logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - عن عبيدِ اللهِ بنِ عمرَ قال : دخلتِ ابنةُ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ على عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ فقالت : يا أميرَ المؤمنينَ أنا ابنةُ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ، شهد أبي بدرًا وقُتِلَ يومَ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : في صحة هذا نظر، فإن عبيد الله بن عمر لم يدرك هذه القصة
الراوي : عبيدالله بن عمر بن موسى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/326
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل – عبد الله بن زيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن البَخْتَريِّ بنِ عُبَيْدٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا تَوَضَّأْتُم فأَشرِبوا أَعْيُنَكم مِن الماءِ، ولا تَنْفُضوا أيْديَكم مِن الماءِ؛ فإنَّها مَراوِحُ الشَّيْطانِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، والبَخْتَريُّ ضَعيفُ الحَديثِ، وأبوه مَجْهولٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - النضح بعد الوضوء وضوء - صفة الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

33 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ يَحْيى الخُشَنيُّ، عن عُمَرَ بنِ قَيْسٍ، عن طَلْحةَ بنِ موسى، عن عَمِّه إسْحاقَ بنِ طَلْحةَ، عن طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الحَجُّ جِهادٌ، والعُمْرةُ تَطَوُّعٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 850
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
| أحاديث مشابهة

34 - أنها كانت تحتَ عُبيدِ اللهِ بنِ جحشٍ فمات بأرضِ الحبشةَ فزوَّجها النجاشيُّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمهَرها عنه أربعةَ آلافِ درهمٍ وبعث بها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع شُرَحبيلَ بنَ حسنةٍ
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/454
التصنيف الموضوعي: مغازي - الهجرة إلى الحبشة مناقب وفضائل - أم حبيبة نكاح - الصداق وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - حَديثٌ رواه خالِدُ بنُ عَمْرٍو، عن بُهْلولِ بنِ عُبَيدٍ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن حُجَيَّةَ بنِ عَدِيٍّ الكِنْديِّ، قال: قال عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: أحسِنوا مجاورةَ نِعَمِ اللهِ؛ فإنَّها لن تخرُجَ مِن قَومٍ قَطُّ فرَجَعَت إليهم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ موضوعٌ، وبُهْلولٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : حجية بن عدي الكندي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2480
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

36 - حَديثٌ رواه السَّقَطيُّ، عن أسباطِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، وعَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن أبيه، قال: كان للعَبَّاسِ مِيزابٌ على ظَهْرِ الطَّريقِ، فمَرَّ عُمَرُ...، فذَكَر الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ النَّاسُ لا يقولونَ هكذا.
الراوي : [العباس بن عبدالمطلب] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1398
التصنيف الموضوعي: مظالم - حرم الطريق الميتاء وغيرها
| أحاديث مشابهة

37 - حَديثٌ رواه عُبَيدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ التَّيميُّ -المعروفُ بابنِ عائِشةَ- عن مُحَمَّدِ بنِ الحارِثِ الحارِثيِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ البَيْلَمانيِّ، عن أبيه، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الشُّفعةُ كحَلِّ العِقالِ؟
خلاصة حكم المحدث : «هذا حَديثٌ مُنكَرٌ»، ولم يَقرَأْ علينا في كتابِ الشُّفْعةِ، وضَرَبْنا عليه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1434
التصنيف الموضوعي: شفعة - طلب الشفعة
| أحاديث مشابهة

38 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْمَقيُّ الرَّازيُّ، عن يَحْيى البَكَّاءِ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: تَجَشَّأَ رَجُلٌ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: كُفَّ عنَّا جُشاءَك؛ فإنَّ أَطوَلَكم جوعًا يَوْمَ القِيامةِ أَكثَرُكم شِبَعًا في دارِ الدُّنْيا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1910
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل آداب عامة - آداب الطعام أشربة - الإسراف في الأكل والشرب رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة

39 - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ أُمَيَّةَ السَّاويِّ، عن نَوْفَلِ بنِ سُلَيْمانَ الهُنائيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: وَقَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسْفانَ فقالَ: لقد مَرَّ بهذه القَرْيةِ سَبْعونَ نَبيًّا، ثِيابُهم العَباءُ، ونِعالُهم الخُوصُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ بِهذا الإسْنادِ، ونَوفَلُ بنُ سُلَيْمانَ هذا ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1852
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
| أحاديث مشابهة

40 - عنْ عائشةَ قالتْ إنِّي لفي بيتِي ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ في الفناءِ وبيْني وبينَهمُ السترُ إذْ أقبلَ طلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ سرَّهُ أنْ ينظرَ إلى رجلٍ قدْ قضى نحبَهُ فلينظرْ إلى هذا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/108
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - إن عيسى بنَ مريمَ كان يقولُ : لا تكثروا الكلامَ بغيرِ ذكرِ اللهِ فتقسوا قلوبَكم، فإن القلبَ القاسي بعيدٌ من اللهِ، ولكن لا تعلمون، ولا تنظروا في ذنوبِ الناسِ كأنكم أربابٌ، وانظروا في ذنوبِكم كأنكم عبيدٌ، فإنما الناسُ مبتلى ومعافى، فارحموا أهلَ البلاءِ، واحمدوا اللهَ على العافيةِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 908
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - عيسى رقائق وزهد - ذكر الذنوب طب - فضل العافية رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| أحاديث مشابهة

42 - حَديثٌ رواه عَبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن يُونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، عن سعدٍ، قال: قَدِمَتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةٌ جليلةٌ ، كأنَّها من نساءِ مُضَرَ، فقالت: أيْ رَسولَ اللهِ، إنَّا كَلٌّ على آبائِنا وأبنائِنا وأزواجِنا، فما يحِلُّ لنا من أموالِهم؟ قال: الرُّطَبُ تأكُلينَه وتُهْدينَه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حديثٌ مُضطَرِبٌ.
الراوي : سعد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2426
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة

43 - عن مالكٍ بلغه : أنَّ عيسى عليه السلامُ كان يقولُ : لا تُكثِروا الكلامَ بغير ذكرِ اللهِ فتقْسو قلوبُكم؛ فإنَّ القلبَ القاسيَ بعيدٌ من اللهِ، ولكن لا تعلمون ولا تنظُروا في ذنوبِ الناسِ كأنكم أربابٌ، وانظروا في ذنوبِكم كأنكم عبيدٌ، فإنما الناس مُبتَلًى ومُعافًى، فارحَموا أهلَ البلاءِ، واحمَدوا اللهَ على العافيةِ.
خلاصة حكم المحدث : أثر ضعيف
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1719
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - عيسى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - شكر النعم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

44 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى يقولُ : يا عبادي ! كلُّكم مُذنبٌ إلَّا من عافَيتُ، فسَلوني المغفرةَ فأغفرَ لَكُم ومن علمَ منكم أنِّي ذو قدرةٍ علَى المغفرةِ فاستغفرَني بقُدرتي غَفرتُ لَه وَكُلُّكم ضالٌّ إلَّا من هديتُ فسَلوني الهدى أهْدِكُم وَكُلُّكم فقيرٌ إلَّا من أغنَيتُ فسَلوني أرزُقْكم ولَو أنَّ حيَّكم وميِّتَكُم وأوَّلَكُم وآخرَكُم ورطبَكُم ويابسَكُمُ اجتمعوا فَكانوا علَى قلبِ أتقى عبدٍ من عبادي لم يزِدْ في مُلكي جَناحُ بعوضةٍ ولوِ اجتَمعوا فَكانوا علَى قلبِ أشقى عبدٍ من عبادي لم ينقُص من ملكي جَناحُ بعوضةٍ ولَو أنَّ حيَّكم وميِّتَكُم وأوَّلَكُم وآخرَكُم ورطبَكُم ويابسَكُمُ اجتمعوا فسألَ كلُّ سائلٍ منهم ما بلغت أمنيَّتُهُ ما نقصَ من ملكي إلَّا كما لَو أنَّ أحدَكُم مرَّ بشَفَةِ البحرِ فغمسَ فيها إبرةً ثمَّ نزعَها ذلِكَ بأنِّي جوادٌ ماجدٌ عطائي كلامٌ إذا أردتُ شيئًا فإنَّما أقولُ لَه : كُن فيَكونُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4982
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة

45 - أنَّ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه خرَجَ على مَجلِسٍ فيه عُثمانُ، وعليٌّ، وطَلحةُ، والزُّبَيرُ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ رَضيَ اللهُ عنهم، فقال لهم عُمَرُ: كلُّكم يُحدِّثُ نَفْسَه بالإمارةِ بَعدي؟ فسَكَتوا، فقال لهم عُمَرُ: أكلُّكم يُحدِّثُ نَفْسَه بالإمارةِ بَعدي؟ فقال الزُّبَيرُ: نَعَمْ، ويَراها له أهلًا، قال: أفلا أُحدِّثُكم عنكم؟ فقال الزُّبَيرُ: حَدِّثْنا، ولو سَكَتْنا لحَدَّثْتَنا، قال: أمَّا أنتَ يا زُبَيرُ، فإنَّكَ مُؤمنُ الرِّضا، كافرُ الغَضبِ، تَكونُ يومًا شَيطانًا ويومًا إنسانًا، أفرَأَيتَ يومًا تَكونُ شَيطانًا، فمَن يَكونُ الخليفةُ يومَئذٍ؟! وأمَّا أنتَ يا طَلحةُ، فواللهِ لقد تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو عليكَ عاتِبٌ، وأمَّا أنتَ يا عليُّ، فإنَّكَ صُلبٌ مَزَّاحٌ، وأمَّا أنتَ يا عبدَ الرَّحمنِ، فواللهِ إنَّكَ لمَا آتاكَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن خيرٍ لأهلٌ، وإنَّ منكم لرَجُلًا لو قُسِمَ إيمانُه على جُندٍ مِنَ الأجنادِ لوَسِعَهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بحرية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4954
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - كراهة الولاية خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - أوْصَى عبدُ اللهِ بْنُ مسعودٍ فَكتبَ إِنَّ وصِيَّتِي إلى اللهِ وإِلَى الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ وإِلَى ابنِهِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ وإنَّهُما في حِلٍّ وبِلٍّ فيما ولِيا وقَضَيا في تَرِكَتِي وأنَّهُ لا تُزَوَّجُ امرأةٌ من بَناتِي إلَّا بِإِذْنِهِما لا تُحْضَنُ عن ذلكَ زَيْنَبُ يعني لا تُحْجَبُ عنهُ ولا يُقْطَعُ دُونَها قالهُ أبو عُبَيْدٍ القَاسِمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عامر بن عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/101
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الاستشارة في النكاح وصايا - صفة كتابة الوصية وصايا - كتابة الوصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - حَديثٌ رواه هانِئُ بنُ المُتَوَكِّلِ الإِسكَنْدَرانِيِّ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ: أَنَّ ابْنَ شِهابٍ كتبَ إليه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بْنِ عُتبَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَالَ: خَيْرُ الخَيْلِ: الأَدْهَمُ ، الأَقْرَحُ، الأَرْثَمُ ، المُحَجَّلُ -ثَلاث- طَلْقُ اليَمِينِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هَذَا حَدِيثٌ غَلَطٌ؛ رَوَى ابنُ لَهِيعَةَ هذا الحديثَ عَنْ يَزيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَباحٍ، عَنْ أَبِي قَتادةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1016
التصنيف الموضوعي: خيل - ما يستحب من شية الخيل خيل - أحكام الخيل خيل - صفات الخيل
| أحاديث مشابهة

48 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عامرٍ قالَ كنتُ جالسًا عندَ فضالةَ بنِ عبيدٍ فأتاهُ رجلانِ يختصمانِ إليْهِ في بازٍ فقالَ أحدُهما وَهبتُ لَهُ بازي رجاءَ أن يثيبَني فأخذَ بازي ولم يُثِبني فقالَ الآخرُ وَهبَ لي بازيَهُ ما سألتُهُ ولا تعرَّضتُ لَهُ فقالَ فضالةُ رُدَّ عليْهِ بازيَهُ أو أَثبْهُ منْهُ فإنَّما يَرجِعُ في المواهبِ النِّساءُ وشرارُ الأقوامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ربيعة بن يزيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/129
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - بَعثَني بَنو مُرَّةَ بنِ عُبَيْدٍ بصدَقاتِ أموالِهِم إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقَدِمْتُ عليهِ المدينةَ، فوجدتُهُ جالسًا بينَ المُهاجرينَ والأنصارِ، قالَ : ثمَّ أخذَ بيَدي فانطلقَ بي إلى بيتِ أمِّ سلمةَ فقالَ : هل مِن طعامٍ ؟ فأتَينا بجفنةٍ كَثيرةِ الثَّريدِ والوذَرِ، وأقبَلنا نأكلُ منها، فخبطتُ بيدي من نواحيها وأَكَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من بينِ يديهِ، فقَبضَ بيدِهِ اليُسرى على يدي اليُمنى ثمَّ قالَ : يا عِكْراشُ، كُلْ من موضعٍ واحدٍ فإنَّهُ طعامٌ واحدٌ، ثمَّ أُتِينا بطبقٍ فيهِ ألوانُ الرُّطَبُ أو من ألوانِ الرُّطبِ، عُبَيْدُ اللَّهِ شَكَّ، قالَ : فجعلتُ آكلُ من بينِ يديَّ، وجالَت يدُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الطَّبقِ وقالَ : يا عِكْراشُ، كل من حيثُ شئتَ فإنَّهُ غيرُ لونٍ واحدٍ، ثمَّ أتَينا بماءٍ فغَسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يديهِ، ومسحَ ببلَلِ كفَّيهِ وجهَهُ وذراعَيهِ ورأسَهُ وقالَ : يا عِكْراشُ، هذا الوضوءُ مِمَّا غيَّرتِ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عكراش بن ذؤيب بن حرقوص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1848
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل الثريد أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

50 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : يا بنِي آدَمَ ! كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إلا مَن عافَيتُ؛ فاسْتغفِرُوني أغفِرْ لَكمْ، وكُلُّكُمْ فقيرٌ إلا مَنْ أغْنَيْتُ؛ فاسألُوني أُعطِكُمْ، وكُلُّكُمْ ضالٌّ إلا مَن هَديْتُ؛ فاسألُوني الهُدَى أهْدِكُمْ، ومَن اسْتغفَرَني وهُو يعلمُ أنِّي ذُو قُدرَةٍ على أنْ أغفِرَ لهُ غَفرتُ له ولا أُبالِي ، ولو أنَّ أوَّلَكمْ وآخِرَكُمْ، وحَيَّكُم ومَيِّتَكُمْ، ورطِبَكُم ويابِسَكُمْ؛ اجْتَمَعُوا على قلْبِ أشْقَى رجُلٍ واحِدٍ مِنكُمْ، ما نَقَصَ ذلِكَ من سُلطانِي مِثلُ جَناحِ بَعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلكُم وآخِرَكُمْ، وحيَّكُم ومَيِّتَكُمْ، ورطِبَكُم ويابِسَكُمْ؛ اجْتَمَعُوا على أتْقَى رجُلٍ واحدٍ مِنكُمْ، ما زادُوا في سُلطاني مِثلَ جَناحِ بَعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم، وحيَّكم ومَيِّتَكم، ورطِبَكُم ويابِسَكُمْ، سأَلُوني حتى تَنتَهِي مَسألَةُ كُلِّ واحدٍ مِنهُمْ، فأَعطَيْتُهُمْ ما سَأَلُوني؛ ما نقص ذلك مِمَّا عندي كَمِغْرَزِ إِبْرَةٍ لو غمسها أحدُكم في البحرِ، وذلكَ أنِّي جَوادٌ ماجِدٌ واحِدٌ، عَطائي كلامٌ، وعذابِي كلامٌ، إنَّما أمْرِي لِشىْءٍ إذا أردْتُهُ أنْ أقولَ لهُ : كُنْ فَيكونُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1000
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - أنَّ رُكانةَ بنَ عُبيدٍ طلق امرأتَه سُهمَةَ البتَّةَ فأخبر بذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقال واللهِ ما أردت إلا واحدةً فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ واللهِ ما أردتَ إلا واحدةً فقال ركانةُ واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً فردَّها إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فطلَّقها الثانيةَ في زمنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ والثالثةَ في زمنِ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نافع بن عجير بن عبد يزيد | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 6/266
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به طلاق - صيغ الطلاق طلاق - طلاق البتة طلاق - عدد الطلاق طلاق - النية في الطلاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - أن رُكانةَ بنَ عبيدٍ طلَّق امرأتَه سُهمةَ البتَّةَ فأُخبِرَ بذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقال واللهِ ما أردْتُ إلا واحدةً فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ واللهِ ما أردتَ إلا واحدةً فقال رُكانةُ واللهِ ما أردتُ إلا واحدةً فردَّها إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فطلقها الثانيةَ في زمنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ والثالثةَ في زمنِ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : نافع بن عجير بن عبد يزيد | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 6/266
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به طلاق - صيغ الطلاق طلاق - طلاق البتة طلاق - عدد الطلاق طلاق - النية في الطلاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - كتبَ عبيدُ اللَّهِ بنُ معمرٍ القرشيِّ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍ وَهوَ أميرُ فارسٍ على جندٍ إنَّا قدِ استقررنا ولا نخافُ عدوًّا وقد أتى علينا سبعُ سنينَ وقد ولَدنا أولادًا فَكم صلاتُنا فَكتبَ ابنُ عمرَ صلاتُكم رَكعتانِ فأعادَ إليْهِ الْكتابَ فَكتبَ ابنُ عمرَ إليكَ بسُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وسمعتُهُ يقولُ من أخذَ بسنَّتي فَهوَ منِّي ومن رغِبَ عن سنَّتي فليسَ منِّي
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/444
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - كان بالمدينةِ تسعةُ مساجدَ مع مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، يسمعُ أهلُها تَأْذِينَ بلالٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فيَصِلُونَ في مساجِدهم، أقربُها مسجدُ بني عمرو بنِ مبذولٍ من بني النجارِ، ومسجدِ بني ساعدةَ، ومسجدِ بني عبيدٍ، ومسجدِ بني سلمةَ، ومسجدِ بني راتجٍ من بني عبدِ الأشهلِ. ومسجدِ بني زريقٍ ، ومسجدِ بني غفارٍ، ومسجدِ أسلمَ، ومسجدِ جهينةَ. ويشكُّ في التاسعِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بكير بن الأشج | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5640
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين مساجد ومواضع الصلاة - تكرار المساجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - أسلم وغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - مَن خدَم اثنا عشرَ رجلًا في سبيلِ اللهِ, عزَّ وجلَّ, خرَج مِن ذنوبِه كيومَ ولدَتْه أمُّه ، ومَن سقى رجلًا في سبيلِ اللهِ, عزَّ وجلَّ, ورَدَ حوضَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ القيامةِ وسبعينَ في شفاعتِه قال : وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سافَروا اشتَرَط على أفضلِهم الخدمةَ، ومَن أخطأه ذلكَ اشتَرَط الأذانَ، قال : ووفَد قومٌ مِن غزوةٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى منهم قومًا قد أجهدَتْ بهمُ العبادةُ، فقال : مَن كان يخدُمُهم ؟ فقال بعضُهم : نحن يا رسولَ اللهِ، فقال : أنتم أفضلُ منهم وقد تقدَّم في بابِ الرفقةِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يرفقُ بين القومِ وأنه كان في رفقةٍ مِن تلك الرفاقِ رجلٌ يهتِفُ له أصحابُه، فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ، إنه كان إذا نزَلْنا صلَّى، وإذا سِرْنا قرَأ، قال : فمَن كان يَكفيه علفَ بعيرِه ؟ فقالوا : نحنُ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كلُّكم خيرٌ منه، أو كما قال
خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلا]
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/ 118
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد قيامة - الحوض جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - يَقولُ اللهُ تَعالى: يا عِبادي، كُلُّكم ضالٌّ إلَّا مَن هَدَيتُ، فَسَلُوني الهُدى أَهْدِكُم، وكُلُّكُم فُقراءُ إلَّا مَن أَغنيْتُ، فَسَلوني الرِّزقَ أَرزُقْكم، وكلُّكُم مُذنِبٌ إلَّا مَن عافَيتُ، فَمَن عَلِمَ مِنكُم أنَّني ذو قُدرةٍ عَلى المَغفرَةِ فاستَغفَرَني غَفَرتُ لَه ولا أُبالي ، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وحيَّكُم ومَيِّتَكم ورَطْبَكُم ويابِسَكُم اجتَمَعوا عَلى أتْقَى قلبِ عَبدٍ مِن عِبادي ما زادَ ذلكَ مِن مُلْكي جَناحَ بَعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكم وحيَّكُم ومَيِّتَكم ورَطبَكُم ويابِسَكمُ اجتَمَعوا عَلى أَشْقى قَلبِ عَبدٍ مِن عِبادي ما نَقصَ ذلكَ في مُلْكي جَناحَ بَعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخِرَكُم وحيَّكُم ومَيِّتَكُم ورَطبَكُم ويابِسَكُمُ اجتَمَعوا في صَعيدٍ واحدٍ، فَسألَ كلُّ إِنسانٍ مِنكُم ما بَلَغَتْ أُمنيَّتُه، فأَعطَيتُ كلَّ سائلٍ ما سَأل ما نَقصَ ذلكَ مِن مُلْكي إلَّا كَما لو أنَّ أَحدَكم مرَّ بِالبَحرِ، فغَمسَ فيهِ إبرَةً ثُمَّ رَفعَها؛ ذلكَ بأنِّي جَوَادٌ ماجِدٌ ، أفعلُ ما أُريدُ، عَطائي كَلامٌ، وعَذابي كَلامٌ، إنَّما أَمري لِشَيءٍ إذا أَرَدتُه أنْ أَقولَ له: كُن، فيَكونُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2289
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - عنِ ابنِ عُمَرَ عرَضني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحُدٍ في القِتالِ وأنا ابنُ أربَعَ عشْرَةَ سَنَةً فلم يُجِزْني، فلمَّا كان يومُ الخَندَقِ وأنا ابنُ خمسَ عَشْرَةَ أجازني فقَدِمتُ على عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ وهو خَليفَةٌ فحدَّثْتُه بهذا فقال: إنَّ هذا الحدُّ بينَ الصغيرِ والكبيرِ وكتَب إلى عُمَّالِه أنِ افرِضوا ابنَ خمسَ عشْرَةَ وما كان سِوَى ذلك فأَلحِقوه بالعِيالِ وعن عُبَيدٍ بهذا وقال: فلم يُجِزْني ولم يَرَني بلَغتُ.
خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت زيادة (ولم يَرَني بلَغتُ) عنده
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2182
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالسن جهاد - إجازة النبي صلى الله عليه وسلم للصبيان للغزو جهاد - من لا يجب عليه الجهاد مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة الخندق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تزوَّجَ أمَّ حَبيبةَ، فلانَتْ عند ذلك عَرِيكةُ أبي سُفيانَ، واستَرخَتْ شَكِيمتُه في العَداوةِ، وكانت أمُّ حَبيبةَ قد أسلمَتْ وهاجَرَتْ مع زوجِها عُبَيدِ اللهِ بنِ جَحْشٍ إلى الحبَشةِ، فتَنصَّرَ وأرادَها على النَّصرانيَّةِ، فأبَتْ وصبَرَتْ على دِينِها، ومات زوجُها، فبعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى النَّجاشيِّ فخطَبَها عليه، وساقَ عنه إليها مَهرَها أربعَ مِئةِ دينارٍ، وبلَغَ ذلك أباها فقال: ذلك الفَحْلُ لا يُقدَعُ أنفُه.
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/453
التصنيف الموضوعي: مغازي - الهجرة إلى الحبشة مناقب وفضائل - أم حبيبة نكاح - الصداق وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

59 - زوَّجَني أهْلي أمةً لَهُم روميَّةً فوقَعتُ علَيها فولَدت غلامًا أسودَ مِثلي فسمَّيتُهُ عبدَ اللَّهِ ثمَّ وقَعتُ عليها فولَدت غلامًا أسودَ مِثلي فَسمَّيتُهُ عُبَيْدَ اللَّهِ ثمَّ طَبِنَ لَها غلامٌ لأهْلي روميٌّ يقالُ لَه يوحنَّه فراطنَها بلسانِهِ فولَدت غلامًا كأنَّهُ وزَغةٌ منَ الوزَغاتِ فقلتُ لَها ما هذا فقالَت هذا لِيوحنَّه فرَفَعنا إلى عثمانَ أحسبُهُ قالَ مَهْديُّ قالَ فسألَهُما فاعتَرفا فقالَ لَهُما أترضَيانِ أن أقضيَ بينَكُما بقضاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضى أنَّ الولَدَ للفراشِ وأحسبُهُ قالَ فجلدَها وجلدَهُ وَكانا مَملوكَينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رباح بن الربيع | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2275
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - من أقر بالحد نكاح - الولد للفراش حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ عُثْمانَ السِّجْزيُّ، عن جامِعِ بنِ مَخلَدٍ، عَنِ الوَليدِ بنِ الفَضْلِ، عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدٍ -يعني: ابنَ نافِعٍ العِجْليَّ- عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ، عن عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ آنِفًا ، فقُلتُ: يا جِبريلُ، حَدِّثْني بفضائِلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في السَّماءِ، فقال: يا مُحَمَّدُ، لو حدَّثْتُك بفضائلِ عُمَرَ في السَّماءِ مِثْلَ ما لَبِث نُوحٌ في قَوْمِه؛ ألْفَ سَنةٍ إلَّا خمسينَ عامًا، ما نَفِدَت فضائِلُ عُمَرَ، وإنَّ عُمَرَ حَسَنةٌ مِن حَسَناتِ أبي بكرٍ... وذَكَر الحَديثَ بطولِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ موضوعٌ، اضرِبْ عليه.
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2665
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة
 

1 - قُوموا كلُّكم فتَوَضَّؤُوا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1132 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الطهور)) (400)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/ 373) بلفظه أثناء حديث طويل، وعبد الرزاق (531) بمعناه أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كلُّكم حارِثٌ، وكلُّكم هَمَّامٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 753
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود

3 - كلُّكم حارِثٌ، وكلُّكم همَّامٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/ 522
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - كلُّكم راعٍ، وكلُّكم مَسْؤولٌ عن رعيَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل ولم يتابعه عليه أحد عن ابن عيينة
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/49 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1705)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/49)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5954)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله قرض - العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

5 - كلُّكم راعٍ [وَكلُّكم مسئولٌ عن رعيَّتِهِ]
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : العقيلي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/109 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1705)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/49)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5954) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى رقائق وزهد - الأمانة نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

6 - كُلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/23 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 67)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 190) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى إمامة وخلافة - صفات الإمام إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بر وصلة - الوصية بالنساء
|أصول الحديث

7 - كلُّكم راعٍ وَكلُّكم مسئولٌ عن رعيَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سفيان عن يزيد تفرد به إبراهيم
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/371 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1705)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/49)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5954)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى إمامة وخلافة - صفات الإمام إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله بر وصلة - الوصية بالنساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كلُّكم قد أصاب خيرًا فمن أحبَّ أن يسمعَ الخطبةَ ومن أراد أن ينصرفَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/680
التصنيف الموضوعي: عيدين - الاستماع لخطبة العيد عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - حكم صلاة العيدين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة

9 - يا أبا رُزَيْنٍ ! أَلَيْسَ كُلُّكُم يَرَى القمرَ ليلةَ البَدْرِ مَخْلِيًّا به ؟ فإنما هو خَلْقٌ من خَلْقِ اللهِ، فاللهُ أَجَلُّ وأَعْظَمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6374
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ رواه عَمرُو بنُ عُثْمانَ، عن عَبدِ السَّلامِ بنِ عَبدِ القُدُّوسِ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كُلُّكم راعٍ، وكُلُّكم مسؤولٌ عن رَعِيَّتِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعَبدُ السَّلامِ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2763
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم الرجل أمته وأهله قيامة - الحساب والقصاص نكاح - حق الزوج على المرأة إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله قرض - العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه

11 - لا يقولَنَّ أحدُكُم للمسجدِ : مُسيجِدٌ، فإنَّهُ بيتُ اللهِ، يُذْكَرُ اللهُ فيهِ، ولا يقولَنَّ أحدُكُم : مُصيحِفٌ، فإنَّ كتابَ اللهِ أعظَمُ من أن يُصَغَّرَ، ولا يقولَنَّ أحدُكُم : عَبدي وأَمَتي، كلُّكم عِبادٌ وإِماءٌ، ولا يقولَنَّ للرجلِ رويجِلٌ، ولا لِلمرأةِ مُرَيَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : منكر شبه موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/546 التخريج : أخرجه الديلمي في كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (2916)، والذهبي في ((السير)) (14 / 546) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة آداب الكلام - قول السيد عبدي وأمتي آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أسماء - تصغير الأسماء وقول مسيجد ومصيحف قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا يَقولَنَّ أحدُكُمْ للمسجِدِ: مُسَيْجِدٌ؛ فإنَّهُ بَيتُ اللَّهِ، يُذْكَرُ اللَّهُ فيهِ، ولا يَقولَنَّ أحدُكُمْ: مُصَيْحِفٌ؛ فإنَّ كتابَ اللَّهِ أعظَمُ مِن أنْ يُصَغَّرَ، ولا يَقولَنَّ أحدُكُمْ: عَبْدي وأَمَتي، كُلُّكُمْ عِبادٌ وإِماءٌ، ولا يَقولَنَّ للرَّجُلِ: رُوَيْجِلٌ، ولا للمرأةِ: مُرَيَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن إبراهيم القرشي] نقل الذهبي في "الميزان" عن البخاري والنسائي أنه منكر الحديث، وعن يحى بن معين أنه ليس بشيء، وعن أبي حاتم والنسائي أنه متروك. وأورد له هذا الحديث في جملة منكراته.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 546 التخريج : أخرجه الديلمي في كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (2916)، والذهبي في ((السير)) (14 / 546) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول السيد عبدي وأمتي قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام آداب عامة - الأخلاق المذمومة قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أخبرني عمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ أنَّهُ كتبَ إلى عبدِ الملِكِ بنِ مَرْوانَ : أمَّا بعدُ، فإنَّكَ راعٍ مسئولٌ عن رعيَّتِكَ، حدَّثني أنَسُ بنُ مالِك أنَّهُ سمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : كلُّكم راعٍ، وَكلُّكم مسئولٌ عن رعيَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/394 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/359)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - صفات الإمام رقائق وزهد - الأمانة إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ مَواليَ لابنِ الزُّبَيْرِ أحرَموا إذ مرَّت بِهِم ضَبُعٌ فحذَفوها بعصيِّهم فأصابوها فوقعَ في أنفسِهِم فأتَوا إلى ابنِ عمرَ فذَكَروا ذلِكَ لَهُ، فقالَ : عليكُم كبشٌ، قالوا : على كلِّ واحدٍ منَّا كبشٌ ؟ قالَ : إنَّكم لمعزَّزٌ بِكُم عليكُم كلُّكم كَبشٌ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب في هذا الأثر
الراوي : عمار مولى بني هاشم | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/204
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - محظورات الإحرام علم - سؤال العالم عما لا يعلم

15 - إنَّ اللهَ تعالى يقول : يا عبادي ! كلكم مذنبٌ إلا من عافيتُ؛ فاستغفروني أغفرْ لكم، وكلكم فقيرٌ إلا من أغنيتُ، إني جوادٌ ماجدٌ واجدٌ؛ أفعل ما أشاءُ، عطائي كلامٌ، وعذابي كلامٌ؛ إذا أردتُ شيئًا فإنما أقول له : كنْ فيكونُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5375
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - كلُّكم أفضلُ منهُ [يعني حديثَ: أنَّ رُفقةً من الأشعَريِّين كانوا في سَفَرٍ، فلمَّا قَدِموا قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما رأينا أحَدًا بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفضَلَ من فلانٍ، يصومُ النَّهارَ، فإذا نَزَلنا قام يُصَلِّي حتى نرتَحِلَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مسلم بن يسار الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 84 التخريج : أخرجه ابن قتيبة في ((تأويل مختلف الحديث)) (ص420) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسئولٌ عن رعيتِه،، فالأميرُ راعٍ ومسئولٌ عن رعيتِه، والرجلُ راعٍ ومسئولٌ عن زوجتِه وما ملكت يمينُه، فاتقوا اللهَ وما ملكت أيمانُكم، والمرأةُ راعيةٌ لحقِّ زوجِها ومسئولةٌ عن مالِه، وكلُّكم راعٍ وكلُّكم مسئولٌّ، فأعِدُّوا لتلك المسائلِ جوابًا. قالوا : يا رسولَ اللهِ وما جوابُها ؟ قال : أعمالُ البرِّ
خلاصة حكم المحدث : في متن هذا الحديث زيادات لا يرويها غير إسماعيل ، وفي الجملة عن قتادة عن أنس غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/507 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/149)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3576)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/312) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى رقائق وزهد - الأمانة نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ عائِشةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ حمَّادِ بنِ عِمْرانَ بنِ موسى بنِ طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن أبيه، عن طَلْحةَ بنِ يَحْيى بنِ طَلْحةَ، عن أبيه، عن طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، قالَ: دَخَلْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي يَدِه سَفَرْجَلةٌ، فأَلْقاها إليَّ وقالَ: إنَّها تُجِمُّ الفُؤادَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1539
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة

19 - ما يستطيعُ أحدُكُم أن يعملَ كلَّ يومٍ مثلَ أُحُدٍ عملًا ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ومَن يستطيعُ أن يعملَ كلَّ يومٍ عملًا مثلَ أُحُدٍ ؟ قال : كلُّكُم يستطيعُهُ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ماذا قال : سبحانَ اللهِ أعظمُ مِن أُحُدٍ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ أعظمُ مِن أُحُدٍ، والحمدُ للهِ أعظمُ مِن أُحُدٍ، واللهُ أكبرُ أعظمُ مِن أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 951 التخريج : أخرجه النسائي في (( السنن الكبرى)) (10604)، والطبراني (398) (18 / 174)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (601)، والبزار (3609) جميعًا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ موسى، عن إبراهيمَ بنِ إسْماعيلَ بنِ أبي حَبيبةَ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُشرَبَ في الإناءِ المَجْبوبِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وابنُ أبي حَبيبةَ ليس بالقَوِيِّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1575
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كيف يشرب أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الآنية

21 - حَديثٌ رواه مُحَمَّد بنُ مُسلِمِ بنِ أبي الوَضَّاحِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتِ مَيمونةَ، فقُرِّب إليه ضَبٌّ، فلم يأكُلْه
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: الزُّهْريِّ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1497
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يفعل إذا لم يعجبه الطعام أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل الضب

22 - انزِلوا قبرَه وأنتُم عبيدُ اللهِ. فقبَرْنا أخانا، وصعدْنا وقد أُبدِلَتْ أسماؤُنا.
خلاصة حكم المحدث : مع صحة إسناده هو منكر من القول
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/209 التخريج : أخرجه البيهقي (19796) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - من غير النبي اسمه دفن ومقابر - وجوب الدفن أسماء - الأسماء المستحبة دفن ومقابر - آداب المقبرة
|أصول الحديث

23 - أعتَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الطَّائِفِ مَن خَرَجَ إليه من عَبيدِ المُشرِكينَ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1828/4 التخريج : أخرجه أحمد (1959)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - عتق المشرك مغازي - غزوة الطائف جهاد - الفيء والغنيمة جهاد - خمس الغنيمة للإمام يتولى صرفها في مصارفها
|أصول الحديث

24 - من سَرَّهُ أن ينظرَ إلى شهيدٍ يمشي على وجهِ الأرضِ فلينظرْ إلى طلحةَ بنِ عبيدِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب لا نعرفه إلا من حديث الصلت وقد تكلم بعض أهل العلم في الصلت بن دينار وفي صالح بن موسى من قبل حفظهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3739 التخريج : أخرجه الترمذي (3739) واللفظ له، وابن ماجه (125)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - نَهى عن قفيزِ الطَّحَّانِ [يعني حديث: نُهِي عن عسبِ الفحلِ - زاد عبيدُ اللهِ : وعن قفيزِ الطحانِ]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 18/63 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (711)، والدارقطني في ((سننه)) (2985)، والبيهقي (10958) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن قفيز الطحان بيوع - قفيز الطحان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عبيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ قال: السُّنةُ أنْ يخطُبَ الإمامُ في العيدين يفصلُ بينهما بجلوسٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مسائل ابن باز
الصفحة أو الرقم : 82
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - دخل طلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا طلحةُ أنت ممَّن قضَى نحبَه
خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا الإسناد
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : ابن منده | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 25/82
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عَن عبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ أنَّه قالَ : السُّنَّةُ أَن يَخطُبَ في العيدينِ خُطبتينِ يفصِلُ بينَهما بجُلوسٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف غير متصل
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/838 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 272)، والبيهقي (6282) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - كيفية الخطبة عيدين - الخطبة بعد الصلاة علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

29 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا جازَ مكانًا مِن دارِ يَعْلَى نَسِيَه عُبَيْدُ اللهِ استقْبَلَ البيتَ فدعا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم عبدالرحمن بن طارق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2007
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء مستقبل القبلة حج - الدعاء عند رؤية البيت حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء
| أحاديث مشابهة

30 - جمَعَ القُرآنَ على عَهدِ رسولِ اللهِ سِتَّةٌ، وهم مِن الأنصارِ: مُعاذٌ، وأبو الدَّرداءِ، وزَيدٌ، وأبو زَيدٍ، وأُبَيٌّ، وسَعدُ بنُ عُبَيدٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وسنده صحيح مع إرساله
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/339 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3157) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 355) باختلاف يسير، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 487) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - معاذ بن جبل قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن
|أصول الحديث