الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عباسٍ قال: إنَّ أمْثلَ ما أنتم صانِعونَ استِئجارُ الأرضِ البيضاءِ سَنةً بسَنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/25
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عنِ ابنِ عباسٍ قال:إنَّ أمثَلَ ما أنتم صانِعونَ أنْ تَستأْجِروا الأرضَ البَيضاءَ مِنَ السَّنةِ إلى السَّنةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/189
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن ابنِ عباسٍ : إنَّ أمثلَ ما أنتم صانعونَ أن تستأجِروا الأرضَ البيضاءَ ليس فيها شجرٌ. يعني من السَّنةِ إلى السَّنَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/32
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عنِ ابنِ عباسٍ قال: إنَّ أمثَلَ ما أنتم صانِعونَ أنْ تَستَأجِروا الأرضَ البيضاءَ ليس فيها شَجرٌ، يَعْني منَ السَّنةِ إلى السَّنة.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :  5/ 25  
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يستحِبُّ الحِجامةَ لسَبْعَ عَشْرةَ، وتِسْعَ عَشْرةَ، وإحدى وعشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3235
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - الشفاء في ثلاث طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أن ابنَ عمرَ رأى راعيَ غنمٍ في مكانٍ قبيحٍ وقد رأى ابنُ عمرَ مكانًا أمثلَ منه فقال : ابنُ عمرَ ويحَك يا راعيُ حوِّلْها فإني سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ كلُّ راعٍ مسؤولٌ عن رعيتِه

7 - أنَّ ابنَ عمرَ رأى راعيَ غنمٍ في مكانٍ قبيحٍ وقد رأى ابنُ عمرَ مكانًا أمثلَ منه فقال ابنُ عمرٍ : ويحك يا راعيَ حوِّلْها فإني سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول كلُّ راعٍ مسؤولٌ عن رعيَّتِه

8 - حديثُ الأمرِ بالاغتسالِ في الحجامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/223
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة غسل - الغسل من الحجامة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حديثُ الأمرِ بالاغتسالِ في الحجامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/223
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة غسل - الغسل من الحجامة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث


11 - عنِ ابنِ عباسٍ في الحجامةِ للصائمِ قال الفطرُ مما دخلَ وليس مما يخرجُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : أبو ظبيان حصين بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/79
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - نَهى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِجامةِ والمُواصَلةِ، ولم يُحَرِّمْهما؛ إبقاءً على أصحابِه .

13 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الحجامةِ والمواصلةِ ولم يُحرِّمهما إبقاءً على أصحابِه

14 - نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الحِجامَةِ والمُواصَلَةِ ولم يُحَرِّمْها إبقاءً على أصحابِه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الحِجامةِ والمُواصَلةِ، ولم يُحرِّمْهما؛ إبقاءً على أصحابِه ، فقيلَ له: يا رسولَ اللهِ، إنَّك تُواصِلُ إلى السَّحَرِ؟! فقال: إنِّي أُواصِلُ إلى السَّحَرِ، وربِّي يُطعِمُني ويَسْقيني.

16 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحجامةِ والمواصلةِ ولم يحرِّمْهما إبقاءً على أصحابِه

17 - نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحجامةِ و المُوَاصَلَةِ و لم يحرمْهُمَا إبقاءً على أصحابِهِ

18 - نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِجامةِ للصائمِ، وعنِ المَواصَلةِ، ولم يُحرِّمْهما إبقاءً على أصحابِه .

19 - نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحِجامةِ لِلصَّائِمِ، وعنِ المُواصَلةِ، ولم يُحرِّمْهما؛ إبقاءً على أصحابِه .

20 - عن بعضِ أصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّما نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الحِجامةِ للصَّائِمِ، والوِصالِ في الصِّيامِ؛ إبقاءً على أصْحابِه لم يُحرِّمْهما، قالوا: يا رسولَ اللهِ، فإنَّك تُواصِلُ، قال: إنِّي لستُ كأحَدِكم؛ إنِّي أظَلُّ يُطعِمُني ربِّي ويَسقيني.

21 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدٍ القارِيِّ -وكان في عَهدِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ مع عبدِ اللهِ بنِ الأَرقَمِ على بيتِ المالِ- أنَّ عُمَرَ خرَجَ ليلةً في رمضانَ، فخرَج معه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدٍ القارِيُّ، فطافَ بالمسجدِ، وأهلُ المسجدِ أَوزاعٌ مُتفرِّقونَ، يُصلِّي الرجُلُ لنفسِه، ويُصلِّي الرجُلُ فيُصلِّي بصلاتِه الرَّهطُ، فقال عُمَرُ: واللهِ إنِّي أظُنُّ لو جمَعْنا هؤلاء على قارئٍ واحدٍ لكان أَمْثَلَ، ثمَّ عزَمَ عُمَرُ على ذلك، وأمَرَ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أنْ يقومَ لهم في رمضانَ، فخرَج عُمَرُ عليهم والناسُ يُصلُّونَ بصلاةِ قارئِهم ، فقال عُمَرُ: نِعْمَ البِدعةُ هي، والتي تَنامونَ عنها أفضَلُ مِن التي تقومونَ -يُريدُ آخِرَ الليلِ- فكان الناسُ يقومونَ أوَّلَه، وكانوا يَلعَنونَ الكفَرةَ في النِّصفِ: اللَّهمَّ قاتِلِ الكفَرةَ، الذين يصُدُّونَ عن سبيلِك، ويُكذِّبونَ رُسُلَك، ولا يُؤمِنونَ بوَعدِك... ثمَّ يُكبِّرُ ويَهوي ساجدًا.

22 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عبدٍ القاريَّ - وَكانَ في عَهْدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ الأرقمَ علَى بيتِ المالِ - أنَّ عمرَ خرجَ ليلةً في رمضانَ فخرجَ معَهُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدٍ القاريُّ فطافَ بالمسجِدِ وأَهْلُ المسجدِ أوزاعٌ متفرِّقونَ، يصلِّي الرَّجلُ لنفسِهِ، ويصلِّي الرَّجلُ، فيصلِّي بصلاتِهِ الرَّهطُ، فقالَ عُمَرُ : واللَّهِ إنِّي أظنُّ لَو جمعنا هؤلاءِ علَى قارئٍ واحدٍ لَكانَ أمثلَ، ثمَّ عزمَ عمرُ علَى ذلِكَ، وأمرَ أُبيَّ بنَ كعبٍ أن يقومَ لَهُم في رَمضانَ. فخرجَ عمرُ علَيهم والنَّاسُ يصلُّونَ بصلاةِ قارئِهِم ، فقالَ عمر : نِعمَ البدعةُ هيَ، والَّتي تَنامونَ عنها أفضلُ منَ الَّتي تَقومونَ - يريدُ آخرَ اللَّيلِ - فَكانَ النَّاسُ يقومونَ أوَّلَهُ، وَكانوا يَلعنونَ الكفرةَ في النِّصفِ : اللَّهمَّ قاتِلِ الكفَرةَ الَّذينَ يصدُّونَ عن سبيلِكَ، ويُكَذِّبونَ رسُلَكَ، ولا يؤمِنونَ بوعدِكَ، وخالِف بينَ كلمتِهِم، وألقِ في قلوبِهِمُ الرُّعبَ، وألقِ عليهم رِجزَكَ وعذابَكَ، إلَهَ الحقِّ، ثمَّ يصلِّي علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ويَدعو للمسلمينَ بما استطاعَ من خَيرٍ ثمَّ يستغفرُ للمؤمنينَ، قال : وَكانَ يقولُ إذا فرغَ من لَعنةِ الكفرةِ وصلاتِهِ علَى النَّبيِّ، واستغفارِهِ للمؤمنينَ والمُؤْمِناتِ ومسألتِهِ : اللَّهمَّ إيَّاكَ نعبُدُ، ولَكَ نصلِّي ونسجُدُ وإليكَ نسعى ونحفِدُ، ونرجو رحمتَكَ ربَّنا، ونخافُ عذابَكَ الجِدَّ، إنَّ عذابَكَ لمن عاديتَ مُلحِقٌ، ثمَّ يُكَبِّرُ ويَهْوي ساجدًا.

23 - إذا أصبَح إبليسُ بثَّ جنودَه فيقولُ : مَن أضَلَّ اليومَ مُسلِمًا ألبَسْتُه التَّاجَ قال : فيخرُجُ هذا فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى طلَّق امرأتَه : فيقولُ : أوشَك أنْ يتزوَّجَ ويجيءُ هذا فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى عَقَّ والدَيْهِ فيقولُ : أوشَك أنْ يبَرَّ، ويجيءُ هذا فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى أشرَك فيقولُ : أنتَ أنتَ ويجيءُ فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى زنى فيقولُ : أنتَ أنتَ ويجيءُ هذا فيقولُ : لم أزَلْ به حتَّى قتَل فيقولُ : أنتَ أنتَ ويُلبِسُه التَّاجَ

24 - أنَّ درجًا أتي به عُمرُ بنُ الخطَّابِ، فنظَر إليه أصحابُه فلم يعرِفوا قيمتَه، فقال أتأذَنونَ أن أبعَث به إلى عائشةَ، لِحُبِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إيَّاها ؟ قالوا : نعَم، فأُتِي به عائشةُ ففتَحَتْه فقيل : هذا أرسَل به إليكِ عُمرُ بنُ الخطَّابِ، فقالتْ : ماذا فتَح عليَّ ابنُ الخطَّابِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ اللهم لا تُبقِني لعطيةِ قابلٍ

25 - إذا أصبحَ إبليسُ بثّ جنودهُ، فيقول : من أضلَ اليومَ مسلما ألبستُهُ التاجَ، قال : فيخرجُ هذا فيقول : لم أزلْ به حتى طلقَ امرأتهُ، فيقول : أوشكَ أن يتزوجَ ويجيء هذا فيقول : لم أزلْ به حتى عقَّ والديهِ، فيقول : يوشكُ أن يبرُّهُما، ويجِيء هذا فيقول : لم أَزلْ به حتى أَشرك، فيقول : أنْتَ أنْتَ ويجيء هذا فيقولُ : لم أزلْ به حتى قتلَ : فيقول : أنت أنت ويلبسهُ التاجَ

26 - إنَّ آخِرَ ما تَكلَّمَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ ذكَرَ مِثْلَهُ. [يعني حديثَ: إنَّ آخِرَ ما تَكلَّمَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ قال: أَخرِجوا يهودَ الحِجازِ وأهلَ نَجْرانَ من جزيرةِ العربِ.]

27 - إنَّ القرآنَ لم ينزلْ لتَضرِبوا بعضَه ببعضٍ، ولكن يُصدِّقُ بعضُه بعضًا، فما عرفتُم منه فاعمَلوا به، وما تشابه عليكم فآمِنوا به

28 - أنَّ عائشةَ أمَرَت بسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ أن يُمَرَّ بِهِ في المسجِدِ

29 - جاءَهُ ابنُهُ عامرٌ فقال : أي بنيَّ أفي الفتنةِ تأمرني أن أكون رأسًا لا واللهِ حتى أُعْطَى سيفًا إن ضربتُ بهِ مؤمنًا نَبَا عنهُ وإن ضربتُ بهِ كافرًا قتلَهُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحِبُّ الغَنِيَّ الخفِيَّ التَّقِيَّ

30 - كانت لابنِ عمرَ حاجةٌ إلى معاويةَ، فأراد أن يكتبَ إليه فقالوا : ابدأْ به ! فلم يزالوا به حتى كتب ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) إلى معاويةَ
 

1 - إنَّ أمثلَ ما تداويتُم به الحجامةُ والقِسْطُ البحري لصبيانِكم من العَذرةِ ولا تعذِّبوهم بالغمزِ

2 - إنَّ أمثلَ ما تَدَاوَيْتُم به الحجامةُ والقُسْطُ الهِنديُّ لِصِبْيَانِكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/369
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - القسط طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - تعلم الطب والحث عليه
| شرح حديث مشابه

3 - خيرُ ما تداويتُم به الحِجامةُ والقُسطُ البحريُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/493 التخريج : أخرجه مسلم (1577) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - السعوط طب - القسط طب - القسط البحري طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12045 التخريج : أخرجه البخاري (5696)، ومسلم (1577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - القسط طب - إباحة التداوي وتركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عليكم بالحجامةِ والقسطِ البحريِّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/94 التخريج : أخرجه البزار (7098) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (5696)، ومسلم (1577)
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - السعوط طب - القسط رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ خَيرَ ما تداوَيتُم به الحِجامةُ، والسَّعُوطُ، واللَّدودُ، والمشيُ.
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 838 التخريج : أخرجه الترمذي (2047)، والطبري في ((تهذيب الآثار- مسند ابن عباس)) (775)، والحاكم (7472) باختلاف يسير مختصرا.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - السعوط طب - اللدود طب - شرب الدواء الذي يمشي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنْ كان في شيءٍ ممَّا تُداوون به خَيرٌ، ففي الحِجامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9452 التخريج : أخرجه أبو داود (2102)، وابن ماجه (3476)، وأحمد (9452) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

8 - إنكم لا بدَّ لكم أن تَداوَوا وخيرُ ما تداويتُم به الحِجامةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/512 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبري في ((تهذيب الآثار-مسند ابن عباس)) (813).
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أولُ ما كُرِهَتِ الحجامةُ للصائمِ، أن جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجم وهو صائمٌ، فمر به النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أفطر هذان، ثم رخَّصَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد للصائمِ في الحجامةِ، وكان أنسٌ يحتجمُ وهو صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات، ولا أعلم له علة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/672 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2260)، والبيهقي (8375)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (1748) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أولُ ما كرهتُ الحجامةَ للصائمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجَم وهو صائمٌ فمرَّ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أفطر هذان ثم رخَّص النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدُ في الحجامةِ للصائمِ وكان أنسٌ يحتجِمُ وهو صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/72 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2260)، والبيهقي (8375)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (1748) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - «أوَّلَ ما كُرِهَت الحِجامةُ للصَّائِمِ أنَّ جَعْفَرَ بنَ أبي طالِبٍ احتَجَم وهو صائِمٌ، فمَرَّ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أفطَرَ هذانِ، ثُمَّ رخَّص النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعْدَ ذلك في الحِجامةِ للصَّائِمِ. وكان أنَسٌ يَحتَجِمُ وهو صائِمٌ».
خلاصة حكم المحدث : كلهم ثقات ولا أعلم له علة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1748
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة

12 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ أوَّلُ ما كُرِهتِ الحِجامةُ للصَّائمِ أنَ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجمَ وَهوَ صائمٌ فمرَّ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أَفطرَ هذانِ ثُمَّ رخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ ذلِك في الحجامةِ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات ولا أعلم له علة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/425 التخريج : أخرجه الدارقطني (2260)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (5/رقم1748) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة
|أصول الحديث

13 - عن أنسِ بن مالكٍ قال أولُ ما كرهتُ الحجامةَ للصائمِ أن جعفر بن أبي طالب احتجمَ وهو صائمٌ فمرّ به النبي صلى الله عليه وسلم فقال أفطر هذانِ ثم رخصَ النبي صلى الله عليه وسلم بعدُ في الحجامةِ للصائم وكان أنس يحتجمُ وهو صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] كلهم ثقات ولا أعلم له علة
الراوي : ثابت البناني | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/394 التخريج : أخرجه البيهقي (8375)، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (1/ 487) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن أنسٍ قالَ أولُ ما كُرِهت الحجامةُ للصَّائمِ أنَّ جعفرَ بن أبي طالب احتجمَ وهوَ صائمٌ فمرَّ بهِ النبي صلى اللَّه عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقالَ أفطرَ هذان ثمَّ رخَّصَ النبي صلى اللَّه عليهِ وآلِه وسلَّمَ بعد في الحجامةِ للصَّائمِ وكانَ أنسٌ يحتجمُ وهوَ صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/119 التخريج : أخرجه الدارقطني (2260)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (5/رقم1748) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة
|أصول الحديث

15 - أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه قال إنَّ كلَّ شيءٍ مما تُعالجون به يصيبُ الدَّاءَ أو يطلبُ الدَّاءَ ففي الحِجامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/502
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه

16 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال : أولُ ما كُرهتِ الحجامةُ للصائمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجمَ وهو صائمٌ فمر به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أفطر هذان ! ! ثم رخص النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدُ في الحجامةِ للصائمِ. وكان أنسٌ يحتجمُ وهو صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : كلهم ثقات ولا أعلم له علة، وفي قوله نظر من غير وجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 236 التخريج : أخرجه الدارقطني (2260)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (5/رقم1748) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة
|أصول الحديث

17 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ : أوَّلُ ما كُرِهْتِ الحجامةُ للصَّائمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ احتجمَ وَهوَ صائمٌ فمرَّ بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : أفطَرَ هذانِ ثمَّ رخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدُ في الحجامةِ للصَّائمِ وَكانَ أنسٌ يحتجِمُ وَهوَ صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات، ولا أعلم له علة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/268 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (ص334)، والدارقطني (2260)، والبيهقي (8375) جميعا بلفظه، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (889) دون قوله:(( وكان ‌أنس بن مالك يحتجم وهو صائم)).
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن أبي هريرةَ قال حدَّثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ جبريلَ حدَّثَه أنه أنفعُ أو خيرُ ما تداوى به الناسُ [ أي الحجامةَ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/507
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

19 - عنِ ابنِ عباسٍ إنَّ أمثلَ ما أنتم صانعون أن تَستأجِروا الأرضَ البيضاءَ ليس فيها شجرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/304 التخريج : أخرجه البيهقي (11840)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8445)، وعبد الرزاق (14448) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة
|أصول الحديث

20 - أَمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَتدَاوى مِن ذاتِ الجَنْبِ بالقُسْطِ البَحْرِيِّ والزَّيْتِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7648
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت طب - القسط طب - ذات الجنب طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

21 - عنِ ابنِ عباسٍ قال: إنَّ أمْثلَ ما أنتم صانِعونَ استِئجارُ الأرضِ البيضاءِ سَنةً بسَنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/25 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (2346)، وأخرجه موصولاً عبدالرزاق (14448) باختلاف يسير، والبيهقي (12065) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عنِ ابنِ عباسٍ قال:إنَّ أمثَلَ ما أنتم صانِعونَ أنْ تَستأْجِروا الأرضَ البَيضاءَ مِنَ السَّنةِ إلى السَّنةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/189 التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (2346) واللفظ له، وأخرجه موصولاً عبد الرزاق (14448) مختصرا، والبيهقي (12065) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - سُئِل أنسٌ عن الحِجامةِ للمُحْرِمِ، فقال: احتَجَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن وجَعٍ كان به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13816 التخريج : أخرجه أبو داود (1837)، والنسائي (2849)، وأحمد (13816) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

24 - عن ابنِ عباسٍ : إنَّ أمثلَ ما أنتم صانعونَ أن تستأجِروا الأرضَ البيضاءَ ليس فيها شجرٌ. يعني من السَّنةِ إلى السَّنَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/32 التخريج : أخرجه البيهقي (11840)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8445)، وعبد الرزاق (14448) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عنِ ابنِ عباسٍ قال: إنَّ أمثَلَ ما أنتم صانِعونَ أنْ تَستَأجِروا الأرضَ البيضاءَ ليس فيها شَجرٌ، يَعْني منَ السَّنةِ إلى السَّنة.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :  5/ 25   التخريج : أخرجه البيهقي (12065) واللفظ له، وعبدالرزاق (14448) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (2346)
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8453
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت طب - القسط طب - ذات الجنب طب - إباحة التداوي وتركه

27 - إَّن خيرَ دَوائِكمُ الحِجامةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 1/500 التخريج : أخرجه أحمد (20218)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (789)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رخَّص في الحِجامةِ للصَّائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على حُمَيدٍ الطَّويلِ، وخالِدٍ الحذَّاءِ، وقَتادةَ، عن أبي المُتوكِّلِ، ثُمَّ قال]: فأمَّا حُمَيدٌ الطَّويلُ...، رواه عبدُ اللهِ بنُ بِشرٍ، عن حُمَيدٍ، فوهِم فيه وهَمًا قبيحًا، فجعَله عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وأمَّا قتادةُ فرواه أسوَدُ بنُ عامِرٍ، عن شُعبةَ، عن قَتادةَ، فنحا به نَحوَ الرَّفعِ. وغَيرُه يرويه عن شُعبةَ موقوفًا. والذين رفَعوه ثِقاتٌ، وقد زادوا، وزيادةُ الثِّقةِ مقبولةٌ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2330
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في الحجامةِ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/173
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رخَّصَ في الحجامةِ للصائمِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/286
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه