الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كُنتُ أبيتُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الشِّعارِ الواحِدِ، وأنا طامِثٌ حائِضٌ، قالت: فإنْ أصابه منِّي شَيءٌ غَسَلَه، لم يَعْدُ مكانَه، وصلَّى فيه، وإنْ أصابه منه شَيءٌ لم يَعْدُ ذلك.

2 - كنتُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَبيتُ في الشِّعارِ الواحدِ، وأنا حائضٌ طامثٌ، فإنْ أصابَه مني شيءٌ، غسَلَ مَكانَه، ولم يَعْدُه، وإنْ أصابَ -تعني ثَوبَه- منه شيءٌ غَسَلَ مَكانَه، ولم يَعْدُه، وصلَّى فيه.

3 - كُنْتُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَبيتُ في الشِّعارِ الواحِدِ، وأنا حائضٌ طامِثٌ، فإنْ أصابَه منِّي شيءٌ غسَلَ مكانَه لم يَعْدُه، ثم صَلَّى فيه، وإنْ أصابَ -تَعْني ثوبَه- منه شيءٌ غسَلَ مكانَه، ولم يَعْدُه، ثم صَلَّى فيه.

4 - سألتُ عائشةَ: بأيِّ شيءٍ كان يَفتتِحُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قيامَ الليلِ؟ فقالتْ: لقد سألتَني عن شيءٍ ما سأَلني عنه أحدٌ قبلَك، كان إذا قام كبَّرَ عشْرًا، وحَمِد اللهَ عشْرًا، وسبَّح عشْرًا، وهلَّلَ عشْرًا، واستغفَرَ عشْرًا، وقال: اللَّهمَّ اغفِرْ لي، واهدِني، وارزُقْني، وعافِني، ويَتعوَّذُ مِن ضِيقِ المَقامِ يومَ القيامةِ.

5 - ما كان الرِّفقُ في شَيءٍ قَطُّ إلَّا زانَه، ولا عُزِلَ عنه إلَّا شانَه.

6 - ما ضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه خادِمًا له قَطُّ، ولا امْرأةً، ولا ضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه شَيئًا قَطُّ، إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سَبيلِ اللهِ، ولا خُيِّرَ بَينَ أمْرَينِ قَطُّ، إلَّا كان أحَبُّهُما إليه أيْسَرَهُما، حتى يكونَ إثْمًا، فإذا كان إثْمًا كان أبْعَدَ الناسِ مِن الإثْمِ، ولا انْتَقَمَ لنَفْسِه مِن شَيءٍ يُؤْتَى إليه، حتى تُنتَهَكَ حُرُماتُ اللهِ عزَّ وجلَّ، فيكون هو يَنتَقِمُ للهِ عزَّ وجلَّ.

7 - قُلْتُ لعائشةَ: يا أمَّ المؤمنينَ أيُّ شيءٍ كان يصنَعُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان عندَكِ ؟ قالت: ما يفعَلُ أحدُكم في مِهنةِ أهلِه يخصِفُ نعلَه ويَخيطُ ثوبَه ويرقَعُ دَلْوَه

8 - لمَّا اجتمَعوا لِغَسْلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اختَلَفوا بَيْنَهم فقالوا : واللهِ ما ندري أنُجرِّدُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما نُجرِّدُ موتانا أو نغسِلُه وعليه ثيابُه ؟ قالت : فأرسَل اللهُ عليهم النَّومَ حتَّى إنَّ منهم مِن رجُلٍ إلَّا ذَقَنُه في صدرِه ثمَّ نادى مُنادٍ مِن جانبِ البيتِ ما يدرونَ ما هو : أنِ اغسِلوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه قميصُه قال : فوثَبوا إليه وَثْبَةَ رجُلٍ واحدٍ فغسَلوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه قميصُه يصُبُّونَ عليه الماءَ ويَدلُكونَه مِن وراءِ القميصِ وكان الَّذي أجلَسه في حِجرِه علِيُّ بنُ أبي طالبٍ أسنَده إلى صدرِه قالت : فما رُئِي مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيءٌ ممَّا يُرَى مِن الميِّتِ

9 - إنكم شَكَوْتُمْ جَدْبَ ديارِكم، واستِئْخَارَ المطرِ عن إِبَّانِ زمانِه عنكم، وقد أمركم اللهُ سبحانه أن تَدْعُوهُ، ووعدكم أن يستجيبَ لكم، ثم قال : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ. لا إله إلا اللهُ، يفعلُ ما يريدُ، اللهم أنت اللهُ لا إله إلا أنت، أنت الغنيُّ ، ونحن الفقراءُ، أَنْزِلْ علينا الغيثَ، واجعل ما أنزلتَ لنا قوةً وبلاغًا إلى حِينٍ . ثم رفع يَدَيْهِ، فلم يَزَلْ في الرَّفْعِ حتى بدا بَيَاضُ إِبْطَيْهِ، ثم حَوَّلَ إلى الناسِ ظهرَه، وقَلَبَ أو حَوَّلَ رداءَه، وهو رافِعٌ يَدَيْهِ، ثم أَقْبَلَ على الناسِ، ونزل فصلى ركعتينِ، فأنشأ اللهُ عَزَّ وجَلَّ سَحَابَةً، فرَعَدَتْ وبَرَقَتْ، ثم أَمْطَرَتْ بإذنِ اللهِ تعالى، فلم يَأْتِ مَسْجِدَهُ حتى سالت السيولُ، فلما رأى سُرْعَتَهُم إلى الْكِنِّ ضَحِكَ حتى بَدَتْ نواجِذُه ، فقال : أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وإني عبدُ اللهِ ورسولُه

10 - ذكَرَ رسولُ اللهِ يَومًا خَديجةَ، فأطنَبَ في الثناءِ عليها، فأدرَكَني ما يُدرِكُ النِّساءَ مِن الغَيرةِ، فقلتُ: لقد أعقَبَكَ اللهُ يا رسولَ اللهِ، مِن عَجوزٍ مِن عَجائزِ قُرَيشٍ حَمْراءِ الشِّدْقينِ. قال: فتغيَّرَ وجهُ رسولِ اللهِ تغيُّرًا لم أَرَه تغيَّرَ عندَ شيءٍ قطُّ إلَّا عندَ نُزولِ الوَحْيِ ، أو عندَ المَخيلةِ ؛ حتى يعلَمَ رحمةً أو عَذابًا.

11 - شكا الناسُ إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قُحُوطَ المطرِ، فأمر بمِنْبَرٍ، فوُضِع له في المُصَلَّى، ووعد الناسَ يومًا يَخْرُجون فيه، قالت عائشةُ : فخرج رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - حين بَدَا حاجبُ الشمسِ ، فقعد على المِنْبَرِ، فكَبَّر وحَمِدَ اللهَ، ثم قال : إنكم شَكَوْتُم جَدْبَ ديارِكم، واستِئْخَارَ المطرِ عن إبَّانِ زمانِهِ عنكم، وقد أمركم اللهُ أن تَدْعُوهُ، ووعدكم أن يستجيبَ لكم، ثم قال : الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، الرحمنِ الرحيمِ، مالكِ يومِ الدِّينِ، لا إله إلا اللهُ يَفْعَلُ ما يريدُ، اللهم ! أنت اللهُ لا إله إلا أنتَ، الغَنِيُّ ونحن الفقراءُ، أَنْزِلْ علينا الغَيْثَ، واجعلْ ما أَنْزَلْتَ لنا قوةً وبلاغًا إلى حِينٍ ، ثم رفع يَدَيْهِ، فلم يَتْرُكِ الرَّفْعَ حتى بَدَا بَياضُ إبِطَيْهِ، ثم حَوَّل إلى الناسِ ظَهْرَه، وقلب - أو حَوَّل – رِداءَه، وهو رافعٌ يَدَيْهِ، ثم أقبل على الناسِ، ونزل فصلى ركعتين، فأنشأ اللهُ سَحَابةً، فرَعَدَتْ وبَرَقَتْ، ثم أَمْطَرَتْ بإذنِ اللهِ، فلم يَأْتِ مسجدَه حتى سالتِ السُّيولُ، فلما رأى سُرْعَتَهم إلى الكِنِّ ؛ ضَحِكَ حتى بَدَتْ نواجذُه ، وقال : أشهدُ أن اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأني عبدُ اللهِ ورسولُه

12 - ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستفتحُ به إذا قام مِن اللَّيلِ ؟ قالت: لقد سأَلْتَني عن شيءٍ ما سأَلني أحدٌ قبْلَك كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستفتحُ إذا قام مِن اللَّيلِ يُصلِّي يبدَأُ فيُكبِّرُ عشْرًا ثمَّ يُسبِّحُ عشْرًا ويحمَدُ عشْرًا ويُهلِّلُ عشْرًا ويستغفِرُ عشْرًا وقال ( اللَّهمَّ اغفِرْ لي واهدِني وارزُقْني ) عشْرًا ويعوذُ باللهِ مِن ضيقِ يومِ القيامةِ عشْرًا

13 - ذكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومًا خَديجةَ، فأطنَبَ في الثَّناءِ عليها، فأدرَكَني ما يُدرِكُ النِّساءَ مِنَ الغَيرةِ، فقُلتُ: لقد أعقَبَكَ اللهُ يا رَسولَ اللهِ مِن عَجوزٍ مِن عَجائِزِ قُرَيشٍ، حَمراءِ الشِّدقَيْنِ. قالت: فتغَيَّرَ وَجهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَغيُّرًا لم أرَهُ تغَيَّرَ عِندَ شَيءٍ قَطُّ إلَّا عِندَ نُزولِ الوَحيِ، أو عِندَ المَخيلةِ، حتى يَعلَمَ: رَحمةٌ، أو عَذابٌ؟

14 - شكا النَّاسُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُحُوطَ المطَرِ، فأمَرَ بمِنبَرٍ فوُضِعَ له في المصَلَّى، ووَعَدَ النَّاسَ يومًا يخرُجونَ فيه، قالت عائِشةُ: فخَرَج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين بدا حاجِبُ الشَّمسِ ، فقعَدَ على المِنبَرِ فكَبَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحَمِدَ اللهَ عزَّ وجَلَّ، ثمَّ قال: إنَّكم شَكَوتُم جَدْبَ ديارِكم واستِئخارَ المطَرِ عن إبَّانِ زَمانِه عنكم، وقد أمَرَكم اللهُ عزَّ وجَلَّ أن تدعوه، ووعَدَكم أن يَستجِيبَ لكم، ثمَّ قال: الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ، الرَّحمنِ الرَّحيمِ، مَالِكِ يَومِ الدِّينِ، لا إلهَ إلَّا اللهُ يفعَلُ ما يريدُ، اللَّهُمَّ أنت اللهُ لا إلهَ إلَّا أنت، الغَنِيُّ ونحن الفُقَراءُ، أَنزِلْ علينا الغَيثَ واجعَلْ ما أنزَلْتَ لنا قُوَّةً وبَلاغًا إلى حينٍ ، ثمَّ رَفَع يَدَيه، فلم يَزَلْ في الرَّفعِ حتى بدا بَياضُ إِبْطَيه، ثمَّ حَوَّل إلى النَّاسِ ظَهْرَه، وقَلَب -أو حَوَّل- رِداءَه، وهو رافِعٌ يَدَيه، ثمَّ أقبَلَ على النَّاسِ، ونَزَل فصَلَّى ركعتينِ، فأنشأ اللهُ سَحابةً فرَعَدَت وبَرَقَت ثمَّ أمطَرَت بإذنِ اللهِ تعالى، فلم يَأْتش مَسجِدَه حتى سالت السُّيولُ، فلَمَّا رأى سُرعَتَهم إلى الكِنِّ ضَحِكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بَدَت نواجِذُه ، فقال: أشهَدُ أنَّ اللهَّ على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، وأنِّي عَبدُ اللهِ ورَسولُه

15 - شَكَى الناسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُحوطَ المطرِ فأمرَ بمنبرٍ فوُضِعَ لهُ في المُصلَّى ووعدَ الناسَ يومًا يخرجونَ فيهِ قالت عائشةُ فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ بدا حاجبُ الشمسِ فقعدَ على المنبرِ فكبَّرَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وحمدَ اللهَ عزَّ وجلَّ ثم قال إنَّكم شكوتم جَدْبَ ديارِكم واستئخارَ المطرِ عن إبانِ زمانِه عنكم وقد أمركمُ اللهُ عزَّ وجلَّ أن تدعوهُ ووعدكم أن يستجيبَ لكم ثم قال {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} لا إلهَ إلا اللهُ يفعلُ ما يُريدُ اللهمَّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ الغنيُّ ونحنُ الفقراءُ أَنْزِلْ علينا الغيثَ واجعلْ ما أنزلتَ لنا قوةً وبلاغًا إلى حينٍ ثم رفعَ يدَيْه فلم يزلْ في الرَّفعِ حتى بدا بياضُ إبطَيْهِ ثم حَوَّلَ إلى الناسِ ظهرَهُ وقلبَ أو حوَّلَ رداءَهُ وهو رافعٌ يدَيْهِ ثم أقبلَ على الناسِ ونزلَ فصلَّى ركعتينِ فأنشأَ اللهُ سحابةً فرعدتْ وبرقتْ ثم أمطرتْ بإذنِ اللهِ فلم يأتِ مسجدَه حتى سالتِ السيولُ فلمَّا رأى سُرعتَهم إلى الكِنِّ ضحكَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدتْ نواجذُه فقال أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيٍء قديرٌ وأني عبدُ اللهِ ورسولُه

16 - شكا النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَحْطَ المطَرِ فأمَر بالمِنبَرِ فوُضِع له في المُصلَّى ووعَد النَّاسَ يومًا يخرُجونَ فيه قالت عائشةُ : فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ بدَأ حاجبُ الشَّمسِ فقعَد على المِنبَرِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال : ( إنَّكم شكَوْتُم جَدْبَ جِنانِكم واحتباسَ المطَرِ عن إبَّانِ زمانِه عنكم وقد أمَركم اللهُ أنْ تدعُوه ووعَدكم أنْ يستجيبَ لكم ثمَّ قال : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ الرَّحمنِ الرَّحيمِ مالِكِ يومِ الدَّينِ لا إلهَ إلَّا أنتَ تفعَلُ ما تُريدُ اللَّهمَّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ الغَنيُّ ونحنُ الفُقَراءُ أنزِلْ علينا الغيثَ واجعَلْ ما أنزَلْتَ لنا قوَّةً وبَلاغًا إلى حينٍ ) ثمَّ رفَع يدَيْهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى رأَيْنا بياضَ إِبْطَيْهِ ثمَّ حوَّل إلى النَّاسِ ظَهرَه وقلَب أو حوَّل رِداءَه وهو رافعٌ يدَيْهِ ثمَّ أقبَل على النَّاسِ ونزَل فصلَّى ركعتَيْنِ فأنشَأ اللهُ سَحابًا فرعَدَتْ وأبرَقَتْ وأمطَرَتْ بإذنِ اللهِ فلَمْ يلبَثْ في مسجِدِه حتَّى سالتِ السُّيولُ فلمَّا رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَثَقَ الثِّيابِ على النَّاسِ ضحِك حتَّى بدَتْ نواجِذُه وقال : ( أشهَدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنِّي عبدُ اللهِ ورسولُه )

17 - شكا النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قحطَ المطرِ فأمَر بالمنبرِ فوُضِع له في المصلَّى ووعَد النَّاسَ يومًا يخرُجون فيه قالت عائشةُ: فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ بدا حاجبُ الشَّمسِ فقعَد على المنبرِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال: ( إنَّكم شكَوْتُم جَدْبَ جِنانِكم واحتباسَ المطرِ عن إبَّانِ زمانِه عنكم وقد أمَركم اللهُ أنْ تدعوه ووعَدكم أنْ يستجيبَ لكم ) ثمَّ قال: ( {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} لا إلهَ إلَّا أنتَ تفعَلُ ما تُريدُ اللَّهمَّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ الغنيُّ ونحنُ الفقراءُ أنزِلْ علينا الغَيْثَ واجعَلْ ما أنزَلْتَ لنا قوَّةً وبلاغًا إلى خيرٍ ) ثمَّ رفَع يدَيْهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى رأَيْنا بياضَ إِبْطَيْهِ ثمَّ حوَّل إلى النَّاسِ ظهرَه وقلَب أو حوَّل رداءَه وهو رافعٌ يدَيْهِ ثمَّ أقبَل على النَّاسِ ونزَل فصلَّى ركعتينِ فأنشَأ اللهُ سحابًا فرَعَدت وأبرَقت وأمطَرت بإذنِ اللهِ فلم نلبَثْ في مسجدِه حتَّى سالت السُّيولُ فلمَّا رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَثَقَ الثِّيابِ على النَّاسِ ضحِك حتَّى بدت نواجِذُه وقال: ( أشهَدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنِّي عبدُ اللهِ ورسولُه )

18 - تبارك الذي وسِع سمعُه كلَّ شيءٍ إني لَأسمعُ كلامَ خولةَ بنتِ ثعلبةَ ويخفَى عليَّ بعضُه وهي تشتكى زوجَها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي تقولُ يا رسولَ اللهِ أكل شبابي ونثرتُ له بطني حتى إذا كبرتْ سِنِّي وانقطع له ولدي ظاهَر مِنِّى اللهمَّ إني أشكو إليك قالت عائشةُ فما برِحتْ حتى نزل جبريلُ عليه السلامُ بهؤلاء الآياتِ { قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا } قال وزوجُها أوسُ بنُ الصامتِ

19 - شكا الناسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُحوطَ المطرِ، فأمَرَ بمِنبرٍ فوُضِع له في المُصلَّى، ووعَد الناسَ يومًا يَخرُجونَ فيه، قالتْ عائشةُ: فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ بدا حاجبُ الشَّمسِ ، فقعَد على المنبرِ، فكبَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحَمِد اللهَ عزَّ وجلَّ، ثمَّ قال: إنَّكم شكَوتُم جَدْبَ ديارِكم، واستئخارَ المطرِ عن إبَّانِ زمانِه عنكم، وقد أمَرَكم اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ تدْعوه، ووعَدَكم أنْ يَستجيبَ لكم، ثمَّ قال: ((الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ)) [الفاتحة: 2 - 4]، لا إلهَ إلَّا اللهُ يَفعَلُ ما يُريدُ، اللَّهمَّ أنت اللهُ لا إلهَ إلَّا أنت الغنيُّ ونحن الفقراءُ، أَنزِلْ علينا الغَيثَ، واجعَلْ ما أَنزَلتَ لنا قوَّةً وبلاغًا إلى خيرٍ، ثمَّ رفَع يدَيْه، فلم يزَلْ في الرفعِ حتى بدا بياضُ إبْطَيْه، ثمَّ حوَّل إلى الناسِ ظَهْرَه، وقلَب -أو حوَّل- رِداءَه وهو رافعٌ يدَيْه، ثمَّ أقبَلَ على الناسِ، ونزَلَ فصلَّى ركعتينِ، فأنشَأَ اللهُ سحابةً فرَعَدَتْ وبَرَقَتْ، ثمَّ أمطَرتْ بإذنِ اللهِ، فلم يأتِ مسجدَه حتى سالتِ السُّيولُ، فلمَّا رأى سُرعتَهم إلى الكِنِّ ، ضَحِك صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى بدَتْ نَواجِذُه ، فقال: أَشهَدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأنِّي عبدُ اللهِ ورسولُه. قال أبو داودَ: وهذا حديثٌ غريبٌ إسنادُه جيِّدٌ، أهلُ المدينةِ يَقرَؤونَ: {مَلِكِ يومِ الدِّينِ}، وإنَّ هذا الحديثَ حُجَّةٌ لهم.

20 - لمَّا ماتتْ خَديجةُ جاءتْ خَولةُ بِنتُ حَكيمٍ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَزوَّجُ؟ قال: ومَن؟ قالتْ: إنْ شِئتَ بِكرًا، وإنْ شِئتَ ثَيِّبًا. قال: مَن البِكرُ، ومَن الثِّيِّبُ؟ قالتْ: أمَّا البِكرُ؛ فعائشةُ ابنةُ أحَبِّ خَلقِ اللهِ إليكَ، وأمَّا الثَّيِّبُ ؛ فسَودةُ بِنتُ زَمعةَ، قد آمَنَتْ بك، واتَّبَعَتكَ. قال: اذكُريهما علَيَّ. قالتْ: فأتَيتُ أُمَّ رُومانَ، فقُلتُ: يا أُمَّ رُومانَ، ماذا أدخَلَ اللهُ عليكم مِن الخَيرِ والبَركةِ؟! قالتْ: ماذا؟ قالتْ: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَذكُرُ عائشةَ. قالتْ: انتظِري؛ فإنَّ أبا بَكرٍ آتٍ. فجاء أبو بَكرٍ، فذكَرتُ ذلك له، فقال: أوَتَصلُحُ له وهي ابنةُ أخيه؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنا أخوه وهو أخي، وابنَتُه تَصلُحُ لي. فقام أبو بَكرٍ، فقالتْ لي أُمُّ رُومانَ: إنَّ المُطعِمَ بنَ عَديَّ كان قد ذكَرَها على ابنِه، وواللهِ ما أخلَفَ وَعدًا قَطُّ. قالتْ: فأتى أبو بَكرٍ المُطعِمَ، فقال: ما تَقولُ في أمْرِ هذه الجاريةِ؟ قال: فأقبَلَ على امرأتِه، فقال: ما تَقولينَ؟ فأقبَلَتْ على أبي بَكرٍ، فقالتْ: لعلَّنا إنْ أنكَحْنا هذا الفتَى إليك تُدخِلُه في دِينِكَ. فأقبَلَ عليه أبو بَكرٍ، فقال: ما تَقولُ أنت؟ قال: إنَّها لتَقولُ ما تَسمَعُ. فقام أبو بَكرٍ، وليس في نَفْسِه مِن المَوعِدِ شيءٌ، فقال لها: قولي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فليَأتِ. فجاء، فمَلَكَها. قالتْ: ثُمَّ انطلَقتُ إلى سَودةَ، وأبوها شَيخٌ كَبيرٌ... وذكَرَتِ الحَديثَ.

21 - لمَّا ماتَت خديجةُ رضيَ اللَّهُ عنْهما جاءت خولةُ بنتُ حَكيمٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالت: ألا تزوَّجُ؟ قالَ: ومن؟ قالَت: إن شئتَ بِكرًا وإن شئتَ ثيِّبًا. قالَ: منِ البِكرُ ومَنِ الثَّيِّبُ . فقالت: أمَّا البِكرُ فعائشةُ بنتُ أحبِّ خلقِ اللَّهِ إليْكَ. وأمَّا الثَّيِّبُ فسودةُ بنتُ زمعةَ قد آمنَت بِكَ واتَّبعتْكَ قالَ اذْكريهما عليَّ. قالت: فأتيتُ أمَّ رومانَ فقلتُ: يا أمَّ رومانَ ماذا أدخلَ اللَّهُ عليْكم منَ الخيرِ والبرَكةِ قالت: ماذا؟ قالت: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يذكرُ عائشَةَ. قالتِ: انتظري فإنَّ أبا بَكرٍ آتٍ فجاءَ أبو بكر فذكرت ذلك لهُ. فقال أوَ تصلُح لَهُ وَهيَ ابنةُ أخيهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنا أخوهُ وَهوَ أخي وابنتُهُ تصلحُ لي. قالت: وقامَ أبو بَكرٍ فقالت لي أمُّ رومانَ إنَّ المطعِمَ بنَ عديٍّ قد كانَ ذَكرَها على ابنِهِ واللَّهِ ما أَخلفَ وعدًا قطُّ تعني أبا بَكرٍ. قالت فأتى أبو بَكرٍ المطعمَ فقالَ ما تقولُ في أمرِ هذِهِ الجاريةِ. قالَ فأقبلَ على امرأتِهِ فقالَ لَها ما تقولينَ فأقبلت على أبي بَكرٍ فقالت: لعلَّنا إن أنْكحنا هذا الفتى إليْكَ تُصبئْهُ وتدخلْهُ في دينِكَ فأقبلَ عليْهِ أبو بَكرٍ فقالَ: ما تقولُ أنتَ؟ فقالَ: إنَّها لتقولُ ما تسمعُ فقامَ أبو بَكرٍ وليسَ في نفسِهِ منَ الموعدِ شيءٌ فقالَ لَها: قولي لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فليأتِ فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فملَكَها قالت ثمَّ انطلقتُ إلى سودةَ بنتِ زمعةَ وأبوها شيخٌ كبيرٌ قد جلسَ عنِ الموسم فحيَّيتُهُ بتحيَّةِ أَهلِ الجاهليَّةِ وقلتُ: أنعِم صباحًا قالَ من أنتِ؟ قلتُ: خولةُ بنتُ حَكيمٍ فرحَّبَ بي وقالَ ما شاءَ اللَّهُ أن يقولَ قلتُ: محمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ المطَّلبِ يذْكرُ سودةَ بنتَ زمعةَ قالَ كفؤٌ كريمٌ ماذا تقولُ صاحبتُكِ قلتُ تحبُّ ذلِكَ قالَ قولي لَهُ: فليأتِ قالت: فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فملَكَها. قالت: وقدمَ عبدُ بنُ زمعةَ فجعلَ يحثو على رأسِهِ التُّرابَ فقالَ بعدَ أن أسلمَ إنِّي لسفيهٌ يومَ أحثو على رأسي التُّرابَ أن تزوَّجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سودَةَ.

22 - مُرْنَ أزواجَكُنَّ أنْ يَغسِلوا عنهم أثَرَ الخَلاءِ والبَولِ؛ فإنِّي أسْتَحي أنْ آمُرَهم بذلك، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُه.

23 - أنَّ رَجُلًا قال لِعائِشةَ: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُحدِّثُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ الطِّيَرةَ في المَرأةِ، والدَّارِ، والدَّابَّةِ، فغضِبَتْ غَضَبًا شَديدًا، طارَتْ شِقَّةٌ منها في السَّماءِ، وشِقَّةٌ في الأرضِ، فقالت: إنَّما كان أهلُ الجاهليَّةِ يتَطَيَّرونَ مِن ذلك.

24 - عن عائشةَ أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أن يشربَ من فِي السقاءِ لأن ذلك يُنْتِنُه

25 - إنَّ آخِرَ ما عَهِدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَنْ قالَ : لا يُترَكُ بجزيرةِ العربِ دينانِ

26 - مُرْنَ أزواجَكنَّ أنْ يستطيبوا بالماءِ فإنِّي أستحييهم منه إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يفعَلُه

27 - أَنَّ عائِشَةَ لَمَّا أتتْ على الحَوْأَبِ فسمِعَتْ نُباحَ الكِلابِ فقالتْ ما أَظُنًّنِي إلَّا راجِعَةً إِنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لنا أَيَّتُكُنَّ يَنبحُ عليها كِلابُ الحَوْأَبِ فقالَ لها الزُّبيرُ ترجِعينَ عسى اللَّهُ أَنْ يُصلِحَ بِكِ بينَ النَّاسِ

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ عليها، فقال: لولا أنْ تَبطَرَ قُرَيشٌ، لَأخبَرتُها بما لها عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25249
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن عائشةَ أنَّها قالت : مُرنَ أزواجَكُنَّ أن يستطيبوا بالماءِ، فإنِّي أستحييهِم منهُ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يفعلُهُ

30 - أنَّ عائشةَ تصدَّقَتْ بشيءٍ، فأمَرَتْ بَريرةَ أنْ تَأتيَها، فتَنظُرَ إليه، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُحْصي فيُحْصى عليكِ.
 

1 - إن لكلِّ قومٍ مادةٌ ومادةُ قريشٍ مواليهم
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/31 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8435)، وأحمد (26020)، وابن معين في ((تاريخه)) (915) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي عتق وولاء - مولى القوم من أنفسهم مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - ما جاء في موالي قريش مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لفاطمةَ: تَوضِّئي لكلِّ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 82/1 التخريج : أخرجه البخاري (228)، وأبو داود (298)، والترمذي (125)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2732) واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ استُحيضَت سبعَ سنينَ فسألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ، فأمرَها أن تغتَسِلَ وقالَ: إنَّ هذِهِ عِرقٌ وليسَت بِحيضَةٍ فَكانَت هيَ تغتسِلُ لِكُلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : [له طرق منها ما هو على شرط مسلم ومنها ما هو صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/316 التخريج : أخرجه البخاري (327)، ومسلم (334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - المستحاضة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ أبا بَكرٍ دَخَلَ عليها وعندَها جاريتانِ تَضرِبانِ بدُفَّينِ، فانتَهَرَهما أبو بَكرٍ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعهُنَّ؛ فإنَّ لكُلِّ قَومٍ عِيدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24049 التخريج : أخرجه البخاري (952)، ومسلم (892)، والنسائي (1593)، وأحمد (24049) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - ضرب الدف يوم العيد لعب ولهو - ما يباح من اللعب عيدين - اللعب في العيد
|أصول الحديث

5 - لكلِّ نبيٍّ حواريٌّ وحواريِّي الزُّبيرُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/154 التخريج : أخرجه البزار (84)، والثعلبي في ((تفسيره)) (8/ 359) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الأنبياء والرسل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيْشٍ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّني أُستَحاضُ فلا ينقطعُ عنِّي الدَّمُ، فأمرَها أن تدَعَ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسلَ وتتوضَّأَ لِكُلِّ صلاةٍ، وتصلِّيَ وإن قطرَ الدَّمُ على الحَصيرِ قَطرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/338 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2731) بلفظه، وابن ماجه (624)، وأحمد (24145)، والبيهقي (25681)، وابن راهويه (564) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ترك الحائض الصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - توضَّئي لكلِّ صلاةٍ [حديثُ استحاضَةِ زينبَ بنتَ جَحْشٍ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/462 التخريج : أخرجه أبو داود (298)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (2225) واللفظ لهما، وابن ماجه (624) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ فاطمةَ ابنةَ أبي حُبَيشٍ أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: إنِّي أَحيضُ الشَّهرَ والشَّهرَيْنِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ ذلك ليس بحَيضٍ، وإنَّما ذلك عِرقٌ من دَمِكِ، فإذا أقبَل الحَيضُ، فدَعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَر، فاغتسِلي لِطُهرِكِ، ثمَّ تَوضَّئي لكلِّ صلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2732 التخريج : أخرجه ابن حبان (1354)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2732)، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (208) جميعا بلفظه، وأحمد (24145)، والدارمي (826) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - ترك الحائض الصلاة صلاة - صلاة المستحاضة حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث

9 - أن أمِّ حبيبةَ بنتِ جحشٍ كانتِ استُحيضَت في عَهْدِ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالغُسلِ لِكُلِّ صلاةٍ. فإن كانَت لَتَغتَمسُ في المِركنِ، وَهوَ مملوءٌ ماءً، ثمَّ تخرجُ منهُ، وإنَّ الدَّمَ لعاليهِ ثُمَّ تصلِّي
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/309 التخريج : أخرجه البخاري (327) مختصراً بنحوه، ومسلم (334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة غسل - موجبات الغسل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبيشٍ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ اللهِ إنِّي أُستحاضُ الشَّهرَ والشَّهرينِ ؟ قال: ( ليس ذاكِ بحيضٍ ولكنَّه عِرقٌ فإذا أقبَل الحيضُ فدَعي الصَّلاةَ عددَ أيَّامِكِ الَّتي كُنْتِ تحيضين فيه فإذا أدبَرتْ فاغتسلي وتوضَّئي لكلِّ صلاةٍ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1354 التخريج : أخرجه ابن حبان (1354)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2732)، والرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (208) جميعا بلفظه، وأحمد (24145)، والدارمي (826) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ترك الحائض الصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - صلاة المستحاضة حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ذِمَّةُ المسلمِ واحدةٌ، فإن جارت عليهم جائرةٌ؛ فلا تُخْفِرُونها؛ فإنَّ لكلِّ غادرٍ لواءٌ يُعرفُ به يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال مسلم غير أبي سعيد فلم أعرفه ، وله شواهد كثيرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3948 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (671)، وأبو يعلى (4392)، والحاكم (2626) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

12 - إنَّ الماءَ لا يُنَجّسهُ شيء
خلاصة حكم المحدث : من طريق صحيحة لكنه موقوف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/20 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (49)، وأبو يعلى الموصلي (4765)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2093) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - طهارة المياه المتوضأ بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - دخَل عليَّ أبو بكرٍ وعندي جاريتانِ مِن جواري الأنصارِ تُغنِّيانِ بما تقاوَلتِ الأنصارُ يومَ بُعاثَ فقال أبو بكرٍ: أمِزمارُ الشَّيطانِ في بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ وذلك في يومِ عيدٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( يا أبا بكرٍ إنَّ لكلِّ قومٍ عيدًا وهذا عيدُنا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5877 التخريج : أخرجه ابن حبان (5877) واللفظ له، والبخاري (952)، ومسلم (892) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عيدين - ضرب الدف يوم العيد نكاح - الغناء والدف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لعب ولهو - آلة اللهو
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - الشِّركُ أخفَى من دبيبِ الذَّرِّ على الصَّفا في اللَّيلةِ الظَّلماءِ، وأدناه أن تحبَّ على شيءٍ من الجورِ، وتبغضَ على شيءٍ من العدلِ، وهل الدِّينُ إلَّا الحبُّ والبغضُ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ : قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/87 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 60) ،والحاكم في ((المستدرك)) (3148)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (8/ 368)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
|أصول الحديث

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ سَفرًا، أقرَعَ بينَ نِسائِه، فأيَّتُهُنَّ خرَجَ سَهمُها، خرَجَ بها معه، وكان يَقسِمُ لكلِّ امرأةٍ منهُنَّ يومَها ولَيلتَها، غيرَ أنَّ سَوْدةَ بنتَ زَمْعةَ كانت وهَبَتْ يومَها وليلتَها لعائشةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، تَبْتَغي بذلك رِضا النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24859 التخريج : أخرجه البخاري (2593) مطولاً، ومسلم (2770) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - حق المرأة على الزوج شهادات - القرعة في المشكلات نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح الحديث

16 - دخَلَ علينا أبو بَكرٍ في يومِ عيدٍ، وعندَنا جاريتانِ تَذكُرانِ يومَ بُعاثَ ، يومَ قُتِلَ فيه صَناديدُ الأوْسِ والخَزرَجِ، فقال أبو بَكرٍ: عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ عبادَ اللهِ، أمَزْمورُ الشيطانِ، قالَها ثلاثًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا بَكرٍ، إنَّ لكلِّ قومٍ عيدًا، وإنَّ اليومَ عيدُنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25028 التخريج : أخرجه البخاري (952)، ومسلم (892)، وابن ماجه (1898)، وأحمد (25028) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - ضرب الدف يوم العيد آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ الطَّعنُ قد عرفناهُ فما الطَّاعونُ قالَ يشبِهُ الدُّمَّلَ يخرجُ في الآباطِ والمراقِّ وفيهِ تزكيةُ أعمالِهم وهوَ لكلِّ مسلمٍ شهادةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/318 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (3041) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5531)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2456) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - موت الطاعون شهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قلتُ يا رسولَ اللهِ هذا الطَّعنُ قد عرفناه فما الطَّاعونُ قال يشبِهُ الدُّمَّلَ يخرجُ من الآباطِ والمُراقِ وفيه تزكيةُ أعمالِهم وهو لكلِّ مسلمٍ شهادةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/294 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (3041) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (5531)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2456) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - موت الطاعون شهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ اليهودَ قومُ حسدٍ، و إنهم لا يحسدونَنا على شيٍء كما يحسدونا على السلامِ، و على " آمين "
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 691 التخريج : أخرجه ابن ماجه (856)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (988)، وابن خزيمة (574) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه رقائق وزهد - حسد اليهود هذه الأمة صلاة - حسد اليهود المؤمنين على التأمين صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليدخُلُ علينا فيقولُ: ( أصبَح عندكم شيءٌ ) ؟ فنقولُ: لا، فيقولُ: ( إنِّي صائمٌ ) قالت: ودخَل علينا ذاتَ يومٍ فقال: ( هل عندَكم مِن شيءٍ ) ؟ قُلْتُ: نَعم، حَيْسٌ أُهدي لنا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لقد أصبَحْتُ وأنا صائمٌ ) ثمَّ دعا به فطعِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3630 التخريج : أخرجه مسلم (1154) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - قبول الهدية صيام - ‌صوم ‌النافلة ‌بنية ‌من ‌النهار ‌قبل ‌الزوال صيام - صيام التطوع صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يَكُن علَى شَيءٍ منَ النَّوافلِ أشدَّ مُعاهدةً منهُ على الرَّكعتينِ قبلَ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح [وله] طريق آخر صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/138 التخريج : أخرجه مسلم (724)، وأبو داود (1254)، وأحمد (24167)، وابن حبان (2463) واللفظ لهم، والبخاري (1169) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ على شيءٍ مِن النَّوافلِ أشدَّ معاهدةً منه على الرَّكعتَيْنِ قبْلَ الصُّبحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2463 التخريج : أخرجه مسلم (724)، وأبو داود (1254)، وأحمد (24167)، وابن حبان (2463) واللفظ لهم، والبخاري (1169) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ على شيءٍ مِن النَّوافلِ أشدَّ معاهدةً منه على الرَّكعتَيْنِ قبْلَ الصُّبحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2456 التخريج : أخرجه أبو داود (1254)، وأحمد (24271)، وابن حبان (2456)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4135) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كانتِ الحَبَشةُ يَلعَبونَ يَومَ عِيدٍ، فدعاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكنتُ أطَّلِعُ مِن عاتِقِه فأنظُرُ إليهم فجاءَ أبو بَكرٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعْها؛ فإنَّ لِكُلِّ قَومٍ عِيدًا، وهذا عِيدُنا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25534 التخريج : أخرجه النسائي (1595) بنحوه، وأحمد (25534) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء عيدين - اللعب في العيد نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

25 - ويلٌ للعُرَفاءِ ، ويلٌ للأُمَناءِ، ليتمنَّيَنَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائبَهم معلقةٌ بالثريا يتذَبذَبونَ بين السماءِ والأرضِ، ولم يكونوا عمِلوا على شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق رواة بعضها ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/46 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4745)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3880) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ويلٌ للعُرفاءِ ويلٌ للأُمناءِ، ليتمنيَّنَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائبَهم معلَّقةٌ بالثُّريَّا يتدلُّون بين السماءِ والأرضِ ولم يكونوا عملوا على شيٍء
خلاصة حكم المحدث : طرق رواة بعضها ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/182 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4745)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3880) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - العريف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء
|أصول الحديث

27 - جاءت فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ... ثم قال فإذا أقبلتِ الحيضةُ فدَعِي الصلاةَ وإذا أَدْبَرَتْ فاغسلي عنكِ الدمَ وصلِّي. قال أبو معاويةَ في حديثِهِ وقال تَوضَّئي لكلِّ صلاةٍ حتى يَجيءَ ذلكَ الوقتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/147 التخريج : أخرجه البخاري (306)، ومسلم (333)، وأبو داود (282)، والترمذي (125) واللفظ له، والنسائي (212)، وابن ماجه (621)، وأحمد (25663)
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - صلاة المستحاضة طهارة - غسل الدم وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - جاءتْ فاطمةُ بنتُ أبي حُبيشٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت: يا رسولَ اللهِ! إني امرأةٌ أُستحاضُ فلا أطهرُ، أفأدعُ الصلاةَ؟ قال: لا إنما ذلك عرقٌ وليس بالحيضةِ اجتنبي الصلاةَ أيامَ محيضِكِ ثم اغتسلي وتوضئي لكلِّ صلاةٍ وإنْ قطرَ الدمُ على الحصيرِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات عندهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/291 التخريج : أخرجه ابن ماجه (621)، وأحمد (25681) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (306)، ومسلم (333) دون قوله: "وتوضئي لكلِّ صلاةٍ وإنْ قطر الدمُ على الحصيرِ"
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة وضوء - الوضوء لكل صلاة حيض - المستحاضة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - جاءتْ فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيشٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أطهُرُ، أفَأدَعُ الصلاةَ؟ قال: لا إنَّما ذلك عِرقٌ، وليس بالحَيْضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثُم اغتَسِلي وتَوَضَّئي لكلِّ صلاةٍ، وإنْ قطَرَ الدمُ على الحَصيرِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات،
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/290 التخريج : أخرجه ابن ماجه (624)، وأحمد (25681) واللفظ لهما ، وابن راهويه (564)، والطحاوي (636) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة وضوء - الوضوء لكل صلاة حيض - المستحاضة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّها كانت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فلعَنَت بعيرًا لها فأمَر به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُرَدَّ وقال لا يصحَبْني شيءٌ ملعونٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عمرو بن مالك البكري وهو ثقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/80 التخريج : أخرجه أحمد (24434) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8596) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن رقائق وزهد - حفظ الجوارح سفر - ما يذم استصحابه في السفر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث