logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - مَن كان له إِمامٌ فَقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/243
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت لإرساله وانقطاعه
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 3/82
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

153 - من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 3/36
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - من كانَ لهُ إمامٌ فقراءةُ الإمامِ لهُ قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/86
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 122/13
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - مَن كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 132/13
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - مَن كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 3/300
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

158 - من كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/68
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

159 - مَن أذنبَ ذنبًا، فعلِمَ أنَّ لهُ ربًّا، إن شاءَ أن يغفِرَهُ لهُ غفرَهُ لهُ، وإن شاءَ عذَّبَهُ، كانَ حقًّا علَى اللَّهِ أن يغفرَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 324
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - مَن أكل لقمةً من حرامٍ، لَم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين يَومًا ولم يُقْبَلْ لهُ دعاءٌ أربعين يومًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/345
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إيمان - الوعيد بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

161 - لأنْ يطعنَ في رأسِ أحدِكُمْ بمِخيطٍ منْ حديدٍ خيرٌ لهُ منْ أنْ يمسَّ امرأةً لا تحلُّ لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7198
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 840
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - مَن أَهلَّ بحجَّةٍ أو عُمرةٍ منَ المسجدِ الأقصى إلى المسجِدِ الحرامِ غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ أو وجبَت لَهُ الجنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 211
التصنيف الموضوعي: حج - من أحرم من المسجد الأقصى استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار عمرة - الاعتمار من بيت المقدس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - يا سلمانُ ! ما من مسلمٍ يدخل على أخيه المسلمِ، فيلقي له وسادةً إكرامًا له؛ إلا غفر اللهُ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5423
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف آداب المجلس - من ألقي له وسادة آداب المجلس - إكرام الضيف استغفار - أسباب المغفرة بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - مَن وجدَ مالَه في الفَيءِ قبل أن يُقسَمَ فهو لَهُ، و مَن وجدَه بعدما قُسمَ فليسَ له شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 538
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - مَنِ اسْتمَعَ إلى آيةٍ من كتابِ اللهِ؛ كُتِبَتْ لهُ حسنةٌ مُضاعفَةٌ، ومَنْ تَلاها كانتْ لهُ نورًا يومَ القِيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 859
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - استماع القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - حديثٌ: مَن كان له إمامٌ [فقراءةُ الإمامِ لهُ قراءةٌ]
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت لأنه إما مرسل وإما ضعيف
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : البخاري | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/165
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة

168 - من كان لهُ إمامٌ فإنَّ قراءةَ الإمامِ لهُ قِراءَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/242
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

169 - مَن اغتابَ رجُلًا ثمَّ استَغفرَ له غُفِرَت له غَيبتُه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1520
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - كفارة الغيبة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - مَن أَذْنَبَ ذَنْبًا، فعَلِمَ أنَّ له رَبًّا، إن شاء أن يَغْفِرَ له غَفَرَ له، وإن شاء أن يُعَذِّبَهُ عَذَّبَهُ، كان حَقًّا على اللهِ أن يَغْفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5383
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - من بدأ أخاهُ بالسلامِ؛ كتب اللهُ له عشرَ حسناتٍ، ومن دعا له بظهرِ الغيبِ؛ كتب اللهُ له عشرَ حسناتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6310
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل البادئ بالسلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - أجر السلام أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - مَن أَذَّنَ خَمْسَ صلواتٍ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّم من ذَنْبِه، ومَن أَمَّ أصحابَه خَمْسَ صلواتٍ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّم من ذَنْبِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8359
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - الاحتساب والنية صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - من أذَّنَ خمسَ صلواتٍ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ ومن أمَّ أصحابَهُ خمسَ صلواتٍ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 851
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إيمان - الأعمال التي من الإيمان استغفار - أسباب المغفرة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - مَن أَذَّنَ خَمْسَ صلواتٍ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّم من ذَنْبِه، ومَن أَمَّ أصحابَه خَمْسَ صلواتٍ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّم من ذَنْبِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5377
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان استغفار - أسباب المغفرة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة إيمان - الاحتساب والنية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - من قام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا؛ غُفر له ما تقدمَ من ذنبِه. ومن قام ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتسابًا؛ غُفر له ما تقدمَ من ذنبهِ وما تأخرَ.
خلاصة حكم المحدث : شاذ بزيادة: "وما تأخر"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5083
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان استغفار - أسباب المغفرة ليلة القدر - صلاة ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

176 - مَنْ أخرجَ مِنْ طريقِ المسلمينَ شيئًا يُؤْذِيهم، كتبَ اللهُ لَهُ بِهِ حسَنَةً، ومَنْ كَتَبَ لَهُ عندَهُ حسنَةً أدْخَلَهُ بِها الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8340
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مظالم - إماطة الأذى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

177 - مَنْ طافَ أسبوعًا حافيًا حاسرًا كان لهُ كعتقِ رقبةٍ، ومَنْ طافَ أسبوعًا في المطرِ غُفِرَ لهُ ما سلفَ مِنْ ذنبِهِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 336
التصنيف الموضوعي: استسقاء - فضل المطر استغفار - أسباب المغفرة حج - الطواف في المطر إحسان - غفران الله للذنوب والآثام حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة

178 - من خرجَ حاجًّا يريدُ وجهَ اللَّهِ فقد غفرَ اللَّهُ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ, وشفعَ فيمن دعا لَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6395
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء حج - فضل الحج المبرور استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص قيامة - الشفاعة إحسان - الإخلاص حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - إذا كان أولُ ليلةٍ مِنْ شهرِ رمضانَ؛ فُتِّحَتْ أبوابُ السماءِ؛ فلا يُغْلَقُ منها بابٌ حتى يكونَ آخِرُ ليلةٍ مِنْ رمضانَ. فليس مِنْ عبدٍ مؤمنٍ يُصلِّي ليلةً؛ إلا كتب اللهُ له ألفًا وخمسَ مِئةِ حسنةٍ بِكُلِّ سجدةٍ، ويُبْنَى له بيتٌ في الجنةِ من ياقوتةٍ حمراءَ، لها سِتونَ ألفَ بابٍ [ لِكُلِّ بابٍ ] منها قصرٌ مِنْ ذهبٍ مُوَشَّحٍ بياقوتةٍ حمراءَ. فإذا صام أولَ يومٍ مِنْ رمضانَ؛ غَفَرَ له ما تَقَدَّم إلى مثلِ ذلك اليومِ مِنْ شهرِ رمضانَ. ويَستغفِرُ له كُلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ ملَكٍ مِنْ صلاةِ الغداةِ إلى أن تَوارَى بالحجابِ، وكان له بِكُلِّ سَجْدَةٍ يسجدُها في شهرِ رمضانَ بليلٍ أو نهارٍ شجرةٌ يسيرُ الراكبُ في ظلِّها خمسَ مئةِ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5469
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - إذا كان أولُ ليلةٍ من رمضانَ فُتِحت أبوابُ السماءِ فلا يُغلَقُ منها بابٌ، حتى يكونَ آخرَ ليلةٍ من رمضانَ، وليس عبدٌ مؤمنٌ يُصلِّي في ليلةٍ فيها إلا كتب اللهُ له ألفًا وخمسِمئةِ حسنةٍ بكلِّ سجدةٍ وبنى له بيتًا في الجنَّةِ من ياقوتةٍ حمراءَ، لها ستون ألفِ بابٍ لكل منها قصرٌ من ذهبٍ مُوشَحٍ بياقوتةٍ حمراءَ فإذا صام أولَ يومٍ من رمضانَ غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه، إلى ذلك اليوم من شهرِ رمضانَ، واستغفَر له كلُّ يومٍ سبعون ألفِ ملَكٍ، من صلاةِ الغداةِ، إلى أن توارى بالحجابِ وكان له بكلِّ سجدةٍ يسجدُها في شهرِ رمضانَ بليلٍ أو نهارٍ شجرةٌ يسيرُ الراكبُ في ظِلِّها خمسِمئةِ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 588
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ اللهَ لَمَّا خَلَقَ العَقْلَ قال له أَقْبِلْ فأَقْبَلَ, ثم قال أَدْبِرْ فأَدْبَرَ, ثم قال له اسْكُنْ فسَكَن, فقال وعِزَّتِي وجَلَالِي لَأُرَكِّبَنَّكَ في أَحَبِّ الخَلْقِ إلَيَّ, ولَمَّا خَلَقَ اللهُ الحُمْقَ, قال له أَقْبِلْ فأَدْبَرَ, ثم قال له أَدْبِرْ فأَدْبَرَ, ثم اسْكُنْ فاضْطَرَبَ, فقال وعِزَّتِي وجَلَالِي لَأُرَكَّبَنَّكَ في أَبْغَضِ الخَلْقِ إلَيَّ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم له أصلا
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/276
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة

2 - إنَّ اللهَ لمَّا خلق العقلَ قال له أقبِلْ فأقبل ثمَّ قال له أدبِرْ فأدبر فقال له من أنا قال أنت العزيزُ قال اللهُ تعالى وعزَّتي وجلالي لأسكننَّكَ في عزيزٍ...
خلاصة حكم المحدث : كذب لا أصل له
الراوي : - | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - «إنَّ اللهَ خلق العَقْلَ، فقال له: أقبِلْ، فأقبَلَ، ثمَّ قال له: أدبِرْ ، فأدبَرَ، فقال: وعِزَّتي وجَلالي ما خلَقْتُ خَلقًا أشرَفَ منك، فبِك آخُذُ وبك أُعطِي»
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 5 / 88
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة

4 - إنَّ اللهَ لما خلق العقلَ قال له أقبلْ فأقبلَ ثم قال له أدبرْ فأدبرَ فقال وعزَّتي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أشرفَ منك فبك آخذُ وبك أُعطي
خلاصة حكم المحدث : قال بعض الحفاظ هذا الحديث كذب موضوع باتفاق أهل العلم
الراوي : - | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : اللآلئ المنثورة
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه

5 - إنَّ اللهَ لما خلقَ العقلَ قال لهُ : أقبلْ، فأقبلَ. ثمَّ قال لهُ : أدبرْ ، فأدبرَ. فقال : وعزَّتي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أشرفَ مِنكَ، فبكَ آخذُ، وبكَ أُعطي
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 143
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - إنَّ اللهَ لمَّا خلق العقلَ قال له : أقبِلْ. فأقبل, ثمَّ قال له : أدبِرْ . فأدبر, فقال : وعِزَّتي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أحبَّ إليَّ منك. بك آخُذُ وبك أُعطي
خلاصة حكم المحدث : قيل : موضوع . لكن ورد بسند جيد مرسلا : لما خلق الله العقل .. الخ . وجاء موصولا بسندين ضعيفين
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل العقل والذكاء خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - «أوَّلُ ما خَلَق اللهُ تعالى العَقلَ فقال له: أقبِلْ، فأقبَلَ، ثمَّ قال له: أدبِرْ فأدبَرَ، فقال: وعِزَّتي وجَلالي ما خلقتُ خَلقًا أشرَفَ منك، فبك آخُذُ، وبك أُعطي»
خلاصة حكم المحدث : واه ضعيف.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/5 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7241)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3952)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (368) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

8 - «أوَّلُ ما خَلَق اللهُ تعالى العَقلَ فقال له: أقبِلْ، فأقبَلَ، ثمَّ قال له: أدبِرْ فأدبَرَ، فقال: وعِزَّتي وجَلالي ما خلقتُ خَلقًا أشرَفَ منك، فبك آخُذُ، وبك أُعطي»
خلاصة حكم المحدث : واه ضعيف.
الراوي : عائشة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/5 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 318) واللفظ له.
|أصول الحديث

9 - أوَّلُ ما خلقَ اللَّهُ العقلَ فقالَ لهُ : أقبِلْ، فأقبَلَ، فقال له : أدبِرْ ، فأدبَرَ، فقال : وعزَّتي وجلالي ما خلَقتُ خلقًا أكرَمَ علَيَّ منكَ فبِكَ آخُذُ وبِكَ أُعطي وبكَ الثَّوابُ وبكَ العقابُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : جامع الرسائل لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 1/168
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - كلام الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - قال ربكم : وعزتي وجلالي ! لأنتقمنَّ من الظالمِ في عاجله وآجله، ولأنتقمنَّ ممن رأى مظلومًا فقدَر أن ينصرَه فلم يفعلْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5422 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوى الأخلاق)) (623) باختلاف يسير، والطبراني (10/337) (10652)، وتمام في ((الفوائد)) (992) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - تحريم الظلم مظالم - من نصر مسلما يستطيع نصره مظالم - الانتصار من الظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أوَّلُ ما خلقَ اللَّهُ العقلَ قالَ لَه: أقبِل فأقبَلَ. ثمَّ قالَ لَه: أدبِر فأدبرَ. ثمَّ قال: وعزَّتي وجلالي ما خلقتُ خلقًا أَكرمَ عليَّ منْك: بِك آخذُ وبِك أعطي؛ وبِك أثيبُ وبِك أعاقبُ
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/336
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - كلام الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - قال اللهُ تباركَ وتعالَى : وعِزَّتِي وجلالِي لَأنْتقِمَنَّ من الظَّالِمِ في عاجِلِهِ وآجِلِهِ، ولأَنْتَقِمَنَّ مِمَّنْ رَأَى مَظلُومًا فقَدَرَ أنْ يَنصُرَهُ فلمْ يفعلْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1354 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوى الأخلاق)) (623) باختلاف يسير، والطبراني (10/337) (10652)، وتمام في ((الفوائد)) (992) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - تحريم الظلم مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - الانتصار من الظالم مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لما وُلِدَ أبو بكرٍ في تلك الليلةِ اطَّلع اللهُ على جنةِ عدنٍ فقال : وعزَّتي وجلالي لا أُدخِلُك إلا من أحبَّ هذا المولودَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/309)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/145)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/314) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ اللهَ تعالَى فضَّل المرسلين على المُقرَّبين، لمَّا بلغتُ السَّماءَ السَّابعةَ لقِيني ملَكٌ من نورٍ على سريرٍ من نورٍ، فسلَّمتُ عليه، فردَّ السَّلامَ، فأوحَى اللهُ إليه : يُسلِّمُ عليك صفِيِّي ونبيِّي فلم تقُمْ له وعزِّتي وجلالي لتقومنَّ ولا تقعدُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/24 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/306)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - اتَّخذ اللهُ ابراهيمَ خليلًا، وموسَى نجيًّا، واتَّخذني حبيبًا، ثمَّ قال : وعزَّتي وجلالي لأوثِرنَّ حبيبي على خليلي ونجيِّي
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/20 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1494)، والديلمي في ((الفردوس)) (1716)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - موسى أنبياء - عام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - اتخذ اللهُ إبراهيمَ خَليلًا، وموسى نجيًّا، واتَّخذني حبيبًا، ثم قال: وعزَّتي وجلالي لأوثِرَنَّ حبيبي على خليلي ونَجيِّي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 98 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1494)، والديلمي في ((الفردوس)) (1716)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/290)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أنبياء - أولي العزم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - اتَّخذ اللهُ إبراهيمَ خليلًا وموسَى نجِيًّا، واتَّخذني حبيبًا، ثمَّ قال : وعزَّتي وجلالي لأُوثِرنَّ حبيبي على خليلي ونجيِّي، فمن صلَّى عليَّ ليلةَ جمعةٍ ثمانين مرَّةً غُفِرت له ذنوبُ مائتَيْ عامٍ متقدِّمةً ومائتَيْ عامٍ متأخِّرةً
خلاصة حكم المحدث : أحسبه غير صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1494)، والديلمي في ((الفردوس)) (1716)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/290)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - موسى جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث

18 - لمَّا وُلِد أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ أقبل اللهُ عزَّ وجلَّ على جنَّةِ عدنٍ فقال : وعزَّتي وجلالي ( لا دخلك ) إلَّا من يحبُّ هذا المولودَ يعني أبا بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/55 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 498)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 145) واللفظ لهما، والنسفي في ((أخبار سمرقند)) (صـ525) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يُقْبِلُ الجبارُتعالى يومَ القيامةِ، فيَثنِي رجلَه على الجِسْرِفيقولُ : وعِزَّتي وجلالي لا يُجاوِزُني، ظالمٌ فَيَنْصِفُ الخَلْقَ بعضَهم مِنْ بعضٍ، حتى إنه لَيَنْصِفُ الشاةَ الجمَّاءَ مِنَ العَضباءِ بِنَطْحَةٍ نَطَحَتْها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1401
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الصراط مظالم - قصاص المظالم
| أحاديث مشابهة

20 - لمَّا كان في اللَّيلةِ الَّتي وُلِد فيها أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ أقبل ربُّكم على جنَّةِ عدنٍ فقال وعزَّتي وجلالي لا أسكنتُ فيك إلَّا من أحبَّ هذا المولودَ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 30/146 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/146)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

21 - إِنَّ اللهَ تعالى لما خلق الدنيا نظر إليها، ثُمَّ أعرضَ عنها، ثُمَّ قال : وعزَّتي وجَلالي لا أنزلتُكِ إلَّا في شرارِ خلْقِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1635 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/117) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب المجلس - شرار الناس إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ بينَ يديِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ لَلوحًا فيهِ ثلاثمائةٍ وخمسةَ عشرَ شريعةً يقولُ الرَّحمنُ عزَّ وجلَّ وعزَّتي وجلالي لا يجيئُني عبدٌ من عبادي لا يشرِكُ بي شيئًا فيهِ واحدةٌ منكُنَّ إلا أدخلتُهُ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/143 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (966)، وأبو يعلى (1314)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8192) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الألوهية جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ويْلٌ لِلأغنياءِ من الفُقراءِ يَومَ القِيامةِ يَقولُونَ : رَبَّنا ظَلَمُونَا حُقُوقَنَا التي فُرِضَتْ لنا عليهم، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : وعِزَّتِي وجَلالِي لَأُدْنِيَنَّكُمْ ولَأُبْعِدَنَّهُمْ ثُمَّ تَلا رسولُ اللهِ : والَّذِينَ في أمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ والْمَحْرُومِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 463 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4813)، والديلمي في ((الفردوس)) (7137)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المعارج زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة إيمان - الوعيد زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الصَّائمُ حتَّى يُفطِرَ، والإمامُ العادِلُ ودَعوةُ المَظلومِ، يَرفَعُها اللهُ فوقَ الغَمامِ، وتُفتَحُ لها أبوابُ السَّماءِ ويَقولُ الرَّبُّ : وعِزَّتي وجَلالي لأنصُرَنَّكِ ولَو بَعدَ حينٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 583 التخريج : أخرجه الترمذي (3598)، وابن ماجه (1752)، وأحمد (8030) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل صيام - فضل الصيام مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الصائمُ حين يُفطِرُ، والإمامُ العادلُ ودعوةُ المظلومِ، يرفعُها اللهُ فوقَ الغمامِ، وتُفتَحُ لها أبوابُ السماءِ ويقولُ الربُّ : وعزَّتي وجلالي لأنصرنَّكِ ولو بعدَ حينٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 583 التخريج : أخرجه الترمذي (3598)، وابن ماجه (1752)، وأحمد (8030) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - خلَقَ اللهُ جنةَ عدْنٍ بيدِه ودَلَّى فيها ثِمارَها وشقَّ فيها أنْهارَها ثمَّ نظرَ إليها فقال لها تَكلَّمِي فقالتْ ( قَدْ أفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) فقال وعِزَّتِي وجلالِي لا يُجاوِرُنِي فِيكِ بخيلٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2247 التخريج : أخرجه الطبراني (12/147) (12723)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - أنهار الجنة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - خلق اللهُ جنَّةَ عدْنٍ بيدِه، ودلَّى فيها ثمارَها، وشقَّ فيها أنهارَها، ثم نظر إليها فقال لها : تكلَّمي، فقالت : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) فقال : وعزَّتي وجلالي لا يجاوِرني فيكِ بخيلٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1552 التخريج : أخرجه الطبراني (12/147) (12723)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - أنهار الجنة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قالَ اللهُ تعالى : وعزتِي وجلالِي، لا أجمعُ لعبدِي أمنينِ و لاخوفينِ، إنْ هوَ أمنَنِي في الدنيا أخفتُه يومَ أجمعُ عبادِي، و إنْ هوَ خافني في الدنيا أمنتُه يومَ أجمعُ عبادِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6045 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (462)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (6/ 98) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - كلام الله قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أوحى الله تعالى إلى نبيٍّ مِنَ الأنبياءِ: ما بالُ عبادي يدخلون بيوتي بقلوبٍ غيرِ طاهرةٍ، وأَيْدٍ غيرِ نقيَّةٍ، أَبِي يغترُّونَ؟ وإيَّايَ يخدعون؟ وعِزَّتي وجلالي وعُلوِّي في ارتفاعي، لَأَبْلِيَنَّهم ببَلِيَّةٍ أترُكُ الحليمَ فيهم حيرانَ، لا ينجو منهم إلَّا مَن دعا كدعاءِ الغَريقِ .
خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا، لكنه محتمل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 48)، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (2/ 859)، وابن قدامة في ((إثبات صفة العلو)) (30) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

30 - إنَّ اللهَ تعالى فَضَّلَ المُرْسَلِينَ على المُقَرَّبِينَ، فلما بَلَغْتُ السماءَ السابعةَ لَقِيَنِي مَلَكٌ من نورٍ، فسَلَّمْتُ عليه، فرَدَّ عَلَيَّ السلامَ، فأَوْحَى اللهُ إليه : يُسَلِّمُ عليكَ صَفِيِّي ونَبِيِّي فلم تَقُمْ إليه، وعِزَّتِي وجلالي لَتَقُومَنَّ فلا تَقْعُدَنَّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 846 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/306)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/292)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث