الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - إِيَّاكُمْ و الظَنَّ؛ فإِنَّ الظَنَّ أَكذَبُ الحديثِ، و لا تَجَسَّسُوا و لا تَنافَسُوا و لا تَدابَرُوا، و لا تَحاسَدُوا، و لا تَباغَضُوا ، و كونوا عِبادَ اللهِ إِخوَانا

92 - قالت الأعرابُ يا رسولَ اللهِ ألا نتداوى قال نعم يا عبادِ اللهِ تداوُوا، فإن اللهَ لم يضعْ داءً إلا وضعَ له شِفاء – أو دواء – إلا داءً واحدا، فقالوا : يا رسولَ اللهِ وما هُوَ ؟ قال : الهرمُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2038
التصنيف الموضوعي: طب - الهرم طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

93 - قالَتِ الأعرابُ : يا رسولَ اللَّهِ ألا نَتداوى قالَ : نعَم يا عبادَ اللَّهِ تداوَوا فإنَّ اللَّهَ لم يضَعْ داءً إلَّا وضعَ لَهُ شفاءً أو دواءً إلَّا داءً واحدًا فَقالوا : يا رسولَ اللَّهِ وما هوَ قالَ : الهرمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2038
التصنيف الموضوعي: طب - الدواء والطب طب - الهرم طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

94 - تَجِدُونَ النَّاسَ مَعادِنَ ، فَخِيارُهُمْ في الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُمْ في الإسْلامِ إذا فقِهُوا، وتَجِدُونَ مِن خَيْرِ النَّاسِ في هذا الأمْرِ، أكْرَهُهُمْ له، قَبْلَ أنْ يَقَعَ فِيهِ، وتَجِدُونَ مِن شِرارِ النَّاسِ ذا الوَجْهَيْنِ، الذي يَأْتي هَؤُلاءِ بوَجْهٍ وهَؤُلاءِ بوَجْهٍ. وفي روايةٍ : قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: تَجِدُونَ النَّاسَ مَعادِنَ ... بمِثْلِ حَديثِ الزُّهْرِيِّ. غَيْرَ أنَّ في حَديثِ أبِي زُرْعَةَ والأعْرَجِ تَجِدُونَ مِن خَيْرِ النَّاسِ في هذا الشَّأْنِ أشَدَّهُمْ له كَراهيةً حتَّى يَقَعَ فِيهِ.

95 - ما يُبكيكِ ؟، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ذكرتَ الدجالَ، قال : فلا تَبْكِينَ، فإن يخرجُ وأنا حيٌّ أكفيكُمُوه، وإن مُتُّ فإنَ ربَّكم ليس بأعورَ، وإنَّهُ يخرجُ معه اليهودُ، فيسيرُ حتى ينزلَ بناحيةِ المدينةِ، وهي يومئذٍ لها سبعةُ أبوابٍ، على كلِّ بابٍ ملَكانِ، فيُخرجُ اللهُ شرارَ أهلِها، فينطلقُ [ حتى ] يأتي ( لُدًّا )، فينزلُ عيسى ابنُ مريمَ فيقتلُه، ثم يلبثُ عيسى في الأرضِ أربعين سنةً؛ [ أو قريبًا من أربعين سنةً ] إمامًا عدلًا، وحكمًا مقسطًا

96 - أن عائشةَ كانت تقولُ إذا تشهدَتْ: التحيَّاتُ الطَّيباتُ الزَّاكياتُ للهِ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه السَّلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحين السَّلامُ عليكم
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/180
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

97 - أن عائشةَ – رضي الله عنها – كانت إذا تشهّدتْ قالت : التحياتُ الطيباتُ الصلواتُ الزاكياتُ للهِ أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدا عبدهُ ورسولهُ، السلامُ عليكَ أيها النبي ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/457
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

98 - عن قيس بنِ عبَّادٍ قال : قلتُ لعليٍّ : أخبِرْنا عن مسيرِك هذا، أعَهْدٌ عهِدَه إليك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أم رأيٌ رأيتَه ؟ قال : ما عهِدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليَّ شيئًا، ولكنه رأيٌ رأيتُه

99 - عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها أنَّها كانت تقولُ إذا تشَهَّدت : التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ الصَّلواتُ الزَّاكيَّاتُ للَّهِ أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ السَّلامُ علَينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح [وفي]رواية عنها زاد فيها بعض رواته وحده لا شريك له موقوف صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/329
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

100 - صلَّى بِنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصُّبحَ بمَكَّةَ فاستَفتحَ سورةَ المؤمِنينَ حتَّى إذا جاءَ ذِكْرُ موسى وَهارونَ أو ذِكْرُ موسَى وعيسَى ابنُ عبَّادٍ يشُكُّ أوِ اختَلفوا أخذَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سَعلةٌ فحذفَ فرَكَعَ

101 - عن ابنِ عمرَ رضي اللَّهُ عنهُما أنهُ كانَ يتشَهَّدُ فيقولُ : باسمِ اللَّهِ التَّحيَّاتُ للَّهِ الصَّلواتُ للَّهِ الزَّاكياتُ للَّهِ السَّلامُ علَى النَّبيِّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ شَهِدْتُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ شَهِدْتُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/330
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - لا صلاة إلا بتشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه


103 - أن معاويةَ خرجَ، وعبد اللهِ بن عامرٍ، وعبد الله بن الزبيرِ جالسانِ، فقامَ ابن عامرٍ، وقَعدَ ابن الزبير، فقال معاويةُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : من سرّهُ أن يتمثّلَ له عبادُ اللهِ قياما، فليتبوَّأ بيتا من النارِ

104 - إذا سمعتُم المؤذنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ، ثم سلوا اللهَ لي الوسيلةَ فإنها درجةٌ في الجنةِ لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد اللهِ وأرجو أن أكونَ أنا ذلك العبدُ، فمن سألَ اللهَ لي الوسيلةَ حلّتْ عليه شفاعتي يومَ القيامةِ

105 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُسَوِّي صُفُوفَنا حتَّى كَأنَّما يُسَوِّي بها القِداحَ حتَّى رَأَى أنَّا قدْ عَقَلْنا عنْه، ثُمَّ خَرَجَ يَوْمًا فَقامَ، حتَّى كادَ يُكَبِّرُ فَرَأَى رَجُلًا بادِيًا صَدْرُهُ مِنَ الصَّفِّ، فقالَ: عِبادَ اللهِ لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ، أوْ لَيُخالِفَنَّ اللَّهُ بيْنَ وُجُوهِكُمْ .

106 - عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كانَ يتشهّد فيقول : بسمِ اللهِ الصلواتُ للهِ الزاكياتُ للهِ، السلامُ علَى النبيّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، شهدتُ أن لا إله إلا اللهُ، شهدتُ أن محمدا رسول اللهِ، ويدعو بعد ذلكَ بما بدا لهُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح، وروي مرفوعا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/181
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - لا صلاة إلا بتشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

107 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قالَتْ: صَرَخَ إبْلِيسُ يَومَ أُحُدٍ في النَّاسِ: يا عِبَادَ اللَّهِ أُخْرَاكُمْ، فَرَجَعَتْ أُولَاهُمْ علَى أُخْرَاهُمْ، حتَّى قَتَلُوا اليَمَانِ، فَقالَ حُذَيْفَةُ: أبِي أبِي، فَقَتَلُوهُ. فَقالَ حُذَيْفَةُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ. قالَ: وقدْ كانَ انْهَزَمَ منهمْ قَوْمٌ حتَّى لَحِقُوا بالطَّائِفِ.

108 - [عن] أبي مجلز يَقُولُ: ‌إِنَّ ‌مُعَاوِيَةَ ‌خَرَجَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قُعُودٌ، فَقَامَ ابْنُ عَامِرٍ، وَقَعَدَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَكَانَ أَرْزَنَهُمَا، قَالَ مُعَاوِيَةُ: قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: مَن سَرَّهُ أن يَمْثُلَ لهُ عِبادُ اللهِ قيامًا فليتبَوَّأْ بيتًا مِنَ النَّارِ

109 - عليكم بالصِّدْق؛ فإنَّهُ مع البِرِّ، وهُما في الجنةِ، وإيَّاكمْ والكذِبَ، فإنَّهُ مع الفُجورِ، وهُما في النارِ، وسَلُوا اللهَ اليقينَ والمُعافاةَ؛ فإنَّهُ لمْ يُؤْتَ أحدٌ بعدَ اليقينِ خيْرًا من المُعافاةِ، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَقاطَعُوا، ولا تَدابَرُوا ، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا، كَمَا أمرَكُمُ اللهُ

110 - عليكم بالصِّدْقِ؛ فإنَّهُ مع البِرِّ، وهُما في الجنةِ، وإيَّاكمْ والكذِبَ، فإنَّهُ مع الفُجورِ، وهُما في النارِ، وسَلُوا اللهَ اليقينَ والمُعافاةَ؛ فإنَّهُ لمْ يُؤْتَ أحدٌ بعدَ اليقينِ خيْرًا من المُعافاةِ، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَقاطَعُوا، ولا تَدابَرُوا ، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا، كَمَا أمرَكُمُ اللهُ

111 - عن قيسِ بنِ عبَّادٍ قال : رأيتُ أبا موسَى الأشعريَّ رضي اللهُ عنه صلَّى الظُّهرَ ثمَّ استلقَى فنام حتَّى سمِعتُ غطيطَه، فلمَّا حضرت الصَّلاةُ قام فقال : هل وجدتم منِّي ريحًا أو سمِعتم صوتًا ؟ قلنا : لا، فقام فصلَّى العصرَ ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/125
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر وضوء - الوضوء من النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

112 - يا أبا ذَرٍّ ! ما أُحِبُّ أنَّ لي أُحُدًا ذَهَبًا أَمْسَى ثالثُه، وعندي منه دينارٌ، إلا دينارًا أَرْصُدُه لِدَيْنٍ، إلا أن أقولَ به في عبادِ اللهِ هكذا، وهكذا، وهكذا، يا أبا ذَرٍّ ! الْأَكْثَرُونَ هم الْأَقَلُّونَ، إلا مَن قال هكذا، وهكذا

113 - إذا سَمِعْتُمُ المؤذِّنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ، وصلُّوا عليَّ فإنَّهُ من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليهِ عشرًا ثمَّ سلوا اللَّهَ لي الوسيلةَ فإنَّها منزلةٌ في الجنَّةِ لا تنبَغي إلَّا لعبدٍ من عبادِ اللَّهِ أرجو أن أكونَ أنا هوَ فمن سألَ لي الوسيلةَ حلَّت لَه الشَّفاعةُ

114 - إذا سمعتُمُ المؤذِّنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ، ثمَّ صلُّوا عليَّ، فإنَّهُ من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ بِها عشرًا، ثمَّ سلوا ليَ الوسيلةَ فإنَّها منزلةٌ لا تنبغي إلَّا لعبدٍ من عبادِ اللَّهِ وأرجو أن أَكونَ أنا هو، ومن سألَ ليَ الوسيلةَ حلَّت عليْهِ الشَّفاعةُ

115 - إذا سمعتم المؤذنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ ثم صلُّوا عليَّ فإنَّهُ من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهِ عليْهِ عشرًا ثم سَلُوا اللهَ ليَ الوسيلةَ فإنَّها منزلةٌ في الجنةِ لا تنبغي إلا لعبدٍ من عبادِ اللهِ وأرجو أن أكونَ أنا هو فمن سأل اللهَ ليَ الوسيلةَ حلَّتْ عليْهِ الشفاعةُ

116 - إذا سَمِعْتُمُ المُؤَذِّنَ، فَقُولوا مِثْلَ ما يقولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فإنَّه مَن صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عليه بها عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِيَ الوَسِيلَةَ، فإنَّها مَنْزِلَةٌ في الجَنَّةِ، لا تَنْبَغِي إلَّا لِعَبْدٍ مِن عِبادِ اللهِ، وأَرْجُو أنْ أكُونَ أنا هُوَ، فمَن سَأَلَ لي الوَسِيلَةَ حَلَّتْ له الشَّفاعَةُ.

117 - إذا سمعتُمُ المؤذِّنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ، ثم صلُّوا عليَّ، فإنه من صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه بها عشرًا، ثم سلوا اللهَ لي الوسيلةَ، فإنها منزلةٌ في الجنة، لا تنبغي إلا لعبدٍ من عبادِ اللهِ، وأرجو أن أكون أنا هوَ، فمن سأل ليَ الوسيلةَ حَلَّتْ عليه الشفاعةُ

118 - كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَنَقُولُ: السَّلَامُ علَى اللَّهِ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ هو السَّلَامُ، ولَكِنْ قُولوا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ والصَّلَوَاتُ والطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ.

119 - [عن] محمد بن عباد بن جعفر يقول: أمرت مسلم بن يسار مولى نافع بن عبد الحارث؛ أن يسأل ابن عمر. قال: وأنا جالس بينهما: أَسَمِعْتَ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في الذي يَجُرُّ إزَارَهُ مِنَ الخُيَلَاءِ شيئًا؟ قالَ: سَمِعْتُهُ يقولُ: لا يَنْظُرُ اللَّهُ إلَيْهِ يَومَ القِيَامَةِ.

120 - إذا سمعتُم المؤذِّنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ ثمَّ صلُّوا عليَّ فإنَّهُ من صلَّى عليَّ مرَّةً صلَّى اللَّهُ عليهِ عشرًا ثمَّ سلوا اللَّهَ لي الوسيلةَ فإنَّها درجةٌ في الجنَّةِ لا تنبغي إلَّا لعبدِ من عبادِ اللَّهِ وأرجو أن أَكونَ أنا ذلِكَ العبدُ فمن سألَ اللَّهَ لي الوسيلةَ حلَّت عليهِ شفاعتي يومَ القيامةِ
 

1 - شِرارُ عبادِ اللَّهِ المشَّاؤونَ بالنَّميمةِ، المفرِّقونَ بينَ الأحبَّةِ، الباغونَ للبراءِ العيبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد لعله يصير به حسنا
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 434 التخريج : أخرجه أحمد (17998) بلفظه، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (4700) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - ما جاء في الملتمسين للبرآء العنت آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
|أصول الحديث

2 - ما تَسْتَقِلُّ الشَّمسُ فيَبقَى شيءٌ مِن خَلْقِ اللهِ إلَّا سبَّحَ، إلَّا ما كان مِنَ الشَّيطانِ، وأَعْتَى بَني آدَمَ، فسألْتُ: مَن أَعْتَى بَني آدَمَ؟ فقال: شِرارُ الخَلْقِ، أو قال: شِرارُ خَلقِ اللهِ تعالى.
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب لم يقع إلي إلا من هذا الوجه ووجدت له شاهدا
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/444 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (960)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/111) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب المجلس - شرار الناس أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

3 - سَتَكُونُ مَعَادِنُ يُحْضِرُها شِرَارُ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : جد رجل من بني سليم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1885 التخريج : أخرجه أحمد (23645)، وابن أبي شيبة (589)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1430) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مزارعة - إقطاع المعادن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
5 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ، إلَّا علَى شِرارِ النَّاسِ.

6 - لا تقومُ السَّاعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ
 
8 - مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَن تُدْرِكْهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ

9 - مِنْ شِرارِ الناسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ الساعةُ وهم أحياءٌ

10 - اتَّقوا دَعَواتِ المَظْلومِ؛ فإنَّها تَصْعَدُ إلى السَّماءِ كأَنَّها شَرارٌ
خلاصة حكم المحدث : احتج مسلم بعاصم بن كليب والباقون متفق على الاحتجاج بهم ولم يخرجاه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: مظالم - التحلل من الظلم مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم آداب عامة - ضرب الأمثال غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان

11 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ، إنَّها تصعَدُ إلى السَّماءِ كأنَّها شِرارٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 871 التخريج : أخرجه الحاكم (81)، والديلمي (307)
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

12 - شِرارُ أُمَّتِي الثَّرْثارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ ، وخِيارُ أُمَّتِي أحاسِنُهمْ أخلاقًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3704 التخريج : أخرجه أحمد (8822) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1308) واللفظ له، والبزار (9442) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام مناقب وفضائل - خيار الناس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يا عائشةُ إنَّ شِرارَ الناسِ الذين يُكْرَمونَ اتقاءَ شَرِّهِم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7923 التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/600) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6054)، ومسلم (2591) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الفحش آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - شرارُ أُمَّتي الثَّرثَارونَ، والمتشدِّقُونَ، المتفَيهِقونَ ، وخيارُ أُمَّتي أحاسِنُهُم أخلاقًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 982 التخريج : أخرجه أحمد (8822)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1308) باختلاف يسير، والبزار (9442) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام مناقب وفضائل - خيار الناس آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ شِرارَ أُمَّتي الذينَ غُذُّوا بالنَّعيمِ، ونَبَتَتْ عليه أجسامُهم.

16 - يا عائشةُ، إنَّ من شِرارِ النَّاسِ الذين يُكرَمونَ اتِّقاءَ ألسِنَتِهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4793 التخريج : أخرجه أحمد (24798) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6032)، ومسلم (2591) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ هذا الأمرَ فيكم وأنتم وُلاتُه ما لم تُحدِثوا، فإذا فعلتم ذلك سلَّط اللهُ عليكم شِرارَ خلقِه فالتَحوكم كما يُلتحَى القضيبُ

18 - سيكونُ في أمتِي أقوامٌ يتعاطَى فقهاؤُهمْ عُضَلَ المسائلِ، أولئكَ شرارُ أمتِي

19 - أنَّ أولئِكَ إذا مات فيهمُ الرَّجلُ الصَّالحُ، بنَوا على قبرِهِ مسجِدًا، وصوَّروا فيهِ تلكَ التصاويرَ، أولئِكَ شرارُ الخلقِ عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ

20 - إنَّ أولئِكَ إذا ماتَ فيهمُ الرَّجلُ الصَّالحُ، بنَوا علَى قبرِهِ مسجِدًا، وصوَّروا فيهِ تلكَ التَّصاويرَ، أولئِكَ شرارُ الخلقِ عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 82 التخريج : أخرجه البخاري (427)، ومسلم (528)، والنسائي (704) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - خيارُ عِبادِ اللهِ الذين إذا رُؤوا؛ ذُكِرَ اللهُ، وشِرارُ عِبادِ اللهِ المشَّاؤونَ بالنَّميمةِ، المُفرِّقونَ بينَ الأحِبَّةِ، الباغونَ البُرَآءَ العَنَتَ .
خلاصة حكم المحدث : حسن بشواهد  وحديث عبد الرحمن بن غنم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17998 التخريج : أخرجه أحمد (17998) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4700)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - النميمة مناقب وفضائل - خيار الناس رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح
|أصول الحديث

22 - خيارُ عبادِ اللهِ الَّذينَ إذا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ، وشِرارُ عبادِ اللهِ المشَّاؤونَ بالنَّميمةِ، المُفرِّقونَ بينَ الأحِبَّةِ، الباغونَ للبُرَآءِ العَيبَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2824 التخريج : أخرجه أحمد (17998) بلفظه، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (4700) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - القتات آفات اللسان - النميمة مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
|أصول الحديث

23 - قلتُ لابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: {وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ} [الزخرف: 19] أو عِندَ الرَّحمنِ؟ فقالَ: عِبادُ الرَّحمنِ . قلتُ: هو في مُصحفي: (عندَ الرَّحمنِ). قالَ: فامْحُها واكتُبْ: عبادُ الرَّحمنِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3715
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الزخرف

24 - عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ أنَّه قال: ادْرَءوا القَتْلَ عن عِبادِ اللهِ ما استطَعْتُم. وقال: ادْرَءوا الجَلْدَ عن عِبادِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/521
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود

25 - مِن شِرارِ النَّاسِ مَن تَدَارَكُهم السَّاعةُ وهم أحياءٌ ومَن يتَّخِذُ القبورَ مساجِدَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6847 التخريج : أخرجه أحمد (3844) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (7067) دون قوله: "ومَن يتَّخِذُ القبورَ مساجِدَ"
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - «كانَ آخِرُ ما تَكلَّمَ به نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن أَخْرِجوا يَهودَ الحِجازِ مِن جَزيرةِ العَربِ، واعْلَموا أنَّ شِرارَ النَّاسِ الَّذين يَتَّخِذونَ القُبورَ مَساجِدَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبو عبيدة بن الجراح | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1123
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة

27 - «أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقِطْعةٍ مِن ذَهَبٍ مِن مَعادِنَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه تكونُ مَعادِنُ، ويكونُ فيها شِرارُ خَلْقِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 191
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما تجب فيه الزكاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم

28 - إنَّ من شرارِ النَّاسِ من تدرِكُهُمُ السَّاعةُ وَهُم أحياءٌ، ومَن يتَّخذُ القبورَ مساجدَ

29 - إنَّ مِن شرارِ النَّاسِ مَن تدركُهُم السَّاعةُ وهُم أحياءُ، والَّذين يتَّخذونَ القبورَ مساجِدَ

30 - إنَّ مِن شِرَارِ النَّاسِ مَن تُدرِكُهُمُ السَّاعَةُ وهُمْ أَحياءٌ والَّذين يتَّخِذونَ القُبورَ مَساجَدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن القيم | المصدر : الجواب الكافي
الصفحة أو الرقم : 101 التخريج : أخرجه البزار (1724) بلفظه، وأحمد (3844)، وابن خزيمة (789)، وابن حبان (6847) جميعا بلفظ مقارب، وأخرجه البخاري تعليقا بصيغة الجزم (7067) دون قوله:(( والذين يتخذون القبور مساجد)).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور آداب المجلس - شرار الناس دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه