logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يأتي الشهداءُ والمتوفونَ بالطاعونِ ، فيقولُ أصحابُ الطاعونِ : نحن شهداءُ، فيقالُ : انظروا، فإن كانَتْ جراحاتُهم كجراحِ الشهداءِ تَسيلُ دمًا، وريحُهم كريحِ المسكِ، فهم شهداءُ فيجدونَهم كذلكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن رواته موثقون
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 115
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - فيَقْضي اللهُ تعالى بينَهم، فيقولُ: انظُروا إلى جراحِ المُطَّعَنِينَ، فإنْ أشبهتْ جراحَ الشهداءِ فهُمْ منهم؛ فينظُروا إلى جراحِ المُطَّعَنِينَ، فإذا هي قد أشبهتْ جراحَ الشهداءِ؛ فيُلحَقونَ بهم.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 116
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - موت الطاعون شهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عائشَةَ, قالَتْ: الحمدُ للهِ الذي وسِع سمعُه الأصواتَ , لقد جاءَتِ المُجادِلَةُ إلى رسولِ اللهِ, صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, تُكَلِّمُه في جانِبِ البيتِ, أسمَعُ ما تقولُ فأنزَل اللهُ, عزَّ وجَلَّ ?قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا... } [ 1: المجادلة ] س
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/339
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى قرآن - أسباب النزول إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أن نوحًا أولُ الرسلِ [يعني حديث: كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دَعْوَةٍ، فَرُفِعَ إلَيْهِ الذِّرَاعُ -وكَانَتْ تُعْجِبُهُ- فَنَهَسَ منها نَهْسَةً. وَقالَ: أَنَا سَيِّدُ القَوْمِ يَومَ القِيَامَةِ، هلْ تَدْرُونَ بمَ؟ يَجْمَعُ اللَّهُ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ في صَعِيدٍ واحِدٍ، فيُبْصِرُهُمُ النَّاظِرُ ويُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وتَدْنُو منهمُ الشَّمْسُ، فيَقولُ بَعْضُ النَّاسِ: أَلَا تَرَوْنَ إلى ما أَنْتُمْ فِيهِ إلى ما بَلَغَكُمْ؟ أَلَا تَنْظُرُونَ إلى مَن يَشْفَعُ لَكُمْ إلى رَبِّكُمْ؟ فيَقولُ بَعْضُ النَّاسِ: أَبُوكُمْ آدَمُ، فَيَأْتُونَهُ فيَقولونَ: يا آدَمُ، أَنْتَ أَبُو البَشَرِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بيَدِهِ، ونَفَخَ فِيكَ مِن رُوحِهِ، وأَمَرَ المَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، وأَسْكَنَكَ الجَنَّةَ، أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إلى رَبِّكَ؟ أَلَا تَرَى ما نَحْنُ فيه وما بَلَغَنَا؟ فيَقولُ: رَبِّي غَضِبَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، ولَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، ونَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إلى غيرِي، اذْهَبُوا إلى نُوحٍ، فَيَأْتُونَ نُوحًا، فيَقولونَ: يا نُوحُ، أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إلى أَهْلِ الأرْضِ، وسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا، أَما تَرَى إلى ما نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى إلى ما بَلَغَنَا؟ أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إلى رَبِّكَ؟ فيَقولُ: رَبِّي غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، ولَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، نَفْسِي نَفْسِي، ائْتُوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَيَأْتُونِي فأسْجُدُ تَحْتَ العَرْشِ، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، وسَلْ تُعْطَهْ. قالَ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ: لا أَحْفَظُ سَائِرَهُ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/521
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - نوح أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - كان مُعاذُ بنُ جبلٍ رَضِيَ اللهُ عنه يُصلِّي بقومِهِ، فدخَلَ حَرَامٌ المسجِدَ وهو يُريدُ أنْ يَسقيَ نخلَهُ، فصلَّى مع القومِ، فلمَّا رأى معاذًا طوَّلَ بهم، تجوَّزَ في صلاتِهِ ولَحِقَ بنخلِهِ يَسْقيه، فلمَّا قضَى مُعاذٌ الصَّلاةَ، ذُكِرَ له ذلكَ، فقال: إنَّه مُنافِقٌ، فبلَغَ ذلكَ الرَّجُلَ، فجاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومُعاذٌ عِندَه، فذكَرَ له ذلكَ؛ فأقبَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مُعاذٍ، فقال: أَفَتَّانٌ أنت؟ مرَّتَيْنِ اقرَأْ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} [الشمس: 1]، ونَحْوِهما.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/465
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة - مقدار القراءة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الشمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ من سنَّ سنَّةً حسنةً [يعني حديث: كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في صَدْرِ النَّهَارِ، قالَ: فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ، مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوِ العَبَاءِ، مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ، عَامَّتُهُمْ مِن مُضَرَ، بَلْ كُلُّهُمْ مِن مُضَرَ، فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لِما رَأَى بهِمْ مِنَ الفَاقَةِ، فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ، فأمَرَ بلَالًا فأذَّنَ وَأَقَامَ، فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقالَ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} إلى آخِرِ الآيَةِ {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، وَالآيَةَ الَّتي في الحَشْرِ: {اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ} [الحشر: 18]، تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِن دِينَارِهِ، مِن دِرْهَمِهِ، مِن ثَوْبِهِ، مِن صَاعِ بُرِّهِ، مِن صَاعِ تَمْرِهِ، حتَّى قالَ: ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ، قالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ بصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا، بَلْ قدْ عَجَزَتْ، قالَ: ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ، حتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِن طَعَامٍ وَثِيَابٍ، حتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأنَّهُ مُذْهَبَةٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَن عَمِلَ بهَا بَعْدَهُ، مِن غيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِن أُجُورِهِمْ شَيءٌ، وَمَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كانَ عليه وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَن عَمِلَ بهَا مِن بَعْدِهِ، مِن غيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِن أَوْزَارِهِمْ شَيءٌ. [وفي رِوايةٍ]: كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ صَدْرَ النَّهَارِ... بِمِثْلِهِ. وفيه: قالَ: ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ خَطَبَ. [وفي رِوايةٍ]: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فأتَاهُ قَوْمٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ... وَسَاقُوا الحَدِيثَ بقِصَّتِهِ، وَفِيهِ: فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ صَعِدَ مِنْبَرًا صَغِيرًا، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه، ثُمَّ قالَ: أَمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ في كِتَابِهِ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ} الآيَةَ. [وفي رواية]: جَاءَ نَاسٌ مِنَ الأعْرَابِ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، عليهمِ الصُّوفُ، فَرَأَى سُوءَ حَالِهِمْ قدْ أَصَابَتْهُمْ حَاجَةٌ، فَذَكَرَ بمَعْنَى حَديثِهِمْ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [جرير بن عبدالله] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/171
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - في الجنائزِ ( أنتم شهداءُ اللهِ في الأرضِ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/498
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - سيدةُ نساءِ العالمينَ مريمُ ثم فاطمةُ ثم خديجةُ ثم آسيةُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/168
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَرُّوا بجِنازةٍ على رَسولِ اللهِ فأثْنَوا عليها خيرًا، فقال: وَجَبَت، ثمَّ مَرُّوا بجِنازةٍ فأثْنَوا عليها شَرًّا فقال: وجَبَت، وقال: إنَّ بَعضَكم على بَعضٍ شُهَداءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/209
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - عن عُمَيرٍ مَولى أبي اللَّحمِ رضي اللهُ عنهُما قال : شهِدتُ مع سَيدي خَيبرَ، فلمَّا فُتحَتْ سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقسِمَ لي فأبَى، وأعطاني مِن خُرْثِيِّ المتاعِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمير مولى آبي اللحم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/38
التصنيف الموضوعي: جهاد - سهام الصبيان والعبيد غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة خيبر جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - انطلقتُ في وفدِ بني عامِرٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلنا أنتَ سيِّدُنا فقالَ السَّيِّدُ اللَّهُ فقلنا وأفضلُنا فضلًا وأعظمُنا طَولًا فقالَ قولوا قولَكم أو بعضَ قولِكم ولا يستجرينَّكمُ الشَّيطانُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/403
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء إيمان - الجن والشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - سيدُ الشهداءِ حمزةُ بنُ عبدِ المطلبِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/425 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 151) (2958)، واللفظ له، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4929)، واللفظ له مطولا، وأبو بكر الشافعي في ((الفوائد الشهير بالغيلانيات)) (256)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - يأتي الشهداءُ والمتوفونَ بالطاعونِ ، فيقولُ أصحابُ الطاعونِ : نحن شهداءُ، فيقالُ : انظروا، فإن كانَتْ جراحاتُهم كجراحِ الشهداءِ تَسيلُ دمًا، وريحُهم كريحِ المسكِ، فهم شهداءُ فيجدونَهم كذلكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن رواته موثقون
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 115 التخريج : أخرجه أحمد (17651)، والطبراني (17/118) (292)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - فيَقْضي اللهُ تعالى بينَهم، فيقولُ: انظُروا إلى جراحِ المُطَّعَنِينَ، فإنْ أشبهتْ جراحَ الشهداءِ فهُمْ منهم؛ فينظُروا إلى جراحِ المُطَّعَنِينَ، فإذا هي قد أشبهتْ جراحَ الشهداءِ؛ فيُلحَقونَ بهم.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 116 التخريج : أخرجه مطولا النسائي (3164)، وأحمد (17164) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/221) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - موت الطاعون شهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إن سيدَ الاستغفارِ أن يقولَ العبدُ..
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [شداد بن أوس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/102
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - سيد الاستغفار استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - أذكار الصباح
| شرح حديث مشابه

5 - إِنَّ ابنِي هذا سَيِّدٌ، يُصْلِحُ اللهُ بهِ بين فِئَتَيْنِ من المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : هو في صحيح البخاري من وجه آخر
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/262 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1899) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (10014)، وابن أبي شيبة (38517)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (423) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن زيادٍ حدَّثني رجلٌ من قومي قال : كنا على بابِ عثمانَ ننتظرُ الإذنَ، فسمعتُ أبا موسى، قال زيادٌ : فلم أرْضَ بقولِه فسألتُ سيدَ الحيِّ فقال : صدق
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/191
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب علم - التثبت في الحديث

7 - الشُّهداءُ يَغْدُونَ ويَرُوحُونَ إلى رِياضٍ مِن رِياضِ الجنَّةِ، ثمَّ يكونُ مَأْواهم إلى قناديلَ مُعلَّقةٍ، فيقولُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ لهم: هل تعلَمونَ كرامةً أفضَلَ مِن كرامةٍ أُكْرِمْتُموها؟ فيقولونَ: لا، غيرَ أنَّنا وَدِدْنا أنَّكَ أعَدْتَ أرواحَنا في أجسادِنا حتَّى نُقاتِلَ فنُقتَلَ في سبيلِكَ!
خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 2/517 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3611)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت جهاد - فضل الشهيد إيمان - كلام الله جنائز وموت - فضل موت الشهادة

8 - من قاتلَ في سبيلِ اللَّهِ فواقَ ناقةٍ فقد وجبت لهُ الجنَّةُ ومن جرحَ جرحًا في سبيلِ اللَّهِ أو نكبَ نكبةً فإنَّها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغزرِ ما كانت لونُها الزَّعفرانُ وريحُها المسكُ ومن خرجَ بهِ خُرَّاجٌ في سبيلِ اللَّهِ فإنَّ عليهِ طابَعُ الشُّهداءِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/13 التخريج : أخرجه أبو داود (2541)، والترمذي (1654، 1657) مفرقاً، والنسائي (3141)، وأحمد (22014) باختلاف يسير، وابن ماجه (2792) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ينزلُ أناسٌ من أمَّتي بغائطٍ يسمُّونَهُ البصرةَ عندَ نهرٍ يُقالُ لهُ دجلةُ يكونُ عليهِ جسرٌ يكثرُ أهلُها وتكونُ من أمصارِ المسلمينَ فإذا كانَ في آخرِ الزَّمانِ جاءَ بنو قنطوراءَ عراضُ الوجوهِ صغارُ الأعينِ حتَّى ينزلوا على شطِّ النَّهرِ فيتفرَّقُ أهلُها ثلاثَ فرقٍ فرقةٌ يأخذونَ في أذنابِ البقرِ والبرِّيَّةِ وهلكوا وفرقةٌ يأخذونَ لأنفسِهم وهلكوا وفرقةٌ يجعلونَ ذراريَّهم خلفَ ظهورِهم ويقاتلونَهم وهمُ الشُّهداءُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/110 التخريج : أخرجه أبو داود (4306)، وأحمد (20413) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ذكر البصرة جهاد - فضل الشهيد فتنة - بنو قنطورا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أُتيَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقيلَ لهُ لتنَم عينُكَ ولتسمع أذنُكَ وليعقل قلبُكَ قالَ فنامت عيني وسمعت أذني وعقلَ قلبي قال فقيلَ لي سيِّدٌ بنى دارًا فصنعَ فيها مأدبةً وأرسلَ داعيًا فمن أجابَ الدَّاعيَ دخلَ الدَّارَ وأكلَ منَ المأدبةِ ورضيَ عنهُ السَّيِّدُ ومن لم يُجبِ الدَّاعيَ لم يدخلِ الدَّارَ ولم يأكل منَ المأدبةِ وسخطَ عليهِ السَّيِّدُ قالَ فاللَّهُ السَّيِّدُ ومحمَّدٌ الدَّاعي والدَّارُ الإسلامُ والمأدبةُ الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : ربيعة بن عمرو الجرشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/128 التخريج : أخرجه الدارمي (11)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الأمثال المضروبة للنبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مثل النبي صلى الله عليه وسلم ومن أطاعه جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخفِّفُ ركعتَيِ الفجرِ، وذكَرَتْ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1]، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1].
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/488 التخريج : أخرجه الدارمي (1482) باختلاف يسير، وابن ماجة (1150)، وأحمد (25499) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - ركعتي الفجر فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، قال: قام رجُلٌ فركَع ركعتَيِ الفجرِ، فقرَأ في الرَّكعةِ الأُولى: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] حتَّى انقَضَتِ السُّورةُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا عبدٌ عرَف ربَّه، وقرَأ في الرَّكعةِ الآخِرةِ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1]، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا عبدٌ آمَن برَبِّه، قال طَلْحَةُ: فأنا أُحِبُّ أن أقرَأَ هاتَيْنِ السُّورتَيْنِ في هاتَيْنِ الرَّكعتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإمتاع لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/141 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1774)، وابن بشران في ((أماليه)) (389)، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (1085)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2294) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث

13 - عن عائشَةَ, قالَتْ: الحمدُ للهِ الذي وسِع سمعُه الأصواتَ , لقد جاءَتِ المُجادِلَةُ إلى رسولِ اللهِ, صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, تُكَلِّمُه في جانِبِ البيتِ, أسمَعُ ما تقولُ فأنزَل اللهُ, عزَّ وجَلَّ ?قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا... } [ 1: المجادلة ] س
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/339 التخريج : أخرجه أحمد (24195) بلفظه، والنسائي (3460)، وابن ماجه (188) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى قرآن - أسباب النزول إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - وعلى شطِّ النَّهرِ رجلٌ فأَقبَل الرَّجلُ الَّذي في النَّهرِ، فإذا أَراد أن يَخرُجَ رَمى الرَّجلُ بِحجرٍ في فيهِ فردَّه حيثُ كان، فَجَعل كلَّما جاء لِيَخرُجَ رَمى في فيه بِحَجرٍ، فيَرجِعُ كَما كان. فقُلتُ: ما هذا؟ قالا: انطَلِق. فانطَلَقْنا حتَّى انتَهينا إلى رَوضةٍ خَضراءَ فيها شَجرةٌ عَظيمةٌ، وفي أَصلِها شيخٌ وصَبيَّانِ، وإذا رجلٌ قَريبٌ منَ الشَّجرةِ بينَ يَديه نارٌ يوقِدُها، فَصعِدا بي في الشَّجرةِ، وأَدخَلاني دارًا لم أرَ قطُّ أَحسَنَ مِنها، فيها رِجالٌ شيوخٌ وشَبابٌ ونِساءٌ وصِبيانٌ، ثُمَّ أَخرَجاني مِنها فصَعِدا بي الشَّجرةَ فأَدخَلاني دارًا، هيَ أحسنُ وأَفضلُ، فيها شيوخٌ وشَبابٌ. قُلتُ: طوَّفتُماني اللَّيلةَ، فأَخبِراني عمَّا رأيتُ. قالا: نَعَم. أمَّا الَّذي رَأيتَه يُشقُّ شِدْقُه فكَذَّابٌ يُحدِّثُ بِالكَذِبةِ فتُحملُ عَنه حتَّى تَبلُغَ الآفاقَ، فيُصنعُ بِه ما رأيتَ إلى يومِ القيامَةِ. والَّذي رَأيتَه يُشدَخُ رأسُه فرَجلٌ عَلَّمه اللهُ القُرآنَ، فَنام عنْه باللَّيلِ، ولَم يَعملْ فيهِ بالنَّهارِ، يُفعلُ بِه إلى يومِ القيامَةِ. والَّذي رَأيتَه في الثُّقبِ فَهُم الزُّناةُ، والَّذي رَأيتَه في النَّهرِ آكِلوا الرِّبا، والشَّيخُ في أَصلِ الشَّجرةِ إِبراهيمُ عليهِ السَّلامُ، والصِّبْيانُ حولَه أولادُ النَّاسِ، والَّذي يوقِدُ النَّارَ مالكٌ خازنُ النَّارِ، والدارُ الأُولى الَّتي دَخلتَ دارُ عامَّةِ المُؤمنينَ، وأمَّا هَذه الدَّارُ فَدارُ الشُّهداءِ، وأَنا جِبريلُ، وَهَذا مِكيائيلُ، فارفَعْ رَأسَكَ. فرَفعتُ رَأسي، فإذا فَوقي مِثلُ السَّحابِ، قالا: ذاكَ مَنزِلُك. قُلتُ: دَعاني أَدخُل مَنْزلي. قالا: إنَّه بَقيَ لك عُمرٌ لَم تَستكمِلْه، فلوِ استَكمَلتَ أَتيتَ مَنزِلَك.
خلاصة حكم المحدث : موصول، وأصله عند مسلم مختصرا
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/296 التخريج : أخرجه البخاري (1386) بلفظه، وأحمد (20094)، وابن (655) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه حدود - ذم الزنا وتحريمه جهاد - فضل الشهيد رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم ربا - ذم الربا وآكله وموكله
|أصول الحديث

15 - أن نوحًا أولُ الرسلِ [يعني حديث: كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دَعْوَةٍ، فَرُفِعَ إلَيْهِ الذِّرَاعُ -وكَانَتْ تُعْجِبُهُ- فَنَهَسَ منها نَهْسَةً. وَقالَ: أَنَا سَيِّدُ القَوْمِ يَومَ القِيَامَةِ، هلْ تَدْرُونَ بمَ؟ يَجْمَعُ اللَّهُ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ في صَعِيدٍ واحِدٍ، فيُبْصِرُهُمُ النَّاظِرُ ويُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وتَدْنُو منهمُ الشَّمْسُ، فيَقولُ بَعْضُ النَّاسِ: أَلَا تَرَوْنَ إلى ما أَنْتُمْ فِيهِ إلى ما بَلَغَكُمْ؟ أَلَا تَنْظُرُونَ إلى مَن يَشْفَعُ لَكُمْ إلى رَبِّكُمْ؟ فيَقولُ بَعْضُ النَّاسِ: أَبُوكُمْ آدَمُ، فَيَأْتُونَهُ فيَقولونَ: يا آدَمُ، أَنْتَ أَبُو البَشَرِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بيَدِهِ، ونَفَخَ فِيكَ مِن رُوحِهِ، وأَمَرَ المَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، وأَسْكَنَكَ الجَنَّةَ، أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إلى رَبِّكَ؟ أَلَا تَرَى ما نَحْنُ فيه وما بَلَغَنَا؟ فيَقولُ: رَبِّي غَضِبَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، ولَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، ونَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إلى غيرِي، اذْهَبُوا إلى نُوحٍ، فَيَأْتُونَ نُوحًا، فيَقولونَ: يا نُوحُ، أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إلى أَهْلِ الأرْضِ، وسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا، أَما تَرَى إلى ما نَحْنُ فِيهِ؟ أَلَا تَرَى إلى ما بَلَغَنَا؟ أَلَا تَشْفَعُ لَنَا إلى رَبِّكَ؟ فيَقولُ: رَبِّي غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، ولَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، نَفْسِي نَفْسِي، ائْتُوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَيَأْتُونِي فأسْجُدُ تَحْتَ العَرْشِ، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، وسَلْ تُعْطَهْ. قالَ مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ: لا أَحْفَظُ سَائِرَهُ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/521
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - نوح أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - كان مُعاذُ بنُ جبلٍ رَضِيَ اللهُ عنه يُصلِّي بقومِهِ، فدخَلَ حَرَامٌ المسجِدَ وهو يُريدُ أنْ يَسقيَ نخلَهُ، فصلَّى مع القومِ، فلمَّا رأى معاذًا طوَّلَ بهم، تجوَّزَ في صلاتِهِ ولَحِقَ بنخلِهِ يَسْقيه، فلمَّا قضَى مُعاذٌ الصَّلاةَ، ذُكِرَ له ذلكَ، فقال: إنَّه مُنافِقٌ، فبلَغَ ذلكَ الرَّجُلَ، فجاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومُعاذٌ عِندَه، فذكَرَ له ذلكَ؛ فأقبَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مُعاذٍ، فقال: أَفَتَّانٌ أنت؟ مرَّتَيْنِ اقرَأْ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} [الشمس: 1]، ونَحْوِهما.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/465 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11674)، وأحمد (12247) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة - مقدار القراءة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الشمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - علَّمَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التشهُّدَ في الصَّلاةِ، والتشهُّدَ في الحاجَةِ... فذَكَرَ التشهُّدَ في الصَّلاةِ، كما ذَكَرَ غَيرَه، والتشهُّدُ في الحاجَةِ: إنَّ الحَمدَ للهِ نَحمَدُه ونَستعينُه ونَستغفِرُه، ونَعوذُ باللهِ من شُرورِ أنْفُسِنا، وسيِّئاتِ أعمالِنا، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هادِيَ له وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه، ويَقرَأُ ثَلاثَ آياتٍ، ففسَّره سُفيانُ الثَّوريُّ: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، {اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} [الأحزاب: 70].
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/264 التخريج : أخرجه أبو داود (2118)، والترمذي (1105)، والنسائي (3277) باختلاف يسير. وتعلم التشهد في الصلاة أصله في صحيح البخاري (6265)، ومسلم (402)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - خطبة الحاجة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ من سنَّ سنَّةً حسنةً [يعني حديث: كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في صَدْرِ النَّهَارِ، قالَ: فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ، مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوِ العَبَاءِ، مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ، عَامَّتُهُمْ مِن مُضَرَ، بَلْ كُلُّهُمْ مِن مُضَرَ، فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لِما رَأَى بهِمْ مِنَ الفَاقَةِ، فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ، فأمَرَ بلَالًا فأذَّنَ وَأَقَامَ، فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقالَ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} إلى آخِرِ الآيَةِ {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، وَالآيَةَ الَّتي في الحَشْرِ: {اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ} [الحشر: 18]، تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِن دِينَارِهِ، مِن دِرْهَمِهِ، مِن ثَوْبِهِ، مِن صَاعِ بُرِّهِ، مِن صَاعِ تَمْرِهِ، حتَّى قالَ: ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ، قالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ بصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا، بَلْ قدْ عَجَزَتْ، قالَ: ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ، حتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِن طَعَامٍ وَثِيَابٍ، حتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأنَّهُ مُذْهَبَةٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَن عَمِلَ بهَا بَعْدَهُ، مِن غيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِن أُجُورِهِمْ شَيءٌ، وَمَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كانَ عليه وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَن عَمِلَ بهَا مِن بَعْدِهِ، مِن غيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِن أَوْزَارِهِمْ شَيءٌ. [وفي رِوايةٍ]: كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ صَدْرَ النَّهَارِ... بِمِثْلِهِ. وفيه: قالَ: ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ خَطَبَ. [وفي رِوايةٍ]: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فأتَاهُ قَوْمٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ... وَسَاقُوا الحَدِيثَ بقِصَّتِهِ، وَفِيهِ: فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ صَعِدَ مِنْبَرًا صَغِيرًا، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه، ثُمَّ قالَ: أَمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ في كِتَابِهِ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ} الآيَةَ. [وفي رواية]: جَاءَ نَاسٌ مِنَ الأعْرَابِ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، عليهمِ الصُّوفُ، فَرَأَى سُوءَ حَالِهِمْ قدْ أَصَابَتْهُمْ حَاجَةٌ، فَذَكَرَ بمَعْنَى حَديثِهِمْ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [جرير بن عبدالله] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/171
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - في الجنائزِ ( أنتم شهداءُ اللهِ في الأرضِ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/498
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - سيدةُ نساءِ العالمينَ مريمُ ثم فاطمةُ ثم خديجةُ ثم آسيةُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/168 التخريج : أخرجه الطبراني (11/415) (12179)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7328)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (78) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أيُّما عبدٍ تزوَّجَ بغيرِ إذنِ سيِّدِه فَهوَ عاهِرٌ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/260
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - نكاح العبيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
| شرح حديث مشابه

22 - مَرُّوا بجِنازةٍ على رَسولِ اللهِ فأثْنَوا عليها خيرًا، فقال: وَجَبَت، ثمَّ مَرُّوا بجِنازةٍ فأثْنَوا عليها شَرًّا فقال: وجَبَت، وقال: إنَّ بَعضَكم على بَعضٍ شُهَداءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/209 التخريج : أخرجه أبو داود (3233)، والنسائي (1933)، وابن ماجه (1492)، وأحمد (7552) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - من أعتقَ عبدًا ولهُ مالٌ فمالُ العبدِ لهُ إلَّا أن يشترطَ السَّيِّدُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/354 التخريج : أخرجه أبو داود (3962) باختلاف يسير، وابن ماجه (2529) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - من أعتق عبدا وله مال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ قالَ إنَّ للَّهِ عبادًا ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ يغبطُهمُ النَّبيونَ والشُّهداءُ بقربِهم ومقعدِهم منَ اللهِ يومَ القيامةِ فقالَ أعرابيُّ حدِّثنا يا رسولَ اللهِ من هم فقال هم عبادٌ من عبادِ اللهِ من بلدانٍ شتَّى وقبائلَ شتَّى لم يكن بينهم أرحامٌ يتواصلونَ بها ولا دنيا يتباذلونَ بها يتحابُّونَ بروحِ اللهِ يجعلُ اللهُ وجوهَهم نورًا وتُجعَلُ لهم منابرَ من نورٍ قدامَ الرحمنِ يفزعُ النَّاسُ ولا يفزعونَ ويخافُ النَّاسُ ولا يخافونَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/439 التخريج : أخرجه أحمد (22894)، والطبراني (3/290) (3433)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (976) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قولُ سعدِ بنِ عبادةَ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن وجدتُ مع امرأتي رجلًا، أُمْهِلُه حتى آتيَ معي شهداءَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يَأْبَى اللهُ إلا البيِّنةَ
خلاصة حكم المحدث : أصله في صحيح مسلم
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1411 التخريج : أخرجه بعد الرزاق (17917) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: شهادات - البينة على المدعي
|أصول الحديث

26 - عن عُمَيرٍ مَولى أبي اللَّحمِ رضي اللهُ عنهُما قال : شهِدتُ مع سَيدي خَيبرَ، فلمَّا فُتحَتْ سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقسِمَ لي فأبَى، وأعطاني مِن خُرْثِيِّ المتاعِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمير مولى آبي اللحم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/38 التخريج : أخرجه أبو داود (2730)، والترمذي (1557)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7535)، وابن ماجه (2855)، وأحمد (21940) باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (1311) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - سهام الصبيان والعبيد غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة خيبر جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ أرواحَ شُّهداءِ المسلمينَ في حواصِلِ طيرٍ خضرٍ تغدوا إلى رياضِ الجنَّةِ ثمَّ يكونُ مأواها إلى قناديلَ معلَّقةٍ بالعرشِ فيقولُ لهم الرَّبُّ تبارك وتعالى أتعلمونَ كرامةً أفضل من كرامةٍ أُكرِمتُموها فيقولونَ لا إله إلَّا أنت إنَّا ودِدنا أنَّكَ أعدتَ أرواحَنا في أجسادِنا حتَّى نقاتِلَ مرَّةً أخرى فنُقتَلَ في سبيلِكَ
خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 1/290
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طير الجنة جنة - كلام الرب مع أهل الجنة جهاد - فضل الشهيد
| شرح حديث مشابه

28 - انطلقتُ في وفدِ بني عامِرٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلنا أنتَ سيِّدُنا فقالَ السَّيِّدُ اللَّهُ فقلنا وأفضلُنا فضلًا وأعظمُنا طَولًا فقالَ قولوا قولَكم أو بعضَ قولِكم ولا يستجرينَّكمُ الشَّيطانُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/403 التخريج : أخرجه أبو داود (4806) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10074)، وأحمد (16359) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء إيمان - الجن والشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قلتُ لأمِّي دعيني آتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأصلِّي معهُ المغربَ وأسألُهُ أن يستغفرَ لي ولكِ فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّيتُ معهُ المغربَ فصلَّى حتَّى صلَّى العشاءَ ثمَّ انفتلَ فتبعتُهُ فسمعَ صوتي فقالَ من هذا حذيفةُ قلتُ نعم قالَ ما حاجتُكَ غفرَ اللَّهُ لكَ ولأمِّكِ إنَّ هذا ملكٌ لم ينزلِ الأرضَ قطُّ قبلَ هذهِ اللَّيلةِ استأذنَ ربَّهُ أن يسلِّمَ عليَّ وبشرني بأنَّ فاطمةَ سيِّدةُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ وأنَّ الحسنَ والحسينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّة
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/457 التخريج : أخرجه الترمذي (3781) بلفظه، وأحمد (23329)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8298) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله إيمان - الملائكة صلاة - صلاة المغرب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مرحبًا بابنَتي [يعني حديث: أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأنَّ مِشْيَتَهَا مَشْيُ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَرْحَبًا بابْنَتي، ثُمَّ أجْلَسَهَا عن يَمِينِهِ، أوْ عن شِمَالِهِ، ثُمَّ أسَرَّ إلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ، فَقُلتُ لَهَا: لِمَ تَبْكِينَ؟ ثُمَّ أسَرَّ إلَيْهَا حَدِيثًا فَضَحِكَتْ، فَقُلتُ: ما رَأَيْتُ كَاليَومِ فَرَحًا أقْرَبَ مِن حُزْنٍ، فَسَأَلْتُهَا عَمَّا قالَ، فَقالَتْ: ما كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى قُبِضَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلْتُهَا، فَقالَتْ: أسَرَّ إلَيَّ: إنَّ جِبْرِيلَ كانَ يُعَارِضُنِي القُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً، وإنَّه عَارَضَنِي العَامَ مَرَّتَيْنِ، ولَا أُرَاهُ إلَّا حَضَرَ أجَلِي، وإنَّكِ أوَّلُ أهْلِ بَيْتي لَحَاقًا بي. فَبَكَيْتُ، فَقالَ: أَمَا تَرْضَيْنَ أنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أهْلِ الجَنَّةِ -أوْ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ؟ فَضَحِكْتُ لذلكَ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/160
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في مرحبا آداب المجلس - الترحيب بالداخل بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه