logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - العلمُ عِلمانِ فعلمٌ في القلبِ فذاكَ العِلمُ النَّافعُ وعلمٌ اللِّسانِ فتلكَ حُجَّةُ اللَّهِ على ابنِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/82
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - أدب العالم علم - الإخلاص في العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - طلَبُ العِلمِ فرِيضةٌ على كلِّ مُسلِمٍ، وواضِعُ العلْمِ عند غيرِ أهْلِه كمُقَلِّدِ الخنازِيرَ الجوْهرَ واللُؤلُؤَ والذَّهبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 48
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - وجوب طلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ، وواضعُ العلمِ عند غيرِ أهلِه، كمُقَلِّدِ الخنازيرِ الجَوْهَرَ واللُّؤْلُؤَ والذهبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3626
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - وجوب طلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - طلبُ العلمِ فريضةٌ [على كلِّ مسلمٍ وواضعُ العِلمِ عندَ غيرِ أَهْلِهِ كمقلِّدِ الخَنازيرِ الجوهرَ واللُّؤلؤَ والذَّهبَ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/369
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - وجوب طلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - طلبُ العلمِ فريضةٌ [على كلِّ مسلمٍ وواضعُ العِلمِ عندَ غيرِ أَهْلِهِ كمقلِّدِ الخَنازيرِ الجوهرَ واللُّؤلؤَ والذَّهبَ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/95
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - وجوب طلب العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - العِلمُ عِلمانِ؛ علمٌ في القلبِ، فذاك العلمُ النافعُ، وعلمٌ على اللسانِ، فذاك حُجَّةُ اللهِ على ابنِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 68
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العلوم المذمومة علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل العلم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - العِلمُ عِلمانِ : عِلمٌ ثابتٌ في القلبِ، فَذاكَ العِلمُ النافعُ، وعلمٌ في اللِّسانِ، فذلكَ حُجَّةُ اللهِ علَى عبادِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 69
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العلوم المذمومة علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل العلم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - العلمُ علمانِ: فعلمٌ ثابتٌ في القلبِ؛ فذاك العلمُ النَّافعُ، وعلمٌ في اللِّسانِ؛ فذاك حُجَّةُ اللهِ على عبادِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر مرفوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3945
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العلوم المذمومة علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل العلم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - العلمُ عِلْمانِ : فعِلْمٌ في القلْبِ، فذلِكَ العِلْمُ النافِعُ، وعِلْمٌ على اللسانِ، فذلِكَ حجَّةُ اللهِ على ابنِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله والحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3878
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العلوم المذمومة علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل العلم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة

280 - العلمُ دِينٌ، والصلاةُ دِينٌ، فانظروا مِمَّن تأخذونَ هذا العلمَ، وكيف تُصَلُّونَ هذه الصلاةَ، فإنكم تُسألونَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3944
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - كيف يطلب العلم علم - من يؤخذ منه العلم قيامة - الحساب والقصاص صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

281 - العلمُ دينٌ، والصلاةُ دينٌ، فانظروا عمن تأخذونَ هذا العلمَ، وكيف تُصَلُّونَ هذه الصلاةَ، فإِنَّكم تُسْأَلونَ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3877
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - فضل العلم علم - من يؤخذ منه العلم قيامة - الحساب والقصاص صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

282 - أيُّما رجلٌ طلَّق امرأتَه والمرأةُ لا تعلمُ وهو مُصِرٌّ عليها فكلُّ ولدٍ يُولدُ له يموتُ إلَّا أن يكونَ الأجرُ للمرأةِ، والرجلُ لا يكونُ له أجرُ شيءٍ، ويجيءُ يومَ القيامةِ في جبينِه مكتوبٌ هذا فاجرٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/342
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر طلاق - إثم الرجل يطلق المرأة لا يعلمها ويمسكها على ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - قلتُ لأيُّوبَ هل تعلمُ أحدًا قال بقولِ الحسنِ في أمرُك بيدِك قال لا إلا شيئًا حدثناه قتادةَ عن كثيرٍ مولى ابنِ سُمْرَةَ عن أبي سَلَمَةَ عن أبي هريرةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2204
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - الرجل يجعل أمر امرأته بيدها طلاق - صيغ الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - كنايات الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - من طلبَ العلمَ ليجاريَ بهِ العلماءَ أو يماريَ بهِ السُّفَهاءِ ويصرفَ وجوهَ النَّاسِ به إليهِ أدخلَه اللَّهُ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ بهذا الإسناد
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/541
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال علم - أدب طالب العلم علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - مَن طلبَ العلمَ ليجاريَ بِهِ العلماءَ أو ليماريَ بِهِ السُّفَهاءَ ويصرفَ بِهِ وجوهَ النَّاسِ إليهِ أدخلَهُ اللَّهُ النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/92
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - أدب طالب العلم علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - ستهاجرون إلى الشامِ فتُفتَحُ لكم، ويكون فيكم داءٌ كالدِّمَّلِ أو كالجَرَّةِ يأخذ بمرَاقِ الرِّجلِ، يستشهد اللهُ به أنفسَهم، ويزكي به أعمالَهم. اللهم إن كنت تعلم أنَّ معاذًا سمعه من رسولِ اللهِ فأَعطِه هو وأهلَ بيتِه الحظَّ الأوفرَ منه. فأصابهم الطاعونُ فلم يبقَ منهم أحدٌ، فطعَن في إصبعِه السبابةِ ، فكان يقول : ما يَسرُّني أنَّ لي بها حُمْرُ النَّعَمِ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 858
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة طب - الطاعون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - معاذ بن جبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - من غدا يريدُ العلمَ يتعلَّمُه لله؛ فتح اللهُ له بابًا إلى الجنةِ، وفَرشتْ له الملائكةُ أكتافَها، وصلَّت عليه ملائكةُ السمواتِ، وحيتانُ البحرِ، وللعالِم من الفضلِ على العابدِ كالقمرِ ليلةَ البدرِ على أصغرِ كوكبٍ في السماء، والعلماءُ ورثةُ الأنبياءِ، إنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، ولكنهم وَرَّثوا العلمَ، فمن أخذه أخذَ بحظٍّ وافرٍ ، وموتُ العالمِ مصيبةٌ لا تُجبَرُ، وثُلمةٌ لا تُسَدُّ، وهو نجمٌ طُمِسَ، وموتُ قبيلةٍ أيسرُ من موتِ عالِمٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص علم - أدب طالب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

288 - إن من الذنوبِ ذنوبًا لا يُكفِّرُها صيامٌ، ولا صلاةٌ، ولا حَجٌّ، ولا جهادٌ، إلا الغمومَ والهمومَ في طلبِ العلمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 925
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ذكر الذنوب علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - مَن طلَبَ العِلْمَ لِيُباهيَ بهِ العلماءَ، أو يُمارِيَ به السُّفهاءَ، أو يَصْرِفَ بهِ وجوهَ النَّاسِ إليهِ؛ فهو في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : في هذا الباب أحاديث لينة الأسانيد وقال ابن معين باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/130
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - قيل يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ أجْوعُ قال الذي لا يشبعُ من العلمِ قال فأيُّهم أشبعُ قال الذي يتتبَّعُه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/274
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - مثلُ الذي يتعلمُ العلمَ في صغَرِه كالنقشِ في الحجَرِ، ومثلُ الذي يتعلَّمُ العلمَ في كبَرِه كالذي يكتبُ على الماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - الحث على طلب العلم علم - وجوب طلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

292 - مَثَلُ الذي يتعلمُ العلمَ في صِغَرِه كالنقشِ في الحَجَرِ، ومَثَلُ الذي يتعلمُ العلمَ في كِبَرِهِ كالذي يكتبُ على الماءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 618
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - الحفظ في الصغر علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

293 - من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة وأن الملائكة لتضع أجنحتها رضى لطالب العلم وأن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وأن العلماء ورثة الأنبياء وأن الأنبياء عليهم السلام لم يورثوا ديناراً ولا درهماً وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/59
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

294 - أفضلُ الأعمالِ العِلمُ باللهِ، إنَّ العِلمَ يَنفعُكَ مَعهُ قليلُ العَمَلِ وكثيرُهُ، وإنَّ الجهْلَ لا يَنفعُكَ مَعهُ قليلُ العمَلِ ولا كثيرُهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 997
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - وجوب طلب العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - أفضلُ الأعمالِ العلمُ باللهِ، إنَّ العلمَ ينفعُكَ معهُ قليلُ العملِ وكثيرُهُ، وإنَّ الجهلَ لا ينفعُكَ معهُ قليلُ العملِ ولا كثيرُه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7031
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - وجوب طلب العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - تناصحُوا في العلْمِ، فإِنَّ خِيانَةَ أحدِكم في علْمِهِ أشدُّ مِنْ خيانَتِهِ في مالِهِ، وإِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ مُسائِلُكُمْ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 783
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة علم - آفات العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - كتم العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - أنَّ معاويةَ بنَ أبي سُفْيانَ دخَلَ عليه مَرْوانُ فكلَّمَه في حاجتِه فقال: اقضِ حاجتي يا أميرَ المؤمنينَ، فواللهِ إنَّ مؤنتي لعظيمةٌ، وإنِّي لأبو عشْرةٍ، وعمُّ عشْرةٍ، وأخو عشْرةٍ، فلمَّا أدبَرَ مَرْوانُ وابنُ عبَّاسٍ جالسٌ مع معاويةَ على السريرِ، قال معاويةُ: أنشُدُكَ باللهِ يا ابنَ عبَّاسٍ، أمَا تعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا بلَغَ بنو الحكَمِ ثلاثينَ رجُلًا اتَّخَذوا مالَ اللهِ بينَهم دُوَلًا، وعبادَ اللهِ خَوَلًا ، وكتابَ اللهِ دَغَلًا، فإذا بلَغوا سبعةً وتسعينَ وأربَعَ مئةٍ كان هَلاكُهم أسرَعَ مِن لَوْكِ ثمَرةٍ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: اللهم نعَمْ. قال: وذكَرَ مَرْوانُ حاجةً له، فردَّ مَرْوانُ ابنَه عبدَ المَلِكِ إلى معاويةَ، فكلَّمَه فيها، فلمَّا أدبَرَ عبدُ المَلِكِ قال معاويةُ: أنشُدُكَ باللهِ يا ابنَ عبَّاسٍ، أمَا تعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ هذا، فقال: أبو الجبابرةِ الأربعةِ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: اللهم نعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : فيه غرابة ونكارة شديدة و[فيه] ابن لهيعة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/248
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - ما جاء في بني أمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - بَكَى شُعَيبٌ من حبِّ اللَّهِ تعالى حتَّى عمِيَ فردَّ اللَّهُ عليهِ بصرَهُ فأوحى إليهِ يا شُعَيبُ ما هذا البُكاءُ أشوقًا إلى الجنَّةِ أم خوفًا منَ النَّارِ قالَ إلَهي وسيِّدي أنتَ تعلمُ ما أبكي شوقًا إلى جنَّتِكَ ولا خوفًا منَ النَّارِ ولَكِنِّي اعتقدتُ حبَّكَ بقلبي فإذا نظرتُ إليكَ فما أبالي ما الَّذي يُصنَعُ بي فأوحى اللَّهُ إليهِ يا شُعَيبُ إن يكُ ذلكَ حقًّا فهنيئًا لَكَ لقائي يا شُعَيبُ لذلِكَ أخدَمتُكَ موسى بنَ عمرانَ كليمي
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/60
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - شعيب أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - انتفاعُ أهلِ العراقِ بالعلمِ والمشي إلى طلبِ العلمِ حافِيا والتملُقُ في طلبِ العلمِ وعقوبةُ المعلمِ الجائرِ على الصبيانِ والدعاءُ بالفقرِ على المعلمينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح فيه شيء
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/569
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - المشي حافيا علم - التوصية بطلاب العلم علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه مناقب وفضائل - فضائل العراق
| أحاديث مشابهة

300 - العالمُ و العلمُ و العملُ في الجنةِ، فإذا لم يَعْمَلِ العالمُ بما يعلمُ، كان العلمُ والعملُ في الجنةِ، وكان العالمُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5641
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - أدب العالم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - خيرُكم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَه
خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 230 التخريج : أخرجه ابن كثير في ((جامع المسانيد)) (10976) واللفظ له، والطبراني (8/ 253) (7988)، والشجري في ((أماليه)) (415) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - خيار الناس علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - خيركم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/444
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - خيار الناس علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| شرح حديث مشابه

3 - خَيرُكم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 7/329 التخريج : أخرجه الترمذي (2909) واللفظ له، وأحمد (1317)
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - خيرُكم من تعلَّم القرآنَ وعلَّمه وفضلُ القرآنِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِه وذاك أنه منه
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة لا يصح رفعها
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/168 التخريج : أخرجه ابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (138) والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (506) باختلاف يسير وأخرجه البخاري (5027) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - القرآن كلام الله قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - خيار الناس علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - خيارُكم من تعلَّم القرآنَ وعلَّمه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سليمان تفرد به معاذ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/40 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (379)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/35)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1242)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أفضلكم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/243 التخريج : أخرجه ابن ماجه (211) واللفظ له، والبخاري (5028)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784)، والفريابي في ((فضائل القرآن)) (14) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - تعليم الناس وفضل ذلك قرآن - اغتباط صاحب القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - من تعلَّمَ بابًا من العلمِ ليعلِّمَ النَّاسَ أُعطيَ ثوابَ سبعينَ صديقًا
خلاصة حكم المحدث : فيه نكارة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/77 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5408) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة

8 - مَن تعلَّمَ بابًا مِن العِلمِ ليُعَلِّمَ النَّاسَ، أُعْطِيَ ثَوابَ سبعينَ صِدِّيقًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 55 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5408) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - الإخلاص في العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - من الصَّدقةِ أن تُعلِّمَ الرَّجلَ العلمَ، فيعملُ بهِ، و يُعلِّمُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5290 التخريج : أخرجه أبو خيثمة في ((العلم)) (138)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (782) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من تعلَّمَ العِلمَ وَهوَ شابٌّ، كانَ بمنزلة رَسْم في حَجرٍ
خلاصة حكم المحدث : من طرق، لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 275
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الشباب علم - الحث على طلب العلم علم - الحفظ في الصغر علم - حفظ العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - الغُدُوُّ والرَّوَاحُ في تَعَلُّمِ العلمِ؛ أفضلُ عند اللهِ من الجهادِ في سبيلِ اللهِ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3964 التخريج : أخرجه أبو مسعود الأصبهاني في ((معجمه))، وابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) (5790)، والديلمي في ((الفردوس)) (4303)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم

12 - من تعلَّمَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ ويصرفَ بِهِ وجوهَ النَّاسِ أدخلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/93 التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وأحمد (8457) بمعناه، وابن ماجه (260) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من تعلَّمَ العِلمَ ليماريَ بهِ العلماءَ، أو يجاريَ بهِ السُّفَهاءَ، أو يتأَكَّلَ بهِ النَّاسَ فالنَّارُ أولى بِه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري
الراوي : رجل | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/104 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 96).
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

14 - إنَّ المؤمنَ إذا تَعَلَّمَ بابًا من العلمِ عَمِلَ به أو لم يَعْمَلْ كان أَفْضَلَ من أن يُصَلِّيَ ألفَ ركعةٍ تَطَوُّعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1768 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (712)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - العلم قبل القول والعمل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - يا أبا هُرَيرةَ تعلَّمِ الفرائضَ فإنَّهُ نصفُ العلمِ وأنَّهُ أوَّلُ ما يُنسى وأنَّهُ أوَّلُ ما ينزَعُ من أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/137
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم فرائض ومواريث - تعليم الفرائض آداب عامة - الخطأ والنسيان رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة

16 - خَيرُكُم خَيرُكُم لأهلِه مِن بَعدِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكن شذ راويه بقوله لأهلي والكل إنما قالوه لأهله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 497 التخريج : -

17 - إنَّ المؤمنَ إذا تعلَّم بابًا من العِلمِ عمِل بهِ أو لم يعمَل بهِ، كان أفضلَ من أن يصلِّي ألفَ ركعةٍ تطوعًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3139 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (712)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - العلم قبل القول والعمل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - مَثَلُ الذي يتعلمُ العِلْمَ في صِغَرِهِ، كالنَّقْشِ على الحَجَرِ، ومَثَلُ الذي تَعَلَّمَ العِلْمَ في كِبَرِهِ، كالذي يَكْتُبُ على الماءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8119 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((اللآليء المصنوعة)) (1/ 178)، والنسفي في ((أخبار سمرقند)) (صـ602) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حفظ العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَثَلُ الذي يتعلمُ العِلْمَ في صِغَرِهِ، كالنَّقْشِ على الحَجَرِ، ومَثَلُ الذي تَعَلَّمَ العِلْمَ في كِبَرِهِ، كالذي يَكْتُبُ على الماءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5237 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/130)
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - الحفظ في الصغر علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - مَن تَعَلَّمَ العِلْمَ وهو شابٌّ كان بمَنزِلةِ وَسمٍ في حَجَرٍ، ومَن تَعلَّمَه في كِبَرٍ فهو بمَنزِلةِ كِتابٍ على ظَهرِ الماءِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل : وضع على بقية
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 53
التصنيف الموضوعي: طب - النسيان علم - الحفظ في الصغر آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - من تعلَّمَ العلمَ وَهو شابٌّ كانَ بمنزلةِ وسمٍ في حَجرٍ، ومن تعلَّمهُ بعد كِبَرٍ، فَهوَ بمنزلةِ كتابٍ على ظَهْرِ الماءِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/354 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/218)
التصنيف الموضوعي: طب - النسيان علم - الحفظ في الصغر آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَنْ تَعَلَّمَ العِلمَ وهو شابٌّ كان بِمَنزِلةِ وَسْمٍ في حَجَرٍ، ومَنْ تَعَلَّمَه بعدَ كِبَرٍ فهو بِمَنْزِلةِ كتابٍ على ظَهْرِ الماءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 619 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/218)
التصنيف الموضوعي: طب - النسيان علم - الحفظ في الصغر آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن تعلَّمَ العلمَ في شبابِهِ كانَ بمنزلةِ الوشي في الحجرِ، ومَن تعلَّمَهُ، وَهو كبيرٌ كانَ بمنزلةِ الكتابِ على وجهِ الماءِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/567 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (7/ 567).
التصنيف الموضوعي: طب - النسيان علم - الحفظ في الصغر آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - خيرُكمْ خيرُكمْ لأهلِهِ، وأنا خيرُكمْ لأهلِي
خلاصة حكم المحدث : منكر من هذا الوجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/462 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1244)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/13)، وأخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/195) مطولاً
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه
|أصول الحديث

25 - من تعلَّم بابًا من العلمِ، عملَ به أو لم يعملْ بهِ، كان أفضلَ من صلاةِ ألفِ ركعةٍ، فإن هو عملَ بهِ، أو علَّمهُ، كان له ثوابُهُ وثوابُ من يعملُ بهِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6803 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (6/ 553) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - العلم قبل القول والعمل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - خيرُكم خيرُكم لِأَهْلِهِ، وأنا خيرُكم لِأهْلِي، ما أكرَمَ النساءَ إلَّا كريمٌ، ولَا أهانَهُنَّ إِلَّا لئيمٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2916 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/312)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - خيار الناس نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - خيرُكم خيرُكم لأهلِه وأنا خيرُكم لأهلي، ما أكرمَ النِّساءَ إلَّا كريمٌ ولا أهانَهنَّ إلا لئيمٌ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع، فيه كذابان
الراوي : علي | المحدث : الألباني | المصدر : حقوق النساء في الإسلام
الصفحة أو الرقم : 41 التخريج : أخرجه ابن عساكر (13/ 312)، والأربعين في مناقب أمهات المؤمنين)) (109) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - خيرُكم خيرُكم لِلْمِمِالِيكِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2917 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2854)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة

29 - خيرُكم خيرُكُم للمماليكِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3578 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2854)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة

30 - خيرُكم خيرُكم لِنسائِه وبَناتِه.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/145 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8346) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - خيركم خيركم لنسائه بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث