logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - إذا أتى بابَ قومٍ؛ لمْ يستقبلِ البابَ منْ تلقاءَ وجهِهِ، ولكن منْ ركنهِ الأيمنِ، أو الأيسرِ، فيقول : السلامُ عليكمْ، السلامُ عليكمْ؛ وذلك أنَّ الدورَ يومئذٍ لمْ تكنْ عليها سُتورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4597
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

62 - أتى سُباطةَ قومٍ فتَباعدْتُ منه، فأَدْناني حتى صِرْتُ قريبًا من عقبيْهِ فبالَ قائمًا، ودعا بماءٍ فتوضأَ ومسحَ على خفيْهِ وزادَ عيسى بنُ يونسَ فيه عنِ الأعمشِ أن ذلك كان بالمدينةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يحيى القطان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/392
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا إحسان - الأخذ بالرخصة طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

63 - دخل عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ على مريضٍ يعودُه - ومعه قومٌ، وفي البيتِ امرأةٌ - فجعل رجلٌ من القومِ ينظرُ إلى المرأةِ، فقال له عبدُ اللهِ : لو انفقَأَتْ عينُك كان خيرًا لك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 412
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غض البصر جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

64 - ما ترك قومٌ الجهادَ إلَّا عمَّهم اللهُ بالعذابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/289
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - التغليظ في ترك الجهاد رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

65 - اجتمِعوا في مساجدِكم، و كلما اجتمع قومٌ فلْيُؤْذِنوني
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معن بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 673
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - إن من البيان لسحرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

66 - كُنتُ عندَ عليٍّ، فسُئِلَ عن أهلِ النَّهرِ أهُم مُشرِكون؟ قال: مِن الشِّركِ فَرُّوا، قيل: فمُنافِقون هم؟ قال: إنَّ المُنافِقينَ لا يَذكُرون اللهَ إلَّا قليلًا، قيل له: فما هم؟ قال: قَومٌ بَغَوْا علينا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح على شرط مسلم.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 288
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

67 - يَخرُجُ قَومٌ في آخِرِ الزَّمانِ سُفَهاءُ الأحلامِ ، أحداثٌ -أو قال: حُدَثاءُ الأسنانِ- يقولونَ مِن خَيرِ قَولِ الناسِ، يَقرَؤونَ القرآنَ بألسِنَتِهم لا يَعدو تَراقيَهم، يَمرُقونَ مِن الإسلامِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّميَّةِ، فمَن أدرَكَهم فلْيَقتُلْهم؛ فإنَّ في قَتلِهم أجرًا عَظيمًا عِندَ اللهِ لمَن قتَلَهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/319
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

68 - أُتيَ بي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقدَمَه المدينةَ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، هذا غُلامٌ مِن بَني النَّجَّارِ، وقد قرَأَ ممَّا أُنزِلَ عليك سَبعَ عَشْرةَ سورةً. فقرَأْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فأعجَبَه ذلك، وقال: يا زَيدُ، تَعلَّمْ لي كِتابَ يَهودَ؛ فإنِّي -واللهِ- ما آمَنُهم على كِتابي. قال: فتَعلَّمتُه، فما مَضى لي نِصفُ شَهرٍ حتى حذِقتُه، وكنتُ أكتُبُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كتَبَ إليهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو خارجة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/428
التصنيف الموضوعي: علم - اتخاذ المترجمين علم - الحث على طلب العلم قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - زيد بن ثابت علم - الوصية بتعليم الشباب
| أحاديث مشابهة

69 - ولا ظَهَرتِ الفاحِشةُ في قومٍ إلَّا سلَّطَ اللَّهُ عليهِمُ الموتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/203
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق خلق - الموت والحياة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب توبة - غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

70 - قَنَتَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دَعا لقَومٍ، ودَعا على قَومٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/290
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

71 - نحنُ قومٌ لا نأكُلُ حتى نجوعُ وإذا أكَلنا لا نشبَعُ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1651
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

72 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بقَصعةٍ مِن ثَريدٍ فوُضِعَتْ بيْنَ يدَيِ القومِ فتعاقَبوها إلى الظُّهرِ مِن غُدوةٍ، يقومُ قومٌ ويجلِسُ آخَرونَ فقال رجُلٌ لسَمُرَةَ : أكان يُمَدُّ ؟ فقال سَمُرَةُ : مِن أيِّ شيءٍ تتعجَّبُ ؟ ما كان يُمَدُّ إلَّا مِن ها هنا وأشار بيدِه إلى السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6529
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - تغدَّينا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ومعنا أبو عُبيدةَ بنُ الجرَّاحِ فقال يا رسولَ اللهِ : أحدٌ خيرٌ منَّا ؟ أسلمْنا معك وجاهدْنا معك، قال : نعم، قومٌ يكونون من بعدِكم يؤمنون بي ولم يرَوْني
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مشهور
الراوي : حبيب بن سباع أبو جمعة | المحدث : ابن منده | المصدر : الإيمان لابن منده
الصفحة أو الرقم : 107
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

74 - تغدَّينا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعنا أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ قال فقال يا رسولَ اللهِ أحدٌ خيرٌ منا أسلمْنا معك وجاهدْنا معك قال قومٌ يكونون من بعدِكم يؤمنون بي ولم يرَوْني
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حبيب بن سباع أبو جمعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/907
التصنيف الموضوعي: إيمان - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

75 - إنَّا أخَذْنا هذا القُرْآنَ عن قَومٍ أخْبَرونا أنَّهم كانوا إذا تَعلَّموا عَشْرَ آياتٍ لم يُجاوِزوهنَّ إلى العَشْرِ الأُخَرِ حتى يَعلَموا ما فيهنَّ، فكُنا نتعلَّمُ القُرْآنَ، والعَمَلَ به، وإنَّه سيَرِثُ القُرْآنَ بعدَنا قَومٌ لَيَشرَبونَه شُربَ الماءِ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم ، بل لا يُجاوِزُ هاهنا، ووَضَعَ يَدَه على الحَلْقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 83
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الزيادة من العلم والعمل به قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

76 - لَمَّا خرَجَتِ الحَروريَّةُ؛ اعتَزَلوا، فقُلتُ لهم: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الحُدَيبيَةِ صالَحَ المُشركين، فقال لِعَليٍّ: اكتُب يا عليُّ: هذا ما صالَحَ عليه محمدٌ رسولُ اللهِ. قالوا: لو نَعلَمُ أنَّك رسولُ اللهِ ما قاتَلْناكَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: امحُ يا عليُّ، اللَّهمَّ إنَّك تَعلَمُ أنِّي رَسولُكَ، امحُ يا عليُّ واكتُبْ: هذا ما صالَحَ عليه محمدُ بنُ عَبدِ اللهِ. واللهِ لَرَسولُ اللهِ خَيرٌ مِن عليٍّ، وقد مَحا نَفسَه، ولم يَكنْ مَحْوه ذلك يُمحاه مِن النُّبوَّةِ، أخرَجتُ مِن هذه؟ قالوا: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3187
التصنيف الموضوعي: صلح - الصلح مع المشركين صلح - كتابة الصلح مغازي - صلح الحديبية مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

77 - إنَّ اللهَ إذا حرَّم على قومٍ أكلَ شيءٍ حرَّم عليهم ثمنَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 7/110
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات تجارة - ما يجب على التجار توقيه إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

78 - يكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ يسوِّدون أشعارَهم لا ينظرُ اللهُ إليهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/164
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنة - طيب أهل الجنة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

79 - عن حذيفة قال ما تلاعنَ قومٌ قطُ إلا حقَّ عليهم اللعنةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 242
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن جهاد - المباهلة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

80 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ يُسألُ شيئًا على الإسلامِ إلَّا أعطاه، فأتاه رجُلٌ فسأله فأمَرَ له بشَيءٍ كثيرٍ بيْن جَبَلَينِ مِن شاءِ الصَّدَقةِ، قال: فرَجَع إلى قَومِه فقال: يا قَومِ أسلِموا؛ فإنَّ مُحَمَّدًا يُعْطي عَطاءَ مَن لا يَخشى الفاقةَ!
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 832/2
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة على المؤلفة قلوبهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم صدقة - التصدق عن طيب نفس صدقة - سؤال السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

81 - قدِمْتُ المدينةَ في نفَرٍ من أهلِ مكَّةَ، نريدُ العُمرةَ منها، فلقيتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ، فقلتُ: إنَّا قومٌ من أهلِ مكَّةَ، قدِمْنا المدينةَ، ولم نحُجَّ قَطُّ، أفنعتَمِرُ منها؟ قال: نعَمْ، وما يَمنعُكم من ذلك؟ فقد اعتمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُمَرَه كُلَّها قبلَ حَجَّتِه، واعتمَرْنا.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/342
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد بن حميد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/29
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

83 - قومٌ يخضِبونَ بِهذا السَّوادِ آخرَ الزَّمانِ كحواصِلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 640
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

84 - خطَبَ أبو طَلحةَ أُمَّ سُلَيمٍ، فقالتْ: إنَّه لا يَنبَغي أنْ أتزوَّجَ مُشرِكًا؛ أمَا تَعلَمُ -يا أبا طَلحةَ- أنَّ آلِهتَكم يَنحَتُها عَبدُ آلِ فُلانٍ، وأنَّكم لو أشعَلتُم فيها نارًا لاحترَقَتْ! قال: فانصرَفَ وفي قَلبِه ذلك، ثُمَّ أتاها، وقال: الذي عرَضتِ علَيَّ قد قبِلتُ. قال: فما كان لها مَهرٌ إلَّا الإسلامُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/306
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام مناقب وفضائل - أم سليم نكاح - الصداق نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

85 - إنَّ ابنَ عمرَ عَرضَ المصحفَ يومًا وأنا عنده حتى بلغ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتَمْ فقال يا نافعُ هل تعلمْ من أمر هذه الآيةِ قلتُ لا قال إنا كنا معشرَ قريشٍ نُجْبي النساءَ فلما دخلْنا المدينةَ ونكَحنا نساءَ الأنصارِ أرَدْنا منهن مثلَ ما كنا نريدُ فإذا هنَّ قد كرِهنَ ذلك وأعظَمْنَه وكانت نساءُ الأنصارِ قد أَخذْنَ بحال اليهودِ إنما يُؤتَيْن على جنوبِهنَّ فأنزل اللهُ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتَمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/383
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول قرآن - عرض القرآن نكاح - آداب الجماع آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - يَكونُ قومٌ يخضِبونَ في آخرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ، لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/335
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

87 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يخضِبون بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحون رائحةَ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/196
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال جنة - طيب أهل الجنة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

88 - قنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهرًا دعا لقَومٍ، ودعا على قومٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/141
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

89 - سيكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ يخضِبون بالسوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 58/4
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

90 - سيكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ يَخضِبون بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/284
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّا قومٌ من أهلِ الباديةِ فعلِّمْنا شيئًا ينفعُنا اللهُ به فقال لا تحقرَنَّ من المعروفِ شيئًا ولو أن تُفرِغَ من دلوِك في إناءِ المستسقي ولو أن تُكلِّمَ أخاك ووجهُك إليه منبسِطٌ وإيَّاك وإسبالَ الإزارِ فإنَّه من المَخيلةِ ولا يُحبُّها اللهُ وإن امرؤٌ شتَمك بما يعلمُ فيك فلا تشتِمْه بما تعلَمُ فيه فإنَّ أجرَه لك ووبالَه على من قاله
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/366 التخريج : أخرجه ابن حبان (522)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - حفظ الجوارح زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّا قومٌ مِن أهلِ الباديةِ فعلِّمْنا شيئًا ينفَعُنا اللهُ به فقال: ( لا تحقِرَنَّ مِن المعروفِ شيئًا ولو أنْ تُفرِغَ مِن دَلوِك في إناءِ المُستسقي ولو أنْ تُكلِّمَ أخاك ووجهُك إليه مُنبسِطٌ وإيَّاك وإسبالَ الإزارِ فإنَّه مِن المَخِيلةِ ولا يُحِبُّها اللهُ وإنِ امرؤٌ شتَمك بما يعلَمُ فيك فلا تشتُمْه بما تعلَمُ فيه فإنَّ أجرَه لك ووبالَه على مَن قاله )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عقيل بن طلحة
الراوي : أبو جري الهجيمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 522 التخريج : أخرجه أحمد (20633)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9616)، والطبراني (7/63) (6383) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - حفظ الجوارح زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان يقولُ في صلاتِهِ اللهم إني أسألُكَ الثباتَ في الأمرِ والعزيمةَ على الرُّشْدِ وأسألُكَ شُكْرَ نعمتِكَ وحُسْنَ عبادتِكَ وأسألُك قلبًا سليمًا ولسانًا صادقًا وأسألُكَ من خيرِ ما تَعْلَمُ وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلمُ وأستغفرُك لما تعلمُ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/332 التخريج : أخرجه النسائي (1304)، وأحمد (17133)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 294) (7180) جميعا بلفظه، والترمذي (3407) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

4 - يا شدَّادُ بنُ أوسٍ ! إذا رأيتَ النَّاسَ قد اكتنزوا الذَّهبَ والفضَّةَ؛ فاكنِز هؤلاء الكلماتِ : اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ ، والعزيمةَ على الرُّشدِ ، وأسألُك موجِباتِ رحمتِك ، وعزائمَ مغفرتِك ، وأسألُك شُكرَ نعمتِك، وحُسنَ عبادتِك، وأسألُك قلبًا سليمًا، ولسانًا صادقًا، وأسألُك من خيرِ ما تعلَمُ، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلَمُ، وأستغفرُك لما تعلَمُ؛ إنَّك أنت علَّامُ الغيوبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3228 التخريج : أخرجه الطبراني (7/ 279) (7135) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 266) والحاكم (1872) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه استعاذة - التعوذ استغفار - فضل الاستغفار رقائق وزهد - شكر النعم
|أصول الحديث

5 - أفضلُكُم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/201 التخريج : أخرجه أحمد (405)، وابن ماجه (211) واللفظ لهما، والبخاري (5028)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) جميعا باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - تعليم الناس وفضل ذلك قرآن - اغتباط صاحب القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - خيرُكُم مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ وعَلَّمَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/204
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| شرح حديث مشابه

7 - خيركُمْ من تعلّمَ القرآنَ وعلّمهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1173
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - خيار الناس علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| شرح حديث مشابه

8 - أفضَلُكم مَن تَعلَّمَ القُرآنَ وعلَّمَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5121 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل )) (5124)، وابن ماجه (211) واللفظ لهما، والبخاري (5028)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - تعليم الصبي القرآن قرآن - من علم ولده القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - من تعلَّم الرَّميَ ثمَّ نسِيَه فهي نعمةٌ جحَدها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/251 التخريج : أخرجه البزار (9095)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (543)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/432)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به لعب ولهو - ما يباح من اللعب إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من تعلَّم الرَّميَ ثمَّ نسِيه فهو نعمةٌ جحِدها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/180
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به لعب ولهو - ما يباح من اللعب إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

11 - من تعلَّم عِلمًا لغيرِ اللهِ فلْيتبوأْ مقعدَه في النارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 372 التخريج : أخرجه الترمذي (2655)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5910) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

12 - أفضَلُكم مَن تَعلَّمَ القُرآنَ وعلَّمَهُ -أو علَّمَ القُرآنَ- فعَلِّموا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5124 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل )) (5124) واللفظ له، والبخاري (5028)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1784) كلاهما بنحوه، وابن ماجه (211) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - تعليم الصبي القرآن قرآن - من علم ولده القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَنْ تَعَلَّمَ آيَةً من كتابِ اللهِ استقبَلَتْهُ يومَ القيامةِ تضحَكُ في وجهِهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/164
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد

14 - من تعلَّمَ آيةً من كتابِ اللهِ استقبلَتْهُ يومَ القيامةِ تَضحكُ في وجهِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 74 التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 129) (7588)، والشجري في ((أماليه)) (577) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

15 - [عن] ابنِ عباسٍ مجاوبًا لنجدةَ الحروريِّ، قال له : ذكرتَ أنَّ العالِمَ صاحبَ موسى قد قتلَ الوليدَ، ولو كنتَ تعلمُ من الوِلْدَانِ ما علمَ ذلك العالِمُ من ذلك الوليدِ ما قتلتَهم، ولكنك لا تعلمُ، وقد نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قتلِ الوِلْدَانِ، فاعتزِلْهُم
خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه كثيرة صحاح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/27
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو أنبياء - الخضر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
| شرح حديث مشابه

16 - قال أحدُهما : خيرُكم، وقال الآخرُ : أفضلُكم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجود
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 2/53
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| شرح حديث مشابه

17 - من تعلَّم علمًا لغيرِ اللهِ أو أرادَ به غيرَ اللهِ فليتبوأْ مقعدَه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح المعنى ضعيف السند والمبنى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/326 التخريج : أخرجه الترمذي (2655)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5910)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

18 - أحبُّوا الفقراءَ، وجالِسوهم وأحبَّ العربَ من قلبِك، وليرُدَّك عن النَّاسِ ما تعلمُ من نفسِك
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/141 التخريج : أخرجه الحاكم (7947) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم النفس رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب المجلس - خير المجالس
|أصول الحديث

19 - خرج ثلاثةٌ فيمن كان قبلكم يرتادون لأهلِهم فأصابتهم السَّماءُ فلجئوا إلى جبلٍ فوقعت عليهم صخرةٌ، فقال بعضُهم لبعضٍ : عفا الأثرُ، ووقع الحجرُ، ولا يعلمُ بمكانِكم إلَّا اللهُ، فادْعوا اللهَ بأوثقِ أعمالِكم، فقال أحدُهم : اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ أنَّه كانت لي امرأةٌ تُعجِبُني فطلبتُها فأبت عليَّ فجعلتُ لها جُعلًا ، فلمَّا قرَّبت نفسَها تركتُها، فإن كنتَ تعلمُ أنِّي إنَّما فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِك وخشيةَ عذابِك فافرُجْ عنَّا، فزال ثلثُ الحجرِ، وقال الآخرُ : اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ أنَّه كان لي والدان فكنتُ أحلِبُ لهما في إنائِهما، فإذا أتيتُهما وهما نائمان قمتُ حتَّى يستيقظا، فإذا استيقظا شرِبا، فإن كنتَ تعلمُ أنِّي فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِك وخشيةَ عذابِك فافرُجْ عنَّا فزال ثلثُ الحجَرِ، وقال الثَّالثُ : اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ أنِّي استأجرتُ أجيرًا يومًا فعمِل لي نصفَ النَّهارِ، فأعطيتُه أجرًا فسخِطه، ولم يأخُذْه فوفرْتُها عليه حتَّى صار من ذلك المالُ، ثمَّ جاء يطلُبُ أجرَه فقلتُ : خُذْ هذا كلَّه، ولو شئتُ لم أُعطِه إلَّا أجرَه الأوَّلَ، فإن كنتَ تعلمُ أنِّي فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِك وخشيةَ عذابِك فافرُجْ عنَّا، فزال الحجَرُ، وخرجوا يتماشَوْن
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/208 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((مسنده)) (2126)، وابن حبان (971)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2454) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - ترك الأجير أجرته وتصرف المؤجر فيها آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء رقائق وزهد - الإخلاص علم - القصص بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

20 - خرَج ثلاثةٌ فيمَنْ كان قبْلَكم يرتادونَ لأهلِهم فأصابَتْهم السَّماءُ فلجَؤوا إلى جَبلٍ فوقَعَتْ عليهم صخرةٌ فقال بعضُهم لبعضٍ : عفا الأثَرُ ووقَع الحجَرُ ولا يعلَمُ مكانَكم إلَّا اللهُ ادعوا اللهَ بأوثَقِ أعمالِكم فقال أحدُهم : اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمُ أنَّه كانتِ امرأةٌ تُعجِبُني فطلَبْتُها فأبَتْ علَيَّ فجعَلْتُ لها جُعْلًا فلمَّا قرَّبَتْ نفسَها ترَكْتُها فإنْ كُنْتَ تعلَمُ أنِّي إنَّما فعَلْتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرُجْ عنَّا فزال ثُلُثُ الجَبلِ فقال الآخَرُ : اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمُ أنَّه كان لي والدانِ وكُنْتُ أحلُبُ لهما في إنائِهما فإذا أتَيْتُهما وهما نائمانِ قُمْتُ قائمًا حتَّى يستيقِظا فإذا استيقَظا شرِبا فإنْ كُنْتَ تعلَمُ أنِّي فعَلْتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرُجْ عنَّا فزال ثُلُثُ الحجَرِ فقال الثَّالثُ : اللَّهمَّ إنْ كُنْتَ تعلَمْ أنِّي استأجَرْتُ أجيرًا يومًا فعمِل لي نصفَ النَّهارِ فأعطَيْتُه أجرَه فتسخَّطه ولَمْ يأخُذْه فوفَّرْتُها عليه حتَّى صار مِن كلِّ المالِ ثمَّ جاء يطلُبُ أجرَه فقُلْتُ : خُذْ هذا كلَّه ولو شِئْتُ لَمْ أُعْطِه إلَّا أجرَه فإنْ كُنْتَ تعلَمُ أنِّي فعَلْتُ ذلكَ رجاءَ رحمتِكَ وخشيةَ عذابِكَ فافرُجْ عنَّا قال : فزال الحجَرُ وخرَجوا يتماشَوْنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 971
التصنيف الموضوعي: إجارة - ترك الأجير أجرته وتصرف المؤجر فيها رقائق وزهد - الخوف من الله آداب الدعاء - الدعاء بالأعمال الصالحة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| شرح حديث مشابه

21 - رحِم اللَّهُ رجلًا تعلَّم فريضةً أو فريضتَينِ وعمِل بهما أو علَّمَهما من يعملُ بِهِما
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 2/385
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - تعليم الناس وفضل ذلك

22 - ( خيرُكم مَن تعلَّم القرآنَ وعلَّمه ) قال أبو عبدِ الرَّحمنِ: فهذا الَّذي أقعَدني هذا المقعَدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 118
التصنيف الموضوعي: علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| شرح حديث مشابه

23 - كان شدَّادُ بنُ أوْسٍ في سَفَرٍ، فنزَلا مَنزِلًا، فقال لغُلامِه: ائْتِنا بالشفْرةِ نَعبَثْ بها، فأنْكَرْتُ عليه، فقال: ما تكلَّمْتُ بكلمةٍ منذ أسلَمْتُ إلَّا وأنا أخطِمُها وأَزُمُّها إلَّا كَلِمَتي هذه، فلا تَحفَظوها عليَّ، واحْفَظوا منِّي ما أقولُ لكم، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا كنَزَ الناسُ الذهَبَ والفِضةَ فاكْنِزوا هؤلاء الكَلماتِ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ الثباتَ في الأمرِ ، والعَزيمةَ على الرُّشْدِ ، وأسألُكَ شُكرَ نِعمتَكَ، وأسـألُكَ حُسنَ عِبادتِكَ، وأسألُكَ قَلبًا سَليمًا، وأسألُكَ لسانًا صادِقًا، وأسألُكَ من خَيرِ ما تَعلَمُ، وأعوذُ بكَ من شرِّ ما تَعلَمُ، وأستَغفِرُكَ لمَا تَعلَمُ، إنَّكَ أنتَ علَّامُ الغُيوبِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/254 التخريج : أخرجه أحمد (17114) واللفظ له، والترمذي (3407)، والنسائي (1304).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

24 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال سفيانُ: أفضَلُكم، وقال شُعبةُ: خيرُكم مَن تعلَّمَ القُرآنَ وعلَّمَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 500 التخريج : أخرجه البخاري (5028)، وأبو داود (1452)، والترمذي (2908)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8037)، وابن ماجه (211)، وأحمد (500) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن تعلَّم علمًا مما يُبتَغَى به وجهُ الله، لا يتعلَّمُه إلا ليصيبَ به عرضًا من الدنيا لم يجِدْ عَرْفَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 307/2 التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وابن ماجه (252)، وأحمد (8457)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان جنة - طيب أهل الجنة علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن تعلَّم علمًا مما يُبتَغَى به وجهُ الله، لا يتعلمُه إلا ليصيبَ به عرضًا من الدنيا لم يجدْ عَرفَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 303/23 التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وابن ماجه (252)، وأحمد (8457)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/386 التخريج : أخرجه أبو داود (5006)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4974) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

28 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ قُرْطٍ قال: دخَلتُ المسجدَ فإذا حلْقةٌ كأنَّما قُطِعَت رُؤوسُهم، وإذا فيهم رجُلٌ يُحدِّثُ، فإذا حُذَيفةُ رَضيَ اللهُ عنه، قال: كانوا يَسْألون رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الخيرِ، وكُنتُ أسْألُه عن الشَّرِّ كيْما أعرِفَه فأتَّقِيَه، وعَلمتُ أنَّ الخيرَ لا يَفُوتني، قال: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هلْ بعْدَ هذا الخيرِ الَّذي نحنُ فيه مِن شرٍّ؟ قال: يا حُذَيفةُ، تَعلَّمْ كتابَ اللهِ تعالَى واعمَلْ بما فيه، ثمَّ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هلْ بعْدَ هذا الخيرِ الَّذي نحنُ فيه مِن شرٍّ؟ قال: يا حُذَيفةُ، تَعلَّمْ كتابَ اللهِ تعالَى واعمَلْ بما فيه، ثمَّ قال في الثَّالثةِ: فِتنةٌ واختلافٌ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هلْ بعْدَ ذلكَ الشَّرِّ مِن خيرٍ؟ قال: يا حُذَيفةُ، تَعلَّمْ كتابَ اللهِ واعمَلْ بما فيه، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أبعْدَ ذلكَ الشَّرِّ مِن خيرٍ؟ قال: يا حُذَيفةُ، تَعلَّمْ كتابَ اللهِ واعمَلْ بما فيه، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هل بعْدَ ذلكَ الخيرِ مِن شَرٍّ؟ قال: فِتَنٌ على أبوابِها دُعاةٌ إلى النَّارِ، فلا تَمُتْ وأنتَ عاضٌّ على جَذْلٍ، خيرٌ لكَ مِن أنْ تَتْبَعَ أحدًا منهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : حذيفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8550
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِن قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة: 17].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3016
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة السجدة

30 - مَن تعَلَّمَ علمًا ممَّا يُبتَغَى به وجهُ اللهِ، لا يتعلَّمُه إلَّا لِيُصِيبَ به عَرَضًا من الدُّنيا، لم يَجِدْ عَرْفَ الجنَّة يَومَ القيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 284 التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وابن ماجة (252)، وأحمد (8457) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه