الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - الخيرُ معقودٌ في نواصي الخيلِ إلى يومِ القيامةِ

2 - من رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ كان له نورًا يومَ القيامةِ

3 - من رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ كان له نورًا يومَ القيامةِ.

4 - من رمى بسهمٍ في سبيلِ الله كان له نورًا يومَ القيامةِ.

5 - من رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ كان له نورًا يومَ القيامةِ

6 - مَن أنظَرَ مُعسِرًا، أو وضَعَ له، أظَلَّه اللهُ في ظِلِّ عَرْشِه يَومَ القيامَةِ.

7 -  مَن أَنظَرَ مُعسِرًا -أو وضَعَ له- أظَلَّه اللهُ في ظِلِّ عرشِه يومَ القيامةِ.

8 - ما اجتمع قومٌ في مجلسٍ فتفرَّقُوا ولمْ يذكُروا اللهَ ويُصلوا علىَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا كان مجلسُهمْ تِرةً عليهِم يومَ القيامةِ.

9 - ما اجتمَع قومٌ في مجلِسٍ فتفرَّقوا مِن غيرِ ذِكْرِ اللهِ والصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ

10 - حديثُ أبي هريرةَ: أنَّ المعيشةَ الضَّنكَ في الآيةِ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا [يعني حديث: إنَّ المؤمنَ في قبرِه لفي روضةٍ خَضراءَ، فيُرحَّبُ لهُ في قبرِه سبعينَ ذراعًا، ويُنوَّرُ لهُ كالقمرِ ليلةَ البدرِ أتَدرونَ فيم أُنزلتْ هذهِ الآيةَ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى قال : أتَدرونَ ما المعيشةُ الضَّنكُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : عَذابُ الكافرِ في قبرِه، والَّذي نفسي بيدِه إنَّه يُسلَّطُ عليهِ تِسعةٌ وتِسعونَ تِنِّينًا، أتدرونَ ماالتِنِّينُ ؟ تِسعونَ حيةً لكلِّ حيَّةٍ سبعُ رؤوسٍ يلسَعونَه ويخدِشونَه إلى يومِ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : بعض طرقه إسنادها جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/683
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - مَن أنظَر مُعسِرًا، أو وضَع له: أظَلَّهُ اللهُ يومَ القيامةِ يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ.

12 - عنْ سَعيدِ بنِ سَمْعانَ، قالَ: أتانا أبو هُرَيرةَ في مَسجِدِ بني زُرَيقٍ، فقالَ: ثَلاثٌ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُهُنَّ تَرَكَهُنَّ النَّاسُ: يَرفَعُ يَدَيهِ في الصَّلاةِ مَدًّا حتَّى جاوَزَتَا أُذُنَيه، ويَسكُتُ بعدَ القِراءةِ هُنَيَّةً؛ يَسألُ اللهَ من فَضلِه.

13 - مَن أَقالَ عَثْرَةً أَقالَه اللهُ يَوْمَ القِيامةِ.

14 - يومُ القيامةِ كقَدْرِ ما بين الظهرِ و العصرِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح، وفيه:] سويد ليس على شرط الشيخين وإن كان ثقة وهو رواية ابن المبارك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2456
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ اللهَ لا يَنظُرُ إلى المُسبِلِ يَومَ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8229
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
   

20 - لا يصبِرُ على لَأْوائِها وشِدَّتِها أحدٌ إلَّا كُنْتُ له شفيعًا يومَ القيامةِ

21 - «مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ عِندَهُ فَكَتَمَهُ؛ أَلْجَمَهُ اللهُ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ يوْمَ القيامَةِ».

22 - المدينةُ مَن صبَرَ على شِدَّتِها ولَأْوائِها؛ كنتُ له شَفيعًا -أو شَهيدًا- يَومَ القِيامةِ.

23 - ما من أميرِ عشرةٍ إلَّا يُؤتَى به يومَ القيامةِ مغلولًا لا يفُكُّه إلَّا العدلُ

24 - ما من أميرِ عشرَةٍ إِلَّا يؤتى بهِ يومَ القيامةِ مَغْلولًا، لا يَفُكُّهُ إِلَّا العَدْلُ، أوْ يُوبِقُهُ الجَوْرُ

25 - ما منْ أميرِ عشرةٍ؛ إلا يُؤتَى بهِ يومَ القيامةِ مغلولًا؛ حتى يفكَّ عنهُ العدلُ، أو يوبقَهُ الجورُ .

26 - ما مِن أميرِ عَشَرةٍ إلَّا يُؤتى به يَومَ القِيامةِ مَغلولًا، لا يَفُكُّه إلَّا العَدْلُ، أو يوبِقُه الجَوْرُ .

27 - إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القِيامةِ أنْ يُقالَ له: ألَمْ أُصِحَّ لكَ جِسْمَكَ، وأرْوِكَ مِن الماءِ الباردِ.

28 - أوَّلُ ما يسألُ عنْهُ العبدُ يومَ القيامةِ من النَّعيمِ أن يقالَ لَهُ ألم نُصحَّ جسمَكَ ونروِكَ من الماءِ الباردِ

29 - إن أولَ ما يُسألُ العبدُ يومَ القيامةِ من النعيمِ أن يُقالَ له ألم نصحَّ جسمَك ونروِك من الماءِ الباردِ؟

30 - ما مِن أميرِ عشرةٍ إلَّا يؤتى بِهِ يومَ القيامةِ مغلولًا حتَّى يفُكَّ عنهُ العدلُ أو يُنْفِقَهُ الجورُ . وقالَ بعضُهُم : يوبقَهُ الجورُ .
 

1 - مَن صوَّر صُورةً [ عُذِّبَ، وكُلِّفَ أنْ يَنْفُخَ فيها، وليسَ بنافِخٍ] مَن استمَع إلى حديث قومٍ [وهُمْ له كارِهُونَ، أوْ يَفِرُّونَ منه؛ صُبَّ في أُذُنِهِ الآنُكُ يَومَ القِيامَةِ] ومَن كذَب في رُؤياه [كُلِّفَ أنْ يَعْقِدَ بيْنَ شَعِيرَتَيْنِ، ولَنْ يَفْعَلَ]
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على عِكرِمةَ؛ فرواه قَتادةُ، عن عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، واختُلِف عنه في رَفعِه؛ فرفَعه همَّامٌ، والحَكمُ بنُ عبدِ الملِكِ، عن قَتادةَ، ووقَفه أبو عَوانةَ، عن قَتادةَ. ورواه أبو هاشِمٍ الرُّمَّانيُّ، عن عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورواه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، عن عِكرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، والقولانِ محفوظانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2164
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم إيمان - الوعيد

2 - منِ استَمَع إلى حديثِ قومٍ يفِرُّونَ به منه صُبَّ في أُذُنِه الآنُكُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/51 التخريج : أخرجه أحمد (10549) مطولاً باختلاف يسير، والبزار (9265) باختلاف يسير، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/51) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم آداب المجلس - التجسس آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن صوَّرَ صورةً؛ عُذِّبَ يَومَ القيامةِ حتى يَنفُخَ فيها الرُّوحَ، وليس بنافِخٍ فيها، ومَنِ استمَعَ إلى حَديثِ قَومٍ ولا يُعجِبُهم أنْ يَستَمِعَ حَديثَهم، أُذيبَ في أُذُنِهِ الآنُكُ، ومَن تحَلَّمَ كاذِبًا؛ دُفِعَ إليه شَعيرةٌ، وعُذِّبَ حتى يَعقِدَ بَينَ طَرَفَيْها، وليس بعاقِدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10549 التخريج : أخرجه النسائي (5360) مختصراً، وأحمد (10549) واللفظ له. وأخرجه البخاري معلقاً موقوفاً مختصراً بصيغة الجزم بعد حديث (7042)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - توحيد الربوبية إيمان - نقض التصاليب والصور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - مَنْ خرجَ حاجًّا فماتَ كتب اللهُ لهُ أَجْرَ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ، و مَنْ خرجَ مُعْتَمِرًا فماتَ كتب اللهُ لهُ أَجْرَ المُعْتَمِرِ إلى يومِ القيامةِ، ومَنْ خرجَ غَازِيًا في سبيلِ اللهِ فماتَ كتب اللهُ لهُ أَجْرَ الغَازِي إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال الفلسطيني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2553 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6357)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5321) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4100) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد عمرة - فضل العمرة جهاد - فضل الشهيد
|أصول الحديث

5 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: وعِزَّتي وجَلالي، لا أجمَعُ على عَبدي خَوفينِ، ولا أجمَعُ له أمنَينِ؛ إنْ أمِنَني في الدُّنيا أخَفْتُه يومَ القيامةِ، وإنْ خافَني في الدُّنيا، أمَّنْتُه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 305 التخريج : أخرجه البزار (8029)، وابن حبان (640)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (777)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - كلام الله قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

6 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَروي عن ربِّه جلَّ وعلا قال: وعزَّتي لا أجمَعُ على عبدي خوفَيْنِ وأمنَيْنِ إذا خافني في الدُّنيا أمَّنْتُه يومَ القيامةِ وإذا أمِنَني في الدُّنيا أخَفْتُه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 640
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - الوعد إيمان - الوعيد إيمان - كلام الله

7 - قال في هذه الآيَةِ: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3]، قال: الشَّاهِدُ: يَومُ الجُمُعَةِ، والمَشهودُ: يَومُ عَرَفةَ، والمَوعودُ: يَومُ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7973 التخريج : أخرجه أحمد (7973) واللفظ له، والحاكم (3915) بنحوه، والبيهقي (5772) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة تفسير آيات - سورة البروج حج - الدعاء يوم عرفة وفضله قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - الخيرُ معقودٌ في نواصي الخيلِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 307 التخريج : أخرجه مسلم (987) بنحوه ضمن حديث طويل
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة خيل - بركة الخيل جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - الشمسُ والقمرُ ثوران مكوَّران في النارِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5620 التخريج : أخرجه البخاري (3200)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير خلق - الشمس والقمر إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - الشمسُ و القمرُ ثورانِ مكوَّرانِ في النارِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 124 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (1357) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (183)، وتمام في ((فوائده)) (1534)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير خلق - عجائب المخلوقات إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ الناسَ قالوا : يا رسولَ اللهِ هل نرى ربَّنا يومَ القيامةِ ؟ فقال رسولُ اللهِ هل تُضارُّونَ في رؤيةِ القمرِ ليلةَ البدرِ ليس دونَه سَحابٌ ؟ فقالوا لا يا رسولَ اللهِ قال أمَا إنكم ترونَه هكذا يومَ القيامةِ

12 - قلتُ يا رسولَ اللهِ كُلُّنا يرى ربَّه يومَ القيامةِ ؟ قال : كُلُّكم يرى الشمسَ نِصفَ النهارِ ليس في السماءِ سحابٌ قلنا : نعم قال : كُلُّكم يرى القمرَ ليلةَ البَدْرِ ليس في السماء سحابةٌ قالوا : نعم قال : والذي نفسي بيدِه لَتَرَوْنَ ربَّكم يومَ القيامةِ لا تُضارُّونَ في رؤيتِه كما لا تُضارُّونَ في رؤيتِهِما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 443 التخريج : أخرجه البخاري (6573) بنحوه، ومسلم (2968) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق - الشمس والقمر جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن كُلِمَ في سَبيلِ اللهِ، واللهُ أعلَمُ بمَن كُلِمَ في سَبيلِه؛ يَجيءُ يَومَ القِيامةِ جُرْحُه كهَيْئَتِه يَومَ جُرِحَ، لَونُه لَونُ دَمٍ، وريحُه ريحُ مِسْكٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9175 التخريج : أخرجه البخاري (5533)، ومسلم (1876)، والترمذي (1656)، والنسائي (3147)، وابن ماجه (2795)، وأحمد (9175) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد إيمان - الوعد نية - النية في العبادات
|أصول الحديث

14 - من رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ كان له نورًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/250 التخريج : أخرجه البزار (9312)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به إيمان - الوعد جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - من رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ كان له نورًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 174 التخريج : أخرجه البزار (9312)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به إيمان - الوعد جهاد - أسباب النصر جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من رمى بسهمٍ في سبيلِ الله كان له نورًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 174 التخريج : أخرجه البزار (9312)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به إيمان - الوعد جهاد - أسباب النصر جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَن رَمى بسَهمٍ في سَبيلِ اللهِ كان له نورًا يَوم القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 815 التخريج : أخرجه البزار (9312) بلفظه.
|أصول الحديث

18 - من رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ كان له نورًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 249 التخريج : أخرجه البزار (9312)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به إيمان - الوعد جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالَـى يَقولُ -قال رَوْحٌ: يَوْمَ القيامةِ-: أين الـمُتَحابُّون بِـجَلالي؟ اليَوْمَ أُظِلُّهم في ظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظِلِّي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7231 التخريج : أخرجه مسلم (2566)، وأحمد (7231) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أطفالُ المسلمينَ في جَبلٍ في الجنةِ يكفلهمْ إبراهيمُ وسارةُ حتى يدفعونهُم إلى آبائهِم يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1467 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (203)، والحاكم (1418)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/233) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم جنة - أولاد المسلمين في الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - سارة زوجة نبي الله إبراهيم إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ اللَّهَ ليَضيءُ للَّذينَ يتخلَّلونَ إلى المساجِدِ في الظُّلَمِ بنورٍ ساطعٍ يومَ القيامَةِ

22 - إنَّ اللهَ ليضيءُ للذين يتخللون إلى المساجدِ في الظلامِ بنورٍ ساطعٍ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| شرح حديث مشابه

23 - يُحشَرُ المتكبِّرون يومَ القيامةِ في صوَرِ الذَّرِّ تطَؤُهم النَّاسُ لهوانِهم على اللهِ تعالَى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/415 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (224) باختلاف يسير، والبزار (8021)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/294) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع قيامة - الحشر آداب عامة - الأخلاق المذمومة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

24 - إنَّ اللَّهَ ليضيءُ للَّذينِ يتخلَّلونَ إلى المساجدِ في الظُّلمِ بنورٍ ساطعٍ يومَ القيامةِ

25 - مَن أنظرَ مُعسرًا أو وضعَ لَهُ أظلَّهُ اللَّهُ في ظلِّ عرشِهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/289 التخريج : أخرجه الترمذي (1306)، وأحمد (8711) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة قرض - فضل من أقرض لله قرض - فضل من أنظر معسرا قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن أنظَرَ مُعسِرًا، أو وضَعَ له، أظَلَّه اللهُ في ظِلِّ عَرْشِه يَومَ القيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/150 التخريج : أخرجه الترمذي (1306)، وأحمد (8711) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرض - فضل من أنظر معسرا تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 -  مَن أَنظَرَ مُعسِرًا -أو وضَعَ له- أظَلَّه اللهُ في ظِلِّ عرشِه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8711 التخريج : أخرجه الترمذي (1306)، وأحمد (8711) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرض - فضل من أنظر معسرا إيمان - توحيد الأسماء والصفات تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أولادُ المؤمنِينَ في جبلٍ في الجنَّةِ يكفلُهمْ إبراهيمُ عليهِ الصلاةُ و السَّلامُ حتَّى يردَّهُمْ إلى آبائِهم يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/45
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة أنبياء - عام
| شرح حديث مشابه

29 - مَن احتبَس فرسًا في سبيلِ اللهِ إيمانًا باللهِ وتصديقًا لموعودِه كان شِبَعُه ورِيُّه ورَوْثُه حسناتٍ في ميزانِه يومَ القيامةِ

30 - بنَحْوِ هذا الكلامِ كُلِّهِ. [أي حديثِ: ما من صاحِبِ كَنزٍ لا يُؤَدِّي زَكاةَ مالِهِ، إلَّا جِيءَ به يَومَ القيامةِ وبكَنزِهِ، فيُحْمى عليه صفائِحُ في نارِ جَهنَّمَ، فيُكْوى بها جَبينُهُ ، وجَنْبُهُ، وظَهْرُهُ، حتى يَحكُمَ اللهُ بيْنَ عِبادِهِ في يَومٍ كان مِقْدارُهُ خَمْسينَ أَلْفَ سَنَةٍ ممَّا تَعُدُّونَ، ثم يَرى سَبيلَه إمَّا إلى الجَنَّةِ، وإمَّا إلى النَّارِ، وما من صاحِبِ إبِلٍ لا يُؤَدِّي زَكاتَها، إلَّا جِيءَ به يَومَ القيامةِ وبإبِلِهِ كأوْفَرِ...]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8978 التخريج : أخرجه مسلم (987)، وأبو داود (1658)، وأحمد (8978) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه