logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- منِ استَمَع إلى حديثِ قومٍ يفِرُّونَ به منه صُبَّ في أُذُنِه الآنُكُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم : 6/51
التخريج : أخرجه أحمد (10549) مطولاً باختلاف يسير، والبزار (9265) باختلاف يسير، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/51) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم آداب المجلس - التجسس آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (16/ 323)
10549- حدثنا يزيد، أخبرنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن عكرمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من صور صورة، عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها، ومن استمع إلى حديث قوم ولا يعجبهم أن يستمع حديثهم، أذيب في أذنه الآنك، ومن تحلم كاذبا، دفع إليه شعيرة وعذب حتى يعقد بين طرفيها، وليس بعاقد))

[مسند البزار - البحر الزخار] (16/ 159)
((‌9265- حدثنا محمد بن الليث حدثنا محمد بن عمر بن الرومي حدثنا عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش عن الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنه الآنك يوم القيامة. وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة رضي الله عنه، إلا من هذا الوجه ولا نعلم رواه عن الأعمش إلا عبيد الله بن سعيد))

[ [إتحاف الخيرة المهرة – للبوصيري] (6/ 51)
((5314- قال أحمد بن منيع: ثنا إسماعيل، ثنا أيوب، عن عكرمة، عن أبي هريرة- رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من استمع إلى حديث قوم يفرون به منه صب في أذنه الآنك))