logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - الشُّؤمُ في ثلاثٍ: في الفَرَسِ، والمرأةِ، والدَّارِ وعن أمِّ سلمةَ، أنَّها كانَت تَعدُّ هؤلاءِ الثَّلاثةَ، وتزيدُ معَهُنَّ السَّيفَ
خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ الثلاثة دون السيف
توضيح حكم المحدث : لا يصح، والصحيح دون السيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 388
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء خيل - شؤم الخيل طب - الطيرة والفأل نكاح - شؤم المرأة نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - عنِ ابنِ عباسٍ قال إذا حاضتِ المطلقةُ الحيضةَ الثالثةَ فقدْ بانتْ مِنْ زوجِها إلا إنَّها لا تتزوجُ حتى تطهرَ
خلاصة حكم المحدث : قوله إلا إنها لا تتزوج حتى تطهر زيادة منكرة
توضيح حكم المحدث : زيادة (إلا إنها لا تتزوج حتى تطهر )لا تصح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/97
التصنيف الموضوعي: طلاق - عدة الطلاق عدة - ما قالوا في المرأة يطلقها زوجها فتحيض الثالثة من قبل أن يراجعها عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

123 - بئسَ البيتُ الحمَّامُ بيتٌ لا يستُرُ وماءٌ لا يُطهِّرُ ما يسرُّ عائشةَ أنَّها دخلتْهُ وأنَّ لَها مثلَ أُحُدٍ ذَهبًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/339
التصنيف الموضوعي: غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - يُنصَبُ للْكافرِ يومَ القيامةِ مقدارُ خمسينَ ألفَ سنةٍ، وإنَّ الْكافرَ ليرى جَهنَّم، ويظنُّ أنَّها مواقعتُهُ من مسيرةِ أربعينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6490
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الوعيد إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - في الجدَّةِ معَ ابنِها إنَّها أوَّلُ جدَّةٍ أطعمَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سُدُسًا معَ ابنِها وابنُها حيٌّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2102
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - عن عائشةَ قَولها: أنَّها كتَبتْ إلى مُعاويةَ: مَنِ التَمَسَ رِضا المَخلوقِ [بسخَطِ اللهِ؛ وكَلَه اللهُ إلى الناسِ، والسلامُ عليك.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الوادعي | المصدر : غارة الفصل
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - سُئِلَ ابنُ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما عن القنفذِ فقرأ قولَه تعالَى : قُلْ لَا أَجِدُ في مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُه إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ الآية. فقال شيخٌ عندَه: إن أبا هريرةَ روى عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه قال : إنه خبيثٌ من الخبائثِ فقال ابنُ عمرَ: إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ذلك، فهو كما قاله
خلاصة حكم المحدث : ضعفه البيهقي وغيره من أهل العلم
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 35/23
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة الأنعام أطعمة - أكل الهر والقنفذ
| أحاديث مشابهة

128 - رُوِيَ عن أبِي أُمامَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ قال : إنَّ أهْلَ الجنةِ لا يَتَغَوَّطُونَ ولا يَتَمَخَّطونَ ولا يُمْنُونَ، إنَّما نَعيمُهُمْ الذي هُمْ فيه مِسكٌ يَتَحَدَّرُ من جُلودِهِمْ كالجُمَّانِ، وعلى أبوابِهمْ كُثبانُ من مسكٍ يَزورونَ اللهَ جلَّ وعلَا في الجمعةِ مَرَّتينِ، فيَجلِسونَ على كَراسِيِّ من ذَهَبٍ، مُكَلَّلَةً بِاللُؤلُؤِ واليَاقوتِ والزَّبرْجَدِ، يَنظرونَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ويَنظرُ إِليهمْ، فإذا قامُوا انْقَلَبَ أحدُهمْ إلى الغُرفةِ من غَرفةٍ لها سبعونَ بابًا، مُكلَّلَةً بِالياقُوتِ والزَّبَرْجَدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً موقوف
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2243
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ] نهى عن قتلِ الخطاطيفِ [وقال : لا تقتلوا هذه العُوْذَ، إنها تعوذُ بكم مِنْ غيرِكم.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن معاوية | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9473
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما ينهى عن قتله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - إنها رأتْ رسولَ اللهِ في المسجد وهو قاعدٌ القُرْفُصاءَ قالت : فلما رأيتُ رسولَ اللهِ المْتُخَشِّعَ في الجِلسةِ، فأُرْعِدْتُ من الفَرَقِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيلة بنت مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 101
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - هيئة الجلوس في المجلس رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - يا عليُّ، إنَّها ستكونُ فِتَنٌ، وستُحاجُّ قَوْمَكَ. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فما تأمُرُني؟ قال: اتَّبِعِ الكِتابَ، أو قال: الحُكْمَ بالكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن مسلم الخفاف لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به قال ابن معين ليس به بأس وأحاديثه منكرات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/405
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - التثبت في الفتنة أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة فتن - الصبر عند الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - إنَّها ستأتيكُم عنِّي أحاديثُ مختلفةٌ فما أتاكُم موافقًا لِكِتابِ اللَّهِ وسنَّتي فَهوَ منِّي وما أتاكُم مُخالفًا لِكِتابِ اللَّهِ ولسنَّتي ليسَ منِّي
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/106
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - عرض السنة على القرآن اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها اعتصام بالسنة - مخالفة السنة علم - التثبت في الحديث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

133 - أنَّ عمرَ اشتَرى جاريةً فجرَّدَها ونظرَ إليها فقال له ابنُهُ أعطِنيها فقال أنَّها لا تحلُّ لك إنَّما يُحرِّمُها عليكَ النظرُ والتجريدُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/525
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يسوم أحدكم على سوم أخيه بيوع - السوم في البيع بيوع - ما يفعل في الوليدة إذا بيعت والشرط فيها نكاح - المحرمات من النساء بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - من زُفَّت إليْهِ غيرُ امرأتِهِ وقالت النِّساءُ إنَّها زوجتُك فوطئَها فلا حدَّ عليْهِ وعليْهِ المَهرُ قضى بذلِكَ عليٌّ رضي اللَّه عنهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/339
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - من زفت إليه غير امرأته فظنها امرأته نكاح - وطء الشبهة هل يوجب المهر
| أحاديث مشابهة

135 - خطبنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.. فذكر حديثا طويلا قال فيه : ومن يكسبْ مالا حراما لم يقبلِ اللهُ لهُ صدقةً [ ولا عتقَا ولا حجّا ] ولا عمرةً، وكتبَ اللهُ – عز وجل – بقدرِ ذلك أوزارا، وما بقِي عند موتهِ كان زادهُ إلى النارِ، ومن اشْتَرى خيانةً وهو يعلمُ أنها خيانةً كان كمنْ خانَها، في عارها وإثمِها، ومن اشترى سرقةً وهو يعلم أنها سرقةٌ كان كمَنْ سرقَها، في عارِها وإثمِها
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا الإسناد، وقد روي آخره بإسناد آخر
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/78
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - من اشترى شيئا مسروقا ونحوه وهو يعلم رقائق وزهد - الخيانة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

136 - أن عثمانَ بنَ عفانَ كان يَقضي في المرأةِ التي يطلقُها زوجُها وهي حائضٌ أنَّها لا تعتدُّ بحيضتِها تلك وتعتدُّ بعدها ثلاثةَ قروءٍ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : رجل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/164
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - عدة الطلاق عدة - متى تحتسب العدة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - إنَّها ستكونُ بعدي رُواةٌ يَرْوونَ عنِّي الحديثَ، فاعرِضوا حديثَهم على القرآنِ، فما وافَقَ القرآنَ فخُذوه، وما لم يوافِقِ القرآنَ فلا تأخُذوا به.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/474
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - عرض السنة على القرآن علم - عرض الحديث علم - التثبت في الحديث قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - إنَّها الَّتي وَهبَت نفسَها [أي أمُّ شريكٍ القرَشيَّةُ] للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وعدَّها بعضُهم في نساءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 1/153
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم شريك العامرية نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي نكاح - هبة المرأة نفسها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

139 - عن عائشةَ أنها قالَتْ لمَرْوانَ بنِ الحَكَم سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لأبيكَ وجَدِّكَ إنَّكمُ الشجَرَةُ المَلعونَةُ في القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : في هذا نكارة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/340
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء فتن - ما جاء في بني أمية جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - أنَّ رجلًا جاء مُسْلمًا على عهدِ النبيِّ ثم جاءتِ امرأتُه مُسْلمةً بعدَه فقال : يا رسولَ اللهِ إنها كانت مُسلمةً معي فردَّها عليه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1918
التصنيف الموضوعي: نكاح - أنكحة الجاهلية نكاح - أنكحة الكفار وإقرارهم عليها نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - إنَّها ستُفتحُ لَكم أرضُ العجمِ وستجدونَ فيها بيوتًا يُقالُ لَها الحمَّاماتُ فلا يدخلنَّها الرِّجالُ إلَّا بالأُزرِ وامنعوها النِّساءَ إلَّا مريضةً أو نُفساءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4011
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - إنَّها ستُفتَحُ لكمْ أرضُ العَجَمِ، وستجِدُونَ فيها بُيوتًا يُقالُ لها الحمَّاماتُ، فلا يَدخُلَنَّها الرجالُ إلَّا بالأُزُرِ، وامْنعُوها النِّساءَ، إلَّا مريضةً أوْ نُفَساءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2079
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - خُيِّرْتُ بين الشَّفَاعَةِ أوْ يدخلُ نِصْفُ أُمَّتي الجنةَ، فَاخترْتُ الشَّفَاعَةَ لِأنَّها أَعَمُّ وأَكْفَى، أما إنَّها ليسَتْ للمؤمنينَ المتقينَ، ولَكِنَّها لِلْمُذْنِبينَ الخَطَّائِينَ المُتَلَوِّثِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2119
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - إنَّها ستُفتحُ لكم أرضُ العَجَمِ وستجدونَ فيها بيوتًا يُقالُ لها : الحَمَّامَاتُ، فلا يَدْخُلَنَّهَا الرجالُ إلا بالأُزُرِ وامنعوها النساءَ إلا مريضةً أو نُفَسَاءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6819
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - أنها أرادت أن تعتِقَ مملوكين لها زوجٌ قال فسألتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمرَها أن تبدأَ بالرجلِ قبلَ المرأةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2237
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - إذا أعتق رجلا وامرأة بأيهما يبدأ عتق وولاء - فضل العتق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - قولُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للرَّجُلِ الذي زوَّجَه المرأةَ بما معه من القرآنِ قال: إنها لن تجزِئَ عن أحَدٍ بعدَك مهرًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/310
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - تزويج النبي من شاء من النساء بغير صداق لنفسه ولغيره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

147 - أنَّها غزوةُ تبوكٍ وأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بلالًا فأذنَ في مضجعِهِ ذلكَ بالأولى ثمَّ مشوا قليلًا ثمَّ أقامَ فصلوا الصبحَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/207
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها مغازي - غزوة تبوك أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - أنَّها قالَت : يا رسولَ اللَّهِ، أفتِنا في بيتِ المقدسِ ، قال : ائتوهُ فصلُّوا فيه قالَت : فإن لَم نستَطِعْ ؟ قال : فابعَثوا بزيتٍ يُسرَجُ في قناديلِه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/531
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - السرج في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى
| أحاديث مشابهة

149 - صلَّيتُ إلى جنبِ أبي جُحَيفَةَ، فتَمسَّى الحجَّاجُ بالصَّلاةِ، فقامَ يصلِّي الجمُعةَ، ثمَّ قام فصَلَّى ركعتينِ، ثمَّ قال : يا أبا بكرٍ، أشهِدُكَ أنَّها الجمُعُةُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو بكر بن عتبة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/426
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - صلاة الجمعة ركعتان جمعة - فرض الجمعة
| أحاديث مشابهة

150 - إنَّها تَكونُ بعدي رُواةٌ يروونَ عنِّيَ الحديثَ, فاعرِضوا حديثَهم على القرآنِ فما وافقَ القرآنَ فحدِّثوا بِهِ, وما لم يوافقِ القرآنَ فلا تحدِّثوا بِهِ.
خلاصة حكم المحدث : حكم الأئمة بأنه موضوع
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : المعلمي | المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 247
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - عرض السنة على القرآن علم - الحديث عن الثقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - التثبت في الحديث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - [عن عائِشةَ أنَّها حاضَتْ بسَرِفَ فتَطَهَّرَتْ بعَرَفةَ، وعنها قالَتْ: فلمَّا كانَ يَوْمُ النَّحْرِ طَهُرْتُ]. رُوِيَ مِن طَريقِ حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ: أنَّها طَهُرَتْ لَيْلةَ البَطْحاءِ .
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 312
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض

2 - ما من نبيٍّ يموتُ، فيُقِيمُ في قبرِه، إلا أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، حتى تُرَدَّ إليه رُوحُهُ، ومَرَرْتُ بموسى ليلةَ أُسْرِيَ بي وهو قائمٌ في قبرِهِ بين عائِلَةٍ وعُوَيْلَةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 201 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/273)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2/420) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/333) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قولُه تعالى لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك وكان الله على كل شيء رقيبا روي أنها نزلت في أسماءَ بنتِ عُميسٍ،لما توفى زوجُها جعفرُ بنُ أبي طالبٍ أعجبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حُسنها, فأراد أن يتزوجَها، فنزلت الآية.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/607
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - أسماء بنت عميس
| أحاديث مشابهة

4 - رويَ في فَضلِ‏ طَرَسوسَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 650 التخريج : أخرجه ابن العديم في ((بغية الطلب)) (1/ 199) واللفظ له.
|أصول الحديث

5 - رُوِيَ في فَضلِ أنطاكيَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 649 التخريج : أخرجه الخطيب البغددي ((تاريخ بغداد)) (11/ 144)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 56) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

6 - رويَ في فَضلِ‏ طَرابُلسَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 648 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (648).
|أصول الحديث

7 - رُوِيَ في فضل‏ أنفةَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 647 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (647).
|أصول الحديث

8 - رويَ في فَضلِ‏ بَيروتَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 646 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (646).
|أصول الحديث

9 - رُوِيَ في فَضلِ‏ صَيدَا
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 645 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (645).
|أصول الحديث

10 - رُويَ في فَضلِ‏ عَكَّا
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 644 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (644).
|أصول الحديث

11 - رويَ في فَضلِ الإسكَندَريَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 642 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (33)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (490) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

12 - رُويَ في فَضلِ ‏دمياطَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 643 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (643).
|أصول الحديث

13 - رُوِيَ في فَضلِ‏ قزوينَ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 651 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2780)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 55)، والرافعي في ((التدوين)) (1/ 6) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

14 - ما رُوِيَ في النَّهيِ عن أكلِ الطِّينِ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت شيء منها
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19418 التخريج : -

15 - رويَ في فَضلِ الأندَلُسِ وغَيرِها مِنَ الثُّغورِ
خلاصة حكم المحدث : ‏[موضوع]‏
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 652 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ((مشارع الأشواق)) (652).
|أصول الحديث

16 - الْأُضْحِيَةُ. رُوِيَ في الْأَعْضَبِ أَثَرٌ أنه لا يُجْزِئُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/360
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه أحمد (22100)، والدارمي (170)، والطيالسي (560) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي مناقب وفضائل - معاذ بن جبل أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - الأبدالُ، رُوِيَ فيهم حديثٌ أنَّهُم أربعونَ رجُلًا وأنَّهم بالشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ليس بثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/167
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة توحيد - ما جاء في الأبدال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة

19 - وما رُويَ أنَّ يَعْقوبَ كَتَب إلى يوسُفَ مِثْلَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت.
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 843
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يعقوب أنبياء - يوسف أنبياء - عام

20 - روي عن عليٍّ وابنِ عباسٍ جوازُ الوضوءِ بالأنبذةِ كلِّها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/422
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء بالنبيذ طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة

21 - روِيَ شقُّ صدرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّةً خامسةً
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/549
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حادثة شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شق صدره عليه السلام
| أحاديث مشابهة

22 - من روى عنِّي أربعينَ حديثًا جاءَ في زمرةِ العُلَماءِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/122
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة

23 - رويَ عن عمرَ - رضيَ اللَّهُ عنْهُ - أنَّهُ جعلَ في الزَّيتِ العُشرَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/452
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الزيتون زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة

24 - رُوِيَ أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ مسح رَأسَهُ وَأمسَكَ مِسبَحَتَيهِ بِأُذُنَيهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، أو باطل لا يعرف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/411
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - صفة مسح الأذنين وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين وضوء - فرائض الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - لا تقومُ الساعةُ حتى يقولوا بآرائِهم، ولا يعولون على ما رُوِيَ عني
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/271
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة

26 - ما رُوِيَ عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه في وَضْعِ اليدَيْنِ تحتَ السُّرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/362
التصنيف الموضوعي: صلاة - وضع اليدين في القيام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - ما رُوِيَ عن عليٍّ في الجُنُبِ يُصَلِّي إمامًا؛ يعيدُ ويعيدُ من صلَّى معه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقال
الراوي : [عمرو بن دينار] | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/243
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الجنب صلاة الجماعة والإمامة - إعادة الصلاة لجماعة في المسجد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

28 - ما رُويَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من السُّجودِ على كَورِ العِمامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت شيء من ذلك
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/106
التصنيف الموضوعي: صلاة - السجود على الثياب في الحر والبرد صلاة - السجود على العمامة صلاة - الصلاة على الحصير صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

29 - روي عن عليٍّ وزيدِ بنِ ثابتٍ : في الشَّعر يُجنى عليه فلا ينبتُ الدِّيةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/98
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - شعر الرأس إذا لم ينبت ديات وقصاص - شعر اللحية إذا لم ينبت
| أحاديث مشابهة

30 - رُوِيَ أنَّ عُمَرَ: نَذَرَ أن يَعتَكِف في الشِّركِ ويَصومَ، فأمَرَه أن يَفيَ بنَذرِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير وهو ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 9091 التخريج : -