الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - حديثٌ في القِراءةِ خلفَ الإمامِ [يعني حديث: أبطَأَ عُبادةُ بنُ الصامتِ عن صلاةِ الصُّبحِ، فأقام أبو نُعيمٍ المؤذِّنُ الصَّلاةَ، فصلَّى أبو نُعيمٍ بالناسِ، وأقبَلَ عُبادةُ وأنا معه حتى صفَفْنا خلْفَ أبي نُعيمٍ، وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ بالقراءةِ، فجعَلَ عُبادةُ يَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ، فلمَّا انصرَفَ قلتُ لعُبادةَ: سَمِعتُك تَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ، قال: أجَلْ، صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ الصلواتِ التي يُجهَرُ فيها بالقراءةِ، قال: فالْتبَسَتْ عليه القراءةُ، فلمَّا انصرَفَ أقبَلَ علينا بوَجهِه وقال: هل تَقرَؤونَ إذا جهَرتُ بالقراءةِ؟، فقال بعضُنا: إنَّا نَصنَعُ ذلك، قال: فلا، وأنا أقولُ: ما لي يُنازِعُني القُرآنُ؟! فلا تَقرَؤوا بشيءٍ مِن القُرآنِ إذا جهَرتُ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ.]

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ، رفع صوتَهُ وقال : آمينَ
  
5 - صليتُ وراءَ أبي هريرةَ فقرأَ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأَ بأُمّ القرآنِ حتى بلغَ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّينَ قال آمِين وقال الناسُ آمِين ويقول كلما سجد اللهُ أكبرُ وإذا قامَ من الجلوسِ من اثنتين قال الله أكبرُ ثم يقولُ إذا سلمَ والذي نفسي بيدهِ إنّي لأشبهُكم صلاةً برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

6 - كنا معه [ أي سلمانَ ] في سفرٍ فانطلقَ فقضى حاجتهُ ثم جاء فقلتُ أي أبا عبد اللهِ توضَأ لعلنَا نسألكَ عن آي من القرآنِ فقال سلونِي فإني لا أمسّه إنه لا يمسُّهُ إلا المطهرونَ فسألناه فقرَأَ علينا قبلَ أن يتوضّأ

7 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينتظرون العشاءَ الآخرةَ حتى تُخفق رؤوسهم، ثم يصلُّون ولا يتوضؤون

8 - أن عليّا رضي الله عنه حرّقَ ناسا ارتدّوا عن الإسلامِ فبلغَ ذلك ابن عباسٍ، فقال : لم أَكنْ لأحرقهُم بالنارِ، إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : لا تُعَذّبوا بعذابِ اللهِ، وكنتُ أقتلُهم لقولِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : من بدّلَ دينهُ فاقتلوهُ. قال : فبلغَ ذلك عليا فقال : ويح ابن عباسٍ

9 - [سأل عُثمانُ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن الرَّجُلِ يجامِعُ أهلَه ولا يُمني؟ فقال عُثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه: يتوضَّأُ ويغسِلُ ذكَرَه، سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].

10 - أتى عثمان المقاعِدَ فدعا بوضوءٍ فمضمضَ واستنشقَ ثم غسلَ وجههُ ثلاثا ويديهِ ثلاثا ثلاثا ورجليهِ ثلاثا ثلاثا ثم مسحَ برأسهِ ثم قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم هكذا يتوضأ يا هؤلاءِ أكذلك قالوا نعم لنفرٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنده
خلاصة حكم المحدث : صحيح إلا التأخير في مسح الرأس فإنه غير محفوظ تفرد به ابن الأشجعي عن أبيه عن سفيان بهذا الإسناد
توضيح حكم المحدث : صحيح إلا التأخير في مسح الرأس لا يصح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/221
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - مسح الرأس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن أنسٍ: أنَّ جَدَّتَه مُلَيكةَ دعَت رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لطعامٍ صنعَته له، فأكل منه، ثُمَّ قال: قوموا فلأصلِّي بكم، فقمْتُ إلى حَصيرٍ لنا قد اسوَدَّ مِن طولِ ما لُبِس ، فنضَحْتُه، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وصففْتُ أنا واليتيمُ وراءَه، والعجوزُ مِن ورائِنا، فصلَّى بنا ركعتَينِ، ثُمَّ انصرَف.

12 - كنا نأتي مسجدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فننامُ فلا نحدثُ لذلكَ وضوءا

13 - أهللنا هلالَ رمضانَ ونحنُ بذاتِ عِرقٍ فأرسلنا رجلًا إلى ابنِ عباسٍ فسألهُ فقال ابنُ عباسٍ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ أمدَّهُ لكمْ لرؤيتهِ فإنَّ أُغْمِيَ عليكمْ فأكملوا العدةَ

14 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن نستَنجيَ بعظْمٍ أو روْثٍ، وقالَ : إنَّهما لا يطَهِّرانِ

15 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في الرجلِ إذا اشْتَكَى عينيْهِ وهو مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُمَا بالصَّبِرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لا عذر للبخاري في تركه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 277
التصنيف الموضوعي: طب - الدواء والطب مريض - وجع العين حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ينتظرونَ العشاءَ حتى يخفقُوا برءوسهِم ثم يقومونَ يصلّونَ ولا يتوضئونَ

17 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بَكْرٍ وعمرَ وعُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم يفتَتِحونَ القِراءةَ بالحمدِ للَّهِ ربِّ العالمينَ

18 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسفانَ فاستَقْبَلَنا المشركونَ عليهم خالدُ بنُ الوليدِ وهم بيننا وبين القِبلَةِ فصلَّى بنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظهرَ فقالوا قد كانوا على حالٍ لو أصَبْنا غِرَّتَهم ثم قالوا تأتي عليهمُ الآنَ صلاةٌ هي أحَبُّ إليهم من أبنائِهم وأنفسِهم قال فنزَل جِبرَئيلُ بهذه الآيةِ بين الظهرِ والعصرِ { وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ } قال فحضَرَتِ الصلاةُ فأمَرهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذوا السلاحَ فصَفَّنا خلفَه صفَّينِ قال ثم ركَع وركَعْنا جميعًا قال ثم رفَع رأسَه فرفَعْنا جميعًا قال ثم سجَد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالصفِّ الذي يَليه قال والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونهم فلما سجَدوا وقاموا جلَس الآخَرونَ فسجَدوا في مكانِهم قال ثم تقدَّم هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ وجاء هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ قال ثم ركَع فركَعوا جميعًا ثم رفَع فرفَعوا جميعًا ثم سجَد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والصفُّ الذي يَليه والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونهم فلما جلَس الآخَرونَ سجَدوا ثم سلَّم عليهم قال فصلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرتَينِ مرةً بعُسفانَ ومرةً في أرضِ بني سُلَيمٍ

19 - عن أبي الجَوْزاءِ، قالَ: سَألْتُ ابنَ عبَّاسٍ عن الصَّرْفِ، [فقالَ]: يَدًا بيَدٍ لا بَأسَ به، ثُمَّ حَجَجْتُ مَرَّةً أخرى، والشَّيْخُ حَيٌّ، فأَتَيْتُه، فسَألْتُه عن الصَّرْفِ، فقالَ: وَزْنًا بوَزْنٍ، قُلْتُ: إنَّك كُنْتَ أَفْتَيْتَني اثْنَينِ بواحِدٍ، فلم أزَلْ أُفْتي به [مُنْذُ] أَفْتَيْتَني، قالَ ذاك كانَ عن رَأيٍ، وهذا أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ -رَضِيَ اللهُ عنه- يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَرَكْتُ رَأيي لِحَديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

20 - «أنَّه رأى جِنازةً، فلمَّا رآها قامَ، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ عُثْمانَ يَفعَلُ ذلك، وأَخبَرَني أنَّه رأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُه».

21 - عن أبي هريرةَ أنَّهُ: صلَّى فجَهرَ في قراءتهِ بالبسملةِ وقالَ بعدَ أن فرغَ إنِّي لأشبَهُكُم صلاةً برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

22 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أصبحَ صائمًا لتمامِ الثلاثينَ من رمضانَ فجاءَ أعرابيان فشهدا أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنهما أهلاهُ بالأمسِ فأمرهُم فأفطروا

23 - ُ أن الفُتْيَا التي كانوا يُفتونَ أن الماءَ من الماءِ كانت رخصةً رخّصها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بَدْءِ الإسلامِ ثم أمِرَنا بالاغتسالِ بعد

24 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحفَظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يحفَظُ من غيرِه، ثمَّ يصومُ رمضانَ لرؤيتِه، فإنْ غُمَّ عليه عَدَّ ثلاثين يومًا ثمَّ صام

25 - اختلفَ النَّاسُ في آخرِ يومٍ من رمضانَ، فقدمَ أعرابيَّانِ، فشهِدا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ باللَّهِ لأهلَّا الهلالَ أمسِ عشيَّةً، فأمرَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُفطِروا وأن يغدوا إلى مصلَّاهُم

26 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرَ بقتلِ الكلابِ ثم قال ما لهم ولها فرخصَ في كلبِ الصيدِ وفي كلبِ الغنمِ وقال إذا ولغَ الكلبُ في الإناءِ فاغسلوهُ سبعَ مراتٍ والثامنة عفروهُ في الترابِ

27 - عن عبد اللهِ قال القُبْلةُ من اللماسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/343
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - «إنَّ اللهَ حَرَّمَ مِن الرَّضاعِ ما حَرَّمَ مِن النَّسَبِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 475
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 
30 - عن عبد الله بن عمر قال سُنَّةُ الصلاةِ أنْ تُفتَرَشَ اليُسْرَى وتُنْصَبَ اليُمنَى
 

1 - إنَّكم تقولون: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُكثِرُ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما للمُهاجِرينَ والأنصارِ لا يحَدِّثونَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ حديثِ أبي هُرَيرةَ؟ وإنَّ إخواني كان يشغَلُهم الصَّفقُ بالأسواقِ ، وكنتُ امرءًا مِسكينًا... الحديثَ. [يعني حديثَ: إنَّكم تقولونَ: إنَّ أبا هُرَيرةَ ليُكثِرُ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتقولون: ما للمُهاجِرينَ والأنصارِ لا يحَدِّثونَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ حديثِ أبي هُرَيرةَ؟ وإنَّ إخواني من المهاجِرينَ كان يشغَلُهم الصَّفقُ في الأسواقِ، وكان يشغَلُ إخواني من الأنصارِ عَمَلُ أموالِهم، وكنتُ امرءًا مسكينًا من مساكينِ الصُّفَّةِ، ألزَمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مِلءِ بَطني، فأحضُرُ حينَ يَغيبونَ، وأعي حينَ يَنسَونَ، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حديثٍ حَدَّثه: إنَّه لن يَبسُطَ أحدٌ ثَوبَه حتَّى أقضِيَ مقالتي هذه، فيجمَعَ إليه ثوبَه إلَّا وعى ما أقولُ، فبسَطْتُ نَمِرةً عليَّ حتَّى إذا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقالتَه، جمعْتُ إلى صَدْري، فما نسيتُ من مقالةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلك من شَيءٍ].
خلاصة حكم المحدث : رواه شُعَيبُ بنُ أبي حمزةَ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ الرَّصافيُّ، عن الزُّهْريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وخالفهم مالِكٌ، وإبراهيمُ بنُ سعدٍ، وابنُ عُيَينةَ، رَوَوه عن الزُّهْريِّ، عن الأعرَجِ، عن أبي الزِّنادِ. والصَّحيحُ: عن ابنِ عُيَينةَ، عن الزُّهْريِّ، عن الأعرَجِ. ويُشبِهُ أن يكونَ القولانِ محفوظَينِ عن الزُّهْريِّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3189
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - أبو هريرة علم - حفظ العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

2 - حديثٌ في القِراءةِ خلفَ الإمامِ [يعني حديث: أبطَأَ عُبادةُ بنُ الصامتِ عن صلاةِ الصُّبحِ، فأقام أبو نُعيمٍ المؤذِّنُ الصَّلاةَ، فصلَّى أبو نُعيمٍ بالناسِ، وأقبَلَ عُبادةُ وأنا معه حتى صفَفْنا خلْفَ أبي نُعيمٍ، وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ بالقراءةِ، فجعَلَ عُبادةُ يَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ، فلمَّا انصرَفَ قلتُ لعُبادةَ: سَمِعتُك تَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ وأبو نُعيمٍ يَجهَرُ، قال: أجَلْ، صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ الصلواتِ التي يُجهَرُ فيها بالقراءةِ، قال: فالْتبَسَتْ عليه القراءةُ، فلمَّا انصرَفَ أقبَلَ علينا بوَجهِه وقال: هل تَقرَؤونَ إذا جهَرتُ بالقراءةِ؟، فقال بعضُنا: إنَّا نَصنَعُ ذلك، قال: فلا، وأنا أقولُ: ما لي يُنازِعُني القُرآنُ؟! فلا تَقرَؤوا بشيءٍ مِن القُرآنِ إذا جهَرتُ إلَّا بأُمِّ القُرآنِ.]
خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله ثقات
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/410 التخريج : أخرجه أبو داود (823)، وأحمد (22671)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1282)، والدارقطني (1218) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ، رفع صوتَهُ وقال : آمينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 84 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (571)، وابن حبان (1806) واللفظ له، والدارقطني (1/335)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا صلاةّ لمنْ لم يقرأ بأُمِّ القُرْآنِ

5 - إذا فرغَ من قراءةِ القرآنِ رفعَ صوتَهُ وقالَ: آمينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/139 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (571)، وابن حبان (1806)، والدارقطني (1/335).
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كنا مع عليّ في الرحبةِ فخرجَ إلى أقصَى الرحبةِ فوالله ما أدري أبوْلا أحدثَ أو غائطا ثم جاءَ فدعا بكوزٍ من ماءٍ فغسلَ كفيهِ ثم قبضهما إليه ثم قرأَ صدرا من القرآنِ ثم قالَ أقرءوا القرآنَ ما لم يصبْ أحدكُم جنابةٌ فإن أصابتهُ جنابةٌ فلا ولا حَرفا واحد
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن علي
الراوي : عبيدالله بن خليفة أبو الغريف الهمداني | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/293 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (318) واللفظ له، وعبد الرزاق (1306)، وأبو نعيم الفضل بن دكين في ((الصلاة)) (136) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - صليتُ وراءَ أبي هريرةَ فقرأَ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأَ بأُمّ القرآنِ حتى بلغَ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّينَ قال آمِين وقال الناسُ آمِين ويقول كلما سجد اللهُ أكبرُ وإذا قامَ من الجلوسِ من اثنتين قال الله أكبرُ ثم يقولُ إذا سلمَ والذي نفسي بيدهِ إنّي لأشبهُكم صلاةً برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
خلاصة حكم المحدث : صحيح ورواته كلهم ثقات
الراوي : نعيم بن عبدالله المجمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/639 التخريج : أخرجه النسائي (905)، وأحمد (10449) باختلاف يسير، والدارقطني (1/305) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كنا معه [ أي سلمانَ ] في سفرٍ فانطلقَ فقضى حاجتهُ ثم جاء فقلتُ أي أبا عبد اللهِ توضَأ لعلنَا نسألكَ عن آي من القرآنِ فقال سلونِي فإني لا أمسّه إنه لا يمسُّهُ إلا المطهرونَ فسألناه فقرَأَ علينا قبلَ أن يتوضّأ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/304 التخريج : أخرجه الحاكم (3782)، والبيهقي (415)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (575) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - مس القرآن لغير الطاهر علم - سؤال العالم عما لا يعلم وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - عَن عَبدِ اللَّهِ، قال: كُنتُ في المَسجِدِ أُصَلِّي فدَخَلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَعَه أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فسَحَلتُ سورةَ النِّساءِ فقَرَأتُها، فلَمَّا فرَغتُ فجَلَستُ فبَدَأتُ بالثَّناءِ على اللَّهِ، والصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثُمَّ دَعَوتُ لنَفسي، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سَلْ تُعطَه. ثُمَّ قال: (مَن أحَبَّ أن يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا فليَقرَأْهُ بقِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ). قال: فرَجَعتُ إلى مَنزِلي فأتاني أبو بَكرٍ، فقال: هَل تَحفَظُ مِمَّا كُنتَ تَدعو شَيئًا؟ قُلتُ: نَعَم، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ إيمانًا لا يَرتَدُّ، ونَعيمًا لا يَنفَدُ، ومُرافَقةَ نَبيِّنا مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أعلى جَنَّةِ الخُلدِ، فأتاهُ عُمَرُ ليُبَشِّرَه، فوجَدَ أبا بَكرٍ خارِجًا قد سَبَقَه، فقال: إن فعَلتَ إنَّكَ لَسَبَّاقٌ بالخَيرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : مسند أبي بكر الصديق
الصفحة أو الرقم : 200 التخريج : -

10 - أن نفرا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّوا بحيّ من أحياءِ العربِ وفيهم لديغٌ أو سليمٌ فقالوا هل فيكم من راقٍ فانطلق رجلٌ منهم فرقاهُ بفاتحةِ الكتابِ على شاءٍ فبرأ فجاءَ إلى أصحابهِ بالشاءِ فقالوا أخذتَ على كتابِ اللهِ أجْرا فلما قدموا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسولَ اللهِ أخذَ على كتابِ اللهِ أجرا قال الرجلُ يا رسولَ اللهِ إنا مَرَرْنا بحيّ من أحياءِ العربِ فيهم لَدِيغ أو سَليم فانطلقتُ فرقيتهُ بكتابِ الله على شاءِ فبرأ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن أحَقّ ما أخذتُم عليهِ أجْرا كتابُ اللهِ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : صحيح أخرجه البخاري بهذا الإسناد نحوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/668 التخريج : أخرجه البخاري (5737) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية إجارة - الأجرة على تعليم القرآن طب - الرقية طب - إباحة التداوي وتركه فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

11 - أن رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم أمْلَى عليه { لاَ يَسْتَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } فجاء ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وهو يُمِلُّهَا عَلَيَّ قال يا رسولَ اللهِ لو أستَطيعُ الجِهادَ لَجاهَدتُ وكان أعْمَى فأنزل الله على رسولهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم وفخِذُهُ علَى فَخِذي فثَقُلَتْ علَيَّ حتى خِفْتُ أنْ تَرُضَّ فخِذي ثم سُرِّيَ عنه فأنزل اللهُ { غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ }
خلاصة حكم المحدث : هو صحيح إلا عن مروان
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 189 التخريج : أخرجه البخاري (2832)، والترمذي (3033)، والنسائي (3100)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1497) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين جهاد - من يرخص له بالتخلف قرآن - أسباب النزول وحي - صفة نزول الوحي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنه خرَج معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في غزوةٍ غَزاها وعلى مُقَدِّمَتِه خالدُ بنُ الوليدِ فمرَّ رَباحٌ وأصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم على امرأةٍ مقتولةٍ مما أصابَتِ المُقَدِّمَةُ فوقَفوا يَنظُرونَ إليها ويتعجَّبونَ من خَلقِها حتى لحِقهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم على راحِلَتِه فانفَرَجوا عنها فوقَف عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال ما كانتْ هذه لتُقاتِلَ فقال لأحدِهمُ الحَقْ خالدًا فقُلْ له لا تَقتُلونَ ذُرِّيةً ولا عَسيفًا
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : رباح بن الربيع | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه أبو داود (2669)، وأحمد (15992)، والطبراني (5/ 72) (4617)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينتظرون العشاءَ الآخرةَ حتى تُخفق رؤوسهم، ثم يصلُّون ولا يتوضؤون

14 - كنَّا خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ الفَجرِ فقرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فثَقُلَت عليه القراءةُ، فقال: «لعلَّكم تقرؤون خَلفَ إمامِكم! قلنا: نعم، نفعَلُ هذا يا رسولَ اللهِ، قال: لا تفعلوا إلَّا بفاتحةِ الكِتابِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدارقطني | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 8/135 التخريج : أخرجه أبو داود (823)، وأحمد (22745)، وابن أبي شيبة (3777) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

15 - أن عليّا رضي الله عنه حرّقَ ناسا ارتدّوا عن الإسلامِ فبلغَ ذلك ابن عباسٍ، فقال : لم أَكنْ لأحرقهُم بالنارِ، إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : لا تُعَذّبوا بعذابِ اللهِ، وكنتُ أقتلُهم لقولِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : من بدّلَ دينهُ فاقتلوهُ. قال : فبلغَ ذلك عليا فقال : ويح ابن عباسٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/34 التخريج : أخرجه أبو داود (4351)، وأحمد (1871) كلاهما بلفظه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2867) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن إحراق المشركين بعد القدرة عليهم حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - [سأل عُثمانُ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن الرَّجُلِ يجامِعُ أهلَه ولا يُمني؟ فقال عُثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه: يتوضَّأُ ويغسِلُ ذكَرَه، سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].

17 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضي اللهُ تعالى عنه قال ما أَرى الدِّيَةَ إلا للعَصَبَةِ لأنهم يَعقِلونَ عنه فهل سمِع أحدٌ منكم من رسولِ اللهِ في ذلك شيئًا فقال الضحَّاكُ بنُ سُفيانَ الكِلابيُّ وكان استَعمَله رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآلِه وسلَّم على الأعرابِ كتَب إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن أُوَرِّثَ امرأةَ أَشيَمَ الضبابيِّ من دِيَةِ زَوجِها فأخَذ بذلك عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 110 التخريج : أخرجه أحمد (15745) واللفظ له، وأبو داود (2927) باختلاف يسير، والترمذي (1415) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - الميراث من الدية فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سمِع النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وهو واقفٌ بالحَزْوَرَةِ في سوقِ مكةَ يقولُ واللهِ إنكِ لخيرُ أرضِ اللهِ وأحبُّ أرضِ اللهِ إلى اللهِ عز وجل ولولا أني أُخرِجتُ منك ما خرَجتُ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : عبدالله بن عدي بن الحمراء | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 104
التصنيف الموضوعي: مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| شرح حديث مشابه

19 - أنَّه لَمَّا وَفَد إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم مَع قَومِه سَمِعَه يُكنُّونَه بأَبي الحَكَمِ، فدَعاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم فَقال: إنَّ اللهَ هوَ الحَكمُ وإليه الحُكْمُ، فَلِم تُكنَّى أبا الحَكمِ ؟! فَقال: إنَّ قَومي إذا اختَلَفوا في شيءٍ أَتَوْني فحَكَمْتُ بَينَهم فرَضيَ كِلا الفَريقينِ، فَقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم: ما أَحسَنَ هَذا! فَما لكَ مِن الوَلدِ؟ قال: لي شُريحٌ ومُسلمٌ وعَبدُ اللهِ، قال: فمَن أَكبرُهُم؟ قال: شُريحٌ، قال: فأَنتَ أبو شُريحٍ. قال شُريحٌ: وأَنا هانئٌ، لَمَّا حَضَر رُجوعُه إلى بِلادِه أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فَقال: أَخبِرني بأيِّ شيءٍ يوجِبُ لي الجنَّةَ؟ قال: عَليكَ بحُسنِ الكَلامِ، وبَذلِ الطَّعامِ.
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : هانئ بن يزيد بن نهيك أبو شريح | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 108 التخريج : أخرجه أبو داود (4955)، والنسائي (5387)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (811) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - من غير النبي اسمه آداب الكلام - استحباب طيب الكلام أطعمة - إطعام الطعام عقيدة - إثبات أسماء الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قلت لعبد اللهِ بن مسعودٍ أشهدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أحدٌ منكم ليلةَ أتاهُ داعيَ الجنِّ قال لا
خلاصة حكم المحدث : هذا الصحيح عن ابن مسعود
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/202 التخريج : أخرجه الخطيب في ((الفصل للوصل)) (2 / 630) بلفظه مطولًا، وأخرجه مسلم (450)، والترمذي (3258) بلفظ مقارب في أثناء حديث، وأبو داود (85) بنحوه، وأحمد (4149) بنحوه مطولًا .
التصنيف الموضوعي: جن - مؤمني الجن جن - وفد الجن خلق - الجن قرآن - استماع القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
|أصول الحديث

21 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم مرَّ بِالعَرْجِ ، فإذا هوَ بِحِمارٍ عَقيرٍ، فَلم يَلبَثْ أنْ جاء رَجلٌ مِن بَهزٍ، فَقال: يا رَسولَ اللهِ، هَذه رَمْيَتي ، فَشأنُكم بِها، فأَمرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم أبا بَكرٍ رَضي اللهُ عنهُ، فقَسَمَه بَينَ الرِّفاقِ، ثُمَّ سارَ حتَّى أَتى عَقَبةَ أُثَايَةَ ، فإذا هوَ بِظَبيٍ فيه سَهمٌ وهوَ حاقِفٌ في ظِلِّ صخرَةٍ، فأَمرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم رَجلًا مِن أَصحابِه، فَقال: قِفْ هاهنا حتَّى يَمُرَّ الرِّفاقُ ؛ لا يَرميهِ أحدٌ بِشيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : عمير بن سلمة الضمري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 105 التخريج : أخرجه أحمد (15450) ، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (884) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - أكل الحمار الوحشي حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

22 - أُوتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم بِطَعامٍ وَمَعه رَبيبُه عُمرُ بنُ أَبي سَلمةَ، فقالَ: سَمِّ اللهَ، وكُلْ مِمَّا يَليكَ.
خلاصة حكم المحدث : أرسله مالك ووصله عنه خالد بن مخلد ويحيى بن صالح وهو صحيح متصل
الراوي : وهب بن كيسان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 174 التخريج : أخرجه البخاري (2378)، والنسائي في ((الكبرى)) (6727)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (156) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - التسمية على الطعام بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - بايعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم في نسوةٍ فلَقَنْنَا فيما استَطَعْتُنَّ، وأطعَتُنَّ. قلتُ: اللهُ ورسولُه أرحمُ بنا مِن أنفسِنا. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، بايِعْنَا. قال: إني لا أُصافِحُ النساءَ؛ إنما قولي لامرأةٍ، قولي لمئةِ امرأةٍ.

24 - رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وعليَّ أطمارٌ فقال هل لكَ مالٌ قلتُ نعم قال من أَيِّ المالِ قلتُ من كلِّ المالِ قد آتاني اللهُ عزَّ وجلَّ من الشاةِ والإبلِ قال فلْتُرَ نعمةُ اللهِ وكرامتُهُ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : يلزم مسلما إخراجه
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 72 التخريج : أخرجه البيهقي (19742) واللفظ له مطولا، وأبو داود (4063) والترمذي (2006) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تجارة - اتخاذ المال رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
|أصول الحديث

25 - «في قِصَّةٍ رُفِعَتْ إليه، سأَقْضي بَيْنَكما بقَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى أنَّ الوَلَدَ للفِراشِ».

26 - أقبلنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ حتى إذا كنا بالْكَدِيدِ أو قال بِقَدِيدٍ فجعل رجالٌ مِنَّا يستأذنونَهُ إلى أهلهم فيأذَنُ لهم فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وحمدَ اللهَ وأثنى عليهِ ثم قال ما بالُ رجالٍ يكونُ شِقُّ الشجرةِ التي تلي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أبغضُ إليهم من الشِّقِّ الآخرِ فلم نَرَ عند ذلك من القومِ إلا باكيًا فقال الرجلُ إنَّ الذي يستأذنكَ بعد هذا لسفيهٌ فحمدَ اللهَ وقال حينئذٍ أشهدُ عندَ اللهِ لا يموتُ عبدٌ يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ صدقًا من قلبِهِ ثم يُسَدِّدْ إلا سلك الجنةَ قال وقد وعدني ربي عزَّ وجلَّ أن يُدْخِلَ من أُمَّتِي سبعينَ ألفًا لا حسابَ عليهم ولا عذابَ وإني لأرجو ألا يَدخلوها حتى تَبَوَّؤُا أنتم ومن صلح من آبائكم وأزواجكم وذرياتكم مساكنَ في الجنةِ وقال إذا مضى نصفُ الليلِ ينزلُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا فيقولُ لا أسألُ عن عبادي أحدًا غيري من ذا الذي يَستغفرني فأغفرُ لهُ من ذا الذي يَدعوني فأستجيبُ لهُ من ذا الذي يَسألني أُعْطِيهِ حتى ينفجرَ الصبحُ
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 88 التخريج : أخرجه أحمد (16260)، والطبراني (5/51) (4558) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب إسلام - فضل الشهادتين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

27 - قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ ابعثْ معي زيدًا قال هو ذا فإن انطلقَ معكَ لم أمنعْهُ قال زيدٌ يا رسولَ اللهِ واللهِ لا أختارُ عليكَ أَحَدًا قال فرأيتُ رَأْيَ أخي أفضلُ من رأيي
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : جبلة بن حارثة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 94 التخريج : أخرجه الترمذي (3815)، والطبراني (2/286) (2192)، والحاكم (4948) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

28 - أتى عثمان المقاعِدَ فدعا بوضوءٍ فمضمضَ واستنشقَ ثم غسلَ وجههُ ثلاثا ويديهِ ثلاثا ثلاثا ورجليهِ ثلاثا ثلاثا ثم مسحَ برأسهِ ثم قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم هكذا يتوضأ يا هؤلاءِ أكذلك قالوا نعم لنفرٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنده
خلاصة حكم المحدث : صحيح إلا التأخير في مسح الرأس فإنه غير محفوظ تفرد به ابن الأشجعي عن أبيه عن سفيان بهذا الإسناد
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/221 التخريج : أخرجه أحمد (487)
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - مسح الرأس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لقيتُ زيدَ بنَ عمرِو بنِ نُفَيلٍ بأسفلِ بَلْدَحٍ وذلك قبل أن ينزلَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوحيُ فقدَّم إليه سفرةً فيها لحمٌ فأبَى أن يأكلَ وقال إنِّي لا آكلُ ممَّا تذبحون على أنصابِكم ولا آكلُ إلَّا ممَّا ذُكر اسمُ اللهِ عليه وكان زيدٌ يصلِّي إلى الكعبةِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ بعد ذلك فيه يُبعثُ أمَّةً وحدَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث موسى بن عقبة عن سالم وهو غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن موسى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 19/508 التخريج : أخرجه البخاري (5499) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - الذبح لغير الله ذبائح - ما ذبح على النصب والأصنام مناقب وفضائل - زيد بن عمرو بن نفيل إسلام - أهل الفترة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - حَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عَسْبِ الفَحْلِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح، غريب من حديث نافع، عَن ابن عُمَر وهو صحيح من حديث علي عن نافع.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/584
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع ضراب الفحل تجارة - ما يجب على التجار توقيه إجارة - عسب الفحل بيوع - بعض البيوع المنهي عنها