الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إِنَّ أحبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ، مَنْ حُبِّبَ إليه المعروفُ، و حُبِّبَ إليه فعالُهُ
 
3 - اللهمَّ حبِّبْ الموتَ إلى مَنْ يَعْلَمُ أني رسولُكَ.

4 - اتقُوا الدنيا، واتقوا النساءِ، فإِنَّ إبليسَ طَلَّاعٌ رصَّاٌد، وما هو بشيءٍ مِنْ فُخوخِهِ بأوثَقَ لِصَيْدِهِ في الأتَقْياءِ مِنَ النساءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 116
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - اتقوا الدنيا، واتقوا النساءَ، فإن إبليسَ طَلَّاعٌ ورَصَّادٌ، صَيَّادٌ، وما هو بشيءٍ من فُخُوخِهِ بأَوْثَقَ لصيدِهِ في الأتقياءِ، من فُخُوخِهِ في النساءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2065
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا تذهبُ الدُّنيا حتَّى يستغنيَ النِّساءُ بالنِّساءِ، و الرِّجالُ بالرِّجالِ، و السِّحاقُ زِنا النِّساءِ فيما بينهنَّ

7 - لولا أنْ أشقَّ على أمَّتي، لأمَرْتُهم بالسواكِ والطيبِ عندَ كلِّ صلاةٍ

8 - أمَّا بعدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُستخلِفُكمْ فيها فناظِرٌ كيفَ تعملُونَ، ألا فاتَّقُوا الدنيا واتَّقُوا النساءَ، ألا إنَّ بنِي آدَمَ خُلِقُوا على طبَقاتٍ شتَّى ، مِنهمْ مَنْ يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحْيا مُؤمنًا ويَموتُ مُؤمِنًا، ومِنهمْ مَنْ يُولدُ كافِرًا ويَحْيا كافِرًا ويموتُ كافِرًا الحديثُ بِطولِهِ

9 - إنَّ اللهَ تعالى جعل للمعروفِ وجوهًا منْ خلقهِ، حبب إليهمُ المعروفَ، وحببَ إليهِم فعالَهُ، ووجهَ طلابَ المعروفَ إليهم، ويسَّر عليهمْ إعطاءَهُ، كما يسَّرَ الغيثَ إلى الأرضِ الجدبةِ ليحييَها ويحييَ بها أهلَها، وإنَّ اللهَ جعل للمعروفِ أعداءً منْ خلقهِ، بغَّض إليهمُ المعروفَ، وبغض إليهم فعالَهُ، وحذَّر عليهمْ إعطاءَه ُ، كما يحذرُ الغيثَ عن الأرضِ الجدبةِ ليهلكَها ويهلكَ بها أهلَها، وما يعفو أكثرُ

10 - إنَّ اللهَ تعالى جعل للمعروفِ وُجُوهًا من خَلْقِهِ، حَبَّبَ إليهِمُ المعروفَ وحَبَّبَ إليهِم فِعَالَهُ، ووَجَّهَ طُلَّابَ المعروفِ إليهِم، ويَسَّرَ عليهِم إعطاءَه، كما يَسَّرَ الغَيْثَ إلى الأرضِ الجَدْبَةَ لِيُحْيِيَها ويُحْيِيَ به أهلَها، وإنَّ اللهَ تعالى جعل للمعروفِ أعداءً من خَلْقِهِ، بَغَّضَ إليهِمُ المعروفَ. وبَغَّضَ إليهِم فِعَالَهُ، وحَظَرَ إليهِم إعطاءَه، كما يَحْظُرُ الغيثَ عن الأرضِ الجَدْبَةِ، لِيُهْلِكَها ويُهْلِكَ بها أهلَها، وما يَعْفُو أَكْثَرُ

11 - قَصُّ الظُّفْرِ، ونَتْفُ الإبِطِ، وحلْقُ العانَةِ يومَ الخميسِ، والغُسْلُ، والطِّيبُ، واللباسُ يومَ الجمعَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4091
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - حلق العانة غسل - غسل الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يا عَلِيُّ ! قَصُّ الظُّفْرَ ونَتْفُ الإبِطِ وحَلْقُ العانةِ يومَ الخميسِ، والغُسْلُ والطِّيبُ واللِّبَاسُ يومَ الجُمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3239
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - حلق العانة غسل - غسل الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - اللهمَّ اجعلْ حبَّك أحبَّ الأشياءِ إليِّ، واجعلْ خشيتَك أخوفَ الأشياءِ عندي، واقطعْ عني حاجاتِ الدنيا بالشوقِ إلى لقائِك، وإذا أقررتَ أعينَ أهلِ الدنيا من الدنيا فأقرَّ عيني من عبادتِك

14 - من نظر في الدنيا إلى مَن هو دونَه، ونظر في الدِّينِ إلى من هو فوقَه كتبه اللهُ صابرًا وشاكرًا، ومن نظر في الدنيا إلى من هو فوقَه وفي الدِّين إلى من هو دونَه لم يَكْتُبْهُ اللهُ صابرًا ولا شاكرًا
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 633
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - علو الهمة رقائق وزهد - فضل الصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساءَ؛ فإنَّ أَوَّلَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ، أَلَا إنَّ بني آدمَ خُلِقُوا على طَبَقاتٍ شَتَّى ؛ منهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ كافرًا، ومنهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ كافرًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ مؤمنًا، أَلَا إنَّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ في جوفِ ابنِ آدمَ، أَلَا تَرَوْنَ إلى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وانتفاخِ أوداجِه ؟ فإذا وجد أحدُكم شيئًا من ذلك فالأرضَ الأرضَ، أَلَا إنَّ خيرَ الرجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضبِ سريعَ الرِّضا، وشرَّ الرجالِ مَن كان سريعَ الغضبِ بَطِيءَ الرِّضا، فإذا كان الرجلُ بَطِيءَ الغضبِ بَطِيءَ الفَيْءِ، وسريعَ الغضبِ سريعَ الفَيْءِ فإنها بها، أَلَا إنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القضاءِ، حَسَنَ الطلبِ، وشرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القضاءِ، سَيِّئَ الطلبِ، فإذا كان الرجلُ حَسَنَ القضاءِ، سَيِّئَ الطلبِ، أو كان سَيِّئَ القضاءِ حَسَنَ الطلبِ، فإنها بها، أَلَا إنَّ لكلِّ غادِرٍ لِوَاءً يومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِهِ، أَلَا وأَكْبَرَ الغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عامَّةٍ، لا يَمْنَعَنَّ رجلًا مَهَابَةُ الناسِ أن يتكلمَ بالحقِّ إذا عَلِمَه، أَلَا إنَّ أفضلَ الجهادِ كلمةُ حَقٍّ عند سلطانٍ جائِرٍ ، أَلَا إنَّ مَثَلَ ما بَقِيَ من الدنيا فيما مضى منها مَثَلُ ما بَقِيَ من يومِكم هذا فيما مَضَى منه

16 - لَأَنْ أَذْكُرَ اللهَ مع قومٍ بعد صلاةِ الفجرِ إلى طلوعِ الشمسِ أَحَبُّ إلَيَّ من الدنيا وما فيها، ولَأَنُ أَذْكُرَ اللهَ مع قومٍ بعد صلاةِ العصرِ إلى أن تَغِيبَ الشمسُ أَحَبُّ إلَيَّ من الدنيا وما فيها

17 - لأَن أذكُرَ اللَّهَ تعالى معَ قَومٍ بعدَ صلاةِ الفجرِ إلى طلوعِ الشَّمسِ، أحبُّ إليَّ منَ الدُّنيا وما فيها ولأَن أذكرَ اللَّهَ معَ قومٍ بعدَ صلاةِ العَصرِ إلى أن تغيبَ الشَّمسُ أحبُّ إليَّ منَ الدُّنيا وما فيها

18 - ما شبَّهتُ خُروجَ المؤمنِ منَ الدُّنيا، إلَّا مثلَ خُروجِ الصَّبيِّ مِن بطنِ أمِّهِ من ذلِكَ الغَمِّ والظُّلمةِ إلى رَوحِ الدُّنيا

19 - لم يكن شيءٌ أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ بعدَ النساءِ من الخَيلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 803
التصنيف الموضوعي: خيل - حب الخيل خيل - فضل الخيل نكاح - عشرة النساء خيل - خيل النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - اللهم اجعلْ حُبَّكَ أَحَبَّ الأشياءِ إلَيَّ، واجعلْ خَشْيَتَك أَخْوَفَ الأشياءِ عندي، واقطَعْ عني حاجاتِ الدنيا بالشَّوْقِ إلى لقائِكَ، وإذا أَقْرَرْتَ أَعْيُنِ أهلِ الدنيا من دنياهم، فأَقِرَّ عيني من عبادتِك.

21 - السَّخَاءُ شجرةٌ من أشجارِ الجنةِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى الجنةِ، والبُخْلُ شجرةٌ من أشجارِ النارِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري وأنس بن مالك وعلي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3340
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

22 - لم يَكُن شيءٌ أحبَّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ النِّساءِ منَ الخيلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3951
التصنيف الموضوعي: خيل - حب الخيل خيل - فضل الخيل نكاح - عشرة النساء خيل - خيل النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لم يَكُن شيءٌ أحبَّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، بعدَ النِّساءِ مِنَ الخيلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3566
التصنيف الموضوعي: خيل - حب الخيل خيل - فضل الخيل نكاح - عشرة النساء خيل - خيل النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لم يكن شيءٌ أَحَبَّ إلى رسولِ اللهِ من الخَيلِ، ثم قال : اللهمَّ غُفْرًا، لا، بل النساءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 802
التصنيف الموضوعي: خيل - حب الخيل خيل - فضل الخيل نكاح - عشرة النساء خيل - خيل النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أوحى اللَّهُ إلى الدُّنيا : أنِ اخدِمي من خَدمَني، وأتعِبي من خدَمَكِ

26 - من انقطعَ إلى اللهِ كفاهُ اللهُ مؤنةً ورزقهُ من حيثُ لا يحتسبُ، ومن انقطعَ إلى الدنيا وَكَلَهُ اللهُ إليها

27 - أوحَى اللهُ إلى الدُّنيا : أن اخدِمي مَن خدَمني، و أتعبي مَن خدمَكِ

28 - من انقطع إلى الله؛ كفاه اللهُ كلَّ مُؤنةٍ، ورزَقَه من حيث لا يحتسبُ ومن انقطع إلى الدُّنيا، وكلَه اللهُ إليها.

29 - إنَّ أهلَ الجنَّةِ إذا دخلوها نزلوا فيها بفضلِ أعمالِهم، ثم يُؤذَنُ لهم في مقدارِ يومِ الجمعةِ من أيامِ الدنيا، فيزورون اللهَ، ويُبرِزُ لهم عرشَه، ويتبدَّى لهم في روضةٍ من رياض الجنةِ، فتوضعُ لهم منابرُ من نور، ومنابرُ من لؤلؤٍ، ومنابرُ من ياقوتٍ، ومنابرُ من زبَرجدٍ ، ومنابرُ من ذهبٍ، ومنابرُ من فضةٍ، ويجلسُ أدناهم؛ وما فيهم دنيءٌ؛ على كُثْبانِ المسكِ والكافورِ، ما يُرَوْنَ أصحابَ الكراسي بأفضلَ منهم مجلسًا. قال أبو ناضرةَ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! هل نرى ربَّنا ؟ قال : نعم هل تتمارَوْن في رؤية الشمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ ؟ قلنا : لا قال : كذلك لا تتمارَوْن في رؤيةِ ربِّكم عزَّ وجلَّ، ولا يبقى في ذلك المجلس أحدٌ؛ إلا حاضرهُ اللهِ محاضرةً، حتى أنه ليقولُ للرجلِ منكم : ألا تذكر يا فلانُ يومَ عملتَ كذا وكذا ! يُذكِّرُه بعضَ غَدَرَاتِه في الدنيا، فيقول : يا ربِّ ! أفلم تغفِرْ لي ؟ فيقول : بلى؛ فبِسَعَةِ مغفرتي بلغتَ منزلتَك هذه، فبينما هم كذلك غشِيتْهم سحابةٌ من فوقِهم، فأمطرتْ عليهم طِيبًا لم يجدوا مثلَ ريحِه شيئًا قطُّ، ثم يقول ربُّنا تبارك وتعالى : قوموا إلى ما أعددتُ لكم من الكرامةِ فخُذوا ما اشتهيتُم قال فنأتي سوقًا قد حَفَّتْ به الملائكةُ، فيه مالم تنظُرِ العيونُ إلى مثله، ولم تسمعِ الآذانُ، ولم يخطُرْ على القلوبِ، قال : فيحمل لنا ما اشتهَينا، ليس يُباعُ فيه شيءٌ، ولا يشتري، وفي ذلك السوقِ، يلقى أهلُ الجنَّةِ بعضُهم بعضًا قال فيُقبِلُ الرجلُ ذو المنزلةِ المرتفعةِ، فيَلقى من هو دونَه؛ وما فيهم دنيءٌ؛ فيروعُه ما يرى عليه من اللباسِ، فما ينقضى آخرُ حديثِه حتى يتمثَّلَ له عليه أحسنُ منه، وذلك إنه لا ينبغي لأحدٍ أن يحزنَ فيها، قال : ثم ننصرف إلى منازلِنا، فتتلقَّانا أزواجُنا، فيقُلْنَ : مرحبًا وأهلًا، لقد جئتَ وإنَّ بك من الجمال والطيبِ أفضلَ مما فارقْتنا عليه، فيقول إنا جالسْنا اليومَ ربَّنا الجبارَ عزَّ وجلَّ، وبحقِّنا أن ننقلِبَ بمثلَ ما انقلَبْنا

30 - من انقطع إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؛ كفاه اللهُ كلَّ مؤنةٍ، ورزَقَه من حيثُ لا يحتسبُ، ومن انقطع إلى الدُّنيا؛ وكَلَه اللهُ إليها
 

1 - حُبِّبَ إلي كلِّ امرئٍ شيٌء، وحُبِّبَ إلىَّ النساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بالزيادة التي في أوله
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6940
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة نكاح - الحث على التزويج صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل

2 - إِنَّ أحبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ، مَنْ حُبِّبَ إليه المعروفُ، و حُبِّبَ إليه فعالُهُ

3 - اللَّهمَّ ! حبِّبِ الموتَ إلى من يعلمُ أني رسولُك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5614 التخريج : أخرجه الطبراني (3/297) (3457) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1983).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - اللهمَّ حبِّبْ الموتَ إلى مَنْ يَعْلَمُ أني رسولُكَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1207 التخريج : أخرجه الطبراني (3/297) (3457) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1983).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ذكر الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مِنْ سُنَّةِ الحَجِّ أنْ يُصَلِّيَ الإمامُ الظهرَ والعصرَ، والمغربَ والعشاءَ الآخِرَةَ والصُّبْحَ بِمِنًى، ثم يَغْدو إلى عَرَفَةَ فَيَقيلُ حيثُ قَضَى له، حتى إذا زالتِ الشمسُ خطب الناسَ، ثم صَلَّى الظهرَ والعصرَ جميعًا، ثم وقف بِعَرَفاتٍ حتى تَغْرُبَ الشمسُ فإذا رَمَى الجْمرَةَ الكُبْرَى حَلَّ له كُلُّ شيءٍ حَرُمَ عليه إلا النساءَ والطيبَ حتى يزورَ البيتَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1015 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2800)، والحاكم (1695)، والطبراني (267) (13/ 110)، والبيهقي (9578) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بعرفة حج - الخطبة يوم عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - رمي جمرة العقبة حج - يوم التروية
|أصول الحديث

6 - اتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ فإنَّ إبليس طلاَّعٌ رصَّادٌ وما هوَ بشيءٍ من فخوخهِ بأوثقَ لصيدِهِ في الأتقياءِ منَ النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
الراوي : [معاذ بن جبل] | المحدث : الألباني | المصدر : الرد المفحم
الصفحة أو الرقم : 76 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (134)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء

7 - اتقُوا الدنيا، واتقوا النساءِ، فإِنَّ إبليسَ طَلَّاعٌ رصَّاٌد، وما هو بشيءٍ مِنْ فُخوخِهِ بأوثَقَ لِصَيْدِهِ في الأتَقْياءِ مِنَ النساءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 116 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (302)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - اتقوا الدنيا، واتقوا النساءَ، فإن إبليسَ طَلَّاعٌ ورَصَّادٌ، صَيَّادٌ، وما هو بشيءٍ من فُخُوخِهِ بأَوْثَقَ لصيدِهِ في الأتقياءِ، من فُخُوخِهِ في النساءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2065 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (135) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - فتنة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا تذهبُ الدُّنيا حتَّى يستغنيَ النِّساءُ بالنِّساءِ، و الرِّجالُ بالرِّجالِ، و السِّحاقُ زِنا النِّساءِ فيما بينهنَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1602 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1229)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 31)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10 / 119) بلفظه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - خلقَ اللَّهُ آدمَ من أديمِ الأرضِ كلِّها فخرجت ذرِّيَّتُهُ على حسبِ ذلِكَ منْهمُ الأبيضُ والأسودُ والأسمر والأحمرُ ومنْهم بينَ ذلِكَ ومنْهم السَّهلُ والخبيثُ والطِّيبُ
خلاصة حكم المحدث : منكر باختصار (القبضة)
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5782 التخريج : أخرجه الحاكم (3037)، والبيهقي (18162)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم خلق - صفة بني آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

11 - لولا أنْ أشقَّ على أمَّتي، لأمَرْتُهم بالسواكِ والطيبِ عندَ كلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مكحول | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4853 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((شرح الزرقاني على الموطأ))(1/ 258)، وابن أبي شيبة كما في ((نظم المتناثر)) (ص48) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته وضوء - السواك عند الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أمَّا بعدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُستخلِفُكمْ فيها فناظِرٌ كيفَ تعملُونَ، ألا فاتَّقُوا الدنيا واتَّقُوا النساءَ، ألا إنَّ بنِي آدَمَ خُلِقُوا على طبَقاتٍ شتَّى ، مِنهمْ مَنْ يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحْيا مُؤمنًا ويَموتُ مُؤمِنًا، ومِنهمْ مَنْ يُولدُ كافِرًا ويَحْيا كافِرًا ويموتُ كافِرًا الحديثُ بِطولِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2927 التخريج : أخرجه الترمذي (2191) باختلاف يسير، وأحمد (11587) مفرقاً باختلاف يسير. وقوله: "أما بعد فإن الدنيا خضرة حلوة ، وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ، ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء" أخرجه مسلم (2742) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين خلق - الموت والحياة رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - تقوى الله فتن - فتنة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ اللهَ تعالى جعل للمعروفِ وجوهًا منْ خلقهِ، حبب إليهمُ المعروفَ، وحببَ إليهِم فعالَهُ، ووجهَ طلابَ المعروفَ إليهم، ويسَّر عليهمْ إعطاءَهُ، كما يسَّرَ الغيثَ إلى الأرضِ الجدبةِ ليحييَها ويحييَ بها أهلَها، وإنَّ اللهَ جعل للمعروفِ أعداءً منْ خلقهِ، بغَّض إليهمُ المعروفَ، وبغض إليهم فعالَهُ، وحذَّر عليهمْ إعطاءَه ُ، كما يحذرُ الغيثَ عن الأرضِ الجدبةِ ليهلكَها ويهلكَ بها أهلَها، وما يعفو أكثرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2849 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (4)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير آداب عامة - ضرب الأمثال صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ اللهَ تعالى جعل للمعروفِ وُجُوهًا من خَلْقِهِ، حَبَّبَ إليهِمُ المعروفَ وحَبَّبَ إليهِم فِعَالَهُ، ووَجَّهَ طُلَّابَ المعروفِ إليهِم، ويَسَّرَ عليهِم إعطاءَه، كما يَسَّرَ الغَيْثَ إلى الأرضِ الجَدْبَةَ لِيُحْيِيَها ويُحْيِيَ به أهلَها، وإنَّ اللهَ تعالى جعل للمعروفِ أعداءً من خَلْقِهِ، بَغَّضَ إليهِمُ المعروفَ. وبَغَّضَ إليهِم فِعَالَهُ، وحَظَرَ إليهِم إعطاءَه، كما يَحْظُرُ الغيثَ عن الأرضِ الجَدْبَةِ، لِيُهْلِكَها ويُهْلِكَ بها أهلَها، وما يَعْفُو أَكْثَرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1592 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (4)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير آداب عامة - ضرب الأمثال صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - قَصُّ الظُّفْرِ، ونَتْفُ الإبِطِ، وحلْقُ العانَةِ يومَ الخميسِ، والغُسْلُ، والطِّيبُ، واللباسُ يومَ الجمعَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4091 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (3135)، وابن الجزري في ((مناقب الأسد الغالب)) (44)، والعراقي في ((طرح التثريب)) (2/ 79) جميعًا بلفظه مطولًا .
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - حلق العانة غسل - غسل الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يا عَلِيُّ ! قَصُّ الظُّفْرَ ونَتْفُ الإبِطِ وحَلْقُ العانةِ يومَ الخميسِ، والغُسْلُ والطِّيبُ واللِّبَاسُ يومَ الجُمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3239 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8350)
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - حلق العانة غسل - غسل الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - اللهمَّ اجعلْ حبَّك أحبَّ الأشياءِ إليِّ، واجعلْ خشيتَك أخوفَ الأشياءِ عندي، واقطعْ عني حاجاتِ الدنيا بالشوقِ إلى لقائِك، وإذا أقررتَ أعينَ أهلِ الدنيا من الدنيا فأقرَّ عيني من عبادتِك

18 - من نظر في الدنيا إلى مَن هو دونَه، ونظر في الدِّينِ إلى من هو فوقَه كتبه اللهُ صابرًا وشاكرًا، ومن نظر في الدنيا إلى من هو فوقَه وفي الدِّين إلى من هو دونَه لم يَكْتُبْهُ اللهُ صابرًا ولا شاكرًا
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 633 التخريج : أخرجه الترمذي (2512)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (505)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4102) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - علو الهمة رقائق وزهد - فضل الصبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساءَ؛ فإنَّ أَوَّلَ فتنةِ بني إسرائيلَ كانت في النساءِ، أَلَا إنَّ بني آدمَ خُلِقُوا على طَبَقاتٍ شَتَّى ؛ منهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ كافرًا، ومنهم مَن يُولَدُ مؤمنًا ويَحْيَا مؤمنًا ويموتُ كافرًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافرًا ويَحْيَا كافرًا ويموتُ مؤمنًا، أَلَا إنَّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ تُوقَدُ في جوفِ ابنِ آدمَ، أَلَا تَرَوْنَ إلى حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وانتفاخِ أوداجِه ؟ فإذا وجد أحدُكم شيئًا من ذلك فالأرضَ الأرضَ، أَلَا إنَّ خيرَ الرجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضبِ سريعَ الرِّضا، وشرَّ الرجالِ مَن كان سريعَ الغضبِ بَطِيءَ الرِّضا، فإذا كان الرجلُ بَطِيءَ الغضبِ بَطِيءَ الفَيْءِ، وسريعَ الغضبِ سريعَ الفَيْءِ فإنها بها، أَلَا إنَّ خَيْرَ التُّجَّارِ مَن كان حَسَنَ القضاءِ، حَسَنَ الطلبِ، وشرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القضاءِ، سَيِّئَ الطلبِ، فإذا كان الرجلُ حَسَنَ القضاءِ، سَيِّئَ الطلبِ، أو كان سَيِّئَ القضاءِ حَسَنَ الطلبِ، فإنها بها، أَلَا إنَّ لكلِّ غادِرٍ لِوَاءً يومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِهِ، أَلَا وأَكْبَرَ الغَدْرِ غَدْرُ أَمِيرِ عامَّةٍ، لا يَمْنَعَنَّ رجلًا مَهَابَةُ الناسِ أن يتكلمَ بالحقِّ إذا عَلِمَه، أَلَا إنَّ أفضلَ الجهادِ كلمةُ حَقٍّ عند سلطانٍ جائِرٍ ، أَلَا إنَّ مَثَلَ ما بَقِيَ من الدنيا فيما مضى منها مَثَلُ ما بَقِيَ من يومِكم هذا فيما مَضَى منه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1240 التخريج : أخرجه الترمذي (2191)، وأحمد (11587) مطولاً باختلاف يسير. وقوله: "أما بعد فإن الدنيا خضرة حلوة ، وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء" أخرجه مسلم (2742) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - أفضل الجهاد كلمة حق عند إمام جائر رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب فتن - فتنة النساء قرض - حسن التقاضي والقضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لَأَنْ أَذْكُرَ اللهَ مع قومٍ بعد صلاةِ الفجرِ إلى طلوعِ الشمسِ أَحَبُّ إلَيَّ من الدنيا وما فيها، ولَأَنُ أَذْكُرَ اللهَ مع قومٍ بعد صلاةِ العصرِ إلى أن تَغِيبَ الشمسُ أَحَبُّ إلَيَّ من الدنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2298 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/218) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (559) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لأَن أذكُرَ اللَّهَ تعالى معَ قَومٍ بعدَ صلاةِ الفجرِ إلى طلوعِ الشَّمسِ، أحبُّ إليَّ منَ الدُّنيا وما فيها ولأَن أذكرَ اللَّهَ معَ قومٍ بعدَ صلاةِ العَصرِ إلى أن تغيبَ الشَّمسُ أحبُّ إليَّ منَ الدُّنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4636 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/218) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (559) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ما شبَّهتُ خُروجَ المؤمنِ منَ الدُّنيا، إلَّا مثلَ خُروجِ الصَّبيِّ مِن بطنِ أمِّهِ من ذلِكَ الغَمِّ والظُّلمةِ إلى رَوحِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5081 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (1/276)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة

23 - لم يكن شيءٌ أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ بعدَ النساءِ من الخَيلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 803 التخريج : أخرجه النسائي (3564)، وأبو عوانة في ((المسند)) (4022)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (445)
التصنيف الموضوعي: خيل - حب الخيل خيل - فضل الخيل نكاح - عشرة النساء خيل - خيل النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - اللهم اجعلْ حُبَّكَ أَحَبَّ الأشياءِ إلَيَّ، واجعلْ خَشْيَتَك أَخْوَفَ الأشياءِ عندي، واقطَعْ عني حاجاتِ الدنيا بالشَّوْقِ إلى لقائِكَ، وإذا أَقْرَرْتَ أَعْيُنِ أهلِ الدنيا من دنياهم، فأَقِرَّ عيني من عبادتِك.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الهيثم بن مالك الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1164 التخريج : أخرجه الختلي في ((المحبة لله)) (244)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/282) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - محبة الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - السَّخَاءُ شجرةٌ من أشجارِ الجنةِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى الجنةِ، والبُخْلُ شجرةٌ من أشجارِ النارِ أغصانُها مُتَدَلِّيَاتٌ في الدنيا، فمَن أخذ بغُصْنٍ منها قاده ذلك الغُصْنُ إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري وأنس بن مالك وعلي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3340
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة

26 - لم يَكُن شيءٌ أحبَّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ النِّساءِ منَ الخيلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3951 التخريج : أخرجه النسائي (3564)، وأبو عوانة في ((المسند)) (4022)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (445)
التصنيف الموضوعي: خيل - حب الخيل خيل - فضل الخيل نكاح - عشرة النساء خيل - خيل النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لم يَكُن شيءٌ أحبَّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، بعدَ النِّساءِ مِنَ الخيلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3566 التخريج : أخرجه النسائي (3564)، وأبو عوانة في ((المسند)) (4022)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (445)
التصنيف الموضوعي: خيل - حب الخيل خيل - فضل الخيل نكاح - عشرة النساء خيل - خيل النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لم يكن شيءٌ أَحَبَّ إلى رسولِ اللهِ من الخَيلِ، ثم قال : اللهمَّ غُفْرًا، لا، بل النساءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 802 التخريج : أخرجه أحمد (20312).
التصنيف الموضوعي: خيل - حب الخيل خيل - فضل الخيل نكاح - عشرة النساء خيل - خيل النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أوحى اللَّهُ إلى الدُّنيا : أنِ اخدِمي من خَدمَني، وأتعِبي من خدَمَكِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 12 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1454)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/44)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/136) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من انقطعَ إلى اللهِ كفاهُ اللهُ مؤنةً ورزقهُ من حيثُ لا يحتسبُ، ومن انقطعَ إلى الدنيا وَكَلَهُ اللهُ إليها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6854 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الفرج بعد الشدة)) (26)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3359)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1076)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث