلامُ فقال : يا محمَّدُ ! إن سرَّكَ أن تعبُدَ اللهَ ليلةً حقَّ عبادتِه، فقلْ : ( اللَّهمَّ لكَ الحمدُ حمدًا خالِدًا مع خلودِكَ، ولك الحمدُ حمدًا دائمًا لا مُنتهىً لهُ دونَ مَشيئتِكَ، وعندَ كلِّ طرفةِ عينٍ، أو تنَفُّسِ نَفَسٍ )

182 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ من رمضانَ سِتَّمِائةِ ألْفِ عَتيقٍ من النارِ، فإذا كان آخِرُ ليلةٍ أعتَقَ اللهُ بِعددِ ( كُلِّ ) مَنْ مَضَى

183 - إنَّ اللهَ تَعالى أخذَ الميثاقَ على كُلِّ مؤمنٍ أنْ يُبغِضَ كلَّ منافقٍ، وعلى كلِّ منافقٍ أنْ يُبغضَ كلَّ مؤمنٍ

184 - من كانت له حاجةٌ إلى اللهِ - تعالى – أو إلى أحدٍ من بني آدمَ؛ فَلْيَتَوَضَّأْ فَلْيُحْسِنِ الوُضوءَ، ثم لِيُصَلِّ ركعتينِ، ثم لِيُثْنِ على اللهِ، وَلْيُصَلِّ على النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، ثم لِيَقُلْ : لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سبحان اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، أسألُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ ، وعزائمَ مَغْفِرَتِكَ، والغنيمةَ من كلِّ بِرٍّ، والسلامةَ من كلِّ إِثْمٍ، والفوزَ بالجنةِ، والنجاةَ من النارِ، لا تَدَعْ لي ذَنْبًا إلا غَفَرْتَهُ ، ولا هَمًّا إلا فَرَّجْتَهُ ، ولا حاجةً هي لك رِضًى إلا قَضَيْتَها يا أرحمَ الراحِمِينَ !

185 - كلُّ مُسكِرٍ، حَرامٌ على كلِّ مؤمِنٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف والشطر الأول صحيح جدا
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 677
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - كلُّ مُسكرٍ على كلِّ مؤمنٍ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بزيادة: (على كل مؤمن)
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 164
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - كلُّ مُسْكِرٍ حرامٌ على كلِّ مؤمنٍ

188 - كلُّ كلامٍ لا يُبدأُ فيهِ بالحمدِ للهِ فهو أَجْذَمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 607
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جمعة - كيفية الخطبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة

189 - كلُّ كلامٍ لا يبدأُ فيهِ بالحمدُ للَّهِ فَهوَ أجذَمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4840
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جمعة - كيفية الخطبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - كلُّ كلامٍ لا يُبدأُ فيهِ بالحمدُ للَّهِ فَهوَ أجذَمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 333
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جمعة - كيفية الخطبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - لله في كلِّ جمعةٍ ستمئةُ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ

192 - من كان له إلى اللهِ عزَّ وجلَّ حاجةٌ عاجلةٌ أو آجلةٌ فليُقدِّمْ بين يدي نجواه صدقةً، وليصُمِ الأربعاءَ والخميسَ، والجمعةَ، ثمَّ يدخلُ يومَ الجمعةِ إلى الجامعِ فليصلِّ اثنتَيْ [ عشرةَ ] ركعةً يقرأُ في عشرِ ركعاتٍ في كلِّ ركعةٍ { الْحَمْدُ } مرَّةً، [ وآيةَ الكرسيِّ عشرَ مرَّاتٍ، ويقرأُ في ركعتَيْن في كلِّ ركعةٍ { الْحَمْدُ } مرَّةً ] وخمسين مرَّةً { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }، ثمَّ يجلِسُ ويسألُ اللهَ تعالَى حاجتَه فليسَ يردُّه اللهُ من حاجةٍ عاجلةٍ أو آجلةٍ إلَّا أمضاها اللهُ له

193 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ في الرجلِ يموتُ وعليه دَينٌ إلى أجلٍ قال هو حالٌّ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ بهذا الإسناد
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/245
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الرجل يموت وعليه دين إلى أجل قرض - الترهيب من الدين قرض - من أراد أن يتعجل أخذ دينه قرض - أداء الديون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - مِن أصلِ الدِّينِ الصَّلاةُ خلفَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ والصَّلاةُ على من ماتَ من أَهلِ القِبلةِ وفي روايةٍ من أصلِ الدِّينِ الصَّلاةُ خلفَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ والجِهادُ معَ كلَّ أميرٍ ولَكَ أجرُكَ والصَّلاةُ على كلِّ من ماتَ من أَهلِ القِبلةِ

195 - صلُّوا خلفَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ وصلُّوا على كلِّ برٍّ وفاجرٍ وجاهِدوا معَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ

196 - صَلُّوا خَلْفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، وصَلُّوا على كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، وجاهِدوا مع كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ.

197 - صلُّوا خلفَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ، وصلُّوا على كلِّ برٍّ وفاجرٍ، وجاهِدوا معَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ.

198 - ما كرَبني أمرٌ إلا تمثَّل لي جبريلُ فقال : يا محمدُ ! قل : ( توكلتُ على الحيِّ الذي لا يموتُ، و الحمدُ لله الذي لم يتخِذْ ولدًا ولم يكن له شريكٌ في الملكِ، ولم يكن له وليٌّ من الذُّلِّ وكبِّرْه تكبيرًا

199 - ما كرَبَني أمْرٌ، إلَّا تَمَثَّلَ لِي جبريلُ، فقال : يا محمَّدُ ! قُلْ : تَوَكَّلْتُ علَى الحيِّ الذي لا يَموتُ، و ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ، وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا )

200 - مَن صلَّى يومَ السَّبتِ أربعَ رَكَعاتٍ يقرَأُ في كلِّ رَكْعةٍ الحَمدُ مرَّةً وقُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ ثلاث مرَّاتٍ. وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلاثَ مَرَّاتٍ

201 - عن كعبٍ أنه قال : إن سدرةَ المنتهَى على حدِّ السماءِ السابعةِ مما يلِي الجنةَ، فهي على حدِّ هواءِ الدنيا وهواءِ الآخرةِ، علوُّها في الجنةِ وعُروقُها وأغصانُها من تحتِ الكرسيِّ، فيها ملائكةٌ لا يعلمُ عدَّتهُم إلا اللهَ عز وجل، يعبدونَ اللهَ عز وجلَّ على أغصانِها في كلِ موضعِ شعرةٍ منها ملكٌ، ومقامُ جبريلَ عليهِ السلامُ في وسطِها، فينادي اللهُ جبريلَ أن ينزلَ في كل ليلةٍ قدْرٍ مع الملائكةِ الذين يسكنونَ سدرةَ المنتهَى ، وليسَ فيهم ملكٌ إلا قد أعطيَ الرأْفةَ والرحمةَ للمؤمنينَ، فينزلونَ على جبريلَ في ليلةِ القَدْرِ حين تغربُ الشمسُ، فلا تبقى بقعةٌ في ليلةِ القدرِ إلا وعليها ملكٌ إما ساجدٌ وإما قائمٌ يدعو للمؤمنينَ والمؤمناتِ إلا أن تكونَ كنيسةً أو بيعةً أو بَيْت نارٍ أو وثنٍ أو بعضُ أماكنكُم التي تطرحونَ فيها الخبثَ أو بيتٌ فيه سكرانٌ أو بيتٌ فيه مُسكرٌ أو بيتٌ فيه وثنٌ منصوبٌ أو بيتٌ فيه جرسٌ معلّقٌ أو مبولةٌ أو مكانٌ فيه كُساحةُ البيتِ فلا يزالونَ ليلتهم تلكَ يدعونَ للمؤمنينَ والمؤمناتِ، وجبريلُ لا يدعُ أحدا من المؤمنينَ إلا صافحهُ وعلامةُ ذلكَ من اقشعرَّ جلدهَ ورقَّ قلبهُ ودمعتْ عيناهُ فإن ذلكَ من مصافحةِ جبريلَ. وذكرَ كعبٌ أن من قال في ليلةِ القدرِ : لا إله إلا اللهُ ثلاثَ مراتٍ غفرَ اللهُ لهُ بواحدةٍ ونجَّاهُ من النارِ بواحدةٍ وأدخلهُ الجنةَ بواحدةٍ. قلنا لكعبِ الأحبارِ يا أبا إسحاقَ صادِقا ؟ فقال كعبٌ وهل يقولُ لا إله إلا اللهُ في ليلةِ القدرِ إلا كل صادقٍ ؟ والذي نفسي بيدهِ إن ليلةَ القَدْرِ لتثقلُ على الكافرِ والمنافقِ حتى كأنها على ظهرهِ جبلٌ فلا تزالَ الملائكةُ هكذا حتى يطلعَ الفجرُ، فأول من يصعدُ جبريلُ حتى يكون في وجهِ الأفقِ الأعلى من الشمسِ فيبسطُ جناحيهِ – وله جناحانِ أخضرانِ لا ينشُرُهُما إلا في تلكَ الساعةِ – فتصيِرُ الشمسُ لا شعاعَ لها ثم يدعو ملكا فيصعدُ فيجتمعُ نورُ الملائكةِ ونورُ جناحَيْ جبريلُ فلا تزالُ الشمسُ يومها ذلكَ متحيِّرةٌ، فيقيمُ جبريلُ ومن معهُ بين الأرضِ وبين السماءِ الدنيا يومهُم ذلكَ في دعاءٍ ورحمةٍ واستغفارٍ للمؤمنينَ والمؤمناتِ، ولمن صام رمضانَ احتسابا ودعا لمنْ حدّثَ نفسهُ إن عاشَ إلى قَابلٍ صامَ رمضانَ للهِ، فإذا أمسوا دخلوا السماءَ الدنيا فيجلسونَ حلقا فتجتمعُ إليهِم ملائكةُ سماءِ الدنيا فيسألونهُم عن رجلٍ رجلٍ وعن امرأةٍ امرأةٍ فيحدثونهُم حتى يقولوا : ما فعلَ فلانٌ ؟ وكيفَ وجدتموهُ العامَ ؟ فيقولون وجدنا فلانا عامَ أولَ في هذهِ الليلةِ متعبدا ووجدناهُ العامَ متعبدا، ووجدنا فلانا مبتدعا ووجدناهُ العام عابدا، قال : فيكفونَ عن الاستغفارِ لذلكَ ويقبلونَ على الاستغفارِ لهذا، ويقولونَ وجدنا فلانا وفلانا يذكرانِ اللهِ ووجدنا فلانا راكعا وفلانا ساجدا ووجدناه تاليا لكتابِ اللهِ، قال : فهمْ كذلكَ يومهُم وليلتهُم حتى يصعدوا إلى السماءِ الثانيةِ ففي كلِ سماءٍ يومٌ وليلةٌ حتى ينتهوا مكانهم من سدرةِ المنتَهى، فتقولُ لهم سدرةُ المنتَهى يا سكّاني حدثوني عن الناسِ وسموهُم لي فإن لي عليكُم حقا، وإني أحبُ من أحبَ اللهَ، فذكرَ كعبٌ أنهم يعدونَ لها ويحكونَ لها الرجلَ والمرأةَ بأسمائهِم وأسماءِ آبائهِم، ثم تقبلُ الجنةُ على السدرةِ فتقولُ : أخبريني بما أخبركِ به سكانكِ من الملائكةِ، فتخبرها، قال : فتقول الجنة : رحمةُ اللهِ على فلانٍ ورحمةُ اللهِ على فلانةٍ، اللهم عجلهُم إليَّ، فيبلغُ جبريلُ مكانهُ قبلهُم، فيلهِمهُ اللهُ فيقول : وجدتُ فلانا ساجدا فاغفرْ لهُ فيغفرُ لهُ، فيسمعُ جبريلُ جميعُ حملةِ العرشِ فيقولون : رحمةُ اللهَ على فلانٍ ورحمةُ اللهِ على فلانةٍ ومغفرتهُ لفلانٍ، ويقول : يا ربِّ وجدتُ عبدكَ فلانا الذي وجدتهُ عامَ أولَ على السنةِ والعبادةِ، ووجدتهُ العامَ قد أحدثَ حدثا وتولى عما أمرَ بهِ، فيقول الله : يا جبريلُ إن تابَ فأعتبنِي قبلَ أن يموتَ بثلاثِ ساعاتٍ غفرتُ لهُ، فيقولُ جبريلُ : لكَ الحمدُ إلهي أنتَ أرحمُ من جميعِ خلقكَ، وأنتَ أرحمُ بعبادكَ من عبادكَ بأنفسهِم، قال : فيرتجُّ العرشُ وما حولهُ والحُجبُ والسمواتُ ومن فيهنَّ، تقول : الحمدُ للهِ الرحيم الحمدُ للهِ الرحيم. قال : وذكر كعبٌ أنه من صامَ رمضانَ وهو يحدثُ نفسهُ إذا أفطرَ بعدَ رمضانَ أن لا يعصي اللهَ دخلَ الجنةَ بغيرِ مسألةٍ ولا حسابٍ

202 - صَلُّوا خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، وصَلُّوا على كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، و جاهِدوا مع كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ

203 - صَلُّوا خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، وصَلُّوا على كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، و جاهِدوا مع كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ

204 - صلُّوا على كلِّ ميِّتٍ، وجاهدوا معَ كلِّ أميرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5011
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - صلُّوا على كلِّ ميِّتٍ، وجاهدوا معَ كلِّ أميرٍ

206 - صلُّوا علَى كلِ ميتٍ، وجاهدوا مع كلِ أميرٍ

207 - صَلُّوا على كلِّ مَيِّتٍ، وجاهِدُوا مع كلِّ أميرٍ

208 - إنِّي فرضتُ على أمتي قراءةَ يس كلَّ ليلةٍ فمن داوَمَ على قراءتِها كلَّ ليلةٍ ثم ماتَ ماتَ شهيدًا

209 - اكتُبْ إليه فلْيُكثِرْ من قولِه : ( توكَّلتُ على الحيِّ الذي لا يموتُ، و الْحَمْدُ للهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا إلى آخرها ). قال : فكتب بها الرجلُ إلى ابنِه، فجعل يقولها، فغفل العدوُّ عنه، فاستاق أربعين بعيرًا فقدم، وقدِم بها إلى أبيه

 

1 - كان إذا رأى ما يحبُ قال : الحمدُ لله الذي بنعمتِه تتمُّ الصالحاتُ، و إذا رأى ما يكرُه قال : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ، ربِّ أعوذُ بك من حالِ أهلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4410 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3803)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6663)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (378) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من رأى ما لا يعجبه أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه استعاذة - التعوذ رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - اللهم انفعنِي بما علّمتنِي، وعلّمنِي ما ينفعنِي، وزدْني علما، الحمدُ للهِ على كل حالٍ، رب أعوذُ بكَ من حال النارِ أو حالِ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/151 التخريج : أخرجه الترمذي (3599)، وابن ماجه (3833) باختلاف يسير، والبغوي في ((شرح السنة)) (1372) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ علم - فضل العلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ : الحمدُ للَّهِ على كلِّ حالٍ، ربِّ أعوذُ بِكَ من حالِ أَهْلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 765
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة

4 - اللهم انفَعْنِي بما عَلَّمْتَنِي، وعَلِّمْنِي ما يَنْفَعُنِي، وزِدْنِي عِلْمًا، الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ، وأعوذُ باللهِ من حالِ أهلِ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1183 التخريج : أخرجه الترمذي (3599) واللفظ له، وابن ماجه (3833).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من نار جهنم علم - فضل العلم استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا سأل أحدُكم رَبَّه مسألةً فتعَرَّف الإجابةَ، فليَقُل: الحمدُ لله الذي بنِعمتِه تتِمُّ الصَّالحاتُ، ومن أبطأ عنه ذلك فلْيَقُل: الحَمدُ لله على كُلِّ حالٍ.

6 - إذا سأل أحدُكم ربَّهُ مسألَةً فتَعَرَّفَ الإجابَةَ فلْيَقُلْ : الحمدُ للهِ الذي بنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصالحاتُ، ومَنْ أبْطَأَ عنْهُ ذلِكَ فلْيَقُلْ : الحمدُ للهِ علَى كُلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 537 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (274) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له آداب الدعاء - الاستعجال في الدعاء والإجابة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من عطَس أو [ تجشَّأ ] فقال : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ، دُفِع عنه سبعون داءً أهونُها الجُذامُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/264 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/255)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1138)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/76) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - التجشؤ آداب العطاس والتثاؤب - ما يستحب من العطاس آداب العطاس والتثاؤب - ما يفعل إذا عطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من قال عند [ كلِّ ] عطسةٍ يسمعُها : الحمدُ للهِ ربِّ العالمين على كلِّ حالٍ ما كان؛ لم يجد وجعَ الضرسِ ولا الأذنِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6138 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29811)، والطبراني في ((الدعاء)) (1988)، والحاكم (8478) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأى ما يحِبُّ قال: الحَمدُ للهِ الذي بنِعْمَتِه تَتِمُّ الصَّالحاتُ، وإذا رأى ما يكرَهُ قال: الحَمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ.

10 - إذا سأل أحدُكم ربَّه مسألةً فَتَعَرَّف الاستجابةَ فَلْيَقُلِ : الحمدُ للهِ الذي بِعِزَّتِه وجلالِه تَتِمُّ الصالحاتُ، ومن أبطأ عنه من ذلك شيءٌ فَلْيَقُلِ : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1340 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (274)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب الدعاء - الاستعجال في الدعاء والإجابة أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عطِس رجلٌ إلى جنبِ ابنِ عمرَ فقال الحمدُ للهِ والسلامُ على رسولِ اللهِ قال ابنُ عمرَ وأنا أقولُ الحمدُ للهِ والسلامُ على رسولِ اللهِ وليس هكذا علَّمَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَّمَنا أن نقولَ الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث زياد بن الربيع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2738 التخريج : أخرجه الترمذي (2738)، والحارث في ((المسند)) (807)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5698) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَنْ عَطَسَ أوْ تَجَشَّأَ ، فقال : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ مِنَ الحالِ، دُفِعَ عنهُ بِها سبعونَ دَاءً، أَهْوَنُها الجُذَامُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/27 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/255)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1138)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/76) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - التجشؤ آداب العطاس والتثاؤب - ما يستحب من العطاس آداب العطاس والتثاؤب - ما يفعل إذا عطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أتاه الأمرُ مما يعجبُه قال : الحمدُ لله المُنعمِ المُتفضِّلِ الذي بنعمتِه تتمُّ الصالحاتُ، وإذا أتاه الأمرُ مما يكرهه قال : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : روي متصلا وفيه أحاديث ضعاف ولا يصح
الراوي : بعض أشياخ حبيب | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 535 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (532)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (30170)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَمدانِ يُعرفانِ إذا جاءهُ ما يكرهُ قال الحمدُ لله على كلِّ حالٍ وإذا جاءه ما يَسُرُّهُ قال الحمدُ لله ربِّ العالَمينَ الرحمنِ الرحيمِ بنعمتِه تتمُّ الصَّالحاتِ

15 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إذا رأَى ما يحبُّ قال : الحمدُ اللهِ الذي بنعمتِهِ تتمُّ الصالحاتُ، وإذا رَأى ما يكرَهُ قال : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السند
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 458 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3803) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1769) باختلاف يسير، والحاكم (1840) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة أدعية وأذكار - ما يقول من رأى ما لا يعجبه أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه رقائق وزهد - شكر النعم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من عطَس أو [ تجشَّأ ] أو سمِع عطسةً أو جُشاءً ، فقال : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ من الحالِ، صرف اللهُ عنه سبعين داءً أهونُها الجُذامُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/265 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/255)، والمخلص في ((المخلصيات)) (1138)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/76) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - التجشؤ آداب العطاس والتثاؤب - ما يستحب من العطاس آداب العطاس والتثاؤب - ما يفعل إذا عطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من عطس أو تجشَّأَ ، أو سمع عطسةً أو جشاءً فقال : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ من الأحوالِ؛ صرف اللهُ عنه سبعين داءً أهونُها الجُذامُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6137 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/255) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (1138)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/76)
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - التجشؤ آداب العطاس والتثاؤب - ما يستحب من العطاس آداب العطاس والتثاؤب - ما يفعل إذا عطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال من قال عند عطسةٍ سمعها : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ على كلِّ حالٍ ما كان، لم يجدْ وجعَ الضِّرسِ و لا الأذنُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوفاً وروي مرفوعاً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 148
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - ما يفعل إذا عطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أتاه أمرٌ يَسُرُّهُ قال : اللهمَّ بنعمتك تَتِمُّ الصالحاتُ، وإذا أتاه أمرٌ يكرهُهُ، قال : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ

20 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سافَر فصعِدَ أَكَمةً قالَ : اللَّهمَّ لَكَ الشَّرَفُ علَى كلِّ شرفٍ ولَكَ الحمدُ على كلِّ حالٍ وفي بعض طُرُقِهِ إذا صعِدَ نَشزًا منَ الأرضِ أو أَكَمةَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/145 التخريج : أخرجه أحمد (12281)، وأبو يعلى (4297)، والطبراني في ((الدعاء)) (849) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه أدعية وأذكار - ما ورد في دعاء التاجر والمسافر أدعية وأذكار - الذكر إذا علا عقبة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

21 - من قال الحمدُ للهِ ربِّ العالمين حمدًا كثيرًا طيِّبًا مباركًا فيه على كلِّ حالٍ حمدًا يُوافي نعمَه ويُكافئُ مزيدَه ثلاثَ مرَّاتٍ فتقولُ الحفَظةُ ربَّنا لا نُحسِنُ كنهَ ما قدَّسك عبدُك هذا وحمَدك وما ندري كيف نكتُبُه فيوحي اللهُ إليهم أن اكتُبوه كما قال عبدِي
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/362 التخريج : لم نقف عليه إلا عند المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (2/ 288) وعزاه للبخاري في ((الضعفاء)).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - الملائكة

22 - اقْرَأِ القُرآنَ على كُلِّ حالٍ ما لم تكُنْ جُنُبًا.
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 2/236 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 56) واللفظ له، والترمذي (146)، والنسائي (266) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
|أصول الحديث

23 - اقرَأ القرآنَ على كلِّ حالٍ ما لم تكُن جُنبًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2863 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 56) واللفظ له، والترمذي (146)، والنسائي (266) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - اقرأْ القرآنَ على كلِّ حالٍ، إلَّا و أنتَ جُنُبٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1065 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 56) واللفظ له، والترمذي (146)، والنسائي (266) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - المؤمِنُ أخو المؤمِنِ، لا يَدَعُ نصيحَتَهُ علَى كُلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5902 التخريج : أخرجه ابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (9156)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ القُرآنَ علَى كلِّ حالٍ، لَيسَ الجَنابَةِ

27 - أَسَدُّ الأعمالِ ثلاثةٌ : ذِكْرُ اللهِ على كلِّ حالٍ، والإنصافُ من نَفْسِكَ، ومُوَاساةُ الأخِ في المالِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 838 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) وابن المبارك في ((الزهد)) (744) بلفظ أشد
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أقضية وأحكام - الإنصاف صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقرِئُنا القُرآنَ على كُلِّ حالٍ ما لَم يَكُنْ جُنُبًا.
خلاصة حكم المحدث : لم يكن أهل الحديث يثبتونه
الراوي : علي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 3/٢٩٧ التخريج : أخرجه الترمذي (146) واللفظ له، والنسائي (266)، وأحمد (1123) بنحوه.
|أصول الحديث

29 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرئُنا القرآنَ علَى كلِّ حالٍ ما لم يَكُن جُنبًا

30 - أشدُّ الأعمالِ ثلاثه : إنصافُ النَّاسِ من نفسِكَ، ومواساه الأخِ من مالِكَ، وَذِكْرُ اللهِ علَى كلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3311 التخريج : أخرجه الرافعي في ((أخبار قزوين)) (4/ 70) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أقضية وأحكام - الإنصاف صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث