الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - عليكم بالقَرْعِ، فإنه يَزِيدُ في الدِّماغِ، وعليكم بالعَدَسِ، فإنه قُدِّسَ على لسانِ سبعينَ نبيًّا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3772
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدباء أطعمة - أكل العدس أنبياء - عام أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - عليْكُم بالحجامةِ فإنَّها تَشفي من خَمسةِ أدواءٍ وذَكرَ منْها الجُذامَ
خلاصة حكم المحدث : لا يعتمد عليه
الراوي : - | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/75
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الجذام طب - الحجامة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3791
التصنيف الموضوعي: طب - الكمأة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

124 - عليكُم بالثُّفَّاءِ، فإنَّ اللَّهَ جعلَ فيهِ شفاءً من كلِّ داءٍ

125 - عليكم بالوجوهِ الملاحِ والحِدَقِ السودِ فإن اللهَ يستحي أن يعذبَ مليحًا بالنارِ

126 - عليكُم بالوُجوهِ الملاحِ والحَدَقِ السُّودِ. فإنَّ اللَّهَ يَستَحيي أن يعذِّبَ وجهًا مليحًا

127 - أنَّهُ عليهِ السَّلامُ دعا بماءٍ فصبَّهُ على ذلكَ النبيذِ الشديدِ من الزَّبيبِ وشربَهُ ثمَّ قال ما اغْتلَمَ عليكم منها فاكسِروا متونَها بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : [واه]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/414
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة

128 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنفَرٍ مِن أصحابِه: إنِّي قارئٌ عليكم آياتٍ مِن آخِرِ سورةِ الزُّمَرِ، فمَن بكى منكم وجبَتْ له الجنَّةُ، فقرَأها مِن عندِ: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الزمر: 67] إلى آخِرِ السُّورةِ، فمنَّا مَن بكى، ومنَّا مِن لم يَبْكِ، فقال الَّذين لم يبكُوا: يا رسولَ اللهِ، جَهَدْنا أن نبكيَ فلم نبكِ، فقال: إنِّي سأقرَؤُها عليكم، فمَن لم يَبْكِ فليتباكَ.

129 - عليكم بدِينِ العجائزِ
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء علم - التقليد
| أحاديث مشابهة

130 - عليكم بدِينِ العَجائزِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء علم - التقليد
| أحاديث مشابهة

131 - عليكم بدِينِ العَجائزِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الدر الملتقط
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء علم - التقليد
| أحاديث مشابهة

132 - عليكُمْ بالنمطِ الأوسطِ
خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]
الراوي : - | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/291
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع
| أحاديث مشابهة

133 - عليكمْ بدِينِ العجائزِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 344
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء علم - التقليد
| أحاديث مشابهة

134 - عليكُمْ بدينِ العجائزِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 248
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء علم - التقليد
| أحاديث مشابهة

135 - علَيكُم بِدينِ العَجائزِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 664
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء علم - التقليد
| أحاديث مشابهة

136 - عليكم بدِينِ العَجائزِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 122
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء علم - التقليد
| أحاديث مشابهة

137 - عليكُمْ بِدينِ العجائِزِ

138 - عليكم بدِينِ العَجائزِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 53
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء علم - التقليد
| أحاديث مشابهة
 
140 - حديثُ البُتَيراءُ [يعني حديث: سألَ ابنَ عمرَ رجلٌ فقالَ : كيفَ أوتِرُ ؟ قالَ : أوتِرْ بواحدةٍ قالَ : إنِّي أخشَى أن يقولَ النَّاسُ : البُتَيْراءُ،فقالَ : سُنَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ يريدُ هذهِ سُنَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ]

141 - داوِموا على الصلواتِ الخمسِ فإنَّ اللهَ فرضهُنَّ عليكم، فلا تتركوا الصلاةَ استخفافًا بها ولا جحودًا... ]

142 - دومُوا على الصلوَاتِ الخمسِ، فإنَّ اللهَ افترضَهُنَّ عليكُمْ، فلا تَتْركُوا الصلاةَ اسْتِخْفَافًا بهَا، ولا جُحُودًا
خلاصة حكم المحدث : صرح الدارقطني بأن مروان السنجاري هو الذي وضع هذا الحديث وغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/32
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - كُتِبَ عليَّ الأضْحَى، و لَمْ يكتبْ عليكُم، و أمرتُ بصلاةِ الضُّحى، و لمْ تؤمرُوا بِها

144 - عليكُم بالملحِ, فإنه شفاءٌ من سبعِينَ داءً, منها الجنونُ والجذامُ والبرصُ
خلاصة حكم المحدث : ولعله موضوع
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/556
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الملح طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - البرص طب - الجذام طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة

145 - علَيكم بالوجوهِ الملاحِ، والحدقِ السودِ، فإن اللهَ يستَحي أن يعذبَ وجهًا مليحًا بالنارِ

146 - عليكُم بالوجوهِ المِلاحِ والحَدَقِ السُّودِ فإنَّ اللَّهَ يَستحيي أن يعذِّبَ وجهًا مَليحًا بالنَّارِ

147 - إن اللَّهَ تعالى قد حرَّم عليكُم غُسالَةَ النَّاسِ وأوْساخَهُم وعوَّضَكُمْ منها بِخُمُسِ الخُمُسِ

148 - عليكُم بالوجوهِ المِلاح، والحدَقِ السُّودِ، فإنَّ اللَّهَ يستَحي أن يعذِّبَ وجهًا مليحًا بالنَّارِ

149 - الآن يطلُعُ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ؛ فطلع معاويةُ، فقال : أنت يا معاويةُ مِنِّي وأنا منكَ، لتُزَاحِمُني على بابِ الجنةِ كهاتيْنِ – وأشار بأصبعيْهِ

150 - إنَّ لأنفسِكُم عليكم حقًّا، وإن لأعيُنِكم حقًّا، صوموا وأفطِروا، وصلُّوا وَناموا، فليسَ منِّا من ترك سنَّتَنا، اللَّهمَّ سلِّمنا واتبعنا ما أنزَلتَ
 

1 - إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم بعدي ثلاثٌ : ما يُفتحُ عليكم من زهرةِ الدنيا وزينتِها، ورجالٌ يتأوَّلونَ القرآنَ على غيرِ تأويلِهِ، وزَلَّةُ عالمٍ ألا أُخبرُكم بالمخرجِ من ذلكَ ؟ إذا فُتحتْ عليكم الدنيا، فاشكروا اللهَ، وخذوا ما تعرفونَ من التأويلِ، وما شككتم فيهِ، فردُّوهُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، وانتظروا بالعالِمِ فيئتَه، ولا تَلْقَفُوا عليه عثرةً

2 - عِنْدِي أَخْوَفُ عليكم من الذهبِ أنَّ الدنيا سَتُصَبُّ عليكم صَبًّا، فيا ليتَ أُمَّتِي لا تلبسُ الذهبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3820 التخريج : أخرجه أحمد (23122)، والبزار (3986)، وابن بشران في ((الأمالي)) (371) واللفظ لهم جميعا بزيادة في أوله.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - غيرُ الضَّبُعِ عندي أخوفُ عليكم من الضَّبُعِ؛ أن الدنيا سَتُصَبُّ عليكم صَبًّا، فيا لَيْتَ أمتي لا تلبَسُ الذهبَ

4 - يا رسولَ اللهِ أو تأذن لي ولا تفتني ؟ فواللهِ لقد عرف قومي أنه ما من رجلٍ بأشدِّ عجبًا بالنساءِ مني، وإني أخشى إن رأيتُ نساءَ بني الأصفرِ الرومِ ألا أصبر. فأعرض عنه رسولُ اللهِ.

5 - أَخْشَى ما أَخْشَى على أمتي كِبَرُ البَطْنِ، ومداومةُ النومِ، والكَسَلُ، وضعفُ اليقينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2158 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر (2/431)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - التوكل واليقين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من صلَّى عليَّ في يومِ جمعةٍ وليلةِ جمعةٍ مئةً من الصلاةِ؛ قضى اللهُ له مئةَ حاجةٍ : سبعين من حوائجِ الآخرةِ، وثلاثين من حوائجِ الدنيا، ووكَّلَ اللهُ عزَّ وجلَّ بذلك مَلَكًا يُدخِلُه على قبري كما يدخلُ عليكم الهدايا؛ إنَّ عِلمي بعد موتي كعِلمي في حياتي

7 - ولَكِن عليكُم بالفِضَّةِ فالعَبوا بها.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال، وإن كان ظاهر إسناده الصحة، رواه أبو داود، لكنه فيما يظهر أن متنه شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 26/23 التخريج : أخرجه أبو داود (4236)، وأحمد (8910)، والبيهقي (7628) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: زينة - استعمال الفضة زينة - لبس الفضة زينة اللباس - خاتم الفضة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

8 - إنَّ الأرضَ ستُفْتَحُ عليكم، و تُكْفَوْنَ الدنيا، فلا يَعْجِزُ أحدُكم أن يَلْهُوَ بأَسْهُمِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن عطية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1407 التخريج : أخرجه الطبراني (17/ 41 )(85) ، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5114) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

9 - لأنَا منْ فتنةِ السراءِ ، أخوفُ عليكمْ منْ فتنةِ الضراءِ، إنَّكم ابتليتمْ بفتنةِ الضراءِ فصبرتمْ، و إنَّ الدنيا حلوةٌ خضراءُ

10 - يا رسولَ اللهِ أكلَتْنا الضَّبُعُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : غيرَ ذلك أخوفُ عليكم؛ حين تُصَبُّ عليكم الدُّنيا صبًّا، فيا ليت أُمَّتي لا تلبس الذَّهبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1894 التخريج : أخرجه أحمد (21353)، والحارث في ((المسند)) (586)، والبزار (3984) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى على رجُلٍ خاتمًا من حديدٍ فقالَ ما لي أرَى عليكُم حليةَ أَهْلِ الجنَّةِ عليكُم بِهَذا الورقِ .
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/695 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 51) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

12 - كما تَكونوا يولَّى عليكُم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو بكرة نفيع بن الحارث] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 772 التخريج : أخرجه أبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (1318)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (577)، والديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/167)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - صفات الإمام إمامة وخلافة - التثبيط عن ولاة أمر المسلمين إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كما تَكونوا يولَّى عليكُم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو بكرة نفيع بن الحارث] | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 261 التخريج : أخرجه أبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (1318)، وابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (صـ149) واللفظ لهما، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (577) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - التثبيط عن ولاة أمر المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كما تكونونَ يوَلَّى عليكم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 103 التخريج : أخرجه أبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (1318)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (577)، والديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/167)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - من تصح إمامته وإمارته إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كما تَكُونُوا يُوَلَّى عليكم

16 - كما تكونوا يُولَّى عليكم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 320 التخريج : أخرجه أبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (1318)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (577)، والديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/167)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل إمامة وخلافة - التثبيط عن ولاة أمر المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لأَنا مِن فتنةِ السَّرَّاءِ ، أخوَفُ عليكُم مِن فتنةِ الضَّرَّاءِ إنَّكمُ ابتُليتُمْ بفِتنةِ الضَّرَّاءِ فصَبرتُمْ، وإنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خضراءُ

18 - إني لستُ أخاف عليكم فيما لا تعلَمون، ولكن انظُروا كيف تعملونَ فيما تعلَمون

19 - لَأَنا لِفتْنةِ السَّراءِ أخْوَفُ علَيْكُمْ من فِتنةِ الضَّراءِ، إنَّكُمْ ابْتُلِيتُم بِفتنةِ الضَّراءِ فصَبَرْتُمْ، وإنَّ الدُّنيا حُلْوةٌ خَضِرةٌ

20 - أَخْشَى ما خَشِيتُ على أُمَّتِي كِبَرُ البَطْنِ، ومداومةُ النومِ، والكَسَلُ، وضَعْفُ اليقينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 238 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر (2/431)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - التوكل واليقين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ اللهَ حَرَّمَ عليكم شُرْبَ الخَمْرِ، وثمنَها، وحَرَّمَ عليكم أَكْلَ المَيْتَةِ، وثمنَها، وحَرَّمَ عليكم الخنازيرَ، وأَكْلَها، وثمنَها، قُصُّوا الشواربَ، وأَعْفُوا اللِّحَى، ولا تَمْشُوا في الأسواقِ إلا وعليكم الْأُزُرُ، إنه ليس مِنَّا مَن عَمِلَ سُنَّةَ غيرِنا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1599 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (9426) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات تجارة - التجارة بالخمر زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لَأَنا في فتنةِ السراءِ أَخْوَفُ عليكم من فتنةِ الضراءِ، إنكم ابتُلِيتُم بفتنةِ الضراءِ فصَبَرْتُم، وإن الدنيا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ

23 - قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! لوِ استخلفتَ، قالَ : إنِ استخلفتُ عليكُم فعصيتُموهُ عُذِّبتُم؛ ولَكن ما حدَّثَكم حُذَيفةُ فصدِّقوهُ, وما أقرأَكُم عبدُ اللَّهِ فاقرَؤوهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3812 التخريج : أخرجه الترمذي (3812)، واللفظ له، وأبو داود الطيالسي (442)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1092)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (12/ 271/ 2947)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يا أيُّها الناسُ ! مَنْ ولِيَ عليكم عمَلًا فحَجبَ بابَهُ عن ذِي حاجةِ المسلمينَ؛ حَجَبَهُ اللهُ أنْ يَلِجَ بابَ الجنةِ، ومَنْ كانَتْ هِمَّتُهُ الدُّنيا؛ حَرَّمَ اللهُ عليه جَوارِي، فإنِّي بُعِثتُ بِخرابِ الدُّنيا، ولَمْ أُبْعَثْ بِعمارَتِها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدحداح الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1338 التخريج : أخرجه الطبراني (22/301) (765)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/130) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أيَّتُها الأُمَّةُ ! إنِّي لا أخافُ عليكُم فيما لا تَعلَمونَ ولَكِنِ انظُروا كيفَ تعمَلونَ فيما تعلَمونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3365
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - إتقان العمل علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة

26 - أَيَّتُها الْأُمَّةُ إني لا أخافُ عليكم فيما لا تَعْلَمُونَ، ولَكِنِ انْظُرُوا كيفَ تَعْمَلُونَ فِيمَا تَعْلَمُونَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2216
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - إتقان العمل علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة

27 - عليكُم بالقَرعِ فإنَّهُ يزيدُ بالدِّماغِ، عليكُم بالعدَسِ فإنَّهُ قُدِّسَ علَى لسانِ سبعينَ نبيًّا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 510 التخريج : أخرجه الطبراني (22/63) (152) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (687) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدباء أطعمة - أكل العدس أنبياء - عام أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا تُشْغِلُوا قلُوبَكُم بسبِّ الملُوكِ، ولكن تقَرَّبُوا إلى اللهِ تعالى بالدُّعاءِ لَهُمْ، يعطِفُ اللهُ قلوبَهَمُ علَيْكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6235 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن النجار كما في ((ضعيف الجامع)) (6235).
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - النهي عن سب الأئمة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة

29 - لتَكُن عليكُمُ السَّكينةُ [يعني حديث: إنَّ أُناسًا مَرُّوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجِنازةٍ يُسرِعونَ بها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لِتَكُنْ عليكم السَّكينةُ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4657
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الصمت في اتباع الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - يقولُ السلامُ عليكمْ السلامُ عليكمْ وذلكَ أن الدُّورَ لم يكنْ عليها يومئذٍ سُتُورٌ
خلاصة حكم المحدث : ظني أنها مدرجة
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/11 التخريج : أخرجه أبو داود (5186) باختلاف يسير، وأحمد (17694) والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1078) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - أدب الزائر استئذان - الرجل يستأذن فلا يستقبل الباب ولا ينظر استئذان - كيف الاستئذان استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن
|أصول الحديث