logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2197
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحسد إحسان - الحسنات والسيئات آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - إِنَّ اللهَ تعالى أمرني بِمُداراةِ الناسِ كما أمرني بإقامَةِ الفرائِضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1567
التصنيف الموضوعي: إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - مكتوبٌ في الإِنجيلِ : كما تَدِينُ تُدَانُ، وبالكيلِ الذي تكيلُ تكتالُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5270
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان مظالم - قصاص المظالم إيمان - الكتب السماوية مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 807
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص زكاة - العنب زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الثمار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - كان يَرى بالليلِ في الظُّلمةِ كما يَرَى بالنَّهارِ في الضوْءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4547
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أنبياء - محمد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

156 - أنَّ المِقْدادَ استَسْلَفَ مِن عُثمانَ سَبْعةَ آلافِ دِرهَمٍ، فلمَّا اقتضاه أتاه بأربَعةِ آلافٍ. فقال عُثمانُ: إنَّها سَبعةٌ. فقال المِقْدادُ: ما كانت إلَّا أربعةً، فلم يزالا حتى ارتفَعَت إلى عُمَرَ. فقال المِقْدادُ: يا أميرَ المؤمِنينَ لِيَحلِفْ أنَّها كما يقولُ ولْيَأخُذْها، فقال عُمَرُ: أنْصَفَك، احلِفْ أنَّها كما تقولُ وخُذْها.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : الشعبي | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/27
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - استحلاف المنكر إذا لم يكن بينة قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة

157 - إذا ضمنَ دينَ الميتِ : فكَّ اللهُ رهانَك كما فكَكْتَ رهانَ أخيكَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/115
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - ضمان الدين قرض - من ضمن دين ميت
| أحاديث مشابهة

158 - حُبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ يَأكلُ السيئاتِ كما تَأكلُ النارُ الحطبَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/417
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - لا تُقَطِّعوا الخبزَ واللَّحمَ بالسِّكِّينِ كما تُقَطِّعُه الأعاجمُ، ولَكن انهَشوه نهشًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 69
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم أطعمة - قطع الخبز واللحم بالسكين عقيدة - من أمر بمخالفتهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

160 - المنافقُ يملكُ عينيهِ يَبكي بِهما متى شاءَ وفي لفظٍ كما شاءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/546
التصنيف الموضوعي: نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - إنَّ اللهَ يُحبُّ أن تُقْبَلَ رُخَصُه، كما يُحبُّ العبدُ مغفِرةَ ربِّه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبو أمامة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 645
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - إيَّاكَ والخمرَ، فإنَّ خَطيئتَها تَفرَعُ الخطايا، كما أنَّ شجرتَها، تَفرَعُ الشَّجرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 676
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - أو ليَضرِبنَّ اللَّهُ بِقلوبِ بَعضِكُم علَى بَعضٍ، ثمَّ ليَلعَننَّكُم كما لعنَهُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4337
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - لو ضُرِبَ الجبلُ بِقَمْعٍ مِنْ حديدٍ لتَفَتَّتَ ثم عاد كَمَا كان
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4350
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - اتقوا صاحبَ الجُذَامِ ، كما يُتَّقَى السَّبْعُ، إذا هَبَط وادِيًا، فاهْبِطُوا غيرَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 126
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام طب - لا يورد ممرض على مصح طب - ما جاء في العدوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - إنَّ اللهَ يحبُّ أنْ يُعمل برُخَصِهِ، كما يحبُّ أنْ يُعملَ بفرائضِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3127
التصنيف الموضوعي: إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ أن تُقبَلَ رُخَصُهُ، كما يحبُّ العبدُ مغفرةَ ربِّهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا اللفظ
الراوي : أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبو أمامة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 508
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - إيَّاكَ والخَمْرَةَ، فإنَّ خطيئتَها تُفَرِّعُ الخَطَايا، كما أنَّ شجرتَها تُفَرِّعُ الشجرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2189
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - لتغشيَّنَّ أمَّتي بَعدي فتَنٌ، يَموتُ فيها قَلبُ الرَّجلِ كما يَموتُ بدنُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4654
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى فتن - الصبر عند الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - لا تصحَبَنَّ أحدًا لا يرى لك من الفَضلِ كما ترى له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4785
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - تحري الصاحب والخليل آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - اعمُم ولا تخصَّ؛ فإنَّ بين الخصوصِ والعمومِ كما بين السماءِ والأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5445
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - التعميم في الدعاء أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

172 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أن تُقْبَلَ رُخَصُهُ كما يُحِبُّ العبدُ مغفرةَ ربِّهِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ باطل
الراوي : أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/12
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة

173 -  أنَّ أبا جَهْلِ بنَ هشامٍ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَيِّرْ بقِراءتِكَ الجبالَ عن مكَّةَ حتَّى يتَّسِعَ لنا فنتَّخِذَ فيها البساتينَ والقَطائِعَ كما سُخِّرَتْ لداوُدَ إنْ كنتَ نبيًّا كما تزعُمُ فلستَ بأهوَنَ على اللهِ مِن داوُدَ، أو سَخِّرْ لنا به الرِّيحَ لِنركَبَها ونتَّجِرَ إلى الشَّامِ ثمَّ نرجِعَ فيها يومَنا فقد شَقَّ علينا قَطْعُ المسافةِ البعيدةِ كما سُخِّرَتْ لسُليمانَ، أوِ ابعَثْ لنا رَجُلينِ أو ثلاثةً ممَّن ماتَ مِن آبائِنا منهم قُصَيُّ بنُ كِلابٍ، فنزلَتْ: {وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ} [الرعد: 31] الآية.
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/190
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة الرعد أنبياء - داود قرآن - أسباب النزول قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| أحاديث مشابهة

174 - إنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه قال لتميمٍ الدَّاريِّ رضي اللهُ عنه : ما السُّؤدُدُ فيكم ؟ قال : العقلُ، قال : صدقتَ، سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كما سألتُك فقال كما قلتَ، ثم قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : سألتُ جبريلَ – عليه الصلاةُ والسلامُ - ما السُّؤدُدُ في الناسِ ؟ قال : العقلُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/209
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

175 - مَن قَرَأ القُرآنَ فلم يُعرِبْه، وُكِّلَ به مَلَكٌ يَكتُبُ له كَمَا أُنزِلَ، بِكُلِّ حَرفٍ عَشرَ حَسَناتٍ، ومَن قَرَأهُ وأعرَبَ بَعضَه ولم يُعرِبْ بَعضَه، وُكِّلَ به مَلَكانِ يَكتُبانِ له كَمَا أُنزِلَ، كُلَّ حَرفٍ عِشرينَ حَسَنةً، ومَن قَرَأهُ وأعرَبَه كُلَّه، وُكِّلَ به أربَعةُ مَلائِكةٍ يَكتُبونَ له، بكُلِّ حَرفٍ سَبعينَ حَسَنةً.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6584
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة قرآن - الماهر بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - يأتي زمانٌ على النَّاسِ يستَخفي المؤمِنُ فيهِم كما يَستَخفي المُنافِقُ فيكمُ اليومَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/9
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إيمان - فضل الإيمان فتن - ظهور الفتن نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - كما لا ينفَعُ معَ الشِّرْكِ شيءٌ كذلِكَ لا يضرُّ معَ الإيمانِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/534
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - عن أبي هريرةَ قال يُغسلُ الإناءُ من الهرّ كما يُغسلُ من الكلبِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/182
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - عن أبي هُريرةَ قال: يُغسَلُ الإناءُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/102
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الآنية طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة

180 - كَمَا أَنا خاتمُ النبيينَ كذلكَ عليٌّ وذريتُهُ يختمونَ الأوصياءَ إلى يومِ الدينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/440
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الغِناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ في القَلبِ كما يُنبِتُ الماءُ البَقلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 413 التخريج : -

2 - الغناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ في القلبِ كما يُنبِتُ الماءُ البقلَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المنثورات للنووي
الصفحة أو الرقم : 294
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - الغناءُ يُنبتُ النفاقَ في القلبِ كما يُنبتُ الماءُ البقلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ وروي ] موقوفا على ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/633 التخريج : أخرجه أبو داود (4927) مختصراً، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (39)، والبيهقي (21537) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل |أصول الحديث

4 - الغناءُ ينبِتُ النِّفاقَ في القلبِ كما ينبِتُ الماءُ البقلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/440 التخريج : أخرجه أبو داود (4927) مختصراً، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (39)، والبيهقي (21537) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغناء والدف آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - الغِناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ في القَلبِ كما يُنبِتُ الماءُ البَقلَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 413 التخريج : -

6 - الغِناءُ ينبِتُ النِّفاقَ في القلبِ, كما يُنبتُ الماءُ البَقلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5791 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (39)، والبيهقي (21537) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (4927) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - الغناءُ ينبتُ النفاقَ في القلبِ كما ينبتُ الماءُ البقلَ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : أنس وأبو هريرة | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - الغِناءُ ينبِتُ النِّفاقَ في القلبِ كما يُنبتُ الماءُ البَقلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3936 التخريج : أخرجه أبو داود (4927) مختصراً، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (39)، والبيهقي (21537) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لعَنَ اللهُ المغنِّيَ والمُغَنَّى له، وأنَّه قال: الغِناءُ يُنْبِتُ النِّفاقَ في القَلبِ كما يُنبتُ الماءُ البَقلَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح شيء في ذلك
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغناء والدف إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - النفاق لعب ولهو - آلة اللهو لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة

10 - حبُّ المالِ والشَّرفِ يُنبتان النِّفاقَ في القلبِ كما ينبتُ الماءُ البقلَ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ وذكره بعد هذا بلفظ : الجاه بدل : الشرف
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/286
التصنيف الموضوعي: فتن - الحرص على الشرف والجاه نفاق - علامة المنافق وصفاته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - حبُّ المالِ والجاه ينبتانَ النِّفاقَ في القلبِ, كما ينبتُ الماءُ البقلَ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/342
التصنيف الموضوعي: فتن - الحرص على الشرف والجاه نفاق - علامة المنافق وصفاته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 - إيَّاكُم و استماعَ المعازفِ و الغناءِ، فإنَّهما يُنبتانِ النِّفاقِ في القلبِ كما يُنبتُ الماءُ البقلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2474 التخريج : أخرجه ابن صصرى في ((الأمالي)) كما في ((كنز العمال)) (15/220) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4927) مختصراً، والبيهقي (21537) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء حكم الأغاني - المعازف والدف إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - الغناءُ ينبتُ النِّفاقَ في القلبِ كما ينبتُ الماءُ الزَّرعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3937 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5100)
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - الغِناءُ واللهوُ يُنبِتانِ النفاقَ في القلبِ كما يُنبِتُ الماءُ العُشبَ والذي نفسي بيده إنَّ القرآنَ والذِّكرَ ليُنبِتانِ الإيمانَ في القلبِ كما يُنبِتُ الماءُ العُشبَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/103 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4319).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - زيادة الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حكم الأغاني - التشديد في الغناء قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة

15 - الغناءُ واللهوُ يُنْبِتَانِ النِّفاقَ في القلبِ كما يُنْبِتُ الماءُ العُشْبَ، والذي نفسي بيدِه إنَّ القرآنَ والذِّكْرَ ليُنْبتَانِ الإيمانَ في القلبِ كما يُنْبِتُ الماءُ العُشْبَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6515 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4319).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - زيادة الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حكم الأغاني - التشديد في الغناء قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة

16 - الغناءُ واللَّهوُ ينبتانِ النِّفاقَ في القلبِ كما ينبتُ الماءُ العشبَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 679 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4319) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

17 - الغناءُ واللهوُ يُنبتانِ النفاقَ في القلبِ كما يُنبتُ الماءُ العشبَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 126 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4319) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

18 - إنَّ السماءَ تُمْطِرُ مطرًا كَمَنِيِّ الرجالِ، يَنْبُتُونَ في القبورِ كما يَنْبُتُ النباتُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 410 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 354) (9761)، وابن أبي شيبة (37637)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (8519)، واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - والذي نفسِي بيدِه، إن القرآنَ والذكرَ ليُنبِتانِ الإيمانَ في القلبِ كما يُنبتُ الماءُ العشبَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 351 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4319) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - أمور الإيمان أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الأعمال التي من الإيمان قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة

20 - والذي نفسِي بيدِهِ إنَّ القرآنَ والذكرَ يُنبتانِ الإيمانَ في القلبِ كما يُنبتُ الماءُ العشبَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/371 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4319) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل قراءة القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - أحضروا موائدَكمُ البقلَ فإنَّهُ مطردةٌ للشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البقل أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

22 - أحضروا موائدَكم البقْلَ فإنه مطردةٌ للشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 33
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البقل أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

23 - أحضِروا موائدَكم البقلَ فإنَّه مطردةٌ للشَّيطانِ مع التَّسميةِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/119 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/187)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/298)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - أكل البقل أطعمة - البقل جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أحضِروا موائدَكم البقلَ فإنَّه مطردةٌ للشَّيطانِ مع التَّسميةِ
خلاصة حكم المحدث : أخلق به أن يكون موضوعا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن كثير | المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 2/549 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/187)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/298)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - أكل البقل أطعمة - البقل جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام
|أصول الحديث

25 - احضروا موائدَكُمُ البَقلَ فإنَّهُ مطرَدةٌ للشَّيطانِ معَ التَّسمِيةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العراقي | المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 345 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/116)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/187)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/298)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - أكل البقل جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أَحْضِروا موائدكمُ البقلَ, فإنَّهُ مطردةٌ للشيطانِ مع التسميةِ
خلاصة حكم المحدث : عليه أمارة الوضع
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/92
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - أكل البقل جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة

27 - عُرِضتُ يومَ قُرَيْظةَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ من أنبتَ قُتِلَ، ومن لم ينبِتْ خلَّى سبيلَهُ، فَكُنتُ فيمن لم ينبِتْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عطية القرظي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/299
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بدون الاحتلام جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء

28 - الرِّكازُ الذي يَنبُتُ في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : هذا وهم لأن ذا ليس من حديث الأعمش ولا من حديث أبي صالح إنما يرويه رجل مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 58 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6609)، والبيهقي (7714)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 427) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/305
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها

30 - الغناءُ ينبِتُ النِّفاقَ في القلبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4927 التخريج : أخرجه أبو داود (4927)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (39)، والبيهقي (21537).
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث