الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - الصدقةُ على المِسْكِينِ صدقةٌ، و على ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ : صدقةٌ و صِلَةٌ

32 - الصَّدَقةُ على المِسكينِ صَدَقةٌ، وهي على ذي القَرابةِ اثنتانِ: صِلةٌ، وصَدَقةٌ.

33 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، قالَ: ليسَ المِسْكِينُ بهذا الطَّوَّافِ الذي يَطُوفُ علَى النَّاسِ، فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ قالوا، فَما المِسْكِينُ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: الذي لا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ، وَلَا يُفْطَنُ له، فيُتَصَدَّقَ عليه، وَلَا يَسْأَلُ النَّاسَ شيئًا.

34 - إِنِّما مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ، وجَلِيسِ السُّوءِ، كَحامِلِ المِسْكِ، ونافِخِ الكِيرِ ، فَحامِلُ المِسْكِ، إِمَّا أنْ يَحْذِيَكَ، وإِمَّا أنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وإِمَّا أنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، ونافِخُ الكِيرِ ، إِمَّا أنْ يَحْرِقَ ثَيابَكَ، وإِمَّا أنْ تَجِدَ رِيحًا خَبيثَةً

35 - ماتت شاةٌ لسوْدةَ فقالت : يا رسولَ اللهِ, ماتت فلانةُ – تعني الشَّاةَ – قال : فلولا أخذتم مَسكَها. قالت : نأخذُ مَسكَ شاةٍ قد ماتت ؟ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّما قال اللهُ – عزَّ وجلَّ - : قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ وإنَّكم لا تَطعَمونه, إنَّما تدبغونه فتنتفعون به. فأرسلتُ إليها فسلختْ مَسكَها فدبغتْه فاتَّخذتْ منه قِربةً حتَّى تخرَّقتْ عندها.

36 - سألته صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ميمونة عن شاةٌ ماتت فألقوا إهابَها ، فقالَ: هلَّا أخذتُم مَسْكَها. فقالت: نأخذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتَت. فقالَ لَها صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: إنَّما قالَ تعالى قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ [الأنعام: 145] فإنَّكم لا تطعمونَهُ إن تدبغوهُ فتنتفِعوا بِهِ فأرسلَت إليْها فسلَخت مسْكَها فدبغتْهُ فاتَّخَذت منْهُ قِربةً حتَّى تخرَّقَت عندَها

37 - ماتت لنا شاةٌ فدبغْنا مَسكَها فما زلنا ننتبِذُ فيه حتى صار شَنًّا

38 - الصَّدقةُ على المسكينِ صدقةٌ وعلى ذي الرَّحِمِ اثنتان : صدقةٌ وصِلةٌ

39 - الصدقةُ على المسكينِ صدقةٌ، وعلى ذي الرحمِ ثِنتانِ، صدقةٌ وصلةٌ

40 - الصدقةُ على المسكينِ صدقةٌ وعلى ذي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ صدقةٌ وصِلَةٌ

41 - الصَّدقةُ على المسْكينِ صدقةٌ، وعلى ذي القرابةِ اثنتان: صدقةٌ وصلةٌ

42 -  الصَّدَقةُ على المِسكينِ صَدَقةٌ، والصَّدَقةُ على ذي الرَّحِمِ اثنتانِ: صَدَقةٌ، وصِلةٌ.

43 - الصَّدَقةُ على المِسكينِ صدَقةٌ، وإنَّها على ذي الرحِمِ اثنَتانِ: صدَقةٌ، وصِلةٌ.

44 - عن عبدِ اللَّهِ قالَ : إنَّ أنهارَ الجنةِ تَفجَّرُ مِن جبلِ مِسكٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن القيم | المصدر : حادي الأرواح
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

45 -  الصَّدَقةُ على المِسكينِ صَدَقةٌ، وإنَّها على ذي الرَّحِمِ اثنتانِ: إنَّها صَدَقةٌ، وصِلةٌ.

46 - ماتَت شاةٌ لِسَودَةَ بنتِ زَمعَةَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، ماتَت فُلانَةُ -يَعني الشَّاةَ- فقال: فلولا أخَذتُم مَسْكَها. فقالت: نَأخُذُ مَسْكَ شاةٍ قد ماتَت؟ فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ} [الأنعام: 145]؛ فإنَّكم لا تَطعَمونَه، إنْ تَدبُغوه فتَنتَفِعوا به. فأرسَلَتْ إليها، فسلَخَتْ مَسْكَها، فدبَغَته، فأخَذَت منه قِربَةً حتى تخرَّقَت عِندَها.

47 - مَاتَتْ لَنَا شَاةٌ، فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا، ثُمَّ ما زِلْنَا نَنْبِذُ فيه حتَّى صَارَ شَنًّا.

48 - عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ التَّطيُّبُ بالمسْكِ وتفضيلُهُ على الطِّيبِ

49 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن المسكِ فقال هو أطيبُ طِيبِكُم

50 - خَلوفُ فَمِ الصَّائمِ أَطيَبُ عنْدَ اللهِ يَومَ القِيامَةِ مِن ريحِ المِسكِ.

51 - السَّاعِي علَى الأرْمَلَةِ والمِسْكِينِ، كالْمُجاهِدِ في سَبيلِ اللَّهِ، أوِ القائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهارَ.

52 - كَأَنِّي أَنْظُرُ إلى وَبِيصِ المِسْكِ في مَفْرِقِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَهو مُحْرِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1190
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

53 - عن سودةَ قالت : ماتت شاةٌ لنا فدَبغنا مِسكَها فمازِلنا ننبُذُ فيها حتَّى صارت شِنًّا

54 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- سُئِلَ عن المِسكِ ؟ فقالَ : هوَ أطيَبُ طيبِكُم

55 - السَّاعِي علَى الأرْمَلَةِ والمِسْكِينِ كالْمُجاهِدِ في سَبيلِ اللَّهِ، أوْ: كالَّذِي يَصُومُ النَّهارَ ويقومُ اللَّيْلَ

56 - السَّاعِي علَى الأرْمَلَةِ والْمِسْكِينِ، كالْمُجاهِدِ في سَبيلِ اللهِ، وأَحْسِبُهُ قالَ، وكالْقائِمِ لا يَفْتُرُ، وكالصَّائِمِ لا يُفْطِرُ.

57 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ الذِّكرَ، وكان لا يأنَفُ أو لا يستكبِرُ أن يمشيَ مع الأرملةِ والمسكينِ فيقضيَ له حاجتَه

58 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ في كفَّارةِ اليمينِ لكلِّ مسكينَ نصفُ صاعٍ حنطَةٌ أو صاعُ تمرٍ أو شعيرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/73
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - كم الصاع في الكفارة
| أحاديث مشابهة

59 - طَيَّبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ النَّحرِ قبل أن يطوفَ بالبيتِ بطِيبٍ فيه مِسكٌ

60 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه قال القنطارُ ملءُ مسكِ الثورِ ذهبًا
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً والموقوف أصح
الراوي : أبو نضرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 23/73
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران رقائق وزهد - كم يكون القنطار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنِيٍّ إلَّا [لخَمْسةٍ]: لغازٍ في سَبيلِ اللهِ، أو لعامِلٍ عليها، أو لغارِمٍ، أو لرَجُلٍ اشتَراها بمالِه، أو لرَجُلٍ كان له جارٌ مِسكينٌ فتُصُدِّق على المِسكينِ فأهدى المِسكينُ للغَنيِّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1499 التخريج : أخرجه أبو داود (1636)، وابن ماجه (1841)، وأحمد (11538) جميعا بلقظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه صدقة - الصدقة على الغني زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

2 - لا تحِلّ الصدقةُ لغنِيّ إلا لخمسةٍ : لغازٍ في سبيلِ اللهِ، أو لعاملٍ عليها، أو لغارمٍ، أو لرجلٍ اشتراها بمالهِ، أو لرجلٍ لهُ جارٌ مسكينٌ فتصدّقَ على المسكينِ، فأهْدَى المسكينَ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/205 التخريج : أخرجه أبو داود (1636)، وابن ماجه (1841) باختلاف يسير، وأحمد (11538) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله سؤال - من تحل له المسألة صدقة - إذا تحولت الصدقة صدقة - الصدقة على الغني زكاة - مستحقو الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغنيٍّ إلَّا لخمسةٍ: لغازٍ في سبيلِ اللهِ، أو لعاملٍ عليها، أو لغارمٍ، أو لرجلٍ اشتراها بمالِه، أو لرجلٍ كان له جارٌ مِسكينٌ فتصدَّقَ على المسكينِ، فأهداها المسكينُ للغنيِّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1635 التخريج : أخرجه أبو داود (1635)، واللفظ له، ومالك (919)، والحاكم (1481) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه صدقة - الصدقة على الغني زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - المسكُ أطيبُ الطِّيبِ [يعني حديث: المِسكُ هو أطيبُ الطِّيبِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6703 التخريج : أخرجه مسلم (2252) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: زينة - أطيب الطيب المسك زينة - استحباب الطيب طهارة - طهارة المسك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ إلَّا لخَمسةٍ... فذَكَر الحَديثَ.[ لغازٍ في سَبيلِ اللهِ، أو لعامِلٍ عليها، أو لغارِمٍ، أو لرَجُلٍ اشتَراها بمالِه، أو لرَجُلٍ كان له جارٌ مِسكينٌ فتُصُدِّق على المِسكينِ فأهدى المِسكينُ للغَنيِّ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1500
التصنيف الموضوعي: زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه صدقة - الصدقة على الغني زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

6 - ليسَ المسكينُ الَّذي تردُّهُ الأَكْلةُ والأَكْلتانِ، والتَّمرةُ والتَّمرتانِ، قالوا : فما المسكينُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : المسكينُ الَّذي لا يجِدُ غنًى، ولا يُفطَنُ لحاجتِهِ فيُتصَدَّقُ علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/148 التخريج : أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - [لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنِيٍّ إلَّا لخَمْسةٍ؛ لغازٍ في سَبيلِ اللهِ، أو لعامِلٍ عليها، أو لغارِمٍ، أو لرَجُلٍ اشْتَراها بمالِه، أو لرَجُلٍ كانَ له جارٌ مِسْكينٌ، فتُصُدِّقَ على المِسْكينِ فأَهْدى المِسْكينُ للغَنِيِّ].
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 185 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1841)، وأحمد (11538)، والحاكم (1480) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه صدقة - إذا تحولت الصدقة صدقة - الصدقة على الغني زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث

8 - لا تحلُّ الصَّدقةُ لغَنيٍّ إلَّا لخَمسةٍ : لغازٍ في سبيلِ اللَّهِ، أو لعامِلٍ علَيها، أو لغارمٍ، أو لرجلٍ اشتراها بمالِهِ، أو لرجلٍ كانَ لَهُ جارٌ مسكينٌ فتصُدِّقَ على المسكينِ، فأَهْداها المسكينُ للغَنيِّ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/107 التخريج : أخرجه أبو داود (1636)، وابن ماجه (1841) باختلاف يسير، وأحمد (11538) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله سؤال - من تحل له المسألة صدقة - إذا تحولت الصدقة صدقة - الصدقة على الغني زكاة - مستحقو الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لا تحلُّ الصَّدقةُ لغنيٍّ إلَّا لخمسةٍ لغازٍ في سبيلِ اللَّهِ أو لعاملٍ عليْها أو لغارمٍ أو لرجلٍ اشتراها بمالِهِ أو لرجلٍ كانَ لَهُ جارٌ مسْكينٌ فتصدِّقَ على المسْكينِ فأَهداها المسْكينُ للغنيِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1635 التخريج : أخرجه أبو داود (1635)، ومالك في ((الموطأ)) (1/268)، والبيهقي (13544)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله سؤال - من تحل له المسألة صدقة - إذا تحولت الصدقة صدقة - الصدقة على الغني زكاة - مستحقو الزكاة
|أصول الحديث | شرح الحديث

10 - لا تَحِلُّ الصدَقةُ لِغنِيٍّ، إلَّا لِخمسةٍ : لِغازٍ في سبيلِ اللهِ، أوْ لِعامِلٍ عليها، أوْ لغارِمٍ، أوْ لِرجُلٍ اشْتراها بِمالِهِ، أوْ لرجُلٍ كان لهُ جارٌ مِسكينٌ فتَصدَّقَ على المسْكينِ، فأهْداهَا المسكِينُ للغنِيِّ

11 - ليس المسكينُ الذي تردُّه الأكلَةُ والأكْلَتانِ، ولكنِ المسكينُ الذي ليس له غِنًى، ويَسْتَحِي ولا يسألُ الناسَ إلحافًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5383 التخريج : أخرجه البخاري (1476)، ومسلم (1039) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ المِسكينَ ليس بالَّذي تَرُدُّه التَّمرةُ، ولكنَّ المِسكينَ الَّذي لا يَسأَلُ النَّاسَ، ولا يُفطَنُ له فيُعطى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9798 التخريج : أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039)، وأبو داود (1631)، والنسائي (2572) بنحوه، وأحمد (9798) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 -  ليسَ المِسْكِينُ الذي تَرُدُّهُ الأُكْلَةُ والأُكْلَتَانِ، ولَكِنِ المِسْكِينُ الذي ليسَ له غِنًى، ويَسْتَحْيِي، أَوْ لا يَسْأَلُ النَّاسَ إلْحَافًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1476 التخريج : أخرجه البخاري (1476)، ومسلم (1039)
التصنيف الموضوعي: سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - ليس المِسكينُ بالطَّوَّافِ عليكم أنْ تُطعِموه لُقمةً لُقمةً، إنَّما المِسكينُ المُتعَفِّفُ الذي لا يَسألُ النَّاسَ إلحافًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10569 التخريج : أخرجه البخاري (4539)، ومسلم (1039)، وأبو داود (1632)، والنسائي (2571)، وأحمد (10569) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ليس المِسكينُ الذي تَرُدُّه اللُّقمةُ واللُّقمتانِ والتمرةُ والتمرتانِ، وإنما المِسكينُ الذي لا يَجِدَ غِنًى يُغْنيه، ولا يُفْطَنُ له فيُتَصَدَّقُ عليه، ولا يَقومُ فيَسأَلُ الناسَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/318 التخريج : أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ليسَ المِسكينُ الَّذي تردُّهُ التَّمرةُ والتَّمرَتانِ والأكلةُ والأكلَتانِ ولَكنَّ المسكينَ الَّذي لا يَسألُ النَّاسَ شيئًا ولا يَفطِنونَ بِه فيُعطونَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1631 التخريج : أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039)، وأبو داود (1631) واللفظ له، والنسائي (2572)، وأحمد (9111)
التصنيف الموضوعي: سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح الحديث

17 - "ليس المِسكينُ بالطَّوَّافِ، ولا بالذي ترُدُّه التَّمرةُ ولا التَّمرتانِ، ولا اللُّقمةُ ولا اللُّقمتانِ، ولكنِ المسكينُ: المُتعفِّفُ الذي لا يسأَلُ النَّاسَ شيئًا، ولا يُفطَنُ له فيُتصدَّقَ عليه".
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3636 التخريج : أخرجه أحمد (3636) واللفظ له، وأبو يعلى (5118)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (111)
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ليس المسكينُ الَّذي ترُدُّه التَّمرةُ والتَّمرتانِ والأُكلةُ والأُكلتانِ ولكنَّ المسكينَ الَّذي ليس له ما يستغني به ولا يُعلَمُ بحاجتِه فيُتصدَّقَ عليه فذلك المحرومُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3351 التخريج : أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ليسَ المسكينُ الَّذي تردُّهُ التَّمرةُ والتَّمرَتانِ ولا اللُّقمةُ ولا اللُّقمتانِ إنَّما المسكينُ الَّذي يتعفَّفُ واقرَؤوا إن شئتُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 76 التخريج : أخرجه البخاري (4539)، ومسلم (1039) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ليس المِسكينُ الذي تَرُدُّه التَّمرةُ والتَّمرَتانِ، أوِ اللُّقمةُ واللُّقمَتانِ، إنَّ المِسكينَ المُتَعَفِّفُ، اقرَؤوا إن شِئتُم: {لا يَسألونَ النَّاسَ إلحافًا} [البقرة: 273]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9140 التخريج : -

21 - ليسَ المِسْكِينُ بالَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ والتَّمْرَتانِ، ولا اللُّقْمَةُ واللُّقْمَتانِ، إنَّما المِسْكِينُ المُتَعَفِّفُ، اقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: {لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إلْحافًا}[البقرة:273].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1039 التخريج : أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - ليس المسكينُ الذي يطوفُ على الناسِ فتردُّه اللقمَةُ واللقمتانِ، والتمرةُ و التمرتانِ، ولكنَّ المسكينَ الذي لا يجِدُ غِنًى يُغْنِيه، ولا يُفْطَنُ له فيُتَصَدَّقُ عليه، ولا يقومُ فيسأَلُ الناسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5384 التخريج : أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ليس المسكينُ الذي يطوف على الناسِ فتردُّه الُّلقمةُ واللقمتانِ والتَّمرةُ والتمرتانِ ولكن المسكينَ الذي لا يجد غنًى يُغنيه ولا يُتفطَّنُ له فيتصدَّقُ عليه ولا يقوم فيسألُ الناسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 174
التصنيف الموضوعي: سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
| شرح حديث مشابه

24 - عنِ ابنِ عَبَّاسٍ، في قولِه عزَّ وجلَّ : { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ } يطيقونَهُ : يكلَّفونَهُ، فديةٌ طعامُ مسكينٍ واحدٍ { فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا } طعامُ مسكينٍ آخرَ، ليست بمنسوخَةٍ { فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ } لا يرخَّصُ في هذا إلا للذي لا يطيقُ الصيامَ، أو مريضٍ لا يُشفَى

25 - ليسَ المسكينُ بالطَّوَّافِ، ولا بالَّذي تردُّهُ اللُّقمةُ، ولا اللُّقمتانِ، ولا التَّمرةُ ولا التَّمرتانِ، ولَكِنَّ المسكينَ المتعفِّفَ الَّذي لا يَسألُ النَّاسَ شيئًا، ولا يُفطَنُ لَهُ فيتصدَّقُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 114 التخريج : أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039)، وأبو داود (1631) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ليس المسكينُ بالطَّوَّافِ مَن ترُدُّه الأُكلةُ والأُكلتانِ واللُّقمةُ واللُّقمتانِ والتَّمرةُ والتَّمرتانِ ولكنَّ المسكينَ الَّذي لا يجِدُ غنًى فيُغنيه ولا يسأَلُ النَّاسَ إلحافًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3298 التخريج : أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ليسَ المِسْكِينُ الذي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ والتَّمْرَتَانِ، ولَا اللُّقْمَةُ ولَا اللُّقْمَتَانِ، إنَّما المِسْكِينُ الذي يَتَعَفَّفُ، واقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ يَعْنِي قَوْلَهُ: {لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إلْحَافًا}
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4539 التخريج : أخرجه البخاري (4539)، ومسلم (1039)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بدَلوٍ مِن ماءِ زَمزَمَ، فتمَضمَضَ، فمَجَّ فيه أطيَبَ مِنَ المِسكِ -أو قال: مِسكٍ-، واستَنثَرَ خارِجًا مِنَ الدَّلوِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18874 التخريج : أخرجه ابن ماجه (659)، وأحمد (18874) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته طهارة - بعض أحكام المياه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

29 - ليسَ المسكينُ الَّذي تردُّهُ الأُكلةُ والأُكلتانِ والتَّمرةُ والتَّمرتانِ قالوا فما المسكينُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ الَّذي لا يجدُ غنًى ولا يعلمُ النَّاسُ حاجتَه فيتصدَّقَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2572 التخريج : أخرجه البخاري (1479)، ومسلم (1039)، وأبو داود (1631، 1632)، والنسائي (2573) واللفظ له، وأحمد (9111)
التصنيف الموضوعي: سؤال - تفسير المسكين سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - المسكين والفقير علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ المِسكينَ ليس بالطَّوَّافِ الذي تَرُدُّه اللُّقمَةُ واللُّقمَتانِ، أو التَّمرةُ والتَّمرتانِ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، فمَن المِسكينُ؟ قال: الذي لا يَسأَلُ النَّاسَ، ولا يَجِدُ ما يُغنِيه، ولا يُفطَنُ له فيُتصدَّقُ عليه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4260 التخريج : أخرجه أحمد (4260) واللفظ له، وأبو يعلى (5118)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (111)
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه