logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - كانُوا يقومُونَ على عهدِ عمرَ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه بعشرِينَ ركعةً و على عهدِ عثمانَ و عليٍّ رضِيَ اللهُ تعالَى عنهما مثلَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/258
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

242 - افترَقتِ اليهودُ على إحدَى أو اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً، وتفرَّقَتِ النَّصارَى على إحدَى أو اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً، وتفترقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/206
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

243 - افتَرَقَتِ اليَهودُ على إحدى أو اثنَتينِ وسَبعينَ فِرقةً، وتَفرَّقَتِ النَّصارى على إحدى أو اثنَتينِ وسَبعينَ فِرقةً، وتَفترِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبعينَ فِرقةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 171
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

244 - إنَّ اليهودَ افترَقَتْ على إحدى وسبعينَ فِرقةً - أو اثنتَيْنِ وسبعينَ فِرقةً - والنَّصارى على مِثلِ ذلك وتتفرَّقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6731
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

245 - ربِّ ! أَعِنِّي ولا تُعِنْ عليَّ, وانصُرْني ولا تَنْصُرْ عليَّ, وامكُرْ لي ولا تَمْكُرْ عليَّ, واهدِنِي ويَسِّرِ الهُدَى لي, وانصُرْني على من بَغَى عليَّ, ربِّ ! اجعَلْني لك شاكرًا, لك ذاكرًا, لك راهبًا , لك مِطْواعًا, لك مُخْبِتًا , إليك أَوَّاهًا مُنِيبًا , ربِّ ! تَقَبَّلْ توبتي, واغسِلْ حَوْبَتي , وأَجِبْ دَعْوَتي, وثَبِّتْ حُجَّتي, وسَدِّدْ لساني, واهْدِ قلبي, واسْلُلْ سَخِيمةَ صدري.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2422
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

246 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حثَّ ذاتَ يومٍ على الصَّدقةِ فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ عندي دينارٌ فقال: ( تصدَّقْ به على نفسِك ) قال: عندي آخَرُ قال: ( تصدَّقْ به على ولدِك ) قال: عندي آخَرُ قال: ( تصدَّقْ به على زوجتِك ) قال: عندي آخَرُ قال: ( تصدَّقْ به على خادمِك ) قال: عندي آخَرُ قال: ( أنتَ أبصَرُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4235
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة على الأقارب صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - حسن السؤال ونصح العالم نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم نفقة - نفقة الزوجة وتقديمها على نفقة الأقارب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

247 - البينةُ على المدَّعي واليمينُ على المدَّعَى عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/449
التصنيف الموضوعي: شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

248 - أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ : ليس على المُحتبَى النَّائمِ، ولا على القائمِ النَّائمِ، ولا على السَّاجدِ النَّائمِ، وضوءٌ حتَّى يضطجِعَ، فإذا اضطجع توضَّأ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد، وهو موقوف
الراوي : يزيد بن عبدالله بن قسيط | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/182
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء صلاة - النوم في السجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - اللهم ! صلِّ على محمدٍ، وعلى آلِ محمدٍ، وبارك على محمدٍ، وعلى آلِ محمدٍ، كما صليت وباركت على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ، إنك حميدٌ مجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 167
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - إبراهيم صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

250 - كنت أُسلِّمُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو في الصلاةِ فيردُّ عليَّ فسلَّمت عليه ذاتَ يومٍ فلم يردَّ عليَّ شيئًا فوَجَدت في نفسي فقلتُ : يا رسولَ اللهِ كنتُ أسلِّمُ عليك وأنت في الصلاةِ فتردُّ عليَّ وإني سلَّمت عليك فلم تردَّ علي شيئًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إن اللهَ يُحدِثُ في أمرِه ما يشاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/21
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - الكلام إلى المصلي في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب السلام - السلام على من يصلي علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

251 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو فيقولُ : ( اللَّهمَّ أعنِّي ولا تُعِنْ علَيَّ وانصُرْني ولا تنصُرْ علَيَّ وامكُرْ لي ولا تمكُرْ علَيَّ واهدِني ويسِّرْ لي الهُدى وانصُرْني على مَن بغى علَيَّ اللَّهمَّ اجعَلْني لكَ شكَّارًا لكَ ذكَّارًا لكَ مِطواعًا إليكِ مُخبتًا لكَ أوَّاهًا مُنيبًا ربِّ اقبَلْ تَوْبتي واغسِلْ حَوْبتي وثبِّتْ حُجَّتي وسدِّدْ لساني واسلُلْ سَخيمةَ قلبي )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 948
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء أدعية وأذكار - أذكار الجهاد أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - دخَل أبو مسعودٍ عُقْبةُ بنُ عمرٍو الأنصاريُّ على عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فقال له عليٌّ: أنتَ الذي تقولُ: لا يأْتي على النَّاس مِئَةُ سَنةٍ وعلى الأرضِ عيْنٌ تَطرِفُ؟ إنَّما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يأْتي على النَّاسِ مِئَةُ سَنةٍ وعلى الأرضِ عيْنٌ تَطرِفُ ممَّن هو حيٌّ اليومَ، واللهِ إنَّ رَخاءَ هذه الأُمَّةِ بعدَ مِئَةِ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 714
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب علم - التثبت في الحديث فتن - لا يبقى من الصحابة أحد إلى بعد المائة من الهجرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

253 - أنَّ ابنَ عُمرَ رأى سعدَ بنَ أبي وقاصٍ يَمسحُ على خُفيهِ فأنكرَ ذلكَ عبدُاللهِ فقال سعدُ إنَّ عبدَاللهِ أنكرَ عليَّ أنْ أمسحَ على خُفي فقال عُمرُ لا يَختلَّجنَ في نفسِ رجلٍ مسلمٍ أنْ يتوضأَ على خُفيهِ وإنْ جاء مِنَ الغائطِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/140
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر علم - الأخذ باختلاف الصحابة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

254 - ليسَ على النساءِ حلقٌ، إنما على النساءِ التقصيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/197
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير زينة الشعر - حلق المرأة رأسها حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - ليس على النساءِ الحلقُ إنما على النساءِ التقصيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 341/1
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير زينة الشعر - حلق المرأة رأسها حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

256 - ليسَ على النِّساءِ حَلقٌ، وإنَّما علَى النِّساءِ التَّقصيرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 218
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير زينة الشعر - حلق المرأة رأسها حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

257 - يا عليُّ لا تفتحْ على الإمامِ في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/597
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الفتح على الإمام صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - كنا يوم بدرٍ اثنينِ على بعيرٍ وثلاثةٌ على بعيرٍ وكان عليّ وأبو أمامةَ زميلي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وكان إذا حانتْ عقبتهُما قالا يا رسولَ اللهِ اركَبْ نمشِ عنكَ فيقول إنّكُما لستُما بأقوى على المشي منّي، ولا أرغبُ عن الأجرِ منكُما
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/392
التصنيف الموضوعي: سفر - الاعتقاب في السفر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

259 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، فقال : عندي دينارٌ ؟ ! قال : أَنْفِقْهُ على نفسِكَ، قال : عندي آخَرُ ؟ ! قال : أَنْفِقْهُ على ولدِكَ، قال : عندي آخَرُ ؟ ! قال : أَنْفِقْهُ على أهلِكَ، قال : عندي آخَرُ ؟ ! قال : أَنْفِقْهُ على خادِمِكَ، قال : عندي آخَرُ ؟ ! قال : أنت أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1882
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

260 - إنَّما العشورُ على اليهودِ والنَّصارى وليسَ على المسلمينَ عشورٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمة بن سلامة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3046
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - فضلُ عائشةَ على النساءِ، كفضلِ الثريدِ على سائرِ الطعامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3957
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

262 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يدعو رَبِّ أَعِنِّي ولا تُعِنْ عليَّ وانصرني ولا تنصر عليَّ وامكَرْ لي ولا تمكُرْ عليَّ واهدني ويَسِّرْ الهُدَى إليَّ وانصرني على من بَغَى عليَّ ربِّ اجعلني لك شكَّارًا لك ذكَّارًا لك رهَّابًا لك مطواعًا إليك مخبتًا لك أوَّاهًا منيبًا ربِّ تقبل توبَتي، واغسلْ حوبتي وأَجِبْ دعوتي وثَبِّتْ حُجَّتِي واهْدِ قلبي وسَدِّدْ لساني واسْلُلْ سخيمةَ قلبي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/310
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

263 - قَدِمْتُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ، إنَّا أصحابُ كَرْمٍ، وقد أنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ تحريمَ الخَمرِ، فماذا نصنعُ ؟، قالَ : تتَّخذونَهُ زَبيبًا ، قلتُ : فنصنعُ بالزَّبيبِ ماذا ؟، قالَ : تَنقعونَهُ على غدائِكُم، وتَشربونَهُ على عشائِكُم، وتَنقعونَهُ على عشائِكُم، وتشربونَهُ على غدائِكُم قلتُ : أفلا نؤخِّرُهُ حتَّى يشتدَّ ؟، قالَ : لا تَجعلوهُ في القُللِ، واجعَلوهُ في الشِّنانِ، فإنَّهُ إن تأخَّرَ صارَ خلًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فيروز الديلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5751
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أطعمة - تحريم الخمر طهارة - النبيذ علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

264 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدْعو: ربِّ أَعِنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرْني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُرْ لي ولا تمكُرْ عليَّ، واهدِني ويسِّرْ هُدايَ إليَّ، وانصُرْني على مَن بَغى عليَّ، اللَّهمَّ اجعَلْني لك شاكرًا، لك ذاكرًا، لك راهبًا ، لك مِطواعًا، إليك مُخبِتًا -أو مُنيبًا- ربِّ تَقبَّلْ تَوبتي، واغسِلْ حَوْبَتي ، وأَجِبْ دعْوتي، وثبِّتْ حُجَّتي، واهدِ قلبي، وسدِّدْ لِساني، واسلُلْ سَخيمةَ قلبي .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1510
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

265 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدعو: رَبِّ أعِنِّي، ولا تُعِنْ علَيَّ، وانصُرْني، ولا تَنصُرْ علَيَّ، وامكُرْ لي، ولا تَمكُرْ علَيَّ، واهدِني، ويَسِّرِ الهُدى إليَّ، وانصُرْني على مَن بَغى علَيَّ، رَبِّ اجعَلْني لكَ شَكَّارًا، لكَ ذَكَّارًا، لكَ رَهَّابًا ، لكَ مِطواعًا، إليكَ مُخبِتًا ، لكَ أوَّاهًا مُنيبًا ، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوبَتي، واغسِلْ حَوبَتي ، وأجِبْ دَعوَتي، وثَبِّتْ حُجَّتي، واهْدِ قَلبي، وسَدِّدْ لِساني، واسلُلْ سَخيمةَ قَلبي .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1997
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

266 - سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَثلُ المُهَجِّرِ إلى الصَّلاةِ كمَثلِ الَّذي يُهْدي بَدنةً، ثمَّ الَّذي على إثرِهِ كمَثلِ الَّذي يُهْدي بقَرةً، ثمَّ الَّذي علَى إثرِهِ كالَّذي يُهْدي الكَبشَ، ثمَّ الَّذي على إثرِهِ كالَّذي يُهْدي دَجاجَةً، ثمَّ الَّذي على إثرِهِ كالَّذي يُهْدي البَيضةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/554
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل التهجير للجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

267 - تصدَّقُوا قال رجلٌ عندِي دينارٌ قال تصدَّقْ بِهِ على نفسِكَ قال عندي دينارٌ آخرُ قال تصدقْ به على زوجِكَ قال عندي دينارٌ آخر قال تصدق به على ولدِكَ قال عندي دينار آخر قال تصدقْ بِهِ على خادِمِكَ قال عندي دينار آخر قال أنتَ أبْصَرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/151
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

268 - نِيحَ على قَرَظةَ بنِ كَعبٍ، فخطَب المُغيرةُ بنُ شُعْبةَ فقال: ما بالُ النِّياحةِ في هذه الأُمَّةِ، إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ يقولُ: إنَّ كذِبًا علَيَّ ليْسَ ككذِبٍ على أحَدٍ، مَن كَذَب علَيَّ؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ، ومَن نِيحَ عليه عُذِّبَ بما نِيحَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 415
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 -  تَصَدَّقوا، قال رَجُلٌ: عِندِي دِينارٌ، قال: تَصدَّقْ به على نَفْسِك، قال: عِندِي دِينارٌ آخَرُ، قال: تَصَدَّقْ به على زَوْجِك، قال: عِنْدي دِينارٌ آخَرُ، قال: تَصَدَّقْ به على وَلَدِك، قال: عِندي دِينارٌ آخَرُ، قال: تَصَدَّقْ به على خادِمِك، قال: عِندي دِينارٌ آخَرُ، قال: أَنت أَبْصَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7419
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - من يصلح له المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

270 - قالَ ابنُ عمرَ أجرَؤُكم علَى جَراثيمِ جَهنَّمَ أجرؤُكُم علَى الجَدِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/282
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حقُّ المسلمِ على المسلمِ خمسٌ: ردُّ السَّلامِ وعيادةُ المريضِ واتِّباعُ الجنائزِ وإجابةُ الدَّعوةِ وتشميتُ العاطسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 241 التخريج : أخرجه البخاري (1240)، وأخرجه مسلم (2162) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب السلام - كيفية رد السلام آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم جنائز وموت - عيادة المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - حقُّ المُسلِمِ على المُسلِمِ خَمسٌ: رَدُّ السَّلامِ، وعيادةُ المريضِ، واتِّباعُ الجنائزِ، وإجابةُ الدَّعوةِ، وتَشميتُ العاطسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله رجال الشيخين غير بشر بن بكر _وهو التنيسي_ فمن رجال البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 529 التخريج : أخرجه البخاري (1240)، وأخرجه مسلم (2162) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب السلام - كيفية رد السلام آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم جنائز وموت - عيادة المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - خمسٌ من حقِّ المسلمِ على المسلمِ ردُّ التحيةِ وإجابةُ الدعوةِ وشهودُ الجَنازةِ وعِيادةُ المريضِ وتشميتُ العاطسِ إذا حمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/169 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1435)، وأخرجه البخاري (1240)، ومسلم (2162) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب السلام - وجوب رد السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - خمسٌ من حقِّ المسلمِ على المسلمِ : رَدُّ التَّحِيَّةِ، و إجابةُ الدَّعوةِ، و شهودُ الجنازةِ، و عيادةُ المريضِ، و تشميتُ العاطسِ إذا حمد اللهَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1832 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1435) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1240)، ومسلم (2162) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ( حقُّ المسلمِ على المسلمِ سِتٌّ ) قالوا: ما هنَّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( إذا لقيه سلَّم عليه وإذا دعاه أجابه وإذا استنصَح نصَحه وإذا عطَس فحمِد اللهَ يُشمِّتُه وإذا مرِض عاده وإذا مات صحِبه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 242 التخريج : أخرجه البخاري (1240) بنحوه مختصراً، ومسلم (2162) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب السلام - تكرار السلام عند اللقاء إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حقُّ المُسلِمِ على أخيهِ المُسلِمِ خَمسٌ: يُسَلِّمُ عليه إذا لَقِيَهُ، ويُشَمِّتُهُ إذا عطَس، ويُجيبُهُ إذا دعاهُ، ويَعودُهُ إذا مرِض، ويشهَدُ جِنازتَهُ إذا مات.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 530 التخريج : أخرجه البخاري (1240)، ومسلم (2162) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم جنائز وموت - عيادة المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يأخذَ مالَ أخيهِ بغيرِ حقٍّ وذلِكَ لما حرَّمَ اللهُ مالَ المسلِمِ على المسلمِ أن يأخذَ عصا أخيه بغيرِ طيبِ نفسٍ. وفي روايةٍ لا يحلُّ لمسلمٍ أنْ يأخُذَ عصَا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/174 التخريج : أخرجه أحمد (23605)، وابن حبان (5978)، والبيهقي (11652) باختلاف يسير. والرواية أخرجها والبزار (3717)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم بيوع - الغصب مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ثلاثٌ كلُّهنَّ حقٌّ على المسلمِ عيادةُ المريضِ وشهودُ الجنازةِ وتشميتُ العاطسِ إذا حمِد اللهَ
خلاصة حكم المحدث : لا بأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/80 التخريج : أخرجه أحمد (9020)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (519)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/40) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - إيجاب التشميت بحمد العاطس جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - طاعةُ الإمامِ حقٌّ على المرءِ المسلمِ، مالم يأمرْ بمعصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإذا أمَر بمعصية اللهِ، فلا طاعةَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 752 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (68)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/53)
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام إمامة وخلافة - توقير السلطان إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
|أصول الحديث

10 - إنَّ أربا الرِّبا الاستطالةَ في عرضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/135 التخريج : أخرجه أبو داود (4876)، وأحمد (1651)، والشاشي في ((المسند)) (208) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
|أصول الحديث

11 - إنَّ مِن أربى الرِّبا الِاستِطالةَ في عِرضِ المُسلِمِ بغَيرِ حَقٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 105/27 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها

12 - إن من أَرْبَى الربا : الاستطالةَ في عِرْضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4972 التخريج : أخرجه أبو داود (4876) واللفظ له، وأحمد (1651) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ مِن أربى الرِّبا الاستطالةَ في عرضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : التوسل للألباني
الصفحة أو الرقم : 77 التخريج : أخرجه أبو داود (4876) واللفظ له، وأحمد (1651) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ من أرْبى الرِّبا الاستِطالةَ في عِرضِ المُسلِمِ بغَيرِ حَقٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4876 التخريج : أخرجه أحمد (1651)، والطبراني (1/154) (359) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (21657) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آفات اللسان - الغيبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - المسلمُ على المسلمِ حرامٌ دمُه وعِرْضُه ومالُه المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلِمُه ولا يخذُلُه التقْوَى هاهُنَا وأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْقَلْبِ وحسْبِ امرئٍ منَ الشرِّ أنْ يحقِرَ أخاه المسْلِمَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/188 التخريج : أخرجه أحمد (16062)، والطبراني (22/74) (183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/232) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - تقوى الله مظالم - تحريم الظلم
|أصول الحديث | شرح الحديث

16 - المسلمُ على المسلمِ حرامٌ دمُه وعِرْضُه ومالُه المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلِمُه ولا يخذُلُه التَّقوى هاهنا وأومَأ بيدِه إلى القلبِ وحَسْبُ امرئٍ من الشَّرِّ أن يحقِرَ أخاه المسلمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد‏ ‏
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/86 التخريج : أخرجه أحمد (16062) واللفظ له، والطبراني (22/74) (183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/232).
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - تقوى الله مظالم - تحريم الظلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - المسلمُ على المسلمِ حرامٌ دمُهُ وعِرْضُهُ ومالُهُ المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلمُهُ ولا يخذُلُهُ التَّقْوَى هَهُنَا وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى القَلْبِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/175 التخريج : أخرجه أحمد (16062) واللفظ له، والطبراني (22/74) (183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/232).
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - تقوى الله مظالم - تحريم الظلم مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 -  لا تَناجَشوا، ولا تَباغَضوا، ولا تَدابَروا ، ولا تَحاسَدوا، ولا يَبِعْ بعضُكم على بَيْعِ بعضٍ، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا، المسلمُ أخو المسلمِ، لا يَظلِمُه، ولا يَحقِرُه، ولا يَخذُلُه ، كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ، دَمُه -قال إسماعيلُ في حديثِه: ومالُه، وعِرْضُه-، التقْوى هاهنا، التقْوى هاهنا، التقْوى هاهنا، يُشيرُ إلى صدرِه ثلاثًا، بحَسْبِ امرئٍ مِنَ الشرِّ أنْ يَحقِرَ أخاه المسلمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8722 التخريج : أخرجه البخاري (2150، 6066) مفرقاً بنحوه، ومسلم (2564) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش ديات وقصاص - تحريم القتل بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم بيوع - بعض البيوع المنهي عنها حدود - التشديد في قذف المحصنات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا تحاسَدوا، ولا تناجَشوا، ولا تباغَضوا، ولا تدابَروا ...، الحديث. [يعني حديثَ: ‌لا ‌تحاسَدوا، ‌ولا ‌تناجَشوا، ولا تباغَضوا، ولا تدابَروا ، ولا يَبعْ أحدُكم على بيعِ أخيه، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا، المُسلِمُ أخو المُسلِمِ، لا يظلِمُه، ولا يخذُلُه ، ولا يحقِرُه، التَّقوى هاهنا -وأشار بيدِه إلى صدرِه ثلاثَ مرَّاتٍ- حسْبُ امرئٍ مُسلِمٍ مِن الشَّرِّ أن يحقِرَ أخاه المُسلِمَ، كُلُّ المُسلِمِ على المُسلِمِ حرامٌ: دمُه، ومالُه، وعرضُه].
خلاصة حكم المحدث : يرويه داودُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه جماعةٌ عن داودَ بنِ قيسٍ، عن أبي سعيدٍ؛ مولى عبدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم الثَّوريُّ؛ فقال الفِريابيُّ، عن الثَّوريِّ، عن داودَ بنِ قيسٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال الأشجَعيُّ: عن الثَّوريِّ، عن داودَ بنِ قيسٍ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن أبي سعيدٍ؛ مولى ابنِ عامِرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2242
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحسد مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه

20 - مِن أربَى الربا الاستطالةُ في عِرضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ وإن هذه الرحمَ شجنةٌ من الرحمنِ عزَّ وجلَّ فمن قطعها حرم اللهُ عليه الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح غير نوفل بن مساحق وهو ثقة
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/153 التخريج : أخرجه أحمد (1651) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4876) مختصراً، والطبراني (1/154) (359) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح الحديث

21 - إنَّ من أربى الرِّبا الاستطالةَ في عِرضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ، وإنَّ هذِهِ الرَّحِمَ شَجنَةٌ من الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ فمن قطعَها حرَّمَ اللَّهُ عليهِ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/78
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ من أربَى الرِّبا الاستطالةَ في عِرضِ المسلمِ بغيرِ حقٍّ وإنَّ هذه الرَّحِمَ شِجْنةٌ من الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ فمن قطعها حرَّم اللهُ عليه الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : رواة أحمد ثقات
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/308 التخريج : أخرجه أحمد (1651) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4876) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لا يَحِلُّ لامْرئٍ أنْ يَأخُذَ مالَ أخيه بغَيرِ حقِّه، وذلك لِما حَرَّمَ اللهُ مالَ المُسلِمِ على المُسلِمِ، وقال عُبَيدُ بنُ أبي قُرَّةَ: حدَّثَنا سُلَيمانُ، حدَّثَني سُهَيْلٌ، حدَّثَني عَبدُ الرَّحمنِ بنُ سَعيدٍ، عن أبي حُمَيْدٍ السَّاعِديِّ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قال: لا يَحِلُّ للرَّجُلِ أنْ يَأخُذَ عَصا أخيه بغَيرِ طِيبِ نَفْسِه؛ وذلك لشِدَّةِ ما حَرَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مِن مالِ المُسلِمِ على المُسلِمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23605 التخريج : أخرجه أحمد (23605) واللفظ له، والبزار (3717)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2822)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا يحِلُّ لمسلمٍ أن يأخُذَ عصًا بغيرِ طيبِ نفسٍ منه قال ذلك لشدَّةِ ما حرَّم اللهُ من مالِ المسلمِ على المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/73 التخريج : أخرجه أحمد (23605)، وابن حبان (5978)، والبيهقي (11652) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم بيوع - الغصب مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إيمان - الوعيد غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله
|أصول الحديث

25 - لا يحِلُّ لامرئٍ أنْ يأخُذَ عصا أخيه بغيرِ طِيبِ نفسٍ منه ) قال ذلك لشدَّةِ ما حرَّم اللهُ مِن مالِ المسلِمِ على المسلِمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5978 التخريج : أخرجه أحمد (23605)، والبزار (3717)، والبيهقي (11652) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ الظلمِ أظْلَمُ فقال ذراعٌ من الأرضِ يَنْتَقِصُهَا المرءُ المسْلِمُ مِنْ حَقِّ أَخيهِ إلَّا طُوِّقَها يومَ القيامةِ إلى قعْرِ الْأَرْضِ ولَا يَعْلَمُ قعْرَهَا إلَّا اللهُ الَّذِي خَلَقَهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/177 التخريج : أخرجه أحمد (3767)، والطبراني (10/267) (10516) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر مظالم - من ظلم أرضا إيمان - الوعيد غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها
|أصول الحديث

27 - لا يحلُّ لمسلِمٍ أن يأخُذَ عصا أخيهِ إلَّا بطِيبةِ نَفسِه، وذلكَ مِمَّا شدَّدَ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما حرَّمَ اللهُ مِن مالِ المسلِمِ على المسلِمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وروي من وجوه بغير هذا اللفظ
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 9/167 التخريج : أخرجه أحمد (23605)، وابن حبان (5978)، والبيهقي (11652) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم بيوع - الغصب مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - لا يحلُّ للرجلِ أن يأخذ عصا أخيه بغير طِيبِ نفسِه وذلك لشدَّةِ ما حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مالِ المسلمِ على المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : السند صحيح
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/280 التخريج : أخرجه أحمد (23605) واللفظ له، وابن حبان (5978)، والبيهقي (11652) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم بيوع - الغصب مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - المسلمُ أخو المسلمِ، لا يظلِمُهُ ولا يخذلُهُ ولا يحقرُهُ، وحسْبُ امرئٍ منَ الشَّرِّ أن يحقرَ أخاهُ المُسْلِمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/239 التخريج : أخرجه مسلم (2564) مطولاً، والترمذي (1927) بنحوه، وأحمد (8089) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حق المسلم على المسلم مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - المُسلِمُ أخو المُسلمِ، لا يَظلِمُه ولا يَخذُلُه ولا يَحقِرُه، وحَسبُ امرِئٍ مِن الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أَخاه المُسلِمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8103 التخريج : أخرجه مسلم (2564)، وأبو دواد (4882)، والترمذي (1927)، وابن ماجه (4213) مختصراً، وأحمد (8103) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم مظالم - تحريم الظلم الولاء والبراء - موالاة المسلمين بر وصلة - حق المسلم على المسلم مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه