logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - إنَّ العَرَقَ لَيلزمُ المرءُ في الموقِفِ، حتَّى يقولَ : يا ربِّ ! إرْسالُك بي إلى النَّارِ أهوَنُ عليَّ مِمَّا أجدُ، وهوَ يعلَمُ ما فيها مِن شدَّةِ العَذابِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2094
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الحشر إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

92 - إنَّ العارَ لَيَلْزَمُ المرءَ يومَ القيامةِ حتى يقولَ يا ربِّ لَإِرْسالُكَ بي إلى النارِ أَيْسَرُ عَلَيَّ مما أَلْقَى، وأنه لَيَعْلَمُ ما فيها من شِدَّةِ العذابِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1496
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - لا يزدادُ الأمرُ إلَّا شدةً، ولا الدنيا إلَّا إدبارًا، ولا الناسُ إلَّا شحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلَّا على شرارِ الخلقِ ، ولا مهديَّ إلَّا عيسَى ابنَ مريمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكرة للقرطبي
الصفحة أو الرقم : 616
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة المهدي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - لا يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، ولا الدنيا إِلَّا إِدْبارًا، ولا الناسُ إِلَّا شُحًّا، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا على شِرَارِ الناسِ، ولا مَهْدِيُّ إِلَّا عِيسَى ابْنُ مريمَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/67
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - لا يزدادُ الأمرُ إلَّا شدَّةً، ولا الدُّنيا إلَّا إدبارًا، ولا النَّاسُ إلَّا شحًّا ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا علَى شرارِ النَّاسِ ولا المَهْديُّ إلَّا عيسَى ابنُ مريَمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً إلا جملة الساعة ... فصحيحة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 805
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - لا يَزْدَادُ الأمرُ إلا شِدَّةً، ولا الدنيا إلا إدبارًا، ولا الناسُ إلا شُحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلا على شِرَارِ الناسِ، ولا مَهْدِيَّ إلا عيسى بنُ مَرْيَمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6348
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - الصلاةُ عمادُ الدينِ [يعني حديث: جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ شيءٍ أحبُّ عند اللهِ فقال الصَّلاةُ لوقتِها ومن ترك الصّلاةَ فلا دِينَ له والصَّلاةُ عمادُ الدِّينِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5167
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - أصول الدين صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

98 - الصلاةُ عمادُ الدينِ [يعني حديث: جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ شيءٍ أحبُّ عند اللهِ فقال الصَّلاةُ لوقتِها ومن ترك الصّلاةَ فلا دِينَ له والصَّلاةُ عمادُ الدِّينِ]
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 238
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - الأعمال التي من الإسلام صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

99 - لا يَعْدِلُ بالرِّعَةِ [يعني حديث: ذُكر رجلٌ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعبادَةٍ واجتهادٍ، وذُكر عندَهُ آخرُ بِرِعَةٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لا يُعدَلُ بالرِّعةِ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4817
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - الاستبراء للدين والعرض رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - لا يُعْدَلُ بالرِّعَةِ [يعني حديث: ذُكر رجلٌ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعبادَةٍ واجتهادٍ، وذُكر عندَهُ آخرُ بِرِعَةٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لا يُعدَلُ بالرِّعةِ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6355
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - الاستبراء للدين والعرض رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - الصلاةُ عمادُ الدينِ [يعني حديث: جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ شيءٍ أحبُّ عند اللهِ فقال الصَّلاةُ لوقتِها ومن ترك الصّلاةَ فلا دِينَ له والصَّلاةُ عمادُ الدِّينِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3566
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - الأعمال التي من الإسلام صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - حَديثٌ عن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ، عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيْفةَ، عن أبيه، قالَ: تَجَشَّأْتُ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: أَطوَلُكم شَبَعًا في الدُّنْيا أَطوَلُكم جوعًا في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ولم يَبلُغْني أنَّ عَمْرَو بنَ مَرْزوقٍ حَدَّثَ به قَطُّ.
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1861
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة

103 - لو سجدْتَ سجدْنا معك [يعني حديثَ: قرأ رجلٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌سَجدةً، ‌فلم ‌يسجُدْ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنت قرأتَ، ولو سَجَدتَ سَجَدنا معك]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/626
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - اعتكِفْ وصُمْ [يعني حديث: أنَّ عمرَ رضي اللهُ عنه جَعل عليه أنْ يعتكفَ في الجاهليةِ ليلةً أو يومًا عندَ الكعبةِ فسألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال اعتكفْ وصُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 4/177
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - الصوم للمعتكف نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر في الجاهلية ثم أسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - [يعني حديث: قال عكرمة: كنا عند ابن عمر وعنده ابن عباس رضي الله عنهما، فمر غراب يصيح؛ فقال ‌رجل ‌من ‌القوم: ‌خير ‌خير! فقال ابن عباس: لا خير ولا شر.]
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : عكرمة | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التبشير طب - الطيرة والفأل عقيدة - التفاؤل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

106 - الصلاةُ لمَنْ عليهِ صلاةٌ [يعني حديث: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ حديثَ المِيضَأةِ بطُولِه، وقال فيه: ثم قال: إنَّه ليس في النَّومِ تَفريطٌ؛ إنَّما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ حتى يَجيءَ وَقتُ الصَّلاةِ الأُخرى، فمَن فعَلَ ذلك فليُصلِّها حينَ يَنتبِهُ لها، فإذا كان الغَدُ فليُصلِّها عندَ وَقتِها.]
خلاصة حكم المحدث : لم يصح فيه شيء
الراوي : [أبو قتادة الحارث بن ربعي] | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/566
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الحض على الصلاة صلاة - قضاء الفوائت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يطوفُ بين الصَّفا والمروةِ، والنَّاسُ بين يدَيْه، وهو وراءهم، وهو يسعَى، حتَّى أرَى رُكبتَيْه من شدَّةِ السَّعيِ، وهو يقولُ : اسعَوْا فإنَّ اللهَ كتب عليكم السَّعيَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/155
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف والرمل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - يُجْلِسُني على العرشِ [يعني حديثَ: عن عبدِ اللهِ بن مسعودٍ، قال: بينا أنا عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقرأُ عليه حتَّى بَلغتُ {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} قال: يجلِسُني ‌على ‌العَرشِ]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 865
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

109 - البرَكةُ في البَناتِ [يعني حديثَ: عن ابنِ ‌عباسٍ قال: دخل أوسُ بنُ ساعدةَ الأنصاريُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى في وَجهِه الكراهيةَ، فقال: يا ابنَ ساعدةَ، ما هذه الكراهيةُ التي أراها في وَجهِك؟ قال: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لي بناتٍ، وأنا أدعو عليهنَّ بالموتِ، فقال: يا ابنَ ساعِدةَ، لا تَدعُ؛ فإنَّ ‌البركةَ ‌في ‌البناتِ، هنَّ المُجملاتُ عندَ النِّعمةِ، والمُنعِياتُ عندَ المصيبةِ». ورُوِيَ من وجهٍ آخَرَ وزاد فيه: «والمُمرِّضاتِ عندَ الشِّدَّةِ، ثِقلُهنَّ على الأرضِ، ورِزقُهنَّ على اللَّهِ عزَّ وجَلَّ»]
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 163
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة مولود - فضل الأولاد مولود - فضل البنات بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - إذا قرَأَ فأنصِتوا [حديث أبي هريرة: إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بِهِ فإذا كبَّرَ فَكبِّروا وإذا رَكعَ فارْكعوا وإذا قرأ فأنصِتوا] [وحديث أبي موسى: إذا قرأ الإمامُ فأنصِتوا فإذا كانَ عندَ القَعدةِ فليَكُن أوَّلَ ذِكْرِ أحدِكُم التَّشَهُّدُ]
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : أبو هريرة وأبو موسى | المحدث : البخاري | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/166
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة قرآن - استماع القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

111 - حديثُ عبدِ الله بنِ أمِّ مكتومٍ حين دخل على زوجَتَيِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرهُما أن تَحتجبا عنه، فقالَا: يا رسولَ اللهِ إنه رجلٌ أعمى، فقال: أفعمياوان أنتما؟ [يعني حديث: كُنْتُ أنا وميمونةُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء ابنُ أمِّ مكتومٍ يستأذِنُ وذلك بعدَ أنْ ضُرِب الحجابُ فقال: ( قُومَا ) فقُلْنا: إنَّه مكفوفٌ ولا يُبصِرُنا قال: ( أفعَمْيَاوانِ أنتما لا تُبصِرانِه ؟ ! )]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
الراوي : [أم سلمة] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/617
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر مناقب وفضائل - ابن أم مكتوم نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - عن أبي هريرةَ قال دخل علَيَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأنا أتقلَّبُ فقال مالَك يا أبا هريرةَ قلت الجوعُ يا رسولَ اللهِ قال أما إن شدةَ يومِ القيامةِ لا تُصيبُ الجائعَ إذا احتسب في دارِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/529
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - لَم يَلقَ ابنُ آدمَ شيئًا مُنذُ خلقَه اللهُ عزَّ وجلَّ أَشدَّ عليهِ من الموتِ، ثمَّ إنَّ الموتَ أهونُ مِمَّا بَعدَه، وإنَّهُم لَيلقَوْنَ من هَوْلِ ذلكَ اليومِ شِدَّهً، حتَّى يلُجِمَهم العَرقُ، حتَّى إنَّ السُّفُنَ لَو أُجرِيَتْ فيهِ لَجرَتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2091
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - ذكر الموت قيامة - الحشر جنائز وموت - ألم الموت قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - لمَّا نزلت سورةُ التِّينِ على رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ فرحَ بِها فرحًا شديدًا حتَّى بانَ لنا شدَّةُ فرحِه. فسألَهُ ابنُ عبَّاسٍ بعدَ ذلِكَ عن تفسيرِها. فقالَ أمَّا قوله وَالتِّينِ فبلادُ الشَّامِ. وأمَّا الزَّيْتُونُ فبلادُ فِلَسطينَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 303
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التين قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل فلسطين علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

115 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْمَقيُّ الرَّازيُّ، عن يَحْيى البَكَّاءِ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: تَجَشَّأَ رَجُلٌ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: كُفَّ عنَّا جُشاءَك؛ فإنَّ أَطوَلَكم جوعًا يَوْمَ القِيامةِ أَكثَرُكم شِبَعًا في دارِ الدُّنْيا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1910
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة

116 - حديثٌ : مسحُ العينينِ بباطنِ أُنملتيِ السبابتينِ بعدَ تقبيلِهما عندَ سماعِ قولِ المؤذنِ : أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ. معَ قولِهِ : أشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، رضيتُ باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبمحمدٍ عليهِ الصلاةُ والسلامُ نبيًّا. مَنْ فعلَ ذلكَ فقدْ حلَّتْ عليهِ شفاعَتِي
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 306
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة

117 - زينُ الحاجِّ أهلُ اليمنِ [يعني حديث: كُنَّا عندَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فذكَروا حاجَّ اليمنِ وما يصنَعونَ فيه فسبَّهم بعضُ القومِ فقال ابنُ عمرَ لا تسبُّوا أهلَ اليمنِ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ زَيْنُ الحاجِّ أهلُ اليمنِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3671
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن حج - فضل الحج ووجوبه مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - أفعَمياوانِ أنتُما [يعني حديث: كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعنده ميمونةُ، فأقبَلَ ابنُ أمِّ مكتومٍ، وذلك بعد أن أُمِرْنا بالحِجابِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احتَجِبا منه، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أليس أعمى لا يُبصِرُنا؟ فقال: أفعَمياوانِ أنتما، ألسْتُما تُبصِرانِه؟!]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح البخاري لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 3/10
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة

119 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : كانَ إذا بلغَهُ عن أحِدٍ من أصحابِهِ شدَّةُ عبادةٍ قالَ كيفَ عقلُهُ ؟ فإن قالوا كاملٌ، قالَ ما أخلَقَ صاحبَكُم أن يبلغَ، وسألَ عَن رجلٍ آخرَ فقالا لَيسَ بعاقلٍ، فقالَ ما أخلقَهُ أن لا يبلُغَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/271
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - حديثُ عليٍّ رضي الله عنه أنه كان عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أيُّ شيءٍ خيرٌ للمرأةِ فسكَتوا فلما رجَعْتُ قُلْتُ لِفاطمةَ أيُّ شيءٍ خيرٌ للنساءِ قالتْ أن لا يَراهُنَّ الرِّجَالُ فذكَرْتُ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنما فاطمةُ بَضعَةٌ مني
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 138
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - ملابس المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - استعينوا في شدةِ الحَرِّ بالحِجامةِ، فإن الدمَ ربما تَبَيَّغَ بالرجلِ فقتله
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2363 التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخه)) كما في ((كنز العمال)) (28119) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - استعينوا على شِدَّةِ الحَرِّ بالحِجامةِ، فإنَّ الدمَ رُبَّما يَتَبَيَّغُ بالرجلِ فيَقْتُلُه.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 820 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (5/387)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ساعةُ السُّبحةِ حينَ تزولُ عن كبِدِ السَّماءِ وَهيَ صلاةُ المُخبِتينَ، وأفضلُها في شدَّةِ الحرِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3203 التخريج : أخرجه ابن شاهين كما في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (126)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (2535)، بزيادة في وسطه:"وهي صلاة المخبتين"
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - السنن الرواتب صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ساعةُ السُّبحةِ؛ حين تزولُ الشمسُ عن كبدِ السماءِ، وهي صلاةُ المخبِتينَ، وأفضلُها في شدَّةِ الحرِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3681 التخريج : أخرجه ابن شاهين كما في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (126)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (2535)، بزيادة في وسطه:"وهي صلاة المخبتين"
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - شكونا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شدةَ الحرِّ في جباهِنا وأكُفِّنا، فلم يُشكِنا
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4813 التخريج : أخرجه السراج في ((مسنده)) (1010)، والطبراني (4/ 80) (3704)، وأبو أحمد الحاكم في ((شعار أصحاب الحديث)) (49/ 45 ) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كنا نصلي مع رسولِ اللهِ صلاةَ الظهرِ بالهاجرةِ، فقال لنا : أَبْرِدوا بالصلاةِ فإن شدةَ الحرِّ من فَيْحِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 949 التخريج : أخرجه ابن ماجة (680)، وأحمد (18185)، وابن حبان (1505) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - تأخير الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - سِتٌّ مَن كن فيه كان مؤمنًا حَقًّا : إسباغُ الوُضوءِ، والمبادرةُ إلى الصلاةِ في يومِ دَجْنٍ، وكثرةُ الصومِ في شدةِ الحَرِّ، وقتلُ الأعداءِ بالسيفِ، والصبرُ على المصيبةِ، وتَرْكُ المِرَاءِ وإن كنتَ مُحِقًّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3246
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الصبر على البلاء صلاة - الصلاة على وقتها صيام - فضل الصيام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - أربعٌ لا لعانَ بينَهُنَّ وبينَ أزواجِهِنَّ اليَهوديَّةُ، والنَّصرانيَّةُ تحتَ المسلِمِ، والحُرَّةُ تحتَ العبدِ، والأمةُ عندَ الحرِّ والنَّصرانيَّةُ عندَ النَّصرانيِّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 6/345 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (12508)، والبيهقي (15690)
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان لعان و تلاعن - الملاعنة لعان و تلاعن - من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن نكاح - فيما أحل من نكاح النساء نكاح - نكاح الكتابيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أربَعٌ لا لعانَ بَينَهنَّ وبَينَ أزواجِهنَّ: اليَهوديَّةُ والنَّصرانيَّةُ تَحتَ المُسلِمِ، والحُرَّةُ تَحتَ العَبدِ، والأَمَةُ عِندَ الحُرِّ، والنَّصرانيَّةُ عِندَ النَّصرانيِّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15036 التخريج : -

10 - حديثُ لا يأكلُ إلا شيئًا يعلمُ من أين هو، ويسألُ عنه حتى يقفَ على أصلِه. [يعني حديث: أنَّها أرسَلتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَدَحٍ مِن لبنٍ عندَ فطرِه، فردَّ الرسولُ إليها فقال: أنَّى لكِ هذا اللبنُ؟ قالتْ: مِن شاتي. فردَّ الرسولُ إليها: أنَّى لكِ هذه الشاةُ؟ قالتْ: اشترَيتُها بمالي. فلمَّا كان الغدُ أتَتْه فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أرسَلتُ إليكَ باللبَنِ راثيةً لكَ مِن طولِ النهارِ وشدَّةِ الحَرِّ، فردَدْتَ الرسولَ إليَّ، فقال: بذلكَ أُمِرَتِ الرُّسُلُ قبْلي، لا تأكُلُ إلَّا طيِّبًا، ولا تعمَلُ إلَّا صالحًا.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أم عبدالله أخت شداد بن أوس] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/325 التخريج : أخرجه الحاكم (7159)، والطبراني في ((الشاميين)) (1488)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 105) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ذَمُّ السَّمَاعِ [يعني حديث: لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ، ولَيَنْزِلَنَّ أقْوامٌ إلى جَنْبِ عَلَمٍ، يَرُوحُ عليهم بسارِحَةٍ لهمْ، يَأْتِيهِمْ -يَعْنِي الفقِيرَ- لِحاجَةٍ، فيَقولونَ: ارْجِعْ إلَيْنا غَدًا، فيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ، ويَضَعُ العَلَمَ، ويَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وخَنازِيرَ إلى يَومِ القِيامَةِ.]
خلاصة حكم المحدث : لم يرد فيه شيء
الراوي : [أبو مالك الأشعري] | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/568 التخريج : أخرجه البخاري (5590)، والطبراني في ((الكبير)) (3/ 282) (3417) بنحوه تامًا، وابن حبان (6754) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء حكم الأغاني - المعازف والدف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - في حِسابِ القاضي العادِلِ [يعني حديث: إنَّ القاضي العادلَ لَيُجاءُ يومَ القيامةِ فيَلْقَى مِن شِدَّةِ الحسابِ ما يَتمَنَّى أنْ لا يكونَ قَضَى بيْن اثنيْنِ في تمرةٍ قَطُّ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/235 التخريج : أخرجه أحمد (24464)، وابن حبان (5055)، والطيالسي (1650) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل أقضية وأحكام - الإنصاف قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا مَهديَّ إلَّا عيسى [يعني حديث: لا يَزدادُ الأمرُ إلَّا شِدَّةً، ولا النَّاسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ، ولا مَهدِيَّ إلَّا عِيسى ابنُ مَريمَ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المستدرك على مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/102 التخريج : أخرجه الحاكم (8363)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (9/ 161)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (898) جميعهم بلفلظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا مَهْديَّ إلَّا عيسَى [يعني حديث: لا يَزدادُ الأمرُ إلَّا شِدَّةً، ولا النَّاسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ، ولا مَهدِيَّ إلَّا عِيسى ابنُ مَريمَ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ليس بصحيح
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 1/157 التخريج : أخرجه الحاكم (8363)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (9/ 161)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (898) جميعهم بلفلظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا مَهْديَّ إلَّا عيسَى [يعني حديث: لا يَزدادُ الأمرُ إلَّا شِدَّةً، ولا النَّاسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ، ولا مَهدِيَّ إلَّا عِيسى ابنُ مَريمَ.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 77 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4039)، والحاكم (8363)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 161) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا مَهْدِيَّ إلَّا عيسى [يعني حديث: لا يزدادُ الأمرُ إلَّا شدَّةً، ولا الدُّنيا إلَّا إدبارًا، ولا النَّاسُ إلَّا شحًّا ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا علَى شرارِ النَّاسِ ولا المَهْديُّ إلَّا عيسَى ابنُ مريَمَ]
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 10/180 التخريج : أخرجه الحاكم (8363)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (9/ 161)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (898) جميعهم بلفلظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أنبياء - عام أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - استَدفِئوا مَن الحرِّ والبَرْدِ.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/96
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

18 - استدفِئوا من الحرِّ والبردِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 85 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (131)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحث على اتقاء البرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يَقي الحَرَّ الذي يَقي البردَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/731
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحث على اتقاء البرد
| أحاديث مشابهة

20 - يَقي الحرَّ الَّذي يقي البَردَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بخبر
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1234
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل زينة اللباس - الحث على اتقاء البرد

21 - يَقِي الحَرَّ الذي يَقِي البَرْدَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/532
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل زينة اللباس - الحث على اتقاء البرد
| أحاديث مشابهة

22 - يَقي الحَرَّ الذي يقي البَرْدَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 479
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحث على اتقاء البرد
| أحاديث مشابهة

23 - يَقي الحرَّ الذي يَقي البردَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بحديث
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 229
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحث على اتقاء البرد
| أحاديث مشابهة

24 - حسنةُ الحُرِ بعشرةٍ، وحسنةُ المملوكِ بعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/404 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة

25 - أنَّ حيَّينِ منَ العربِ كان بينهما دَمٌ في الجاهِلِيَّةِ وكان لأحدِهما طَوْلٌ على الآخَرِ فأقسَموا لنقْتُلَنَّ الحُرَّ مِنكمْ بالعبدِ والذَّكرَ بالأنثى والاثنينِ بالواحدِ فتحاكموا إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حين جاء اللَّهُ بالإسلامِ فنزلتِ الحرُّ بالحرِّ والعبدُ بالعبدِ الآية وأمرهُم أن يتباوَءُوا
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/109
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... ديات وقصاص - من كان له دم في الجاهلية بعد دخوله في الإسلام قرآن - أسباب النزول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

26 - عَن عَليٍّ وعَبدِ اللهِ: في الحُرِّ يَقتُلُ العَبدَ؟ قالا: القَوَدُ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15762 التخريج : -

27 - إذا اشتَدَّ الحَرُّ، فاستعينوا بالحِجامةِ، لا يَتَبَيَّغُ دَمُ أحدِكم فيقْتُلَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2331 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/224)، والحاكم (7482) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا اشتدَّ الحرُّ فاستعينوا بالحِجامةِ، لا يتبيَّغُ الدَّمُ بأحدِكم فيقتُلُه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2024 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/224)، والحاكم (7482)
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إذا اشتدَّ الحرُّ فاسْتعِينُوا بِالحجامةِ، لا يَتَبَيَّغُ الدَّمُ بأحدِكمْ فيَقْتُلُهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 367 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/224)، والحاكم (7482)
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن عَلِيٍّ قال: إذا قَتَل الحُرَّ المملوكَ عَمْدًا، فإنَّ عليه القِصاصَ.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت عنه
الراوي : الحكم | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/49
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل